<h5 style="text-align: center;"><font color="#ed2308">文：秋雁 </font> <font color="#ff8a00">圖：秋雁、有鳳來儀、虎虎</font></h5> <h5 style="text-align: center;"><font color="#167efb">朗誦：竹</font></h5> <p class="ql-block"> 黃河流經(jīng)興縣的第三個(gè)村子便是在縣域內(nèi)小有名氣的瓦塘鎮(zhèn)前北會(huì)村。黃河到這里河道變寬、水流舒緩，兩岸峭壁雄峙而立，石崖上水蝕浮雕肆意揮灑著桀驁不馴的野性，巍峨中不乏詩意的柔婉，鐘山川之靈氣，毓人文之秀美。正是這樣得天獨(dú)厚的自然人文環(huán)境，孕育了一代代前北會(huì)人寬廣的胸襟與不竭的智慧。</p> <h5 style="text-align: center;"><font color="#ff8a00">來源于網(wǎng)絡(luò)并重新編輯，如有侵權(quán)，請(qǐng)聯(lián)系刪除</font></h5> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(22, 126, 251);"> 一、前北會(huì)村的起源</b></p><p class="ql-block"> 前北會(huì)村起源于何時(shí)，興縣縣志、《劉氏家譜》均無記載?，F(xiàn)存最早、也是唯一的清代《劉氏家譜》記載了從劉登云、劉登霧兄弟開始的人口繁衍，距今也只有第十五世。如果按繁衍一代25年的頻率推測(cè)，也只有375左右的歷史，也就是17世紀(jì)40年代左右（1640年—1650年），為明末清初時(shí)期。</p><p class="ql-block"> 筆者以為，前北會(huì)村的起源顯然要比這更早，理由有二：</p><p class="ql-block"> <span style="color: rgb(22, 126, 251);">（一）環(huán)境宜居</span></p><p class="ql-block"> 黃河是母親河，黃河流域是中華民族的發(fā)祥地，早在160萬年前就有人類居住于此。前北會(huì)村位于黃河流域的東北部、黃土高原中北部、晉陜峽谷東岸，這里土層肥厚，有可耕種土地?cái)?shù)千畝，黃河母親河沿村而過，水資源豐富，岸邊棗樹成林，這在農(nóng)耕時(shí)代，無疑是最適合人類居住的黃金寶地。當(dāng)時(shí)，黃河是無可替代的交通大動(dòng)脈，那么，她兩岸適合人類棲息的地方應(yīng)該很早就被人們所了解。像前北會(huì)這樣宜居的土地被我們的祖先發(fā)現(xiàn)并擇居是順理成章的事。</p><p class="ql-block"> <span style="color: rgb(22, 126, 251);">（二）文物佐證</span></p><p class="ql-block"> 村南約5華里有一黃土覆蓋的石山，東與廣袤的黃土地相接，其他三面懸崖陡壁、地勢(shì)險(xiǎn)要，村里人管它叫“堡上”。村里人世代相傳，山上曾建有軍事城堡，首領(lǐng)叫“堡子王”，至于建于什么時(shí)代已無從可考。上世紀(jì)50、60年代，村民在耕作時(shí)，曾撿到石斧、石錛等新石器，以及銅質(zhì)頭盔、鎧甲、青銅鏃。這充分說明最遲在新石器時(shí)期，就有人類在此繁衍生息，而且有可能作為軍事重地曾有軍隊(duì)規(guī)模駐扎，也有人說是土匪寨。即便如此，也正說明當(dāng)時(shí)這里已有比較成熟的生活圈，來維持他們的生存。如果說“堡上”作為軍事要地有他的偶然性，那么前北會(huì)作為宜居的村落，更有其得天獨(dú)厚的必然性。</p><p class="ql-block"> 綜上兩點(diǎn)，可以推定，前北會(huì)村至少在10000年前（新石器時(shí)代）就有人類在此生活。</p><p class="ql-block"> <b style="color: rgb(22, 126, 251);">二、祖先來自何處</b></p><p class="ql-block"> 相傳，劉姓先祖從洪洞大槐樹移民至此。筆者以為，這樣的說法是值得商榷的。第一，從出土文物推斷，至少在10000年前就有人類在此生活。洪洞大槐樹移民始于明洪武三年（1371年），止于永樂十五年（1417年），比起來要晚很多年。第二，明洪武移民是因?yàn)楫?dāng)時(shí)山西人口多，河南、山東等地連年黃河泛濫導(dǎo)致人口稀少，從山西遷往兩地。而向山西本地移民史料沒有記載。普遍的現(xiàn)象是，各地在修家譜時(shí)，由于先祖來處沒有確鑿的記載，據(jù)傳說假托于大槐樹移民，這可以說是編修家譜的人在探而無果后一種無奈、善意的交代。相傳，前北會(huì)這塊土地上先后有陶姓、辛姓（后遷至牛家洼）定居，至今村里還有陶家峁（烽火臺(tái)北面）、辛家莊子（堡溝兒北）的地塊稱謂，牛家洼的祖塋現(xiàn)仍在堡溝兒溝底的山坡上。