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桃之夭夭 灼灼其華,———百花公園賞花之一

忠本

<p class="ql-block">百花公園有仙境</p><p class="ql-block">滿園桃花笑春風(fēng)</p><p class="ql-block">蜂飛蝶舞游人樂(lè)</p><p class="ql-block">縷縷花香動(dòng)詩(shī)情</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">桃花花語(yǔ)</p><p class="ql-block">1、愛(ài)情的象征</p><p class="ql-block">桃花的花語(yǔ)是愛(ài)情的俘虜,自古以來(lái),桃花就是愛(ài)情的象征,人們常常用桃花運(yùn)來(lái)指代自己遇到了愛(ài)情,它開(kāi)花的時(shí)候滿樹(shù)燦爛,花色粉紅,給人一種浪漫的感覺(jué),我們可以用桃花來(lái)祝愿自己早日遇到美滿的愛(ài)情。</p><p class="ql-block">2、美好生活</p><p class="ql-block">桃花的花語(yǔ)是美好生活,古代詩(shī)人陶淵明寫(xiě)了一首《桃花源記》來(lái)形容世外之人的美好生活,它用這篇文表達(dá)了自己對(duì)世外桃源的向往之情,所以之后人們都會(huì)用桃花來(lái)祝愿自己,未來(lái)的生活可以過(guò)得美好和幸福。</p><p class="ql-block">3、桃李滿天下</p><p class="ql-block">桃花的花語(yǔ)還有桃李滿天下的意思,它指代了未來(lái)一片光明的莘莘學(xué)子,所以我們可以將這種花送給德高望重的老師,贊揚(yáng)對(duì)方對(duì)學(xué)生無(wú)私無(wú)悔的奉獻(xiàn)精神,還可以用桃花來(lái)表達(dá)自己對(duì)老師辛苦教育的感激之情。</p> <p class="ql-block">贊美桃花的詩(shī)文很多。</p><p class="ql-block">詩(shī)經(jīng)中有 出自先秦的《國(guó)風(fēng)·周南·桃夭》</p><p class="ql-block">桃之夭夭,灼灼其華。</p><p class="ql-block">之子于歸,宜其室家。</p><p class="ql-block">桃之夭夭,有蕡其實(shí)。</p><p class="ql-block">之子于歸,宜其家室。</p><p class="ql-block">桃之夭夭,其葉蓁蓁。</p><p class="ql-block">之子于歸,宜其家人。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">賞析</p><p class="ql-block">  全詩(shī)分為三章。第一章以鮮艷的桃花比喻新娘的年青嬌媚。人們常說(shuō):第一個(gè)用花比美人的是天才,第二個(gè)用花比美人的是庸才,第三個(gè)用花比美人的是蠢才。《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集,所以說(shuō)這里是第一個(gè)用花來(lái)比美人,并不為過(guò)。自此以后用花、特別是用桃花來(lái)比美人的層出不窮,如魏·阮籍《詠懷·昔日繁華子》:“天天桃李花,灼灼有輝光?!碧啤ご拮o(hù)《題都城南莊》:“去年今日此門中,人面桃花相映紅?!彼巍り悗煹馈镀兴_蠻》詞:“玉腕枕香腮,桃花臉上開(kāi)?!彼麄兘愿饔刑厣匀徊荒苜H之為庸才、蠢才,但他們無(wú)不受到《詩(shī)經(jīng)》這首詩(shī)的影響,只不過(guò)影響有大小,運(yùn)用有巧妙而已。這里所寫(xiě)的是鮮嫩的桃花,紛紛綻蕊,而經(jīng)過(guò)打扮的新嫁娘此刻既興奮又羞澀,兩頰飛紅,真有人面桃花,兩相輝映的韻味。詩(shī)中既寫(xiě)景又寫(xiě)人,情景交融,烘托了一股歡樂(lè)熱烈的氣氛。這種場(chǎng)面,即使在今天還能在農(nóng)村的婚禮上看到。第二章則是表示對(duì)婚后的祝愿。桃花開(kāi)后,自然結(jié)果。詩(shī)人說(shuō)它的果子結(jié)得又肥又大,此乃象征著新娘早生貴子,養(yǎng)個(gè)白白胖胖的娃娃。第三章以桃葉的茂盛祝愿新娘家庭的興旺發(fā)達(dá)。以桃樹(shù)枝頭的累累碩果和桃樹(shù)枝葉的茂密成蔭,來(lái)象征新嫁娘婚后生活的美滿幸福,真是最美的比喻,最好的頌辭。朱熹《詩(shī)集傳》認(rèn)為每一章都是用的“興”,固然有理,然細(xì)玩詩(shī)意,確是興中有比,比興兼用。全詩(shī)三章,每章都先以桃起興,繼以花、果、葉兼作比喻,極有層次:由花開(kāi)到結(jié)果,再由果落到葉盛;所喻詩(shī)意也漸次變化,與桃花的生長(zhǎng)相適應(yīng),自然渾成,融為一體。</p><p class="ql-block">  詩(shī)人在歌詠桃花之后,更以當(dāng)時(shí)的口語(yǔ),道出賀辭。第一章云:“之子于歸,宜其室家?!币簿褪钦f(shuō)這位姑娘要出嫁,和和美美成個(gè)家。第二、三章因?yàn)檠喉嶊P(guān)系,改為“家室”和“家人”,其實(shí)含義很少區(qū)別。古禮男以女為室,女以男為家,男女結(jié)合才組成家庭。女子出嫁,是組成家庭的開(kāi)始。朱熹《詩(shī)集傳》釋云:“宜者,和順之意。室謂夫婦所居,家謂一門之內(nèi)。”實(shí)際上是說(shuō)新婚夫婦的小家為室,而與父母等共處為家。今以現(xiàn)代語(yǔ)釋為家庭,更易為一般讀者所了解。</p><p class="ql-block">  此篇語(yǔ)言極為優(yōu)美,又極為精煉。不僅巧妙地將“室家”變化為各種倒文和同義詞,而且反覆用一“宜”字。一個(gè)“宜”字,揭示了新嫁娘與家人和睦相處的美好品德,也寫(xiě)出了她的美好品德給新建的家庭注入新鮮的血液,帶來(lái)和諧歡樂(lè)的氣氛。這個(gè)“宜”字,擲地有聲,簡(jiǎn)直沒(méi)有一個(gè)字可以代替。</p> <p class="ql-block">唐代張旭的《桃花溪》也是很有名的桃花詩(shī)</p><p class="ql-block">隱隱飛橋隔野煙,</p><p class="ql-block">石磯西畔問(wèn)漁船。</p><p class="ql-block">桃花盡日隨流水,</p><p class="ql-block">洞在清溪何處邊。</p> <p class="ql-block">春風(fēng)習(xí)習(xí),天朗氣清,</p><p class="ql-block">桃花盛開(kāi),姹紫嫣紅。</p><p class="ql-block">蜂飛蝶舞,花香鳥(niǎo)語(yǔ),</p><p class="ql-block">游園賞花,其樂(lè)融融。</p><p class="ql-block">到百花公園品賞桃花吧,</p><p class="ql-block">桃花園里笑聲朗朗,</p><p class="ql-block">你會(huì)感悟到生活的快樂(lè)</p><p class="ql-block">你會(huì)品味到人生的美好,</p><p class="ql-block">也可能交個(gè)桃花運(yùn),</p><p class="ql-block">享受一下愛(ài)情的甜蜜!</p><p class="ql-block">(文中資料有的選自網(wǎng)絡(luò))</p>