<p class="ql-block">我國(guó)傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。</p><h2>清明節(jié)的由來與傳說</h2><p class="ql-block"><br></p> <h2><b> 什么是清明？</b></h2><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 每年4月5日或6日，太陽到達(dá)黃經(jīng)15度時(shí)為<a href="http://m.114.xixik.com/24jieqi/qingming/" rel="noopener noreferrer" target="_blank" style="color: rgb(0, 0, 0);"><b>清明</b></a>（Tomb-Sweeping Day）節(jié)氣。在二十四個(gè)節(jié)氣中，既是節(jié)氣又是節(jié)日的只有<a href="http://m.114.xixik.com/24jieqi/qingming/" rel="noopener noreferrer" target="_blank" style="color: rgb(0, 0, 0);">清明</a>?！?lt;a href="http://m.114.xixik.com/24jieqi/72hou/" rel="noopener noreferrer" target="_blank" style="color: rgb(0, 0, 0);">月令七十二候集解</a>》說：“三月節(jié)，……物至此時(shí)，皆以潔齊而<a href="http://m.114.xixik.com/24jieqi/qingming/" rel="noopener noreferrer" target="_blank" style="color: rgb(0, 0, 0);">清明</a>矣?！惫省?lt;a href="http://m.114.xixik.com/24jieqi/qingming/" rel="noopener noreferrer" target="_blank" style="color: rgb(0, 0, 0);">清明</a>”有冰雪消融，草木青青，天氣清徹明朗，萬物欣欣向榮之意?！睗M階楊柳綠絲煙，畫出<a href="http://m.114.xixik.com/24jieqi/qingming/" rel="noopener noreferrer" target="_blank" style="color: rgb(0, 0, 0);">清明</a>二月天”、“佳節(jié)<a href="http://m.114.xixik.com/24jieqi/qingming/" rel="noopener noreferrer" target="_blank" style="color: rgb(0, 0, 0);">清明</a>桃李笑”、“雨足郊原草木柔”等名句，正是<a href="http://m.114.xixik.com/24jieqi/qingming/" rel="noopener noreferrer" target="_blank" style="color: rgb(0, 0, 0);">清明</a>時(shí)節(jié)天地物候的生動(dòng)描繪。西漢時(shí)期的《淮南子·天文訓(xùn)》中說:“<a href="http://m.114.xixik.com/24jieqi/chunfen/" rel="noopener noreferrer" target="_blank" style="color: rgb(0, 0, 0);">春分</a>后十五日，斗指乙，則<a href="http://m.114.xixik.com/24jieqi/qingming/" rel="noopener noreferrer" target="_blank" style="color: rgb(0, 0, 0);">清明</a>風(fēng)至?！薄?lt;a href="http://m.114.xixik.com/24jieqi/qingming/" rel="noopener noreferrer" target="_blank" style="color: rgb(0, 0, 0);">清明</a>風(fēng)”即清爽明凈之風(fēng)。<a href="http://m.114.xixik.com/24jieqi/qingming/" rel="noopener noreferrer" target="_blank" style="color: rgb(0, 0, 0);">清明</a>節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。