花絮<br> 我不喜歡看雷人劇，因為太假。好的電影，一定來自生活，要有真情實感，演員也要深入劇情，如我近期看到一部老電影，網(wǎng)友的評價：那個老演員的一個眼神，恐怕現(xiàn)代的一些演員幾輩子也學(xué)不會。我覺得最好的文章，就是說真話，把自己真實的想法，哪怕是怪異的想法說出來，讓一些人引起思想的共鳴共振，達到釋疑解惑的目的。每個人都把自己裝在狹隘密被的空間里面，這個世界一定變得越來越冰冷。 <p>第一篇：有一種生活叫無力</p><p> 走進春天里，總能遇見很多運動著的人群，走路、跑步、騎車，還有湖里游泳的，有人單純地是為了搞運動，有人是為了踏青透氣的，還有一些人出來的目的比較隱晦，說透了就是要實現(xiàn)身體和靈魂保持一處在路上的。比如在阿里線上的“甲骨石頭”，周末騎行雷澤湖的“生存之道”，挑戰(zhàn)巢湖環(huán)線的“懸鈴木”，當然引號里面都是他們的網(wǎng)名，以上都是我熟悉的，不熟悉的人在路上遇見就是路人甲、路人乙......</p><p> 從少年到中年，我們一直在追尋我們所謂的幸福生活，很多東西實現(xiàn)了從無到有。車子、房子、票子、袖子（河南話“老婆”）......缺一樣痛苦，都有了無聊，人似乎時時刻刻在痛苦和無聊兩種模式中切換，當你完全適應(yīng)了其中的一種或者兩種模式的時候，便產(chǎn)生了第三種模式叫無力。</p><p> 我也曾陷入了三種生活模式的困惑之中，于是便加入了騎行者的行列，一邊騎行一邊思考，渴望遇見的山川河流能帶給我智慧，它們帶給我的只是絢麗多彩的景色，除了享受視覺的盛宴，我并無其他額外的收獲。最終，騎行的結(jié)果，無所謂意義，它只是生命的一個片段罷了。</p> <p>第二篇：躲在墻角邊的蒲公英</p><p> 每天上班下班，都會步行經(jīng)過自家樓房的一處拐角，從來也沒有覺得什么特別之處。一次偶然的機緣，我再次經(jīng)過那個拐角，我居然瞥見了一株蒲公英，它正活力四射地將身體伸展在墻壁與地面的夾縫之上，它似乎比野外一般的蒲公英生長的還壯實一些，十幾條根莖上長滿翠綠色的葉子，像一把撐開的綠傘倒著立在墻角，這種犄角旮旯的地方，還能長出這樣生機勃勃的蒲公英，不禁令人感到驚嘆。</p><p> 我思忖這株蒲公英，或許是去年的一陣風(fēng)將蒲公英的種子吹落到那個石頭縫中，巧合的是，沿著墻壁流下的雨水和春天的暖陽一起溫潤了它，喚醒了它生長的機能，這一切又似乎是大自然的造化。不過蒲公英到了秋冬之季，必然要走向枯萎，或許等不到秋冬，它就被哪個淘氣的頑童連根拔起，從而徹底消逝。</p><p> 懂得生命就是一個偶然，走向消逝才是必然。于是，學(xué)會和內(nèi)心的自己和平相處，懂得坦然接受一切沮喪，將更多的精力專注事物本質(zhì)，才是我們需要達到的修養(yǎng)。</p> <p>第三篇：行有不得，反求諸己</p><p> 清明前夕，回鄉(xiāng)祭祖，返程的路上經(jīng)過一座寺廟，那座寺廟，我讀初中的時候去過幾次，幾年前也去過一次，寺廟里面的香火很旺，若是逢廟會，香客上山求財、求婚、求子、求平安、求福報的、甚至還有求不勞而獲走狗屎運的，人多的都能踏破廟前的臺階，這一點恰恰印證了人的欲望和訴求是無窮的。我去的時候，沒有趕上廟會，從山下的停車坪上的車輛，大致可以判斷上山香客不算很多，但也不少，因為車位的空缺不足三分之一。</p><p> 在停車場，就有一些兜售香火的商販，向我推銷香火。因我此行的目的并不是燒香，算是故地重游，且我一直比較反感此類營銷行為，故沒有買香火。</p><p> 寺廟分四層，前三層大殿供奉的是各種菩薩，最上面的廟塔里面懸掛著一口大撞鐘，和尚修行或香客祈福，一般能用到它。</p><p> 上第一層大殿時，看到門口坐著一個看相解簽的師傅，我突然想起幾十年前，我讀初中時，曾經(jīng)進廟抽過一次簽，并請門口的一位師傅解過簽，那次是上上簽，我對那師傅不算印象深刻，起碼看見了我就能認識，最近的五六年前，我陪家人去過一次，就遇見那位解簽的師傅，和我記憶中的樣子幾乎沒變，我感到甚是神奇，只是來去匆忙，我未再抽簽找他解簽，覺得是一件憾事。這次其實是想彌補一下這個遺憾，但我一直跑到第三層大殿，每一層大殿都有一兩位解簽的師傅，但就是沒有遇見記憶中的那位解簽的師傅了，這可能是永遠的憾事了。</p><p> 回去的路上，我在想，其實人生的憾事豈止這點兒，比如，曾經(jīng)沒有認真讀書，沒有認真管子女，沒有對長輩盡好孝道——諸如此類，真是太多，太多了。</p><p> 遺憾，都是過去沒有做好的事，今天突然有所悔悟，怨不得他人，只怪自己沒做好，如孟子所云：“行有不得，反求諸己。”</p><p> 今后要做的事，就是反求諸己了。</p><p><br></p><p> 圖文：懸鈴木</p>