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相見亦無(wú)事 不來(lái)忽憶君

李今

<p class="ql-block">庚子年旱了整整一冬。春節(jié)剛過(guò)，雪來(lái)了雨也來(lái)了。似乎雨雪也想避開這令人窒息的年景。 正月十七那天雨從頭一天一直下到中午仍沒停的意思。十點(diǎn)左右李霖打來(lái)電話說(shuō)`好久沒坐坐了，看什么時(shí)候有空'。我這人有個(gè)毛病，天氣不好的時(shí)候心情持別好。于是就答應(yīng)中午見面，正好我還有本清華美院《王志安書法刻字藝術(shù)工作室首屆學(xué)員作品集》缺他一個(gè)簽名。 午飯因李霖愛人孩子都在新家，我們就定在他原先的家中，又叫上了愛國(guó)。 那天三個(gè)人喝了二斤多白酒。上半場(chǎng)主要是愛國(guó)講我倆聽，后半場(chǎng)我倆講，愛國(guó)聽沒聽不知道。他用后背坐在旁邊的沙發(fā)上……。 漫談從成為新鬼的朋輩談起，什么人類信仰，冷暴力，尺八與聊城，一直談到每個(gè)人的近況和各自的苦衷等等。“春日宴，綠酒一杯歌一遍”。帶去的書忘記帶回來(lái)。我也高了。 想不到的是幾年沒有坐下來(lái)好好聊聊，李霖開始靜水流深，而且辦了兩件可圈可點(diǎn)的大事。一是將省書協(xié)第四屆刻字展落戶到聊城市茌平區(qū); 再就是將日本當(dāng)代尺八演奏"明暗對(duì)山流”第三代傳人塚本竹仙先生請(qǐng)到高唐縣清平鎮(zhèn)呂才故里進(jìn)行祭拜。真讓人`重足而立，側(cè)目而視。 放下刻字展不說(shuō)，就呂才而言，實(shí)屬大手大腳大處落墨。呂才是聊城鄉(xiāng)賢，唐代哲學(xué)家，唯物主義思想家，音樂家，世界公認(rèn)的"尺八“鼻祖。而竹仙先生是1999年來(lái)杭州向"中國(guó)笛王"趙松庭學(xué)習(xí)神密兮兮的循環(huán)呼吸法的日本人。不幸的是師生二人的友誼只存續(xù)了兩年趙老就謝世了。臨終前曾對(duì)竹仙提出`不情之請(qǐng)'，這就是希望竹仙能將發(fā)源于中國(guó)卻在中國(guó)早已失傳的尺八演奏技藝帶回來(lái)。自此十幾年竹仙先生每年兩次自費(fèi)到中國(guó)教授并贈(zèng)送尺八，不敢怠慢。如此這般這久違的聲音才泣不成聲地回到故鄉(xiāng)。而竹仙先生也以自己的忠誠(chéng)體現(xiàn)了一諾如山重的美德。 為維護(hù)尺八的古義和佛性，避免彼此浪費(fèi)時(shí)間他還制定了只傳于專注用功又無(wú)名利之心的人，使其不蔓不枝香遠(yuǎn)益清。 李霖說(shuō)到當(dāng)年竹仙拜謁呂才墓時(shí)有些動(dòng)容，這是很少見的。如同那首"千里孤墳生荊刺，烈陽(yáng)之下風(fēng)帶凄”的詩(shī)。慘不忍睹。竹仙向呂才后人致敬，對(duì)著呂才墓頂禮膜拜長(zhǎng)時(shí)間的沉默。李霖模仿著他的樣子。當(dāng)聽說(shuō)多年前有對(duì)石羊被盜賣時(shí)當(dāng)即表示愿出資回購(gòu)……。 在那之后李霖開始四處奔走，多方游說(shuō)。不久清平鎮(zhèn)政府、君為文化公司開始跟進(jìn)。目前的呂才墓早已初具規(guī)模，但不知呂老先賢在那邊作何評(píng)說(shuō)。 李霖祖籍青島，長(zhǎng)相也透著那邊人的味道。膚色黝黑，五官周正，神情枯淡?？偭羯畟H般的短發(fā)，應(yīng)該說(shuō)絕大多數(shù)時(shí)間他都處于靜音狀態(tài)，即使交談音量也開得很小。在清華美院高研班時(shí)我們住同一宿舍，入夜四個(gè)人有三個(gè)用鼾聲唱和，只有他一聲不吭。他能很長(zhǎng)時(shí)間重復(fù)性的干一件枯燥無(wú)味的事情。有時(shí)候我見她不急不徐不動(dòng)聲色的時(shí)候就想:這小子`拜花燈、入洞房、嘎吱嘎吱嚼冰糖'的時(shí)候是否也這副德性? 