<h1 style="text-align: center;"><font color="#ed2308">母親胸膛的一道傷疤</font></h1><div style="text-align: center;"><font color="#ed2308"> ——訪明撫順“遼東邊墻”幽思</font></div><div style="text-align: center;"><font color="#ed2308">彭壯飛</font></div> 哈達(dá)青石嶺村撫順明遼東邊墻起點(diǎn) 有人說(shuō)：旅行的意義，是突破紅塵的迷障，成為更獨(dú)特的自己。 <br> 旅行是孤獨(dú)的人在尋找不孤獨(dú)的方式，是不孤獨(dú)的人尋找孤獨(dú)的方式。<br> 故鄉(xiāng)安置不了肉身，從此有了漂泊，有了遠(yuǎn)方，異鄉(xiāng)安置不了靈魂，從此有了歸鄉(xiāng)，有了故鄉(xiāng)。<br>我以為旅游不僅是身體的躍動(dòng)、精神的愉悅，更是靈魂、思想、心靈的律動(dòng)和契合。是在突破思維、精神、情感、環(huán)境的苑囿，尋求空間的無(wú)限，情懷的豐厚。<br> 秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)、龍城飛將、王謝堂前燕、王睿樓船、故壘蕭蕭、醉臥沙場(chǎng)、春閨夢(mèng)里人皆入詩(shī)情，反應(yīng)的是古人探古尋幽的思索與情懷。<br> 旅游不一定到名山大川繁華都市，但一定到有故事的地方，絕美的風(fēng)光一定要有深厚的文化底蘊(yùn)，才能令人心馳神往，故宮的深厚在于它每一顆石頭都有故事。 <p> 幾次與文友相攜探查了撫順遼東邊墻的北段，若有所思。</p><p> 明代在今天遼寧境內(nèi)修筑的長(zhǎng)城史稱“遼東邊墻”，總長(zhǎng)兩千余里，從山海關(guān)的鐵場(chǎng)堡到黑山縣的白土廠堡再到開原的鎮(zhèn)北關(guān)，最后到丹東江沿臺(tái)堡，分為遼西段邊墻，遼河套段邊墻和遼東段邊墻三段。</p> 撫順境內(nèi)的邊墻是遼東段邊墻的一部分，長(zhǎng)約110公里。從撫順哈達(dá)鄉(xiāng)的青石嶺村起，南過(guò)青石嶺河經(jīng)東堡西端到張木匠溝的東堡長(zhǎng)城、再經(jīng)小門進(jìn)溝村到山城堡，接邊墻溝村、李其溝村的邊墻溝長(zhǎng)城，直到順城區(qū)前甸鎮(zhèn)關(guān)嶺村撫順關(guān)舊址南城子地，再向東進(jìn)入渾河河谷，以渾河為界，此一段為撫順遼東邊墻河北段。 位于變邊墻溝村的明遼東邊墻 公家寨村水庫(kù) 河北段邊墻、馬市應(yīng)當(dāng)是在王錯(cuò)的主持下于天順年間修建的，由邊墻、墩臺(tái)（又稱狼煙臺(tái)、茅臺(tái)子，有警戒、守望、聯(lián)絡(luò)、拱衛(wèi)的作用）、城堡、城池四部分組成，多為土墻構(gòu)成，這一段的特點(diǎn)是分為一城四堡，兩關(guān)一馬市，即撫順城，會(huì)安堡（今會(huì)元）、東洲堡（今大東村）、馬根丹堡、散羊峪堡，兩個(gè)關(guān)口是撫順關(guān)和鴉鶻關(guān)（位于新賓葦子峪三道關(guān)村），撫順馬市。 位于邊墻溝村附近的墩臺(tái) 位于前甸關(guān)口村附近的茅臺(tái)子 撫順馬市南城子地遺址 <p> 位于新賓葦子峪鄉(xiāng)三道關(guān)村的鴉鶻關(guān)舊址</p> <p> 河南段“邊墻”是從武家堡村，西穿綏化路西，過(guò)阿金溝（阿金溝長(zhǎng)城），小臺(tái)溝，東到營(yíng)城子、關(guān)口，過(guò)金家、蘭山、簸箕村，到上馬鄉(xiāng)、過(guò)抄道（抄道長(zhǎng)城）、西崴子到西古家，向東通過(guò)上、下馬古（社河長(zhǎng)城），過(guò)戴家山、南臺(tái)子、前樓，東過(guò)城墻砬子，南下過(guò)后安鎮(zhèn)四道村、王家村，西川、馬圈子村西（馬圈子長(zhǎng)城、東溝長(zhǎng)城、千河嶺長(zhǎng)城）、金斗峪西南經(jīng)本溪進(jìn)入新賓下夾河鎮(zhèn)，經(jīng)雙臺(tái)子溝嶺、過(guò)松樹村口、崗東、荒碑子村、下夾河村、太子城、雙河，到小夾河（崗東長(zhǎng)城、荒碑子長(zhǎng)城、下夾河長(zhǎng)城）。河南段的邊墻應(yīng)當(dāng)是在遼東副總兵韓斌的主持下，于成化四年（1468年）修建的，會(huì)安、東洲馬根丹三個(gè)城堡也都是在這一年規(guī)劃修建的。而且韓斌從馬根堡向東南到今天本溪的清河堡，在崇山峻嶺中開出一條小路，又在兩堡之間加了一個(gè)散羊峪堡。</p> <p> 竊以為：長(zhǎng)城是地球上人類創(chuàng)造的奇跡，同時(shí)也是由血淚白骨堆砌而成的，事實(shí)也證明長(zhǎng)城在民族防御上不起決定作用，長(zhǎng)城是祖國(guó)母親胸膛的一道傷疤。無(wú)論戰(zhàn)國(guó)、秦朝，特別是明代修長(zhǎng)城是安于現(xiàn)狀、保守、不思進(jìn)取的象征，是中國(guó)歷史上農(nóng)耕與游牧民族的分野，這加強(qiáng)了民族的固化，限制了交流與融合。造就了中國(guó)歷史“循環(huán)率”“周期律”的封建思想自古就有“華夷”之分，沒(méi)能處理好民族的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)天下大同。修長(zhǎng)城就是這樣一種思想藩籬的表現(xiàn)，今天我們的單位、小區(qū)、校園的圈定是否也是這種思維的延續(xù)與固化呢？</p>