胡適?民國(guó)大先生，世間真君子?前北大校長(zhǎng)胡適書法作品欣賞！

程風(fēng)

胡適(1891年12月17日~1962年2月24日)，男，曾用名嗣穈，字希疆，學(xué)名洪骍，后改名適，字適之。思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家。安徽績(jī)溪人，以倡導(dǎo)"白話文"、領(lǐng)導(dǎo)新文化運(yùn)動(dòng)聞名于世，在1946年至1948年擔(dān)任北京大學(xué)校長(zhǎng)。 胡適的書法在專家看來是談不上書法的，而是學(xué)者風(fēng)范的筆跡，但是并不是說胡適的毛筆字寫得不好。恰恰相反，胡適的毛筆字寫得相當(dāng)?shù)暮?，雖然無法與當(dāng)時(shí)的書法家相比，但是對(duì)于書寫的美觀、大方、高雅而言，確實(shí)綽綽有余了。 胡適并不在書法行列專研，所以書法不出眾也是理所當(dāng)然，但是這并不影響他能寫好一手毛筆字，這與當(dāng)時(shí)還是盛行用毛筆書寫相關(guān)之外，還因?yàn)楹m是一位學(xué)者，不但博覽群書，而且書寫甚多，自然功力見長(zhǎng)。 有的網(wǎng)友看到胡適學(xué)者的字后，驚嘆道：不愧是北大校長(zhǎng)，這才是書法！還有的網(wǎng)友覺得有似曾相識(shí)的感覺，有點(diǎn)像啟功的字，不知您怎么看呢？歡迎在評(píng)論區(qū)留言，發(fā)表您的看法。 胡適 胡適（1891年12月17日～1962年2月24日），男，曾用名<a href="https://baike.baidu.com/item/%E5%97%A3%E7%A9%88/1151138" rel="noopener noreferrer" target="_blank" style="color: rgb(255, 138, 0); font-size: 20px;">嗣穈</a>，字希疆，學(xué)名洪骍，后改名適，字適之。[1]<a href="https://baike.baidu.com/item/%E6%80%9D%E6%83%B3%E5%AE%B6/1214475" rel="noopener noreferrer" target="_blank" style="color: rgb(255, 138, 0); font-size: 20px;">思想家</a>、文學(xué)家、哲學(xué)家。安徽<a href="https://baike.baidu.com/item/%E7%BB%A9%E6%BA%AA/10950005" rel="noopener noreferrer" target="_blank" style="color: rgb(255, 138, 0); font-size: 20px;">績(jī)溪</a>人，以倡導(dǎo)“<a href="https://baike.baidu.com/item/%E7%99%BD%E8%AF%9D%E6%96%87/1504391" rel="noopener noreferrer" target="_blank" style="color: rgb(255, 138, 0); font-size: 20px;">白話文</a>”、領(lǐng)導(dǎo)<a href="https://baike.baidu.com/item/%E6%96%B0%E6%96%87%E5%8C%96%E8%BF%90%E5%8A%A8/527309" rel="noopener noreferrer" target="_blank" style="color: rgb(255, 138, 0); font-size: 20px;">新文化運(yùn)動(dòng)</a>聞名于世。 幼年就讀于家鄉(xiāng)私塾，19歲考取<a href="https://baike.baidu.com/item/%E5%BA%9A%E5%AD%90%E8%B5%94%E6%AC%BE/1393881" rel="noopener noreferrer" target="_blank" style="color: rgb(57, 181, 74); font-size: 20px;">庚子賠款</a>官費(fèi)生，留學(xué)美國(guó)，師從哲學(xué)家<a href="https://baike.baidu.com/item/%E7%BA%A6%E7%BF%B0%C2%B7%E6%9D%9C%E5%A8%81" rel="noopener noreferrer" target="_blank" style="color: rgb(57, 181, 74); font-size: 20px;">約翰·杜威</a>，1917年夏回國(guó)，受聘為<a href="https://baike.baidu.com/item/%E5%8C%97%E4%BA%AC%E5%A4%A7%E5%AD%A6/110221" rel="noopener noreferrer" target="_blank" style="color: rgb(57, 181, 74); font-size: 20px;">北京大學(xué)</a>教授。1918年加入《<a href="https://baike.baidu.com/item/%E6%96%B0%E9%9D%92%E5%B9%B4/25994" rel="noopener noreferrer" target="_blank" style="color: rgb(57, 181, 74); font-size: 20px;">新青年</a>》編輯部，大力提倡白話文，宣揚(yáng)個(gè)性解放、思想自由，與<a href="https://baike.baidu.com/item/%E9%99%88%E7%8B%AC%E7%A7%80/114833" rel="noopener noreferrer" target="_blank" style="color: rgb(57, 181, 74); font-size: 20px;">陳獨(dú)秀</a>同為新文化運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖。他的文章從創(chuàng)作理論的角度闡述新舊文學(xué)的區(qū)別，提倡新文學(xué)創(chuàng)作，翻譯法國(guó)<a href="https://baike.baidu.com/item/%E9%83%BD%E5%BE%B7/132364" rel="noopener noreferrer" target="_blank" style="color: rgb(57, 181, 74); font-size: 20px;">都德</a>、<a href="https://baike.baidu.com/item/%E8%8E%AB%E6%B3%8A%E6%A1%91/132071" rel="noopener noreferrer" target="_blank" style="color: rgb(57, 181, 74); font-size: 20px;">莫泊桑</a>、挪威<a href="https://baike.baidu.com/item/%E6%98%93%E5%8D%9C%E7%94%9F" rel="noopener noreferrer" target="_blank" style="color: rgb(57, 181, 74); font-size: 20px;">易卜生</a>的部分作品，又率先從事白話文學(xué)的創(chuàng)作。他于1917年發(fā)表的白話詩是現(xiàn)代文學(xué)史上第一批新詩。 “<a href="https://baike.baidu.com/item/%E4%BA%94%E5%9B%9B%E8%BF%90%E5%8A%A8/291670" rel="noopener noreferrer" target="_blank" style="color: rgb(22, 126, 251); font-size: 20px;">五四運(yùn)動(dòng)</a>”后，同<a href="https://baike.baidu.com/item/%E6%9D%8E%E5%A4%A7%E9%92%8A/115618" rel="noopener noreferrer" target="_blank" style="color: rgb(22, 126, 251); font-size: 20px;">李大釗</a>、<a href="https://baike.baidu.com/item/%E9%99%88%E7%8B%AC%E7%A7%80/114833" rel="noopener noreferrer" target="_blank" style="color: rgb(22, 126, 251); font-size: 20px;">陳獨(dú)秀</a>等接受馬克思主義的知識(shí)分子分道揚(yáng)鑣，由“問題與主義之爭(zhēng)”開其端，倡導(dǎo)改良，從此改變了他“20年不談?wù)危?0年不干政治”的態(tài)度。于1920年代辦《<a href="https://baike.baidu.com/item/%E5%8A%AA%E5%8A%9B%E5%91%A8%E6%8A%A5/5532305" rel="noopener noreferrer" target="_blank" style="color: rgb(22, 126, 251); font-size: 20px;">努力周報(bào)</a>》，1930年代辦《<a href="https://baike.baidu.com/item/%E7%8B%AC%E7%AB%8B%E8%AF%84%E8%AE%BA/3324705" rel="noopener noreferrer" target="_blank" style="color: rgb(22, 126, 251); font-size: 20px;">獨(dú)立評(píng)論</a>》，1940年代辦“獨(dú)立時(shí)論社”，1949年創(chuàng)辦《<a href="https://baike.baidu.com/item/%E8%87%AA%E7%94%B1%E4%B8%AD%E5%9B%BD/24143366" rel="noopener noreferrer" target="_blank" style="color: rgb(22, 126, 251); font-size: 20px;">自由中國(guó)</a>》。1938～1942年出任中華民國(guó)駐美大使。1939年獲得<a href="https://baike.baidu.com/item/%E8%AF%BA%E8%B4%9D%E5%B0%94%E6%96%87%E5%AD%A6%E5%A5%96/571471" rel="noopener noreferrer" target="_blank" style="color: rgb(22, 126, 251); font-size: 20px;">諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)</a>的提名。1946～1948年任北大校長(zhǎng)。1949年去美國(guó)。1952年返臺(tái)，1957年始任<a href="https://baike.baidu.com/item/%E4%B8%AD%E5%A4%AE%E7%A0%94%E7%A9%B6%E9%99%A2" rel="noopener noreferrer" target="_blank" style="color: rgb(22, 126, 251); font-size: 20px;">中央研究院</a>院長(zhǎng)。