游中巖寺無邊風月 <h3>中巖寺始創(chuàng)于東晉，彰顯于唐、宋的古中巖，早期為著名佛教圣地，傳說是十六羅漢之第五羅漢諾詎那尊者的道場，其佛法宏大，古與峨嵋山齊名?！皫r壑盛景，不減峨山”，有“先游中巖，后游峨山”之說。明代僧人園睿《中巖山碑記》說：在諾詎那開創(chuàng)之前，舊名玉泉巖，本為慈姥夫人顯跡之地。所以又稱慈姥山，慈姥巖或慈姥礬。作為尊者道場之后，始逐漸形成今名。<br>中巖寺位于四川省眉山市青神縣東南10公里處，傍岷江東岸，分上、中、下三寺，統(tǒng)稱中巖寺。<br>千古中巖，鐘靈毓秀，人文薈萃。蘇軾年輕時曾在此讀過書，現(xiàn)存有東坡讀書樓遺址；宋時，范成大、陸游等來過此處，被范成大譽為“西川林泉最佳處”，陸游贊為“川南第一山”；在此還發(fā)現(xiàn)李白的墨跡。后來，也被人們稱作“蘇東坡初戀的地方”。</h3> <h3>中巖寺的下寺，因臨近岷江，早就被淹沒，蹤跡全無。進得山門拾級而上。</h3> <h3>當年，蘇東坡游學中巖，從學名儒王方時，因戀此潭山光水色，常臨潭觀景，拍手喚魚，并建議為潭命名。王方于是盛會縣內(nèi)名流，相約投箋薦名，均不中意，獨蘇東坡箋薦“喚魚池”，風流文雅，深切情景。傳說王方正自琢磨，恰其愛女王弗也自家中遣使女送來薦名投箋，赫然也是“喚魚池”三字。與蘇東坡似是心有靈犀，不謀而合。王方大喜，連稱“妙！妙！妙！”即命蘇東坡手書“喚魚池”三個大字刻于巖壁之上，并將愛女王弗許配蘇軾，。從此，“喚魚聯(lián)姻”成為千古佳話，是為中巖名勝景觀。巖間滿布題刻，多出歷代名家，為中巖文物寶藏之一。</h3> <h3>范成大，宋時名臣，文學家。在蜀主持軍事時，陸游為其參議官。二人交誼甚篤。淳熙四年（1177年），范奉召還朝，陸游送范成大至中巖，感于投老余年終難再聚，送者不忍回，行者不忍去，彌旬游走分離，在中巖留下數(shù)首抒情酌別詩詞傳世。</h3> <h3>四山環(huán)抱，峰巒疊翠，洞壑縈繞，綠蔭微涼，花木蔥蘢，鳥長鶯飛，一派清幽靜謐，中巖秀麗風光。</h3> <h3>古來以虎前牌坊為界，是中巖中、下寺交界處，前后各有依石鑿造上、下山虎各一只。北宋年間，因中、下兩寺僧人爭香火，而械斗告官縣衙，縣官糊涂，判兩寺不和乃神虎相尅，令毀虎求和。眾僧循言，先擊毀上山石虎，正搗毀下山石虎時，恰逢蘇東坡從上巖中巖書院途徑此地欲去王方老師家，見此情景，驚問原因后，力勸眾僧，明道理，辨是非。經(jīng)蘇東坡勸解，這只下山虎才得以幸免毀滅之災(zāi)，可頭尾已遭重創(chuàng)。</h3> <h3>上山虎遺跡。</h3> <h3>牌樓背面。</h3> <h3>下山虎遺跡。</h3> <h3>相傳，唐諾矩羅尊者創(chuàng)建中巖道場，募化歸途經(jīng)潼川府牛頭山寺，寺主僧牛頭禪師為之治病，別時贈木鑰匙，曰：他日厄會，訪我于中巖后山巨石處。日后，牛頭山寺佛額明珠被盜，府令限期還珠佛額，禪師無奈，持匙與中巖上寺扣巨石為三峰，見諾矩羅索珠，免去厄難。之后，二者來往，共建中巖道場，最后，他倆圓寂在中巖山中諾矩羅尊者石窟。</h3> <h3>千佛長廊又稱羅漢巖。為中巖摩巖佛教造像較集中處。史載，讒巖為百千萬億佛，如恒河沙數(shù)，可謂大觀。從“大轉(zhuǎn)法輪”的題額造像起，巖壁上有三佛，二十五佛、十六羅漢、三大八十二小、七佛、大佛四菩薩、十六羅漢等，均為唐刻。千秋瑰寶，雖毀于動亂，但用老百姓的話說“菩薩不在，神靈在”，仍不失其輝煌。予以原態(tài)保存，歷代香客居士多聚此禮拜祈禱。這里應(yīng)該是中巖石刻的精髓所在。</h3> <h3>玉泉流殤。此間巖穴如屋，泉出東西兩側(cè)，成太極、雙龍二池。這種按《易》學的太極圖修鑿而成的流杯池古跡，在我國的文博遺產(chǎn)中尚不多見，巖穴內(nèi)儒、釋、道合一，唐代摩崖造像精美，是中巖道場的發(fā)祥地。歷代賢達于此，流殤題詠，留下詩刻甚多，古有“中巖碑林”之稱。</h3> <h3>北宋黃庭堅曾在此品茗三月而不舍。著有《玉泉銘》贊美之，并書“玉泉”刻壁留世。</h3> <h3>中寺。地處中巖之主峰“慈姥峰”上。古為“景德禪院”，建有山門殿、四大天王殿、藏經(jīng)樓、藥師佛殿，五重金碧輝煌之佛剎，十數(shù)間佛堂、僧房、亭榭等，規(guī)模巍峨，為中巖之冠，歷代香火鼎盛，享譽川西南，可惜禪院建筑殆毀，現(xiàn)建筑為85年重建。