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巴拉格宗

冰海

<p class="ql-block">第一天</p><p class="ql-block">香格里拉接→巴拉格宗景區(qū)菩提→藏經(jīng)堂→乘車(chē)到千年巴拉村→巴拉村徒步→乃當(dāng)牧場(chǎng)第一晚住乃當(dāng)牧場(chǎng)</p><p class="ql-block">第二晚住花海棠</p><p class="ql-block">觀光車(chē)司機(jī)從巴拉村接客人送到花海棠</p><p class="ql-block">第三天</p><p class="ql-block">早晨從花海棠徒步走徒步路線→香巴拉佛塔→下午香巴拉佛塔→巴拉村→</p><p class="ql-block">大峽谷→通天峽→水莊停車(chē)場(chǎng)行程結(jié)束→回香格里拉</p> <p class="ql-block">主要打卡點(diǎn)</p><p class="ql-block">巴拉村：</p><p class="ql-block">巴拉為藏語(yǔ)譯音，意為自巴塘而來(lái)的藏族村。相傳，很久以前，格薩爾王手下一位大將厭倦了常年不斷的戰(zhàn)爭(zhēng)生活。一日，夢(mèng)見(jiàn)三位神女把他帶到一個(gè)神山林立的仙境般的峽谷，那里沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，沒(méi)有煩惱。翌日，他向佛教師講述了這個(gè)美好的夢(mèng)，佛教師告訴他，這是雪山山神的旨意，要你去尋找和諧寧?kù)o的家園。于是，大將帶領(lǐng)家人和手下走了九九八十一天，為尋找夢(mèng)中樂(lè)土跑遍了康巴地區(qū)的山山水水。當(dāng)他們翻過(guò)崩波崗格宗雪山時(shí)已是深夜，斷糧缺水、精疲力竭的人們一一昏倒在地，第二天醒來(lái)不禁驚喜萬(wàn)分，眼前這個(gè)山峰環(huán)繞，隔離塵世，依山傍水的地方，正是他們要找的理想家園、夢(mèng)中的格宗（白色堡壘）雪山。于是，他們?cè)诖硕ň恿讼聛?lái)。由于大將一家是巴塘人，所以把這里起名為巴拉村，村后面的雪山便被人們稱為巴拉格宗雪山。千百年來(lái)，他們?nèi)粘龆?，日落而息，世世代代過(guò)著與世隔絕的“世外桃源”般生活。</p><p class="ql-block">大峽谷：</p><p class="ql-block">香格里拉大峽谷國(guó)家公園由尼西巴拉格宗峽谷與格咱碧融峽谷兩段景區(qū)構(gòu)成。過(guò)去，游人們到此便要止步，因?yàn)榻瓋砂妒菓已陆^壁，再無(wú)順河進(jìn)入大峽谷之路，連巴拉村民也難以到達(dá)的谷中，望塵莫及的人們只能遐思冥想。在這“上天無(wú)路，入地?zé)o門(mén)”的兩千多米長(zhǎng)的峽谷絕壁上，蜿蜒穿行在香格里拉大峽谷中的懸崖棧道似一條飛騰在江面上的巨龍，朝著東面格咱碧融峽谷方向延伸。它的一草一木、山石水土都是大自然原汁原味的杰作，走在水平的棧道上，仿佛進(jìn)入龍宮神界，又仿佛進(jìn)入夢(mèng)幻世界。抬頭仰望，兩翼群峰直通天際，懸崖峭壁直劈江中；兩翼山體似畫(huà)中的仙山神域，清香木、高山櫟、藏柏和云冷杉等喬灌木構(gòu)成的植被蔥蘢翠綠，點(diǎn)綴山崖，飄逸的云霧繚繞其間；望腳下，江水奔流，綠波拍岸，在棧道上行走的你與水聲相伴，宛如仙翁俠客穿越在深峽中的水面上，又似飛龍乘云、騰蛇游霧。正如孫髯翁詩(shī)言：“一線中分天作塹，兩山峽斗石為門(mén)”。