1962年2月24日在臺(tái)北病逝。 胡適一生學(xué)術(shù)活動(dòng)主要在文學(xué)、<a href="https://baike.baidu.com/item/%E5%93%B2%E5%AD%A6/140608" rel="noopener noreferrer" target="_blank" style="color: rgb(176, 79, 187); font-size: 20px;">哲學(xué)</a>、史學(xué)、<a href="https://baike.baidu.com/item/%E8%80%83%E6%8D%AE%E5%AD%A6/9683238" rel="noopener noreferrer" target="_blank" style="color: rgb(176, 79, 187); font-size: 20px;">考據(jù)學(xué)</a>、教育學(xué)、紅學(xué)幾個(gè)方面，主要著作有《<a href="https://baike.baidu.com/item/%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E5%93%B2%E5%AD%A6%E5%8F%B2%E5%A4%A7%E7%BA%B2" rel="noopener noreferrer" target="_blank" style="color: rgb(176, 79, 187); font-size: 20px;">中國(guó)哲學(xué)史大綱</a>》（上）《<a href="https://baike.baidu.com/item/%E5%B0%9D%E8%AF%95%E9%9B%86/2462560" rel="noopener noreferrer" target="_blank" style="color: rgb(176, 79, 187); font-size: 20px;">嘗試集</a>》《<a href="https://baike.baidu.com/item/%E7%99%BD%E8%AF%9D%E6%96%87%E5%AD%A6%E5%8F%B2" rel="noopener noreferrer" target="_blank" style="color: rgb(176, 79, 187); font-size: 20px;">白話文學(xué)史</a>》（上）和《<a href="https://baike.baidu.com/item/%E8%83%A1%E9%80%82%E6%96%87%E5%AD%98" rel="noopener noreferrer" target="_blank" style="color: rgb(176, 79, 187); font-size: 20px;">胡適文存</a>》（四集）等。他在學(xué)術(shù)上影響最大的是提倡“大膽地假設(shè)、小心地求證”的治學(xué)方法。 胡適：民國(guó)大先生，世間真君子！  “他是著名的文學(xué)家、思想家和哲學(xué)家，以倡導(dǎo)白話文和新文化運(yùn)動(dòng)聞名于世。他一生共獲得過36個(gè)博士學(xué)位，且曾經(jīng)被提名為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)候選人。他被國(guó)際學(xué)者公認(rèn)為「中國(guó)文藝復(fù)興之父」。中國(guó)新文學(xué)，哲學(xué)，史學(xué)的開山之人。至今為止，國(guó)際影響力第一人。<blockquote> </blockquote><blockquote> 他是著名的文學(xué)家、思想家和哲學(xué)家，以倡導(dǎo)白話文和新文化運(yùn)動(dòng)聞名于世。他一生共獲得過36個(gè)博士學(xué)位，且曾經(jīng)被提名為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)候選人。他被國(guó)際學(xué)者公認(rèn)為「中國(guó)文藝復(fù)興之父」。中國(guó)新文學(xué)，哲學(xué)，史學(xué)的開山之人。至今為止，國(guó)際影響力第一人，至今歐美很多大學(xué)都有他的專門研究課程。</blockquote> 在他還未滿26歲的時(shí)候就是北京大學(xué)的教授，之后還成為北京大學(xué)的校長(zhǎng)。他最崇尚的一個(gè)學(xué)生是山東的傅斯年。而他教過最著名的一個(gè)學(xué)生名字叫毛澤東。 他是一個(gè)平凡的人，他打牌、抽煙、酗酒、逛窯子還要婚外情，很多著名學(xué)者評(píng)價(jià)他，都稱他，好人…… 陳丹青說胡適：“完全是學(xué)者相，完全是君子相?！?lt;/b> 唐德剛說胡適：“謙謙君子，溫潤(rùn)如玉?！?lt;/b> 羅爾綱說胡適：“我還不曾見過如此一個(gè)厚德君子之風(fēng)?！?lt;/b> 錢鍾書說胡適：“統(tǒng)言之，胡適之品格絕高于魯迅、蔡元培等。” <h2 style="text-align: center;">君子言而有信、行而有義</h2> 1912年正月，郭沫若屏住呼吸揭開蓋頭，發(fā)現(xiàn)新娘竟長(zhǎng)著“一對(duì)露天的猩猩鼻孔”，他立馬奮身奔出洞房，五天后離家出走。郭沫若說：“隔著口袋買貓，交定要白貓，打開口袋卻是黑貓?！?lt;/span>張瓊?cè)A獨(dú)守空房68年，一生無子女。1906年，魯迅被母親騙回老家完婚。新婚晚上，他獨(dú)自睡進(jìn)了書房。