漢族和一些少數(shù)<a href="http://m.114.xixik.com/minority/" rel="noopener noreferrer" target="_blank" style="color: rgb(0, 0, 0);">民族</a>大多都是在<a href="http://m.114.xixik.com/24jieqi/qingming/" rel="noopener noreferrer" target="_blank" style="color: rgb(0, 0, 0);">清明</a>節(jié)掃墓。<a href="http://m.114.xixik.com/24jieqi/qingming/" rel="noopener noreferrer" target="_blank" style="color: rgb(0, 0, 0);">清明節(jié)</a>前后之時(shí)，春光明媚，桃花初綻，楊柳泛青，鶯飛草長(zhǎng)，油菜花香，郊外野游，謂之踏青，因此，<a href="http://m.114.xixik.com/24jieqi/qingming/" rel="noopener noreferrer" target="_blank" style="color: rgb(0, 0, 0);">清明節(jié)</a>又叫踏青節(jié)。</p> <h2><b> 清明習(xí)俗</b></h2><p class="ql-block"><b>清明節(jié)的習(xí)俗之掃墓</b></p><p class="ql-block"> 清明掃墓，謂之對(duì)祖先的“思時(shí)之敬”。其習(xí)俗由來已久。明《帝京景物略》載：“三月清明日，男女掃墓，擔(dān)提尊榼，轎馬后掛楮錠，粲粲然滿道也。拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者，焚楮錠次，以紙錢置墳頭。望中無紙錢，則孤墳矣?？蘖T，不歸也，趨芳樹，擇園圃，列坐盡醉?！逼鋵?shí)，掃墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦以后的事。到唐朝才開始盛行?！肚逋ǘY》云：“歲，寒食及霜降節(jié)，拜掃壙塋，屆期素服詣墓，具酒饌及芟剪草木之器，周胝封樹，剪除荊草，故稱掃墓?！辈⑾鄠髦两瘛?lt;/p><p class="ql-block"> <b>蕩秋千</b></p><p class="ql-block"> 蕩秋千，這是我國(guó)古代清明節(jié)習(xí)俗。秋千，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改為秋千。古時(shí)的秋千多用樹椏枝為架，再栓上彩帶做成。后來逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。秋千之戲在南北朝時(shí)已經(jīng)流行。《荊楚歲時(shí)記》記載：“春時(shí)懸長(zhǎng)繩于高木，士女衣彩服坐于其上而推引之，名曰打秋千?！碧拼幥锴б呀?jīng)是很普遍的游戲，并且成為清明節(jié)習(xí)俗的重要內(nèi)容。由于清明蕩秋千隨處可見，元明清三代定清明節(jié)為秋千節(jié)，皇宮里也安設(shè)秋千供皇后、嬪妃、宮女們玩耍。打秋千不僅可以增進(jìn)健康，而且可以培養(yǎng)勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。 </p><p class="ql-block"> <b>蹴鞠</b></p><p class="ql-block"> 鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內(nèi)用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節(jié)時(shí)人們喜愛的一種游戲。相傳是黃帝發(fā)明的，最初目的是用來訓(xùn)練武士。</p><p class="ql-block"> <b>射柳</b></p><p class="ql-block"> 射柳是一種練習(xí)射箭技巧的游戲。據(jù)明朝人的記載，就是將鴿子放在葫蘆里，然后將葫蘆高掛于柳樹上，彎弓射中葫蘆，鴿子飛出，以飛鴿飛的高度來判定勝負(fù)。 </p><p class="ql-block"> <b>斗雞</b></p><p class="ql-block"> 古代清明盛行斗雞游戲，斗雞由清明開始，斗到夏至為止。我國(guó)最早的斗雞記錄，見于《左傳》。到了唐代，斗雞成風(fēng)，不僅是民間斗雞，連皇上也參加斗雞。如唐玄宗最喜斗雞。 </p><p class="ql-block"> <b>蠶花會(huì)</b></p><p class="ql-block"> 蠶花會(huì)“蠶花會(huì)”是蠶鄉(xiāng)一種特有的民俗文化，過去清明節(jié)期間，梧桐、烏鎮(zhèn)、崇福、洲泉等地都有此項(xiàng)民俗活動(dòng)。其中以洲泉的馬鳴廟和青石的雙廟諸的蠶花會(huì)最為精彩隆重。馬鳴廟位于洲泉鎮(zhèn)西，在當(dāng)?shù)赜小皬R中之王”之稱，每年蠶花會(huì)人山人海，活動(dòng)頻繁，有迎蠶神、搖快船、鬧臺(tái)閣、拜香凳、打拳、龍燈、翹高竿、唱戲文等十多項(xiàng)活動(dòng)。