<p class="ql-block">靠近，書法。</p><p class="ql-block">中國書法歷史悠久</p><p class="ql-block">從甲骨文、金文</p><p class="ql-block">演變?yōu)榇笞⑿∽?、隸書</p><p class="ql-block">至東漢、魏、晉的草書、楷書、行書</p><p class="ql-block">書法一直散發(fā)著獨特的藝術(shù)魅力</p><p class="ql-block">有人把書法之美比喻成</p><p class="ql-block">優(yōu)美的旋律</p><p class="ql-block">無聲的音樂</p><p class="ql-block">燦爛的圖畫</p><p class="ql-block"> 林語堂先生也曾說過：“在書法中，我們可以看出中國藝術(shù)精神的最精美之點?！?lt;/p> <p class="ql-block"> 余涉書時日不長，去年此時有幸與老塞相識，得老師悉心指點，閑來染指書史書論，書法之脈絡(luò)漸次清晰，嘗將學(xué)書過程中積累的一些圖片和閱讀的點滴文字予以梳理，以啟后學(xué)。</p> <p class="ql-block"> 書法，大概是世上最好的心靈互通橋梁，而通往密碼便是如實地表達(dá)自己，讓書法成為你的長相。這樣的書法長相不僅僅只是我們的，還無形之中刻畫著讀者的長相。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 書法，是自我的鏡子，更是時代的鏡子。我無法評判哪個時代更好，只愿把鏡子擦干凈些，映照出清晰的、真實的書法長相，也幫忙再看清楚一些自己的模樣。</p> <p class="ql-block"> 這個時代的書法長相，大多還是設(shè)定好的。這個個性一點，那個古風(fēng)一點，這個抒情一點，那個油滑一點……固然這樣簡單粗暴的方式快速席卷了讀者的眼睛，但卻鮮少打動人的心靈，腦海里只有模糊的書法模樣，來得快，忘得更快?；蛟S，真如龍丹妮所說： “這個時代改變了?；ヂ?lián)網(wǎng)碎片化時代，一切都是高效的、透明的，已經(jīng)不能讓人和人之間產(chǎn)生神秘感?！碑?dāng)下，我覺得書法和人之間更產(chǎn)生不了神秘色彩了。</p><p class="ql-block">那么，純粹的書法去哪兒了？</p> <p class="ql-block"> 王鐸說：“書法貴得古人結(jié)構(gòu)。近觀學(xué)書者，動效時流。古難今易，古深奧奇變，今嫩弱俗雅，易學(xué)故也。嗚呼！詩與古文皆然，寧獨字法也?！?lt;/p> <p class="ql-block"> 王鐸又說：“ 書不師古，便落野俗一路，如作詩文，有法而后合。所謂不以六律，不能正五音也。如琴棋之有譜。然觀詩之《風(fēng)》、《雅》、《頌》，文之夏、商、周、秦、漢，亦可知矣。故善師古者不離古、不泥古。必置古不言者，不過文其不學(xué)耳?！?lt;/p> <p class="ql-block"> 筆墨可說是中國藝術(shù)中最獨特的一個體系，可以和常規(guī)說的空間造型完全獨立運行的一種審美體驗，嚴(yán)格來講筆墨語言本身也是一種具有時間節(jié)奏的獨立造型。它的重要性在于如果抽離了筆墨體系，那么中國的書畫藝術(shù)就不復(fù)存在了。</p> <p class="ql-block"> 可是時至今日卻只有少數(shù)人在這一體系中立足，大多數(shù)都只是剛剛游離于這一體系便開始施展自己對造型的想像和對情感的釋放，最終不得在中國藝術(shù)精神中圓融飽滿起來。</p> <p class="ql-block"> 筆墨也是這樣一種生命的表征，但是它需要在自我觀照下拂去蒙塵才能顯現(xiàn)。書法中所謂的靜氣、厚重、從容，其實都是這樣一種觀照。有了這一觀照，那么筆墨就是一面鏡子，自身的氣息、筋骨、節(jié)奏，如水中倒影般一一顯現(xiàn)，你只要看著它就如同看到另外一個自己，你若要碰它，它就不存在，你若靜靜的觀照，那倒影便是藝術(shù)。最后筆墨如同自己的音色一樣，與生命渾然一體。</p> <p class="ql-block"> 如果筆墨是這樣一種自然，那么空間造型也是一種自然。這兩者實際就是渾然一體，不分你我。筆墨是由內(nèi)而外的氣息流淌如同人的血脈，只有這樣一種血脈才有這樣一副身軀，這樣一種面容，這樣一種豐富的動態(tài)。難就難在氣息是看不見摸不著但是確又實際存在的，忽略了內(nèi)在的氣息而去模仿外在的動態(tài)是怎樣也不得自然。再者，空間造型從抽象上來講也是一種內(nèi)在的氣息節(jié)奏，一種陰陽的開合關(guān)系，是順乎自然的心跡。</p> <p class="ql-block"> 筆墨的本質(zhì)就是一種精神思想。沉醉于筆墨，癡迷于筆墨，超脫于筆墨，安定于筆墨，筆墨的本身就是我們的內(nèi)心。在筆墨中修煉本身就是一種藝術(shù)，這種藝術(shù)不能用當(dāng)前西方藝術(shù)史對藝術(shù)的界定，筆墨無法被界定為只是內(nèi)心的或者創(chuàng)造性的或是歷史淵源的，因為從事筆墨這種行為就是個人經(jīng)驗式的藝術(shù)體驗，這種體驗和中國哲學(xué)一樣是直覺的而不是理性邏輯的，是直觀的對人和對萬事萬物的體察，這種體察以近乎極其微茫的細(xì)膩直指自我的心念，通過音樂般的抽象節(jié)奏來抒發(fā)出來，這一整個行為過程就是典型的東方式的抽象思維和抽象節(jié)奏的綜合性表達(dá)。</p> <p class="ql-block"> 辛丑正月二十七，快雪時晴，佳想安善，學(xué)書一載，僅此為記，丁龍頓首！！</p>