第三天，他從家中出走，去了日本。魯迅說：“她不是我的太太，只是母親送我的一件禮物?！?lt;/span>1926年，魯迅赴上海與許廣平同居。朱安獨(dú)守空房41年，一生無子女。清末民初，喝過洋墨水或富貴顯達(dá)者，紛紛追求“沒有愛情的婚姻是不道德的”之新觀念，拋棄包辦婚姻與糟糠之妻遂成新潮流。但新文化運(yùn)動(dòng)的旗手胡適卻是一個(gè)例外。 ▲ 胡適與江冬秀 胡適13歲時(shí)，母親便做主給他定了婚。訂婚后15年，胡適與江冬秀從未謀面。胡適內(nèi)心也曾抗拒過、疑慮過、矛盾過，但終因“不忍傷幾個(gè)人的心”而沒有推翻婚事。“我深深懂得舊式婚姻中女性的地位。”1917年，留美歸來的北大教授胡適迎娶了江冬秀。史學(xué)家唐德剛說：“這位小腳、眼有翳、愛打麻將的女人，成了傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)最后一位福人?！?lt;/span>婚后，胡適寫了一首詩自我寬解：“豈不愛自由？此意無人曉。情愿不自由，也是自由了。”這便是胡適——言而有信，行而有義！ 胡適怯內(nèi)        1923年，胡適鼓起勇氣向妻子江冬秀提出離婚，江冬秀轉(zhuǎn)身去廚房拿了一把菜刀，怒道：“要離婚可以，我先殺了兩個(gè)孩子，自己再自殺，你去過你的好日子?！?lt;/span>      儒雅文人胡適哪見過這陣勢(shì)，馬上慫了，婚沒離成，以后也不敢說離婚的事了。這個(gè)“悍婦”就是胡適的結(jié)發(fā)妻子江冬秀，一把菜刀，捍衛(wèi)了自己的婚姻，和胡適糾纏了一生。      胡適和“小腳太太”江冬秀的婚姻是媒妁之言，1904年，兩人在父母之命下訂婚，一個(gè)是文雅書生，一個(gè)是鄉(xiāng)野粗野丫頭，相貌平平，還比胡適大一歲。     胡適風(fēng)度翩翩，愛慕的女人自然不少，前有美國(guó)初戀韋蓮司，后有小表妹曹誠(chéng)英。      胡適和曹誠(chéng)英是在婚禮上認(rèn)識(shí)的，當(dāng)時(shí)曹誠(chéng)英是胡適三嫂的妹妹，算是小表妹，情竇初開的曹誠(chéng)英，作為伴娘，卻對(duì)胡適有好感，無奈胡適也有妻子，只得遵從母命和胡冠英結(jié)婚，但是這段沒有感情的婚姻還是以離婚收?qǐng)觥?lt;/span>     曹誠(chéng)英難抑心中感情，找了個(gè)借口勇敢給胡適寫信，兩個(gè)人從此鴻雁來往，情愫暗生，1923年4月29日，再一次見面的兩人在杭州煙霞洞清修寺的齋舍同居了，這三個(gè)月是兩人的“蜜月”，沒多久，曹誠(chéng)英就懷孕了。         胡適鼓起勇氣向江冬秀提出離婚，江冬秀二話不說，轉(zhuǎn)身從廚房拿來一把菜刀怒道：“要離婚可以，我先殺了兩個(gè)孩子，自己在自殺，你去過你的好日子?！比逖诺暮m當(dāng)場(chǎng)就懟了，他是一個(gè)愛面子的文人，哪見過這陣勢(shì)，從此以后，即使和其他女人有好感，也不敢再提離婚的事兒了。      胡適去世的時(shí)候，江冬秀破天荒地把韋蓮司的照片放進(jìn)了先生的墳?zāi)怪邢喟?，她說：“胡適的一生要有韋蓮司才完整?！?lt;/span>       抗戰(zhàn)時(shí)期，一路逃難，江冬秀拋棄了很多東西，唯獨(dú)卻沒有舍棄胡適的70箱書，她知道這些都是先生的命根子，胡適被感動(dòng)了說：“北平逃難出來的教書先生都沒有帶書，只有我的70箱書全出來了，這都是你一個(gè)人的大功勞。      胡適做美國(guó)大使出事后，還是江冬秀各種周旋，一邊讓胡適借病辭職，一邊讓老朋友張慰慈出面幫忙，讓政府允許胡適辭官，江冬秀要的是安穩(wěn)的生活，而不是那些虛名。      晚年時(shí)胡適也漸漸被江冬秀感動(dòng)了，感情越來越好，在修祖墳的時(shí)候在碑文上還寫了這么幾句話：兩室先塋，于今始就，誰成奇功，吾婦冬秀。      去臺(tái)灣時(shí)，知道妻子喜歡打麻將，胡適還專門買了一間房讓妻子打麻將，胡適還寫下了新的三從四德：太太出門要跟從，太太命令要服從，太太說錯(cuò)要盲從，太太化妝要等得，太太打罵要忍得，太太生日要記得，太太花錢要舍得。      胡適和江冬秀，可以說是先結(jié)婚再戀愛，從剛開始的互不了解，到后面的相濡以沫這就是日久生情吧。      胡適儒雅風(fēng)流，一生有很多女人愛慕從韋蓮司到曹誠(chéng)英，還有徐方，洛維茨，陸小曼等人，都曖昧不清，只有江冬秀能48年相伴。 <h2 style="text-align: center;">君子周急不濟(jì)富</h2> 1919年，林語堂到美國(guó)哈佛大學(xué)留學(xué)。沒想到留學(xué)期間，經(jīng)費(fèi)用盡，生活斷炊。走投無路的他，只好求助于北大胡適。“能否由尊兄作保他人借貸1000美元，待我學(xué)成歸國(guó)償還?！?lt;/p>不久，林語堂就收到了胡適的匯款。胡適說：“這是工資預(yù)支款，君歸國(guó)后，一定要回北京大學(xué)工作。”哈佛畢業(yè)后，林語堂又赴萊比錫大學(xué)讀博。他電報(bào)胡適：“再向?qū)W校預(yù)支1000美元?！?lt;/p>后學(xué)成回國(guó)，林語堂如約到北大任教。他找到校長(zhǎng)蔣夢(mèng)麟，萬分感謝。蔣校長(zhǎng)感到意外：“哪兩千塊錢？”林語堂這才知道：“學(xué)校根本沒出過這筆資助——那都是胡適個(gè)人的錢。”而且這件事，胡適從沒有向外人說過。胡適資助的不僅只有林語堂，還有吳晗、羅爾綱、周汝昌、李敖、沈從文、季羨林、千家駒等一眾才子。他不僅僅資助才子，也資助販夫走卒。因?yàn)楹m交友從不論貧富貴賤。 一次，賣燒餅的袁瓞來胡適家閑聊。