這些活動(dòng)有的在岸上進(jìn)行，絕大多數(shù)在船上進(jìn)行，極具水鄉(xiāng)特色。近幾年烏鎮(zhèn)香市活動(dòng)中的蠶花會(huì)，僅有迎蠶神、踏白船、翹高竿等幾個(gè)項(xiàng)目，大有潛力可挖。 </p><p class="ql-block"> <b>拔河</b></p><p class="ql-block"> 早期叫“牽鉤”“鉤強(qiáng)”，唐朝始叫“拔河”。它發(fā)明于春秋后期，開始盛行于軍中，后來流傳于民間。唐玄宗時(shí)曾在清明時(shí)舉行大規(guī)模的拔河比賽。從那時(shí)起，拔河成為清明習(xí)俗的一部分。 </p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block"> <b>踏青</b></p><p class="ql-block"> 清明時(shí)節(jié)，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象，正是郊游的大好時(shí)光。中國(guó)民間長(zhǎng)期保持著清明踏青的習(xí)慣。</p><p class="ql-block"> 清明通常在農(nóng)歷三月前后，恰是大地春回的時(shí)節(jié)。經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)寒冬之后，人們紛紛走出居室，來到戶外探尋春天的氣息——或在田野踏青，或在郊外放風(fēng)，這些郊游活動(dòng)便被稱為“踏青”。踏青，又叫春游。傳說，在很早以前就有清明踏青這一活動(dòng)了。據(jù)《舊唐書》記載：“大歷二年二月壬午，幸昆明池踏青?！笨梢姡で啻河蔚牧?xí)俗早已流行。杜甫有“江邊踏青罷，回首見旌旗”的詩句。到了宋代，踏青之風(fēng)盛行。宋著名畫家張擇端的風(fēng)俗畫《清明上河圖》就極其生動(dòng)地描繪出以汴京外汴河為中心的清明時(shí)節(jié)的熱鬧情景。在這一畫卷，畫面人物就達(dá) 550多人，牲畜50余頭，船20多艘，車、轎20多乘。清明踏青之盛況，可見一斑。</p><p class="ql-block"> 趙之珩表示，由于全國(guó)各地春天到來的時(shí)間不一，因而踏青節(jié)也就有先有后。農(nóng)歷二月二為福建一帶的踏青節(jié)，三月三為陜西一帶的踏青節(jié)。北京、東北由于春來得特別遲，到了五月初五才開始踏青。由于踏青是一項(xiàng)有意義的習(xí)俗，因此代代流傳。 </p><p class="ql-block"> <b>插柳</b></p><p class="ql-block"> 據(jù)說，插柳的風(fēng)俗，也是為了紀(jì)念“教民稼穡”的農(nóng)事祖師神農(nóng)氏的。有的地方，人們把柳枝插在屋檐下，以預(yù)報(bào)天氣，古諺有“柳條青，雨蒙蒙;柳條干，晴了天”的說法。楊柳有強(qiáng)大的生命力，俗話說：“有心栽花花不發(fā)，無心插柳柳成蔭?！绷鴹l插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，處處成陰。</p><p class="ql-block"> 清明插柳戴柳還有一種說法：原來中國(guó)人以清明、七月半和十月朔為三大鬼節(jié)，是百鬼出沒討索之時(shí)。人們?yōu)榉乐构淼那謹(jǐn)_迫害，而插柳戴柳。柳在人們的心目中有辟邪的功用。受佛教的影響，人們認(rèn)為柳可以卻鬼，而稱之為“鬼怖木”，觀世音以柳枝沾水濟(jì)度眾生。北魏賈思勰《齊民要術(shù)》里說：“取柳枝著戶上，百鬼不入家?！鼻迕骷仁枪砉?jié)，值此柳條發(fā)芽時(shí)節(jié)，人們自然紛紛插柳戴柳以辟邪了。</p><p class="ql-block"> 漢人有“折柳贈(zèng)別”的風(fēng)俗：灞橋在長(zhǎng)安東，跨水作橋，漢人送客至此橋，折柳贈(zèng)別。李白有詞云：“年年柳色，灞陵傷別?！惫糯L(zhǎng)安灞橋兩岸，堤長(zhǎng)十里，一步一柳，由長(zhǎng)安東去的人多到此地惜別，折柳枝贈(zèng)別親人，因“柳”與“留”諧音，以表示挽留之意。這種習(xí)俗最早起源于《詩經(jīng).小雅.采薇》里“昔我往矣，楊柳依依”。用離別贈(zèng)柳來表示難分難離，不忍相別，戀戀不舍的心意。楊柳是春天的標(biāo)志，在春天中搖曳的楊柳，總是給人以欣欣向榮之感?！罢哿?zèng)別”就蘊(yùn)含著“春常在”的祝愿。古人送行折柳相送，也喻意親人離別去鄉(xiāng)正如離枝的柳條，希望他到新的地方，能很快地生根發(fā)芽，好像柳枝之隨處可活。它是一種對(duì)友人的美好祝愿。</p><p class="ql-block"> 古人的詩詞中也大量提及折柳贈(zèng)別之事。唐代權(quán)德輿詩：“新知折柳贈(zèng)”，宋代姜白石詩：“別路恐無青柳枝”，明代郭登詩：“年年長(zhǎng)自送行人，折盡邊城路旁柳?！鼻宕惥S崧詞：“柳條今剩幾?待折贈(zèng)?！