淺聊李胡寨廟會(huì)始未楊彤云 <p class="ql-block"><b> 淺聊李胡寨廟會(huì)始未</b></p><p class="ql-block"><b> 楊彤云</b></p><p class="ql-block"> 李胡寨廟會(huì)始于明·正德十三年，因遷民以來人丁不旺，村事多有不順。隨請(qǐng)風(fēng)水先生田貴全方位勘探，將玉皇廟從村西南遷建到村東路北。為取六六大順意，將玉皇廟“開光”日，謹(jǐn)定于六月初六。</p><p class="ql-block"> 自遷民以來就喜歡看戲的李胡寨人，“開光”前兩天就請(qǐng)來戲班子，鑼鼓喧天熱鬧起來。親戚里道的都柳條串麻糖來看大戲、趕廟會(huì)。方圓幾十里的善男信女們應(yīng)邀而來，朝玉皇大帝頂禮膜拜，共賀玉皇廟大功告成。</p><p class="ql-block"> 各路商販云集而來，農(nóng)具、土布、吃食等，攤位擺滿整個(gè)東西大街，交易紅火。自此，李胡寨廟會(huì)轟轟烈烈興起。而且，方圓百里凡親家商量兒女嫁娶黃道吉日，都約定俗成六月六去女方家送“好”，以求六六大順。</p><p class="ql-block"> 有一年， 李胡寨廟會(huì)被鄰村大屯拾走了。</p><p class="ql-block"> 大屯人傳說：清朝中期，那年六月六，李胡寨廟會(huì)正人頭攢動(dòng)叫賣聲此起彼伏，前來趕會(huì)的親戚里道基本到齊，正準(zhǔn)備開飯，忽見從東南天空飛來一巨形黑鸛，引來烏云密布電閃雷鳴。商販們慌忙收攤，撤離避雨。</p><p class="ql-block"> 這時(shí)，有人喊：“黑鸛已降落大屯西頭“石柱廟”了，那里陽光燦爛 ，快去看巨形黑鸛類——”</p><p class="ql-block"> 隨即，商販們和趕會(huì)的呼啦啦都跑大屯看黑鸛了。眼見李胡寨暴雨傾盆，大屯卻朗朗晴空，商販們就重新擺攤叫賣，黑鸛騰空而去。</p><p class="ql-block"> 從此，李胡寨六月六廟會(huì)演變成大屯六月六“石柱廟”會(huì)，也俗稱“老鸛會(huì)”，方圓百里凡親家商量兒女嫁娶黃道吉日，照例都約定俗成六月六去女方家送“好”。</p><p class="ql-block"> 李胡寨人傳說：當(dāng)年祖輩人嫌六月六正逢雨汛頭，即便無雨，也酷暑難耐。就想休會(huì)，改會(huì)日，后來見大屯拾起廟會(huì)，就擱置了李胡寨廟會(huì)。大屯廟會(huì)一直延續(xù)過來。</p><p class="ql-block"> 李胡寨沒廟會(huì)了，大屯會(huì)，李胡寨人就去趕會(huì)。</p><p class="ql-block"> 那年大屯會(huì)，口吃小虎涼粉攤前眼巴巴地看著人家調(diào)涼粉吃涼粉，賣涼粉的問：“這個(gè)小孩吃涼粉吧？”小虎滿臉通紅地：“吃、吃、吃……”賣涼粉的喜上眉梢，瞬間調(diào)好遞給小虎，小虎后退著繼續(xù)說“吃、吃不起?！辟u涼粉的又氣又笑，放下了涼粉碗。后來，小虎大屯會(huì)上吃涼粉吃不起，就成茶余飯后笑談。</p><p class="ql-block"> 話說時(shí)到二00六年，李胡寨人感覺別村都有傳統(tǒng)廟會(huì)，自己的廟會(huì)變成大屯廟會(huì)，本來傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)豐厚的李胡寨若有所失，就想重新傳承歷史文化，起廟會(huì)。村里名流們就商量，起會(huì)吉日定于農(nóng)歷二月二十八（盡管此日又趕春風(fēng)窗口，也許李胡寨廟會(huì)命該如此）。和當(dāng)年祖輩村人一樣，提前通知親戚里道，提前兩天唱大戲，廟會(huì)順利興起……</p><p class="ql-block"> 時(shí)至庚子二0二0年，新冠疫情猖獗，果斷暫時(shí)休會(huì)。而今辛丑二0二一年，本地區(qū)未見疫情，別處村莊傳統(tǒng)老廟會(huì)重新延續(xù)，可李胡寨人特別謹(jǐn)慎，繼續(xù)休會(huì)。明年還休會(huì)嗎？有人說：廟會(huì)是親戚和東道主兩不劃算，親戚耽誤上班掙錢還花錢，東道主耽誤掙錢還忙得腰酸腿疼，幾天才返過勁兒來。有親戚說：李胡寨外甥逢年過節(jié)都來看我，聽說搬遷到社區(qū)，特別想趁廟會(huì)回訪外甥家，看看新家，和老姐說說心里話，可惜病毒不許！有人說：樊李社區(qū)西區(qū)南鄰那么長那么寬的路，而且機(jī)動(dòng)車能自然繞道，完全可以作為廟會(huì)場地 ，到時(shí)村東玉皇廟作為文物古跡保留下來，北有廟，南有會(huì)，硬件和軟件遙相呼應(yīng)，文化體系完備。還有人說：過去生活水平那么低，都把廟會(huì)文化傳承過來了，廟會(huì)親戚走動(dòng)是增進(jìn)親情不可或缺的載體，單認(rèn)為現(xiàn)代通訊發(fā)達(dá)，便于思想溝通，豈可與面對(duì)面舉杯小酌相提并論？如今步入小康，吃喝不愁，掙錢沒多少，累點(diǎn)無所謂，旅游不掙錢還花錢還累，趕廟會(huì)也是人生的組成部分，何況保留廟會(huì)就是保留傳統(tǒng)文化。</p><p class="ql-block"> 其實(shí)，現(xiàn)代廟會(huì)已失去物質(zhì)交流之功效，更多的是傳承歷史廟會(huì)文化，特別是即將拆遷結(jié)束的李胡寨，多年后，可能不知道李胡寨村名，但也聯(lián)想到農(nóng)歷二月二十八玉皇廟會(huì)，就知道李胡寨東頭路北那座玉皇廟，自己曾經(jīng)是李胡寨人。保留農(nóng)歷二月二十八李胡寨廟會(huì)，就是伴隨李胡寨人走下去的永久的鄉(xiāng)愁。</p>