胡適說：“我喜歡游泳，可鼻孔長(zhǎng)了小瘤，呼吸不便?！?lt;/p>袁瓞說：“好巧，我鼻孔也長(zhǎng)了一瘤，恐是鼻癌?！?lt;/p>胡適立即提筆寫了封信，讓袁瓞交給臺(tái)大醫(yī)院院長(zhǎng)。信中說：“這是我的朋友袁瓞，一切費(fèi)用由我負(fù)擔(dān)。”當(dāng)年之民國(guó)，很流行一句話——“我的朋友胡適之?！?lt;/p>胡適之仗義疏財(cái)，由此可見一斑。有一年，大學(xué)者陳之藩寄支票感謝胡適：他留學(xué)美國(guó)時(shí)受過胡適400美元的資助。胡適回信說：“你不應(yīng)該這樣急于還此400元。我借出的錢，從來不盼望收回，因?yàn)槲抑牢医璩龅腻X總是一本萬利，永遠(yuǎn)有利息在人間?！?lt;/p>陳之藩后來說：“我每讀這封信時(shí)，并不落淚，而是自己想洗個(gè)澡。我感覺自己污濁，因?yàn)槲覐膩頉]有過這樣澄明的見解與這樣廣闊的心胸。” 君子和而不同、周而不比胡適是倡導(dǎo)白話文的旗手，而黃侃是反對(duì)白話文的先鋒。一次，黃侃在講課中舉例說：如果胡適的太太死了，其家人電報(bào)必云：你的太太死了！趕快回來??！“長(zhǎng)達(dá)11字。而文言僅需四字——妻喪速歸?！?lt;/p>胡適的回?fù)粢擦钊私薪^。課堂上，胡適對(duì)學(xué)生們說：前幾天，行政院有位朋友給我發(fā)信，邀我去做行政院做秘書，我拒絕了。同學(xué)們?nèi)缬信d趣，可用文言代我擬一則電文。學(xué)生寫完后，胡適選了一則字?jǐn)?shù)最少的——“才學(xué)疏淺，恐難勝任，恕不從命?！?lt;/p>僅12個(gè)字，也算言簡(jiǎn)意賅。但胡適說：“我的白話文電文就５個(gè)字：干不了，謝謝?！?lt;/p>學(xué)生們紛紛嘆服。 <h2 style="text-align: center;">君子交絕，不出惡聲</h2>新文化運(yùn)動(dòng)后，因政見不同，魯迅與胡適交惡。此后，魯迅在報(bào)刊上多次挖苦、諷刺胡適。面對(duì)魯迅痛罵，胡適從不應(yīng)戰(zhàn)。而對(duì)于魯迅的文章，只要認(rèn)為是好的，胡適就會(huì)大力推薦，比如魯迅的《隨感錄》。胡適便在演講中多次提到：“一夜不能好好地睡，時(shí)時(shí)想到這段文章?！?lt;/p>1936年，魯迅去世后，作家蘇雪林給胡適寫了一封長(zhǎng)信，稱魯迅是“刻毒殘酷的刀筆吏，陰險(xiǎn)無比”。胡適回信說：“凡論一人，總須持平。愛而知其惡，惡而知其美，方是持平。魯迅自有他的長(zhǎng)處。如他早年的文學(xué)作品，如他的小說史研究，皆是上等工作。”魯迅死后，胡適從沒發(fā)過一句惡聲。當(dāng)許廣平就《魯迅全集》出版事宜給胡適寫信，請(qǐng)他“鼎力設(shè)法”介紹商務(wù)印書館時(shí)，胡適“慨予俯允”，立馬出面推薦，并擔(dān)任了魯迅紀(jì)念委員會(huì)委員，為《魯迅全集》的出版奔波效力。誅心是人類的通病，禍延千年，勿論中西。能做到胡適般“惡而知其美”者，有幾人哉？ 人物ta刊《時(shí)代人物》主編，專欄作家胡適：民國(guó)大先生，世間真君子！ 原創(chuàng)|2018-04-04 14:30:53“他是著名的文學(xué)家、思想家和哲學(xué)家，以倡導(dǎo)白話文和新文化運(yùn)動(dòng)聞名于世。他一生共獲得過36個(gè)博士學(xué)位，且曾經(jīng)被提名為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)候選人。他被國(guó)際學(xué)者公認(rèn)為「中國(guó)文藝復(fù)興之父」。中國(guó)新文學(xué)，哲學(xué)，史學(xué)的開山之人。至今為止，國(guó)際影響力第一人。 <blockquote>他是著名的文學(xué)家、思想家和哲學(xué)家，以倡導(dǎo)白話文和新文化運(yùn)動(dòng)聞名于世。他一生共獲得過36個(gè)博士學(xué)位，且曾經(jīng)被提名為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)候選人。他被國(guó)際學(xué)者公認(rèn)為「中國(guó)文藝復(fù)興之父」。中國(guó)新文學(xué)，哲學(xué)，史學(xué)的開山之人。至今為止，國(guó)際影響力第一人，至今歐美很多大學(xué)都有他的專門研究課程。</blockquote>在他還未滿26歲的時(shí)候就是北京大學(xué)的教授，之后還成為北京大學(xué)的校長(zhǎng)。他最崇尚的一個(gè)學(xué)生是山東的傅斯年。而，他教過最著名的一個(gè)學(xué)生名字叫毛澤東。他是一個(gè)平凡的人，他打牌、抽煙、酗酒、逛窯子還要婚外情，很多著名學(xué)者評(píng)價(jià)他，都稱他，好人……陳丹青說胡適：“完全是學(xué)者相，完全是君子相?！?lt;/p>唐德剛說胡適：“謙謙君子，溫潤(rùn)如玉。”羅爾綱說胡適：“我還不曾見過如此一個(gè)厚德君子之風(fēng)?！?lt;/p>錢鍾書說胡適：“統(tǒng)言之，胡適之品格絕高于魯迅、蔡元培等?！?lt;/p><h2 style="text-align: center;">君子言而有信、行而有義</h2>1912年正月，郭沫若屏住呼吸揭開蓋頭，發(fā)現(xiàn)新娘竟長(zhǎng)著“一對(duì)露天的猩猩鼻孔”，他立馬奮身奔出洞房，五天后離家出走。郭沫若說：“隔著口袋買貓，交定要白貓，打開口袋卻是黑貓?！?lt;/p>張瓊?cè)A獨(dú)守空房68年，一生無子女。1906年，魯迅被母親騙回老家完婚。新婚晚上，他獨(dú)自睡進(jìn)了書房。第三天，他從家中出走，去了日本。魯迅說：“她不是我的太太，只是母親送我的一件禮物?！?lt;/p>1926年，魯迅赴上海與許廣平同居。朱安獨(dú)守空房41年，一生無子女。