比藗儾坏娏藯盍鴷?huì)引起別愁，連聽到《折楊柳》曲，也會(huì)觸動(dòng)離緒。李白《春夜洛城聞笛》：“此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情。”其實(shí)，柳樹可以有多方面的象征意義，古人又賦予柳樹種種感情，于是借柳寄情便是情理中之事了。</p><p class="ql-block"> 清明節(jié)是楊柳發(fā)芽抽綠的時(shí)間，民間有折柳、戴柳、插柳的習(xí)俗。人們踏青時(shí)順手折下幾枝柳條，可拿在手中把玩，也可編成帽子戴在頭上，也可帶回家插在門楣、屋檐上。諺語有“清明不戴柳，紅顏成皓首”“清明不戴柳，死后變黃狗”的說法，說明清明折柳在舊時(shí)是很普遍的習(xí)俗。據(jù)說柳枝具有辟邪的功用，那么插柳戴柳不僅是時(shí)尚的裝飾，而且有祈福辟邪之效了。清明插柳也可能跟過去寒食節(jié)以柳枝乞取新火的的習(xí)俗有關(guān)。今天看來，隨意折取柳枝是對(duì)樹木的一種損害，是不宜提倡的。 </p><p class="ql-block"> <b>植樹</b></p><p class="ql-block"> 清明前后，春陽照臨，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長(zhǎng)快。因此，自古以來，我國(guó)就有清明植樹的習(xí)慣。有人還把清明節(jié)叫作“植樹節(jié)”。植樹風(fēng)俗一直流傳至今。1979年，人大常委會(huì)規(guī)定，每年三月十二日為我國(guó)植樹節(jié)。這對(duì)動(dòng)員全國(guó)各族人民積極開展綠化祖國(guó)活動(dòng)，有著十分重要的意義。 </p><p class="ql-block"> <b>放風(fēng)箏</b></p><p class="ql-block"> 放風(fēng)箏。清明放風(fēng)箏是普遍流行的習(xí)俗。清人潘榮陛所著《帝京歲時(shí)紀(jì)勝》記載：“清明掃墓，傾城男女，紛出四郊，提酌挈盒，輪轂相望。各攜紙鳶線軸，祭掃畢，即于墳前施放較勝?！惫湃诉€認(rèn)為清明的風(fēng)很適合放風(fēng)箏?！肚寮武洝分姓f：“春之風(fēng)自下而上，紙鳶因之而起，故有‘清明放斷鷂’之諺?！痹诠湃四抢铮棚L(fēng)箏不但是一種游藝活動(dòng)，而且是一種巫術(shù)行為：他們認(rèn)為放風(fēng)箏可以放走自己的穢氣。所以很多人在清明節(jié)放風(fēng)箏時(shí)，將自己知道的所有災(zāi)病都寫在紙鳶上，等風(fēng)箏放高時(shí)，就剪斷風(fēng)箏線，讓紙鳶隨風(fēng)飄逝，象征著自己的疾病、穢氣都讓風(fēng)箏帶走了。</p><p class="ql-block"> <b>清明節(jié)吃什么？</b></p><p class="ql-block"> 清明節(jié)要吃的食物有很多，蒿餅、青團(tuán)、清明螺等，此外，中國(guó)南北各地在清明佳節(jié)時(shí)還有食雞蛋、蛋糕、夾心餅、清明粽、饃糍、清明粑、干粥等多種多樣富有營(yíng)養(yǎng)食品的習(xí)俗。由于寒食節(jié)與清明節(jié)合二為一的關(guān)系，一些地方還保留著清明節(jié)吃冷食的習(xí)慣。在山東，即墨吃雞蛋和冷餑餑，萊陽、招遠(yuǎn)、長(zhǎng)島吃雞蛋和冷高粱米飯，據(jù)說不這樣的話就會(huì)遭冰雹。泰安吃冷煎餅卷生苦菜，據(jù)說吃了眼睛明亮。晉中一帶還保留著清明前一日禁火的習(xí)慣。</p><p class="ql-block"> 很多地方在完成祭祀儀式后，將祭祀食品分吃。晉南人過清明時(shí)，習(xí)慣用白面蒸大饃，中間夾有核桃、棗兒、豆子，外面盤成龍形，龍身中間扎一個(gè)雞蛋，名為“子?！薄Ｒ粢粋€(gè)很大的總“子?！?，象征全家團(tuán)圓幸福。上墳時(shí)，將總“子?！鲍I(xiàn)給祖靈，掃墓完畢后全家分食之。上海舊俗，用柳條將祭祀用過的蒸糕餅團(tuán)貫穿起來，晾干后存放著，到立夏那天，將之油煎，給小孩吃，據(jù)說吃了以后不得疰夏病。</p><h2><b> 清明節(jié)為什么要掃墓？</b></h2><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> <a href="http://m.114.xixik.com/24jieqi/qingming/" rel="noopener noreferrer" target="_blank" style="color: rgb(0, 0, 0);">清明節(jié)</a>為什么要掃墓？中國(guó)<a href="http://m.114.xixik.com/24jieqi/qingming/" rel="noopener noreferrer" target="_blank" style="color: rgb(0, 0, 0);">清明節(jié)</a>必備的活動(dòng)之一便是掃墓，前往墓地進(jìn)行祭奠祖先。