<p class="ql-block"><i style="color: rgb(176, 79, 187);"> 2021年3月26日下午,第11小組的成員,在李宇明導(dǎo)師的帶領(lǐng)下,齊聚太原市第二實(shí)驗(yàn)中學(xué),進(jìn)行第二次讀書分享活動。</i></p> <p class="ql-block"><i style="color: rgb(176, 79, 187);"> 所有參加成員,依次就自選書目,傾訴感受,分享體悟。思想在這里碰撞,情感在這里匯聚,精神在這里升華。</i></p> <p class="ql-block"><i style="color: rgb(176, 79, 187);"> </i><b style="color: rgb(22, 126, 251); font-size: 22px;"><i>《給教師的建議》</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);"><i>洪天喜 校長</i></b></p><p class="ql-block"><i style="color: rgb(176, 79, 187);">1、作為教育者,如何看待自己 : </i></p><p class="ql-block"><i style="color: rgb(176, 79, 187);">2. 作為教育者,如何看待學(xué)生; </i></p><p class="ql-block"><i style="color: rgb(176, 79, 187);">3. 作為教育者,如何看待家長; </i></p><p class="ql-block"><i style="color: rgb(176, 79, 187);">4. 作為教育者,如何看待工作: </i></p><p class="ql-block"><i style="color: rgb(176, 79, 187);">●我們應(yīng)該有正確的教育觀,面對的是全體學(xué)生, 要因材施教,不是一刀切,更不是包辦代替。 </i></p><p class="ql-block"><i style="color: rgb(176, 79, 187);">●我們應(yīng)該堅持多元化、多樣化的評價方式,從 評價結(jié)果轉(zhuǎn)向過程評價。 </i></p><p class="ql-block"><i style="color: rgb(176, 79, 187);">●我們應(yīng)該調(diào)整活動形式,采用集體和個體交叉施教。 </i></p><p class="ql-block"><i style="color: rgb(176, 79, 187);">●終生學(xué)習(xí),我們需要不停的更新知識來適應(yīng)時代的 變化和調(diào)整我們教學(xué)策略,用我們詼諧有趣的方式獲 得孩子的喜愛。 </i></p><p class="ql-block"><i style="color: rgb(176, 79, 187);">如果說,教育是我們教師的終身事業(yè)的話,那么學(xué)習(xí),就是我們教師的終身課題。學(xué)習(xí) 我們一直在路上!</i></p><p class="ql-block"><i style="color: rgb(176, 79, 187);"> </i></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);"><i>劉國華校長:</i></b></p><p class="ql-block"><i style="color: rgb(176, 79, 187);"> 《給教師的建議》體現(xiàn)了作者蘇霍姆林斯基的教育思想及觀點(diǎn)。使通俗性、生動性、豐富性、全面性、深刻性融匯一身,強(qiáng)調(diào)德育為先,德、智、體、美、勞等各個方面均衡和諧發(fā)展,也與當(dāng)下我們提倡的“立德樹人”不謀而合。其順應(yīng)人性的本質(zhì)既教育的力量和孩子的可塑性。他的這種教育思想、觀點(diǎn)與實(shí)踐永不過時。</i></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px; color: rgb(22, 126, 251);">《王陽明心學(xué)的智慧》</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);"><i>韓清華校長:</i></b></p><p class="ql-block"><i style="color: rgb(176, 79, 187);"> 自己踐行知行合一,這么多年的學(xué)習(xí)體悟,深深的讓我知道口是心非言行不一,導(dǎo)致的后果就是內(nèi)心矛盾而產(chǎn)生痛苦,因?yàn)檫@樣直接會使師生對校長失望,同時還會上行下效,這樣的學(xué)校是培養(yǎng)不出人才來的。工作中知行合一,我們會收到事倍功半的效果,比如我們教學(xué)工作,教師做到知行合一,學(xué)生必然會親其師,信其道。常言道“己所不欲勿施于人”,凡是要求老師做到的校長首先要做到,凡是要求學(xué)生做到的校長首先就得做到。