李 霖的父親是南下的，參加過(guò)攻打濟(jì)南和渡江戰(zhàn)役，李霖姊妹三個(gè)都生長(zhǎng)在南方，78年老人解甲歸田，正趕上山東省委支援魯西北落后地區(qū)的政策，很多妄想落葉歸根的老同志都落空了。那時(shí)候認(rèn)識(shí)不少南腔北調(diào)的孩子，差不多都是這樣過(guò)來(lái)的。我岳父一家也是。它們從一種鄉(xiāng)愁變成另一種鄉(xiāng)愁，換湯不換藥，故鄉(xiāng)成了永恒的彼岸。由于長(zhǎng)期的部隊(duì)生活對(duì)地方上的這一套，他們根本吃不透，包括子女在內(nèi)常常被當(dāng)李二鮮魚涮。 李霖家永遠(yuǎn)很亂，亂的連落腳的地方都不好找，生活上的工作上的孩子學(xué)習(xí)上的并存不悖，涇渭雜流，就像他這些年接觸過(guò)的人和事不離不棄。李霖少年踢球，青年鉆研書法，中年參禪悟道，現(xiàn)在正執(zhí)著于尺八，當(dāng)然，最主要的還是刻字制匾，這是他吃飯的營(yíng)生。可以說(shuō)，只要跟文化有關(guān)的都干，而且學(xué)啥像啥干啥啥成，倒不是說(shuō)他天賦異稟，而是他那種水滴石穿的耐心，消受寂寞的能力。1982年我剛復(fù)員回來(lái)，在職工俱樂部櫥窗里就掛著他的書法作品，那時(shí)的他也就十七八歲。不知引起多少人駐足觀賞。"荷盡已無(wú)擎天蓋，菊殘猶有傲霜枝”。早早的就加入了中書協(xié)。 有些人好久不見，就想見上一面，可見上一面又想好久不見，循環(huán)往復(fù)不長(zhǎng)記性，可能這就是常言道的狗改不了吃屎。李霖不是這樣，他會(huì)突然見上一面，再想見他又很困難的那種，是不是他“又想好久不見？”咱就不清楚了。他像個(gè)游方僧，仿佛一直在路上，在異鄉(xiāng)，在趕場(chǎng)子，趕集會(huì)，而更多的還是干工地趕工期，畢竟她還有一雙兒女需要撫養(yǎng)。我認(rèn)識(shí)不少單干戶，但像李霖這么純粹的卻十分罕見，一方面他此地沒有什么親戚，根不深葉不茂; 再就是他是那么的自尊，這就使他的生存發(fā)展更加不易。陸小曼說(shuō)"隨著日子往前走，這個(gè)世界上沒有不帶傷的人“，我知道李霖的傷口雖然更長(zhǎng)更深，但他都能擔(dān)待。因?yàn)樗郎胍鞑荒苋〈纯?。李霖以前也常遭人詬病，說(shuō)他哪件事情非君子，哪個(gè)事兒上是小人，李霖聽到跟沒聽到一樣的表情。所謂`佛以一音演說(shuō)法眾生隨類各得解'。 很多時(shí)候我覺得李霖是只貓，你對(duì)他好他心安理得，對(duì)他不好他安然若素。既不感恩戴德，也不搖尾乞憐，餓了覓食，飽了就想法消食化瘀，從容不迫，無(wú)恃無(wú)恐。也許這只是表象，因?yàn)槲也]有真正走近過(guò)他的生活，更沒有找到那扇可以窺探他內(nèi)心的懸窗。 那天在他家，李霖為我們前后吹了三支完整的曲子，因外頭正有春雨很容易想起“春雨樓頭尺八簫”的句子。 為了提高吹奏水平李霖沒少下功夫，現(xiàn)在已經(jīng)水平了得。我們閉目覺受，那聲音時(shí)而恬靜悠遠(yuǎn)，時(shí)而滄桑遼闊，時(shí)而似小孩子的夢(mèng)囈，時(shí)而又如男人失落的淚滴。無(wú)論性別年齡皆可從中尋得自己靈魂中缺損的部份。不管這缺損是方是圓，有形或無(wú)形，只需信手拈來(lái)放進(jìn)去就會(huì)剛剛好，猶如失而復(fù)得。有一個(gè)瞬間，我忽然覺得并非是他的身心需要這種聲音的安撫，而是這種聲音需要他靈魂的關(guān)照，他會(huì)在李霖最動(dòng)情之處，在簫聲的接引下推開一道又一道幽閉的門，飄然而至。以自身為針，聲音當(dāng)線，將年與年綴齊，把季節(jié)與季節(jié)縫好。最后再將散落的音符譜成永遠(yuǎn)無(wú)休止的間奏，愿歲月康寧，讓生命之樹常青。 2021年3月I6日李今于霧失樓</p><p class="ql-block">?</p>