但是<a href="http://m.114.xixik.com/24jieqi/qingming/" rel="noopener noreferrer" target="_blank" style="color: rgb(0, 0, 0);">清明節(jié)</a>為什么要掃墓呢?一般來說，大家都認(rèn)為<a href="http://m.114.xixik.com/24jieqi/qingming/" rel="noopener noreferrer" target="_blank" style="color: rgb(0, 0, 0);">清明節(jié)</a>掃墓的習(xí)俗是承襲自寒食的習(xí)俗，而在我國(guó)古代，<a href="http://m.114.xixik.com/24jieqi/qingming/" rel="noopener noreferrer" target="_blank" style="color: rgb(0, 0, 0);">清明節(jié)</a>早前與墓祭無關(guān)，墓祭是貴族活動(dòng)，百姓不舉行墓祭，只舉行家祭。大概從<a href="http://m.114.xixik.com/chaodai/tang/" rel="noopener noreferrer" target="_blank" style="color: rgb(0, 0, 0);">唐朝</a>開始，<a href="http://m.114.xixik.com/24jieqi/qingming/" rel="noopener noreferrer" target="_blank" style="color: rgb(0, 0, 0);">清明節(jié)</a>和寒食漸漸相融，清明掃墓形成了傳統(tǒng)。</p><p class="ql-block"> <a href="http://m.114.xixik.com/24jieqi/qingming/" rel="noopener noreferrer" target="_blank" style="color: rgb(0, 0, 0);">清明節(jié)</a>作為<a href="http://m.114.xixik.com/24jieqi/" rel="noopener noreferrer" target="_blank" style="color: rgb(0, 0, 0);">24節(jié)氣</a>之一，最早與墓祭無關(guān)。在中國(guó)古代，只有貴族有墓，老百姓并沒有墓。秦漢時(shí)期，封建等級(jí)不再那么嚴(yán)密，老百姓葬后開始有墓地，那時(shí)貴族的墓地稱“墓”，有碑。平民的墓地叫“墳”，只是一個(gè)土包。開始時(shí)，墓祭是貴族活動(dòng)，百姓不舉行墓祭，只舉行家祭。墓祭分春秋兩祭，有春祈秋報(bào)之義。到漢代以后，墓祭逐漸形成風(fēng)俗。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> <a href="http://m.114.xixik.com/24jieqi/qingming/" rel="noopener noreferrer" target="_blank" style="color: rgb(0, 0, 0);">清明節(jié)</a>為什么要掃墓？一般來說，大家都認(rèn)為<a href="http://m.114.xixik.com/24jieqi/qingming/" rel="noopener noreferrer" target="_blank" style="color: rgb(0, 0, 0);">清明節(jié)</a>掃墓的習(xí)俗是承襲自寒食的習(xí)俗，大概從<a href="http://m.114.xixik.com/chaodai/tang/" rel="noopener noreferrer" target="_blank" style="color: rgb(0, 0, 0);">唐朝</a>開始。</p><p class="ql-block"> <a href="http://m.114.xixik.com/24jieqi/qingming/" rel="noopener noreferrer" target="_blank" style="color: rgb(0, 0, 0);"><b>清明節(jié)</b></a><b>為什么要掃墓的由來</b></p><p class="ql-block"> <a href="http://m.114.xixik.com/24jieqi/qingming/" rel="noopener noreferrer" target="_blank" style="color: rgb(0, 0, 0);">清明節(jié)</a>一個(gè)祭祀祖先的節(jié)日，主要項(xiàng)目是掃墓。