最初，劉姓先祖來到這塊土地上給辛氏扛長(zhǎng)工，后因勤儉持家逐漸興旺發(fā)達(dá)，逐步取代辛姓成為獨(dú)家村。村里老人回憶，上世紀(jì)四五十年代時(shí)，村里尚有郭姓、白姓人居住，后遷往他處。</p><p class="ql-block"> 據(jù)村里老人講，劉姓先祖堬地在河灘的老堬河（現(xiàn)村委所在地的巨石旁）。從風(fēng)水的角度講，是不適合做墳地的，但為什么選擇這樣的地方，最大的可能就是劉姓先祖初來乍到時(shí)，沒有土地，只能選擇這樣的地方安葬自己的祖先，亦或也是視土地如珍寶勤儉節(jié)約的一種表現(xiàn)。</p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(22, 126, 251);"> 三、崇文尚禮、人才輩出</b></p><p class="ql-block"> 前北會(huì)村的劉氏家族因崇文尚禮、人才輩出，在本縣西川一帶甚有名氣（其中尤以第十一世劉汝舟一支聞名，因其居所為二層樓房，稱“樓洼兒”，其及后人稱“樓洼兒劉”）。縣人稱贊前北會(huì)村“狗咬三字經(jīng)，雞叫千字文”，這充分說明前北會(huì)村作為歷史文化名村在興縣有著廣泛的認(rèn)可度和知名度。在抗戰(zhàn)時(shí)期，魏家灘、瓦塘等幾個(gè)大村的村長(zhǎng)大多由前北會(huì)人擔(dān)任。這樣的局面不是偶然的，筆者以為：當(dāng)時(shí)的前北會(huì)村依托黃河，交通便利，南來北往的人較多，信息來源廣，村民見多識(shí)廣；廣袤的肥田沃土完全可以滿足三餐之需，黃河岸邊遍布棗樹，變買紅棗提供了手頭余錢，也為接受教育提供了條件。當(dāng)時(shí)村里廣開私塾，就是最貧困的人家也讓孩子念冬書（冬季農(nóng)閑時(shí)候讓孩子接受教育），文化人多了，自然走出去的人也多，所以就有了“犬吠三字經(jīng)，雞鳴千字文”的美譽(yù)。</p><p class="ql-block"> 村里在清朝時(shí)曾出過秀才，小時(shí)候曾記得據(jù)村3里的地方有處地塊叫碑樓河，有一破舊牌樓，現(xiàn)已無存。據(jù)說就是后畔上一支祖上二子、四子曾中秀才后，為彰其功德修建的墳地。</p><p class="ql-block"> 村里先后走出去劉曜（曾任湛江市副市長(zhǎng)）、劉念晏（太原北城區(qū)工商局長(zhǎng)）等優(yōu)秀人物，有博士、碩士、大學(xué)生數(shù)十人。</p> <h5 style="text-align: center;"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">樓洼兒 </span></h5><p class="ql-block"><br></p> <h5 style="text-align: center;"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">樓洼兒 </span></h5><p class="ql-block"><br></p> <h5 style="text-align: center;"><font color="#167efb">樓洼兒 </font></h5> <h5 style="text-align: center;"><font color="#167efb">樓洼兒</font></h5> <h5 style="text-align: center;"><font color="#167efb" style="">私塾書房 </font></h5> <h5 style="text-align: center;"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">私塾書房 </span></h5><p class="ql-block"><br></p> <h5 style="text-align: center;"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">前北會(huì)學(xué)校 </span></h5><p class="ql-block"><br></p> <h5 style="text-align: center;"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">前北會(huì)學(xué)校 </span></h5><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(22, 126, 251);"> 四、歷史遺址</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(22, 126, 251);"> </b>村里現(xiàn)存遺址有烽火臺(tái)、佛殿廟、龍王廟、老爺廟、五道廟、山神廟、九曲燈場(chǎng)、閻錫山河防工事、國家機(jī)電部測(cè)量站等遺址。