<p class="ql-block"> 位置是物理學(xué)名詞，指物體某一時刻在空間的所在處，因此位置代表了界限，既有時間的界限，也有空間的界限。從系統(tǒng)的觀點看，位置是指空間分布，是有序的。清·孫枝蔚《題方爾止四壬子圖》詩：“位置不敢亂后先，列坐宛如師弟子?！笔澜绲娜f事萬物都有自己的位置，水稻生南國，小麥長北疆；草原有寶馬，江南魚米香。位置都是宇宙系統(tǒng)安排好的，是物種進(jìn)化的結(jié)果，萬事萬物只有找到自己的位置，堅守在自己的位置上，才能活著，否則只有死亡。其實，我們?nèi)艘惨粯印Ｖ挥袝r刻覺察，堅守在自己在系統(tǒng)中的位置上才能活得長久，活得快樂。</p><p class="ql-block"> 人與萬事萬物不同的是人經(jīng)常不在位置上而不自知。鄭立峰在《家庭系統(tǒng)排列》一書中這樣描述：“在家庭里，媽媽搞不定老公，兒子代替了爸爸的位置，做媽媽的伴侶，母子關(guān)系出奇地好。爸爸就拉著女兒，女兒代替了媽媽的位置。這是第一類的錯位。第二類錯位是做了兄弟姐妹的父母。假如父母一方先去世，兄弟姐妹中就要一個接手父親或母親的角色。第三類是做了父母的父母。假如父母小時候沒有父愛母愛，孩子也收不到父愛母愛，因為他們不知道怎么愛孩子。出于對父母的愛，就是要拯救一下父母，父母不懂得做父母的話，我先搞定他們，父母不幸福，我能幸福嗎？所以做了父母的父母?！比粘Ｉ钪?，<span style="font-size:18px;">你是一個丈夫或妻子，當(dāng)你和妻子或丈夫在一起時，你是否真的扮演著你應(yīng)該扮演的角色。</span>你是父親母親，和孩子在一起時，你是否真的在父親或母親的崗位上；如果<span style="font-size:18px;">和妻子或丈夫在一起時，你沒有當(dāng)丈夫或妻子，</span>和孩子在一起時，你沒有履行父母的職責(zé)，那都叫不在位置上或錯位。</p><p class="ql-block"> 我們的一生所經(jīng)歷的角色基本上有五類：一是自我角色，你是男人還是女人，是你和自己的關(guān)系。二是家庭角色，你在家里是爺爺奶奶還是父親母親，還是孩子。三是學(xué)校角色。在學(xué)校里，你是老師還是學(xué)生。四是職場角色。在職場上你是員工還是領(lǐng)導(dǎo)亦或老板。你是什么崗位上的員工？你又是哪一個層級的領(lǐng)導(dǎo)和老板？五是社會角色。作為社會中的一員，你服務(wù)哪些人？這些角色都是通過你做的事情（在家里叫家務(wù)，在學(xué)校叫學(xué)務(wù)，在職場叫職務(wù)，社會角色叫服務(wù)）來體現(xiàn)的。你的一言一行，一舉一動都暴露出你當(dāng)下所處的位置和你在不在你應(yīng)該在的位置上。在不同的系統(tǒng)里，你的角色不同，你的位置也是不同的。面對孩子你是父母，面對父母你是孩子，上班時間你是員工，上課時候你是老師或?qū)W生。作為一名社會工作者，你服務(wù)的是每一個來訪者。因此我們要時刻覺察自己，秒秒回到自己的位置上！</p><p class="ql-block"> 即使你在位置上，你是躺著的，蹲著的，站著的，也是一份不同的動力。作為父母的孩子，你是一個怎樣的孩子呢？你活好自己了嗎？你榮耀父母了嗎？還是不珍惜自己的生命，甚至不惜傷害自己的身體，甚至放棄自己的生命了？作為父母你真的盡到養(yǎng)育，教育孩子的責(zé)任了嗎？你真的尊重到孩子，信任到孩子，給了他們?nèi)慷X悟的愛和支持了嗎？亦或你自己還是個沒有長大的孩子？作為丈夫或妻子，你能確認(rèn)自己是男人或女人嗎？你能發(fā)自內(nèi)心地去愛對方嗎？你能讓對方碰你的身體，享受性愛嗎？你們彼此能尊重、信任、理解、肯定、親密、溫暖、包容、支持對方嗎？如果不是，那此刻當(dāng)下，你又是誰了呢？同樣，在其他的位置上，你又是怎樣的狀態(tài)呢？</p><p class="ql-block"> 也許在不同的時間，同一個位置上，我們站起來又躺下或蹲下，又有可能在不同的位置上，我們或蹲或站或躺著，這就是生命的歷程，也是生命每時每刻最真實的存在。每一次的蹲下，每一次躺下，每一次站起來，都是一次寶貴的經(jīng)驗，它讓我們的人生更加豐富，也讓我們變得更加謙卑。</p><p class="ql-block"> 要想成長就要不斷地掙扎著站起來，盡管疼，但值得！</p>