<a href="http://m.114.xixik.com/24jieqi/qingming/" rel="noopener noreferrer" target="_blank" style="color: rgb(0, 0, 0);">清明節(jié)</a>的起源，有傳起源于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來被大眾紛紛仿效，在這天祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。</p><p class="ql-block"> 民間傳說中寒食掃墓的源頭，則有兩說。一說<a href="http://m.114.xixik.com/chaodai/sanguo/" rel="noopener noreferrer" target="_blank" style="color: rgb(0, 0, 0);">三國(guó)</a>時(shí)諸葛亮治蜀，深得人心，但他去世后朝廷卻沒有為之蓋廟，于是百姓在寒食期間于田野道路上拜祭。其后朝廷自省措置不當(dāng)，正式附祭諸葛亮于先祖（劉備）廟，但寒食野祭的風(fēng)俗卻已經(jīng)形成，并演變?yōu)楦魅思罀呦热说膲災(zāi)?；另一說則稱寒食掃墓的習(xí)俗與寒食節(jié)同時(shí)形成于春秋時(shí)期，都因紀(jì)念隱士介子推而起。</p><p class="ql-block"> 還有人認(rèn)為，寒食掃墓來源上古先民在春分時(shí)祭祀高禖的習(xí)俗。高禖即高母，在人們只認(rèn)其母，不認(rèn)其父的原始社會(huì)，高母就是祖先。祀高禖就是祀祖先。而寒食節(jié)的原本節(jié)期就在二月下半月，在時(shí)間上與古時(shí)祀高禖的時(shí)節(jié)是一致的，故唐玄宗立寒食為祀祖節(jié)。后世寒食節(jié)縮減成最后三天或兩天，或者直接與<a href="http://m.114.xixik.com/24jieqi/qingming/" rel="noopener noreferrer" target="_blank" style="color: rgb(0, 0, 0);">清明節(jié)</a>結(jié)合在一起，所以寒食掃墓也就成為清明掃墓了。</p><p class="ql-block"> 相傳，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，晉獻(xiàn)公的兒子重耳為躲避后母驪姬的迫害，由介子推等大臣陪同逃亡國(guó)外，他們逃到魏國(guó)時(shí)吃不上飯，又貧病交加，在絕望之時(shí)，介子推忍痛割下自己腿上的肉，謊說是野兔肉煮給重耳吃。后來有人告訴了實(shí)情，重耳才知道。19年后，重耳重又回國(guó)，做了晉國(guó)的國(guó)君即晉文公。 他論功行賞，大封功臣，卻惟獨(dú)忘了對(duì)他忠貞不二的介子推。</p><p class="ql-block"> 待人提醒，重耳想起舊事，派人去請(qǐng)時(shí)，介子推避而不見。晉文公親自登門去請(qǐng)，方知介子推已背了老母親躲進(jìn)了綿山，于是派人上山搜尋也未找到。晉文公知道介子推很孝順，要是縱火燒山，他準(zhǔn)會(huì)背著老母親跑下山來?？墒?，大火燒了三天三夜，介子推母子倆也沒出來，后來在一株枯柳旁發(fā)現(xiàn)介子推母子已被大火燒死了，介子推的脊梁堵著大柳樹樹洞，洞內(nèi)藏著他留下的一塊衣襟，上面用鮮血寫著一首詩：“割肉奉君盡丹心， 但愿主公常清明。柳下做鬼終不見，強(qiáng)似伴君做諫臣。 </p><p class="ql-block"> 倘若主公心有我，憶我亡時(shí)常自省。臣在九泉心無愧，勤致清明復(fù)清明?！睍x文公看后十分感動(dòng)，放聲痛哭，將他母子二人安葬在綿山，改綿山為介山，并建廟紀(jì)念。為了銘記介子推，晉文公下令把介子推被燒死的那天定為“寒食節(jié)”，每年這一天嚴(yán)禁煙火，只吃冷食。第三年寒食節(jié)，晉文公率群臣到介山祭祀介子推，發(fā)現(xiàn)那株枯柳死而復(fù)活，便給那株柳樹賜名“清明柳”，規(guī)定從寒食到清明，人們都要祭奠介子推。</p><p class="ql-block"> 以后漸將寒食節(jié)與<a href="http://m.114.xixik.com/24jieqi/qingming/" rel="noopener noreferrer" target="_blank" style="color: rgb(0, 0, 0);">清明</a>相混淆，將寒食掃墓混為<a href="http://m.114.xixik.com/24jieqi/qingming/" rel="noopener noreferrer" target="_blank" style="color: rgb(0, 0, 0);">清明</a>掃墓，<a href="http://m.114.xixik.com/24jieqi/qingming/" rel="noopener noreferrer" target="_blank" style="color: rgb(0, 0, 0);">清明</a>逐漸代替了寒食節(jié)。</p><p class="ql-block"> 專家判斷，“寒食墓祭”大約在南北朝時(shí)形成習(xí)俗。</p>