清末民初，喝過洋墨水或富貴顯達(dá)者，紛紛追求“沒有愛情的婚姻是不道德的”之新觀念，拋棄包辦婚姻與糟糠之妻遂成新潮流。但新文化運(yùn)動(dòng)的旗手胡適卻是一個(gè)例外。▲ 胡適與江冬秀胡適13歲時(shí)，母親便做主給他定了婚。訂婚后15年，胡適與江冬秀從未謀面。胡適內(nèi)心也曾抗拒過、疑慮過、矛盾過，但終因“不忍傷幾個(gè)人的心”而沒有推翻婚事。“我深深懂得舊式婚姻中女性的地位?！?lt;/p>1917年，留美歸來的北大教授胡適迎娶了江冬秀。史學(xué)家唐德剛說：“這位小腳、眼有翳、愛打麻將的女人，成了傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)最后一位福人?！?lt;/p>婚后，胡適寫了一首詩自我寬解：“豈不愛自由？此意無人曉。情愿不自由，也是自由了?！?lt;/p>這便是胡適——言而有信，行而有義。<h2 style="text-align: center;">君子周急不濟(jì)富</h2>1919年，林語堂到美國(guó)哈佛大學(xué)留學(xué)。沒想到留學(xué)期間，經(jīng)費(fèi)用盡，生活斷炊。走投無路的他，只好求助于北大胡適。“能否由尊兄作保他人借貸1000美元，待我學(xué)成歸國(guó)償還?！?lt;/p>不久，林語堂就收到了胡適的匯款。胡適說：“這是工資預(yù)支款，君歸國(guó)后，一定要回北京大學(xué)工作?！?lt;/p>哈佛畢業(yè)后，林語堂又赴萊比錫大學(xué)讀博。他電報(bào)胡適：“再向?qū)W校預(yù)支1000美元?！?lt;/p>后學(xué)成回國(guó)，林語堂如約到北大任教。他找到校長(zhǎng)蔣夢(mèng)麟，萬分感謝。蔣校長(zhǎng)感到意外：“哪兩千塊錢？”林語堂這才知道：“學(xué)校根本沒出過這筆資助——那都是胡適個(gè)人的錢?！?lt;/p>而且這件事，胡適從沒有向外人說過。胡適資助的不僅只有林語堂，還有吳晗、羅爾綱、周汝昌、李敖、沈從文、季羨林、千家駒等一眾才子。他不僅僅資助才子，也資助販夫走卒。因?yàn)楹m交友從不論貧富貴賤。一次，賣燒餅的袁瓞來胡適家閑聊。胡適說：“我喜歡游泳，可鼻孔長(zhǎng)了小瘤，呼吸不便。”袁瓞說：“好巧，我鼻孔也長(zhǎng)了一瘤，恐是鼻癌。”胡適立即提筆寫了封信，讓袁瓞交給臺(tái)大醫(yī)院院長(zhǎng)。信中說：“這是我的朋友袁瓞，一切費(fèi)用由我負(fù)擔(dān)。”當(dāng)年之民國(guó)，很流行一句話——“我的朋友胡適之。”胡適之仗義疏財(cái)，由此可見一斑。有一年，大學(xué)者陳之藩寄支票感謝胡適：他留學(xué)美國(guó)時(shí)受過胡適400美元的資助。胡適回信說：“你不應(yīng)該這樣急于還此400元。我借出的錢，從來不盼望收回，因?yàn)槲抑牢医璩龅腻X總是一本萬利，永遠(yuǎn)有利息在人間?！?lt;/p>陳之藩后來說：“我每讀這封信時(shí)，并不落淚，而是自己想洗個(gè)澡。我感覺自己污濁，因?yàn)槲覐膩頉]有過這樣澄明的見解與這樣廣闊的心胸?！?lt;/p>君子和而不同、周而不比胡適是倡導(dǎo)白話文的旗手，而黃侃是反對(duì)白話文的先鋒。一次，黃侃在講課中舉例說：如果胡適的太太死了，其家人電報(bào)必云：你的太太死了！趕快回來啊！“長(zhǎng)達(dá)11字。而文言僅需四字——妻喪速歸?！?lt;/p>胡適的回?fù)粢擦钊私薪^。課堂上，胡適對(duì)學(xué)生們說：前幾天，行政院有位朋友給我發(fā)信，邀我去做行政院做秘書，我拒絕了。同學(xué)們?nèi)缬信d趣，可用文言代我擬一則電文。學(xué)生寫完后，胡適選了一則字?jǐn)?shù)最少的——“才學(xué)疏淺，恐難勝任，恕不從命?！?lt;/p>僅12個(gè)字，也算言簡(jiǎn)意賅。但胡適說：“我的白話文電文就５個(gè)字：干不了，謝謝。”學(xué)生們紛紛嘆服。胡適倡導(dǎo)白話文，遭遇無數(shù)譏諷和謾罵，但胡適回?fù)艨偸菧匚臓栄牛瑥牟贿M(jìn)行人身攻擊。羽戈說：“你看他，哪怕與政敵論戰(zhàn)，都是和風(fēng)細(xì)雨，平心靜氣，連一句刻薄話都罕見，更不必說粗口了。”1948年，胡適被迫離開北京時(shí)，留在寓所的物品中有500多封信件。往來的對(duì)象，幾乎涵蓋了國(guó)共兩黨主要領(lǐng)袖、軍政要人以及社會(huì)名流。胡適雖然朋友遍天下，但從來不曾喪失立場(chǎng)——既不加入國(guó)民黨，也不加入共產(chǎn)黨。無論是對(duì)待持不同學(xué)術(shù)態(tài)度的“異己”，還是對(duì)待持不同政治態(tài)度的“友朋”，他始終保持著一種“和而不同”的君子之風(fēng)——不站隊(duì)、不妄議、不迎合、不謾罵。這一點(diǎn)，民國(guó)能做到者，幾人哉？ <h2 style="text-align: center;">君子立論，宜存心寬厚</h2>一天早上，胡適喉部有點(diǎn)發(fā)炎，胡頌平說：“肯定是昨晚喝的酒不太好?！?lt;/p>胡適說：“不要怪人！連醫(yī)生也不敢隨便說的話，怎么好怪人家的酒不好。”這就是胡適一直倡導(dǎo)的：君子立論，宜存心忠厚。何謂存心忠厚？就是“做學(xué)問要在不疑處有疑，待人要在有疑處不疑”。1936年，丁文江因煤氣中毒去世，胡適撰文紀(jì)念他時(shí)說了一件事：丁文江打牌，把輸贏看得太重，當(dāng)他手握好牌，手心便會(huì)出汗，因此常被胡適等朋友取笑。羅文干說丁文江：“看錢太重，有寒傖氣?！?lt;/p>但胡適則反思——“及今思之，在君自從留學(xué)回來，擔(dān)負(fù)一個(gè)大家庭的求學(xué)經(jīng)費(fèi)，有時(shí)候每年擔(dān)負(fù)到三千元之多，超過他的收入的一半。