</p><p class="ql-block"> 其中保存最好的烽火臺(tái)，由粘土、石灰、細(xì)沙夯制而成，雖經(jīng)歲月的侵蝕至今屹立不倒。與裴家津烽火臺(tái)遙相呼應(yīng)，在戰(zhàn)亂年代，發(fā)揮過重要作用。</p><p class="ql-block"> 其次就是佛殿廟。相傳，前北會(huì)村佛殿廟始建于唐宋時(shí)期，地處龍脈福地，因山利勢(shì)，鑿石為窟。內(nèi)刻釋迦牟尼佛像一尊，主像兩側(cè)刻二肋侍佛祖，廟外韋陀將軍護(hù)守陣地。廟內(nèi)壁畫相連，美輪美奐。 二O一七，本村信眾投入資金九萬余元，將古廟修繕一新。 </p> <h5 style="text-align: center;"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">修繕前的佛殿廟 </span></h5><p class="ql-block"><br></p> <h5 style="text-align: center;"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">修繕一新的佛殿廟 </span></h5><p class="ql-block"><br></p> <h5 style="text-align: center;"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">五道廟 </span></h5><p class="ql-block"><br></p> <h5 style="text-align: center;"><font color="#167efb">烽火臺(tái) </font></h5> <h5 style="text-align: center;"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">烽火臺(tái) </span></h5><p class="ql-block"><br></p> <h5 style="text-align: center;"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">山神廟遺址 </span></h5><p class="ql-block"><br></p> <b><font color="#167efb"> 五、一些傳說</font></b><br> <font color="#167efb">（一）劉登霧起義</font><br> 前北會(huì)《劉氏家譜》第一世祖劉登云、劉登霧弟兄二人，劉登云生卒不詳。如果按繁衍一代25推算，大約生于17世紀(jì)40年代（164？）左右。當(dāng)時(shí)正值明朝滅亡清軍入關(guān)，李自成大順政權(quán)入主北京之際，國家戰(zhàn)亂不斷，民不聊生。其弟劉登霧，相傳力大過人、頗有武功，曾趁亂組織鄉(xiāng)勇起義。傳說他騎扁角青牛，沿黃河一路北上殺至河曲縣，后因兵敗折返本村。<br> <font color="#167efb"> （二）九曲燈場(chǎng)的傳說</font><br> 據(jù)村里的人講，村里很早就有轉(zhuǎn)九曲的習(xí)俗，最初的場(chǎng)地選在河灘上，第一天請(qǐng)相師選中場(chǎng)地，插了一個(gè)木樁，結(jié)果第二天早上不見了，村人遍地找尋，結(jié)果在村南頭的龍頭圪尖上找到了，而且奇跡般地插好，村人甚感奇異，就把場(chǎng)地定在現(xiàn)在的位置。 <h5 style="text-align: center;"><font color="#167efb" style="">九曲燈場(chǎng) </font></h5> <p class="ql-block"> <span style="color: rgb(22, 126, 251);">（三）滴水崖的傳說</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(51, 51, 51);"> 在離村5里的大石山腳下，有一個(gè)天然形成的凹進(jìn)去的小石窟，常年有水從石縫隙中滲出，村里人把它叫</span>滴水崖。相傳以前滴水崖下有一股很大的清泉汩汩冒出，灌溉著周圍幾百畝棗樹地。泉水中有一對(duì)鯉魚，赤睛金鱗，口銜避水珠，保護(hù)著萬家川（從前北會(huì)村到前南會(huì)村沿黃河岸邊）幾萬畝的棗樹地不受黃河水患的侵蝕。相傳這塊地一耬播下去能打八石黍子，可見這地塊特別長(zhǎng)。話說從南方云游到此的一術(shù)士，得知消息后，找到鄰村一個(gè)賴痞，欲買寶魚。賴痞經(jīng)不住利益誘惑，以幾兩銀子將金鯉賣給術(shù)士，只見術(shù)士拿手巾將兩條金鯉一包就飄然而去不見蹤影，賴痞看著手里的銀子一聲狂笑，一命嗚呼。周邊村子里至今還有“鯉魚擺尾，笑死賴痞”的說法。至此以后，黃河水東侵，沖走了萬家川幾萬畝棗樹良田。