攝影：王生平 制作：飄葉飛雪 文字：飄葉飛雪 <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 仲春怡景，風(fēng)光旖旎，花海飛雲(yún)，絲柳吐翠。藍色黃河陽光永靖，不負春光不負卿！</span></p> <p class="ql-block"> 永靖移民中學(xué)高二（11）莘莘學(xué)子走進“中國水電的搖籃-黃河水電博覽園” 。</p> <p class="ql-block"> 見證水電歷史發(fā)展與變遷，聆聽時代呼喚！</p> <p class="ql-block"> 黃河水電博覽園是黃河三峽進出永靖的標志性門戶。博覽園分入口商業(yè)服務(wù)區(qū)、治水名人園區(qū)、港航配套服務(wù)區(qū)、治水文化展示區(qū)四大功能區(qū)。建有游客服務(wù)中心、迎賓大道、生態(tài)停車場、山海經(jīng)雕塑廣場、黃河文化博覽館、報恩寺等，是全國唯一一處以治水文化為主題的景區(qū)、是全國唯一的水電博覽中心，是黃河三峽的地標性建筑，也是一處集中展示大禹文化、黃河文化的承載地。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 山海經(jīng)廣場，處于入口園區(qū)的中心位置。廣場元素以“方”和“圓”構(gòu)成，寓意圓方在不斷追求完美的過程中，賦予廣場恒久的生命力。山海經(jīng)雕塑圖是由“上善若水”和多個水字組成。上善若水是無數(shù)人推崇的哲學(xué)理念，它語出老子 < 道德經(jīng) > 第八章：“上善若水，水善利萬物而不爭。”在道家學(xué)說里認為，水為綿密，微則無聲，巨則洶涌，既有滋養(yǎng)萬物的德行，同時又包容無限，最能體現(xiàn)天下最大的善性！博覽園的設(shè)計就是按照“近水、理水、樂水”的理念，使黃河之水貫穿于整個博覽園，隨處都能感受到人與自然的和諧！</span></p> <p class="ql-block"> 序廳地面采用大理石拼接手法，清晰的再現(xiàn)了黃河流經(jīng)的 9 個省區(qū) （青海，四川，甘肅，寧夏，內(nèi)蒙古，陜西，山西，河南，山東）。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 展館的第一部分大河夢·中華源。本部分主要展示了水與人類文明，黃河文化大觀，黃河文化擷英三個單元。</span></p> <p class="ql-block"> 水是生命之源，水孕育人類文明，滋潤萬物，使人類盡享水之利。古代四大文明都源于大江大河，同時也產(chǎn)生了中國、古埃及、古巴比倫和古印度等文明古國，因此，河流，被人們看作是生命的源泉，人類文明的搖籃。在這個世界地圖模型上，標示黃河文明、兩河文明、尼羅河文明、印度河與恒河文明的共性特征，突出水及治水能力在文明發(fā)源中的重要地位。</p> <p class="ql-block"> 黃河文化，猶如黃河水系源遠流長。她像一個嬰幼兒一樣成長、壯大，在其成長過程中逐漸匯聚了黃河支流上多民族的地方文化，逐漸成為一位飽經(jīng)風(fēng)霜的智者，凝結(jié)成浩瀚淵深的黃河文化。黃河文化博大精深，遠在大河兩岸，孕育起黃色人種的根源，軒轅黃帝、仰韶殷墟、藍田猿人、半坡遺址、大地灣文化，以及遍布全國的佛教勝跡等等，無不載入中華民族的光榮史冊。</p> <p class="ql-block"> 中國的漢字起源，歷史非常悠久。據(jù) 《說文解字》 記載，在距今約5000 年前的軒轅黃帝時代，文字開始出現(xiàn)。傳說軒轅黃帝命令大臣倉頡造字，倉頡是黃帝的史官，漢字的創(chuàng)造者?！度f姓統(tǒng)譜·卷五十二》 記載里說倉頡長了四只眼睛，具有超出常人的觀察力！他看到鳥獸的蹄印各不相同，于是很受啟發(fā)，造出了許多象形文字。從此原始人類從“以代結(jié)繩”的時期進入了“始作書契”的文明時代，所以倉頡被后世尊奉為“文字始祖”。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 根據(jù) 《漢字演變》 一書中的記載，漢字依次主要經(jīng)歷了陶器文字、甲骨文、金文 （或稱鐘鼎文）、籀文 （或稱大篆）、小篆、隸書、草書、楷書和行書等九種字體的演變，它們由繁到簡，符號性越來越強，從而使?jié)h字成為目前世界上使用人口最多的文字系統(tǒng)。做為語素文字，漢字的總數(shù)非常龐大，它為中華民族的繁衍和發(fā)展，為中華文明和中華文化的保存和傳承做出了不朽的功績。</span></p> <p class="ql-block"> “要把黃河的事情辦好”，是毛澤東在視察黃河時提出的要求，從此，揭開了新中國人民治理黃河的序幕。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> </span>“要把黃河的事情辦好”，這一簡短的囑咐，體現(xiàn)了人民治理好黃河的愿望，是黨和國家發(fā)出的偉大號召，成為沿黃兩岸人民的一種精神力量，鼓舞著人民艱苦奮斗，去改變黃河三年兩決口的局面。</p> <p class="ql-block"> <span style="font-size: 18px;">郭沫若滿懷豪情，賦詞《滿江紅·游覽劉家峽水電站》，留下了謳歌祖國宏偉建設(shè)工程和人民群眾改天換地偉大力量的壯詞：“成績輝煌，嘆人力真正偉大?