他從無怨言，也從不欠債；寧可拋棄他的學(xué)術(shù)生活去替人辦煤礦，他不肯用一個(gè)不正當(dāng)?shù)腻X。這正是他嚴(yán)格的科學(xué)化的生活規(guī)律不可及之處。我們嘲笑他，其實(shí)是我們窮書生而有闊少爺?shù)钠??！?lt;/p>這就是存心忠厚、有疑處不疑的胡適。 <h2 style="text-align: center;">君子之德，莫美于恕</h2>“寬容比自由更重要?！?lt;/p>這是胡適流傳甚廣的一句名言。寬容之于胡適，已深入他骨髓。作為新文化運(yùn)動(dòng)和“自由主義”之旗手，胡適譽(yù)滿天下，也謗滿天下。面對(duì)別人的咒罵，胡適并不生氣。有一次，他在給楊杏佛的信中說：“我受了十余年的罵，從來不怨恨罵我的人，有時(shí)他們罵得不中肯，我反替他們著急。有時(shí)他們罵得太過火了，反損罵者自己的人格，我更替他們不安。如果罵我而使罵者有益，便是我間接于他有恩了，我自然很情愿挨罵。如果有人說，吃胡適一塊肉可以延壽一年半年，我也一定情愿自己割下來送給他，并且祝福他?！?lt;/p> 此前，胡適與魯迅兄弟談《西游記》時(shí)，說第八十一難應(yīng)該這樣改最合佛教精神：“唐僧取了經(jīng)回到通天河邊，夢(mèng)見黃風(fēng)大王等妖魔向他索命。唐僧醒來，叫三個(gè)徒弟駕云把經(jīng)卷送回大唐。自己念動(dòng)真言，把想吃唐僧肉的冤魂都召請(qǐng)來。他自己動(dòng)手，把身上的肉割下來布施給他們吃。一切冤魂吃了唐僧的肉，都得超生極樂世界，唐僧的肉布施完了，他也成了正果?！?lt;/p>放眼20世紀(jì)，能說這番話者，唯胡適一人。耿云志說：“中國(guó)最不缺的是極端的力量，最缺的是胡適這種溫和而堅(jiān)定，自由而悲憫的力量?！?lt;/p> <h2 style="text-align: center;">君子不受虛榮、不祈妄福</h2>1929年，胡適從北京到上海的旅途中，意外碰見了老朋友瑞典探險(xiǎn)家斯文·赫定。赫定是瑞典國(guó)家學(xué)會(huì)十八名會(huì)員之一。赫定說：“我想提名你做諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的候選人?！?lt;/p>胡適果斷而婉轉(zhuǎn)地拒絕了。胡適在日記中寫道：“我可沒有那厚臉皮。我是不配稱文學(xué)家的。”后來，李敖寫了《播種者胡適》一文，充分肯定胡適對(duì)國(guó)家、民族的貢獻(xiàn)。胡適讀罷此文后，給李敖寫了一封信：“說我在紐約‘以望七之年，親自買菜做飯煮茶蛋吃’，其實(shí)我不會(huì)‘買菜做飯’?！?lt;/p>“說我‘退回政府送的6萬美金宣傳費(fèi)’，其實(shí)政府從來沒有送我6萬美金的事?！?lt;/p>“說‘他懷念周作人，不止一次到監(jiān)獄看他’，我曾幫過他小忙，但不曾到監(jiān)獄去看過他?！?lt;/p> 信中指出的錯(cuò)誤，全是給胡適貼金的。倘若胡適好虛名，完全可以緘口笑納。但他卻毫不含糊，對(duì)多處貼金拒不接受。胡適難道不好名嗎？他給別人寫的信都要謄抄一份留下來，其日記也明顯可以看出是為了日后發(fā)表，顯然，胡適非常之“好名”。但他之“好名”，有兩點(diǎn)非常值得如今熙熙于名者學(xué)習(xí)。一是“君子好名，取之有道”。“不接受來歷不明、言過其實(shí)的虛名?！?lt;/p>二是“成名后，就不要辜負(fù)這個(gè)名聲”。“對(duì)名譽(yù)始終保持著一種警惕和反省?！?lt;/p>這就是胡適——不受虛榮、不祈妄福。<h2 style="text-align: center;">君子不隨眾、不盲從</h2>1937年，羅爾綱趕時(shí)髦，出版了《太平天國(guó)史綱》一書。《書人雜志》將其選入“中國(guó)最新十部佳著”。胡適讀后，當(dāng)面批評(píng)羅爾綱：“做書不可學(xué)時(shí)髦?！?lt;/p>“你寫這部書，專表揚(yáng)太平天國(guó)，而太平天國(guó)之亂，讓中國(guó)幾十年不曾恢復(fù)元?dú)猓?lt;/p>你卻只字未提，這樣盲從做史是不對(duì)的?！?lt;/p>正因胡適的耳提面命，羅爾綱后終成著名歷史學(xué)家。胡適學(xué)術(shù)上的偉大，不在于他的著作，而在于他的治學(xué)之方法——“大膽的假設(shè)，小心的求證?！?lt;/p> “讀古人的書，一方面要知道古人聰明到怎樣，一方面也要知道古人傻到怎樣。”“世間有一種最流行的迷信，叫做‘服從多數(shù)的迷信’。人都以為多數(shù)人的公論總是不錯(cuò)的?！?lt;/p>所以胡適覺得應(yīng)該“大膽的假設(shè)”，不大膽地假設(shè)、懷疑，就不會(huì)有進(jìn)步和創(chuàng)新。但大膽假設(shè)、懷疑之后，應(yīng)該“小心的求證”，“有幾分證據(jù)說幾分話，有七分證據(jù)不說八分話。”“沒有證據(jù)，只可懸而不斷；證據(jù)不夠，只可假設(shè)，不可武斷；必須等到證實(shí)之后，方才奉為定論?！?lt;/p>胡適學(xué)術(shù)上的偉大之處，正在于此。史學(xué)家顧頡剛說：“我的研究古史的方法，直接得之于胡先生，而間接得之于辯證法。”這種治學(xué)方法，也被胡適運(yùn)用于做人做事中。所以他從來不站隊(duì)、不妄議、不盲從，不把別人的耳朵當(dāng)耳朵，不把別人的眼睛當(dāng)眼睛，不把別人的腦力當(dāng)腦力。<h2 style="text-align: center;">君子不降志、不辱身</h2>1952年，胡適應(yīng)邀到臺(tái)灣講學(xué)，他當(dāng)面對(duì)蔣介石說：“臺(tái)灣今日實(shí)無言論自由。第一無人敢批評(píng)彭孟緝。