</p> <h5 style="text-align: center;"><font color="#167efb">滴水崖</font></h5> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(22, 126, 251);"> 六、傳統(tǒng)文化活動(dòng)</b></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251);"> （一）正月古會(huì)</span></p><p class="ql-block"> 正月十四至十六共三天，為人口平安會(huì)，鼓樂演奏，有轉(zhuǎn)火龍、轉(zhuǎn)九曲、擺貢、放朝燈等傳統(tǒng)。如今，由于人口外出務(wù)工，正月古會(huì)僅保留了轉(zhuǎn)火龍、轉(zhuǎn)九曲燈等活動(dòng)，擺貢等已停辦。</p> <h5 style="text-align: center;"><br></h5> <h5 style="text-align: center;"><br></h5> <h5 style="text-align: center;"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">轉(zhuǎn)九曲 </span></h5> <h5 style="text-align: center;"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">轉(zhuǎn)九曲 </span></h5><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251);"> ?。ǘ┫x蝻節(jié)</span></p><p class="ql-block"> 每年的三月初六，是前北會(huì)村舉辦傳統(tǒng)古會(huì)的日子。這一活動(dòng)由古老的“蟲蝻節(jié)”演變而來。因前北會(huì)村遍地是棗樹，一直是村民賴以生存的主要經(jīng)濟(jì)來源，過去由于缺少科學(xué)的治理?xiàng)棙洳∠x害的方法，于是通過舉辦這樣的祭祀活動(dòng)，來祈求風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登，并一直流傳至今。</p><p class="ql-block"> 如今古會(huì)早已失去傳統(tǒng)的意義，逐步演變成為族人聚會(huì)，滿足外出游子思鄉(xiāng)情結(jié)的一種文化活動(dòng)。</p> <h5 style="text-align: center;"><br></h5> <h5 style="text-align: center;"><font color="#ff8a00"> </font></h5> <h5 style="text-align: center;"><br></h5> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251);"> ?。ㄈ┢碛?lt;/span></p><p class="ql-block"> 大旱之年，村里德高望重的人會(huì)召集幾村民，牽著羊（有時(shí)也用豬）、鼓手相迎去“禮牲”。一大早用送飯罐子舀些清涼的山泉水，頭上戴著用柳條編成的柳帽，去離村五里的龍王廟祈雨。大意是先向龍王訴說久旱無雨，祈求天降甘露，普度眾生，并表達(dá)以羊敬獻(xiàn)。如果羊在禱告后渾身發(fā)抖，就是表達(dá)神已接收。然后用銅錢打卦，問什么時(shí)候有雨，據(jù)說特別靈驗(yàn)。</p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(22, 126, 251);"> 七、慘痛的記憶</b></p><p class="ql-block"> 1976年，為修堤壩地，村民自制炸藥。2月5日（陰歷）下午4時(shí)許在炒炸藥時(shí)突然發(fā)生爆炸，當(dāng)場(chǎng)死亡10人（有外村2人）傷4人，場(chǎng)面異常慘烈，全村窗戶紙全部震碎，離爆炸點(diǎn)較近的窯洞窗門炸落。在此，特向?yàn)榍氨睍?huì)村建設(shè)犧牲的先輩們表示深切的緬懷和哀悼。</p> <h5 style="text-align: center;"><font color="#167efb">爆炸遺址</font></h5> <h5 style="text-align: center;"><font color="#167efb" style="">爆炸遺址</font></h5> <p class="ql-block"> 與其他村莊一樣，原來600多口人的大村，如今在村居住的僅有50多人，年輕人大多外出打工過上了城市生活。如今，前北會(huì)村交通便利，沿黃公路沿境而過，回興縣城只需要40分鐘，并且車可直接開到家門口，村民生活條件也大為改善。</p><p class="ql-block"> 祝愿我的故鄉(xiāng)與他的文明像黃河水一樣永遠(yuǎn)流淌！祝福我的父老鄉(xiāng)親們幸福安康！</p>