；貞浱?，新安鴨綠，都成次亞。自力更生遵教導(dǎo)，施工設(shè)計憑華夏。使黃河馴服成電流，兆千瓦。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 綠水庫，高大壩；龍門吊，千鈞閘?？幢简v泄水，何殊萬馬。一艇風(fēng)馳過洮口，千巖壁立疑巫峽。想將來高峽出平湖，更驚訝。”</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 堯舜治水方法是將高處的泥石搬到低處，筑起簡單堤埂堵塞洪水。之后，有崇部落的首領(lǐng)“鯀”（gǔn）沿用了堯舜的老辦法，將河堤建得更高更結(jié)實，可最終仍被大水沖垮，失敗告終。到了他兒子大禹，則使用疏導(dǎo)的辦法終于取得較好效果。這幅雕塑是大禹， 他手中拿的這個工具， 叫“耒”，據(jù)《骨刻文釋讀》解釋“耒”是“犁”的前身，它有松土的功用，傳說中大禹就是用它來疏土疏河的。整個園區(qū)水系和水電博覽館的外形就是以大禹治水時所用工具“耒”為原型設(shè)計的。</span></p> <p class="ql-block"> 映入眼簾的是一組復(fù)原模型，這再現(xiàn)了老一輩水電建設(shè)者不畏艱難險阻，自力更生，用自己的雙手建設(shè)劉家峽水電站的場景。他們削山頭、挖河道、鑿隧洞、筑大壩、讓高山低頭，讓河水讓道，就是這些普普通通的人們?yōu)槲覀冎袊乃姲l(fā)展做出了不可磨滅的貢獻，樹起了中國水電建設(shè)史上的一塊豐碑。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 在這里可以了解到永靖當?shù)氐暮陚スこ蹋簞⒓覎{水電站，它是中國首座百萬千瓦級的水電站，最值得驕傲的是，如此巨大的工程完全是由中國自己設(shè)計和建造的，所以它也被譽為：黃河明珠。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 在展廳可以看到用科技方式模擬和三維立體動畫的模型場景，讓更多的游客以最明了的方式了解劉家峽水電站的構(gòu)造與發(fā)電原理。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 展廳的踩踏式LED互動廊道非常有創(chuàng)意，游客可以通過移動來模擬水流通過，從而將動能轉(zhuǎn)化為電能，從其中明白更多的知識。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">筑河堤制服咆哮洪狂</span></p> <p class="ql-block">修水庫灌溉千頃良田 </p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">建電站送去萬家燈火</span></p> <p class="ql-block"> 地處古代中西交通要道“絲綢之路”的炳靈寺也由此坐船進入，西晉時便已開始建寺開窟及造像活動。十六國時期，鮮卑族乞伏部貴族所建立的西秦政權(quán)，崇信佛教，一時內(nèi)地及西域高僧云集于此，譯經(jīng)傳法活動十分活躍，西秦境內(nèi)的小積石山大寺溝，即炳靈寺石窟一帶，便成了當時佛教一大勝地。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 炳靈寺石窟的正式營建始于西秦建弘元年（420年），后歷經(jīng)北魏、北周、隋、唐，不斷進行開鑿修造，元明時期仍有修妝繪飾。現(xiàn)存窟龕183個，共計石雕造像694身，泥塑82身，壁畫約900平方米，分布在大寺溝，西岸長約200米，高60米的崖面上。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 石窟以位于懸崖高處的唐代“自然大佛”（169窟）以及崖面中段的眾多中小型窟龕構(gòu)成其主體，其中唐窟占三分之二以上，共計20窟，113龕。北朝的代表性作品如169窟的泥塑觀音，125龕的石雕釋迦牟尼和多寶佛等，均為炳靈寺石窟的藝術(shù)杰作。</span></p> <p class="ql-block"> 我們的祖先從游牧部落轉(zhuǎn)向農(nóng)耕之初，試著在黃河邊種些農(nóng)作物定居下來，這一時期產(chǎn)生了馬家窯文化。</p> <p class="ql-block"> 國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)-永靖儺舞具有古典戲劇的古拙質(zhì)樸，上承漢唐，下啟明清，至民國，到建國，數(shù)百年傳承不衰。受黃河文化影響，粗獷豪邁，在迎神祭祀的宗教氛圍中透露幽默樂觀的民風(fēng)。</p> <p class="ql-block"> 眼有星辰大海,心有繁花似錦，愿流年不負,愿歲月可期。</p> <p class="ql-block"> 清明時節(jié)桃梨笑，萬條千縷綠相迎。 </p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 四月你好， 不負光陰，不負韶華。 </span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 不負春光不負卿 ！</span></p>