石坊上“景德禪院”趙樸初先生所書。</h3> <h3>碑廊。</h3> <h3>《四川通志》載，“唐無盡禪師曾伏虎于石筍下，所謂伏虎臺也”。臺上巨石壁上題詠，集書法草、篆、行、隸、楷之大成，乃藝術(shù)寶庫也。其中，猶以南宋政和年間高陵李時題書“中巖”二大字為佳。</h3> <h3>靈巖石筍。《古今圖書集成》記載，中巖山半，三石突起，其形類筍；范成大《中巖行紀》云，“前二峰，后一巖，如品字”。古來，峰壁上篆刻詩碑頗多，為歷代名筆，此景乃為人文、自然俱佳之景。相傳，牛頭禪師在此以鑰扣石，石峰裂為三，索珠還佛額之處。蘇軾《中巖尊者洞》云，“額上明珠已露機，那堪圣佛放頭低，洞門不是無人鎖，這鎖還需這鑰匙”。</h3> <h3>余子俊，明朝名臣，官至兵部尚書；余寘，明朝錦衣千戶，執(zhí)金吾，官至指揮同知；余承勛，明朝翰林院國文修撰，官至太平寺卿。余子俊、余寘、余成勛祖孫三代，四川青神人，明正德元年，因議大禮，賊臣劉瑾亂政，余等受誅。余寘貶鄉(xiāng)后，奉召還朝時，再游中巖，于石筍峰留“古中巖”摩崖大書，及題記以示后人。</h3> <h3>尊者石龕。龕以巖鏤空鑿成，額刊“法像塔”，人稱開山祖師墓，乃為諾矩羅尊者和牛頭禪師盒葬墓穴。此龕為唐代石室造型，內(nèi)中大塔為二僧圓寂坐化之處，左右小塔下各有洞穴，其深邃未測，是二僧藏身地。</h3> <h3>中巖書院即東坡讀書樓。北宋時邑人鄉(xiāng)貢進士王方主講于此。青神縣（舊）志云，上巖頭方有書樓，宋蘇東坡讀書上巖，書樓之建，所以存其流風也。北宋和南宋共320年，古眉州能查到有生平事跡記載的進士就多達886人。中巖書院是當時考中進士最多的書院之一，文風鼎盛。就像現(xiàn)在的升學率，小小的青神縣，小小的中巖書院。</h3> <h3>書樓舊址，早已蹤跡全無。</h3> <h3>清溪澗道。全長約二千二百米。多以石板鋪路，路多平緩，晴雨易行，沿山澗捷徑返至下寺喚魚池。</h3> <h3>沿途竹樹朦朧，山花爛漫，桫欏成林，流泉響石，小橋亭榭，融自然野幽之奇，獨成一景。人行其中，與造物游，心曠神怡，為中巖自然盛景。</h3> <h3>1054年，青年才俊蘇東坡進京趕考之前，迎娶了青神縣進士，老師王方的女兒王弗。蘇東坡與王弗婚后，愛情甜蜜，伉儷情深，生活幸福美滿。王弗不僅是一位賢惠善良的妻子，又是與蘇東坡朝夕伴讀的良友。東坡生性豪放，為人耿直，活的熱鬧瀟灑。王弗從小家教嚴格，性格內(nèi)向，文靜，在很多方面給予東坡幫助，經(jīng)常提醒坦直豪爽又缺乏城府的蘇東坡為人處世。東坡對王弗的評價“敏而靜”。東坡身邊有王弗這位知己內(nèi)助，生活幸福無比?？蓢@的是，蒼天無情，好人命短。1065年，王弗不幸逝世。蘇軾與王弗共同生活了11年。王弗去世后，東坡一直不能忘懷。在王弗死后第十年，蘇東坡調(diào)任密州的孤獨失意的日子里，夢中又依稀見到闊別多年的愛妻，于是便寫下了感天動地，催人淚下的悼亡詞《江城子》。</h3> <h3>“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。<br>千里孤墳，無處話凄涼。<br>縱使相逢應(yīng)不識，塵滿面，鬢如霜。<br>夜來幽夢忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。<br>相顧無言，惟有淚千行。<br>料得年年腸斷處，明月夜，短松岡?！?lt;br>相信大家都熟悉這樣的詞句。我也是因為聽朋友講過，這里是蘇軾和王弗相識的地方，因感念蘇軾的祠中深情，所以決定前去探訪。<br>真的不虛此行。<br>中巖寺地處岷江東岸，屬眉山市。眉山前往需先坐車到青神，再從青神坐去漢陽的車，在中途中巖寺下車。中巖寺現(xiàn)在交通都不方便，何況古時。但是在中巖寺，歷代文人墨客，在此都留下墨筆。有時想，這不跟現(xiàn)在在長城上刻字一樣嗎？?? ?? 游中巖寺應(yīng)屬文化游，在今天快餐文化時代，顯得那么格格不入，快餐文化已經(jīng)侵蝕著我們的生活，還有多少人能安靜的欣賞古跡。雖然是周日，山中人跡寥寥，安靜的可以聽見蟲鳴鳥叫。中巖寺可能屬于紅色砂礫巖地質(zhì)，風化嚴重，一座原本有著千年歷史故事的石碑，在風雨的剝蝕下，慢慢地褪去一身驕傲，只剩下裸露的巖石。<br>旅行是心靈的閱讀，<br>閱讀是心靈的旅行。<br>讀萬卷書行萬里路。<br><br>2021.3.23.無邊風月</h3>