第二無一語批評(píng)蔣經(jīng)國(guó)。第三無一語批評(píng)蔣總統(tǒng)。所謂無言論自由是‘盡在不言中’也。”當(dāng)時(shí)的臺(tái)灣，連錢穆都沒膽這么說。1954年，臺(tái)灣召開“國(guó)民大會(huì)”，商議改選“總統(tǒng)”、“副總統(tǒng)”，蔣介石假意推薦胡適做總統(tǒng)候選人。胡適拒不接受：“我有心臟病，連保險(xiǎn)公司都不愿保我的壽險(xiǎn)，怎能挑起總統(tǒng)這副擔(dān)子？”有人問：“如果你真被提名甚至當(dāng)選時(shí)怎么辦？”胡適答：“如果有人提名，我一定否認(rèn)；如果當(dāng)選，我宣布無效。我是個(gè)自由主義者，我當(dāng)然有不當(dāng)總統(tǒng)的自由?！?lt;/p> 1958年，蔣介石邀請(qǐng)胡適就任“中央研究院”院長(zhǎng)。就職典禮上，蔣介石提出明確要求：“應(yīng)擔(dān)負(fù)起復(fù)興民族文化之艱巨任務(wù)”，要配合當(dāng)局“早日完成反共抗俄使命”。蔣介石講完后，胡適站起來，一開口就說：“總統(tǒng)，你錯(cuò)了?！?lt;/p>然后逐條駁斥蔣介石，說學(xué)術(shù)與政治無關(guān)。蔣介石怫然變色，氣得全身發(fā)抖。蔣介石原來是去“致訓(xùn)”的，結(jié)果成了“聆訓(xùn)”。蔣在當(dāng)天日記中憤慨記錄：“今天實(shí)為我平生所遭遇的第二次最大的橫逆之來?！?lt;/p>這就是“不受左右”的胡適。“不降志，不辱身，不追趕時(shí)髦，也不回避危險(xiǎn)。”學(xué)者王元化說：“我這輩子，最欣賞胡適這句話?！?lt;/p> <h2 style="text-align: center;">君子之本，知行合一</h2>1962年2月24日，一場(chǎng)慶祝酒會(huì)上。胡適發(fā)表即席演講，不料講到一半，突然心臟病猝發(fā)，倒地而亡。整個(gè)天下，哭聲一片。梁實(shí)秋說：“但恨不見替人。”但蔣介石心里的石頭終于放下了，他在日記中寫道：“胡適之死在革命事業(yè)與民族復(fù)興的建國(guó)思想言，乃除了障礙也?！?lt;/p>當(dāng)年，胡適在贈(zèng)言北大哲學(xué)系畢業(yè)生文章里，曾引用禪宗的一位高僧所言：“達(dá)摩東來，只要尋一個(gè)不受人惑的人。我這里千言萬語，也只是要教人一個(gè)不受人惑的方法。” 之所以說胡適是君子的榜樣，正因?yàn)樗簧荚趫?jiān)持——知行合一。既告訴別人怎么做，又做給別人看！李敖說：“40年來，能夠一以貫之地相信他所相信的，宣傳他所相信的，而且在40年間，沒有迷茫，沒有‘最后見解’的人，除了胡適之外，簡(jiǎn)直找不到第二個(gè)?！?lt;/p>不由又想起了胡適欲改寫《西游記》的結(jié)尾：“唐僧動(dòng)手，把身上的肉割下來布施給他們吃。一切冤魂吃了唐僧的肉，都得超生極樂世界，唐僧的肉布施完了，他也成了正果?！?lt;/p>胡適，實(shí)實(shí)在在、的的確確就是這樣的一位唐僧。1959年，蔣介石為連任總統(tǒng)準(zhǔn)備修改對(duì)其連任構(gòu)成威脅的《中華民國(guó)憲法》取消不得連任超過兩屆的規(guī)定胡適多次溝通無效后在1960年2月20日發(fā)表聲明公開反對(duì)蔣介石違背憲法并拒絕擔(dān)任即將召開的“國(guó)大”主席團(tuán)主席之職蔣介石為此惱怒異常其子蔣經(jīng)國(guó)甚至有“收拾”胡適的打算但懾于胡適在國(guó)際上的威望，沒敢動(dòng)手 1962年2月24日中央研究院在蔡元培紀(jì)念館召開會(huì)議一個(gè)月前剛出院的胡適也要來參加會(huì)議醫(yī)院方面打算派醫(yī)護(hù)人員來現(xiàn)場(chǎng)照顧他他還打趣說：今天的會(huì)是喜，你們一來，像要辦喪事似的下午六點(diǎn)半的酒會(huì)上，一些院士要告別胡適一手端著酒杯，一手要跟告別的人握手他轉(zhuǎn)過身來，似乎要和別人說什么突然身子一晃，向后倒下臉上的笑容似乎還沒有完全消失新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)起人之一聲震海內(nèi)外的胡適先生，再也沒有醒來 胡適去世當(dāng)晚于右任、蔣經(jīng)國(guó)等103人即組成治喪委員會(huì)3月1日，蔣介石親往祭吊頒贈(zèng)“智德兼隆”匾額并親自手書挽聯(lián)：新文化中舊道德的楷模舊倫理中新思想的代表3月2日出殯路上從臺(tái)北到南港，家家燃香、戶戶路祭沿路送殯的人加起來有十余萬之眾這些人中有達(dá)官顯貴、有文人雅士、也有布衣白丁江冬秀在悲痛中對(duì)兒子動(dòng)情地說：“祖望啊，做人做到你爸爸這樣，不容易喲?！?lt;/p> 從新文化運(yùn)動(dòng)到離世在幾十年的論戰(zhàn)里胡適始終秉持自由寬容的理念他熱愛古代圣賢，但不浮夸遙遠(yuǎn)的光榮他看好近代中國(guó)進(jìn)步，但又深知我們民族的弱點(diǎn)他用世界的水準(zhǔn)，不斷衡量我們民族的內(nèi)心和生活無論什么年齡階段他都逆著風(fēng)向，挺身高呼、獨(dú)立自由力圖再造文明、復(fù)興民族形骸終要化灰陵谷也會(huì)變易但他一生自由寬容的思想帶給我們的光明將會(huì)一直照耀著我們

亚拍区欧拍区自拍区|日本强奸久久天堂色网站|午夜羞羞福利视频|你懂得福利影院|国产超级Avav无码成人|超碰免费人人成人色综合|欧美岛国一二三区|黄片欧美亚洲第一|人妻精品免费成人片在线|免费黄色片不日本

胡適?民國(guó)大先生，世間真君子?前北大校長(zhǎng)胡適書法作品欣賞！

程風(fēng)

胡適?民國(guó)大先生，世間真君子?前北大校長(zhǎng)胡適書法作品欣賞！