比如說勤奮,校長首先要早來晚走,觀察教學(xué)狀況、學(xué)生狀態(tài),關(guān)心師生生活,注重情感交流,力爭做到內(nèi)外統(tǒng)一、言行一致、知行合一。</i></p> <p class="ql-block"><i style="color: rgb(176, 79, 187);"> </i><b style="color: rgb(237, 35, 8);"><i>李志勇校長</i></b></p><p class="ql-block"><i style="color: rgb(176, 79, 187);"> 學(xué)習(xí)王陽明的心學(xué),我們必須把握三個重要的概念,即:心即理,致良知,和知行合一。 </i></p><p class="ql-block"><i style="color: rgb(176, 79, 187);"> “心即理”,第一是感覺與認(rèn)知之心;第二是人與物都共同具有的一種憐憫之情;第三是人本然具有的道德良知,是一種判斷是非的道德理性。</i></p><p class="ql-block"><i style="color: rgb(176, 79, 187);"> “良知”是指不依賴于環(huán)境、教育而先天具有的道德意識和道德情感,也是至善本體在是非知覺上的當(dāng)即呈現(xiàn),也是天地萬物的本源,具有價值上的普遍性和絕對性。“致良知”是王陽明心學(xué)的目標(biāo),本心是可以無善惡之分并且可以分辨善惡的,但具體的人會因?yàn)橛疃贡拘娜緪?,那么久需要我們就要通過知行合一的方法去達(dá)到,去盡可能的還原我們的良知之心。 </i></p><p class="ql-block"><i style="color: rgb(176, 79, 187);"> “知行合一”,引用王陽明的話“吾心之良知,即所謂天理也。致吾心良知之天理于事事物物,則事事物皆得其理矣?!?“外心以求理,此知行之所以二也。求理于吾心,此圣門知行合一之教?!? </i></p><p class="ql-block"><i style="color: rgb(176, 79, 187);"> </i></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="color: rgb(22, 126, 251); font-size: 22px;">《南懷瑾講演錄》</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);"><i>趙志華校長:</i></b></p><p class="ql-block"><i style="color: rgb(176, 79, 187);"> 南懷瑾先生被稱為“一代國學(xué)大師”,這次拜讀先生的講演錄一書,受益匪淺,感慨頗多。先生的書稿,幽默風(fēng)趣,平易近人,和藹可親,謙虛低調(diào),博學(xué)多才,除去書本知識,南大師也給我深深的人生啟迪是:先生雖然已經(jīng)90歲高齡,但是還在每天看書學(xué)習(xí),傳播智慧,還自評為“一無是處,一無所長”,這是這么的謙虛。這種“活到老、學(xué)到老”的精神值得我們學(xué)習(xí)并且實(shí)踐在自己學(xué)習(xí)生活當(dāng)中來。</i></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);"><i>劉凱校長《讀南師,學(xué)做人》:</i></b></p><p class="ql-block"><i style="color: rgb(176, 79, 187);"> 先生常把傳統(tǒng)教育與今天中國的教育進(jìn)行比較,對現(xiàn)代教育頗多詬病。如,書中寫到,“古之學(xué)者為己,今之學(xué)者為人”。古人學(xué)者讀書是為了自己,而今之學(xué)者是為了工作賺錢,我對此的理解是“謀生”與“謀心”之別,謀生式的讀書可以創(chuàng)造很多碩士、博士,卻創(chuàng)造不了“大師”。 做學(xué)問的目的,歸根結(jié)底是用于做人做事。學(xué)問在哪里?在書本上,在別人的頭腦里,在生活瑣事之中,要靠學(xué)與問得來。讀書、做學(xué)問都是為了學(xué)做人、學(xué)做事,為了生活,自己和別人的生活,為了這個世界更美好,為了生活更開心更舒適,我們也應(yīng)該和他老人家一同去執(zhí)行、去宣導(dǎo)。</i></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px; color: rgb(237, 35, 8);"> 在大家交流過程中,李宇明導(dǎo)師也分享了自己獨(dú)到的閱讀體悟,并對三本書給出具體的閱讀建議。李老師的指導(dǎo)務(wù)實(shí)、智慧、接地氣,所有人茅塞頓開、撥云見日,深感自己閱讀深度、寬度還明顯不足,閱讀方式可以更多元、更立體。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(255, 138, 0); font-size: 22px;"> 快樂的時光總是短暫,分享結(jié)束了,閱讀僅僅是開始,教育同仁的情誼更是一生的財富。</b></p>