</p><p class="ql-block">菩提樹(shù)：</p><p class="ql-block">這是一棵有著千年樹(shù)齡的菩提樹(shù)。它穿越千年時(shí)光，在巴拉格宗這片神奇的土地上，傍倚峭壁，櫛風(fēng)沐雨一千多年而依舊郁郁蔥蔥，生機(jī)勃勃，仿佛在與歷史對(duì)話。據(jù)《金光明最勝王經(jīng)》所載，菩提樹(shù)有守護(hù)神，謂之菩提神樹(shù)。上師說(shuō)鳳凰乃是此樹(shù)的守護(hù)神。鳳凰是人世間幸福的使者，每五百年，它就要背負(fù)著積累于人世間的所有不快和仇恨恩怨，投身于熊熊烈火中自焚，以生命和美麗的終結(jié)換取人世的祥和和幸福。因此此樹(shù)又名“鳳凰菩提”。藏傳佛教相信菩提樹(shù)凝聚著各種美德，它有能力使人實(shí)現(xiàn)愿望和解脫罪責(zé)。禮拜菩提樹(shù)會(huì)使居住在樹(shù)上的神靈們高興，便恩賜蕓蕓眾生的愿望得到結(jié)果。使人們擺脫各種困境，實(shí)現(xiàn)心中的愿望。</p><p class="ql-block">香巴拉佛塔：</p><p class="ql-block">香巴拉佛塔位于巴拉格宗神山東北方，是景區(qū)的主要景觀之一，天然而成的金字塔形山峰身披白雪巍峨聳立在天空下，形似藏族宗教中用來(lái)裝藏舍利和經(jīng)卷等物的建筑物——佛塔。因此被人們稱作“香巴拉佛塔”。在佛塔的前方，兩座大山形似端坐誦經(jīng)的喇嘛和展開(kāi)的經(jīng)書(shū)。此香巴拉佛塔、經(jīng)書(shū)、老喇嘛三座高山被人們形象的譽(yù)為“佛、法、僧、”三寶。</p><p class="ql-block">格宗雪山：</p><p class="ql-block">格宗雪山，位于云南迪慶藏族自治州香格里拉縣和四川省甘孜藏族自治州得榮縣交界，海拔5306米，是云南省第11高峰、香格里拉縣第一高峰，目前無(wú)攀登記錄。格宗雪山大致成東南西北走向，山脊呈排牙狀，西南側(cè)三條橫向小山梁分別鏈接巴拉格宗雪山的格宗奔松峰。格宗奔松呈金字塔狀，西南向的山體受氣候影響，風(fēng)蝕、雪蝕嚴(yán)重，積雪較少，山槽多為碎石；東北側(cè)山體4500米以上可見(jiàn)積雪，向上多為雪巖或冰巖混合，4600米處有一鞍部，較為平緩。雪山主峰為錐體，坡度較大，攀爬難度較高。萬(wàn)壑絕壁，綠草蔥蘢，繁花如織，疑為仙人遺田。</p><p class="ql-block">乃當(dāng)牧場(chǎng)：</p><p class="ql-block">位于神山周?chē)咴翀?chǎng)，春季這里繁花似錦，綠樹(shù)成林，與遠(yuǎn)處的高山，近處的牧蓬融合成一幅絕美的牧場(chǎng)風(fēng)光圖。每到一年中最炎熱的時(shí)候，牧民們會(huì)遷來(lái)這里避暑。</p><p class="ql-block">天然湖泊：</p><p class="ql-block">在格宗神山周?chē)植加写蟠笮⌒∈藗€(gè)高原圣湖，它們清澈透明，干凈神圣。傳說(shuō)它們是由天女梳妝時(shí)不慎打碎的梳妝鏡片灑落高原變成的。</p> <p class="ql-block">總概</p><p class="ql-block">如果說(shuō)香格里拉是天堂，那巴拉格宗便是凡間的世外桃源。巴拉格宗是藏語(yǔ)，意為“神仙居住的地方”，除了名字，它的地理位置也同樣遠(yuǎn)離世俗，曾經(jīng)在地圖上壓根找不到巴拉格宗這個(gè)地方，那里不通電、不通路、更沒(méi)有通訊，當(dāng)時(shí)的村民們幾乎沒(méi)有現(xiàn)金收入，想用點(diǎn)鹽巴、茶葉等生活必需品都十分困難。貧窮落后成了巴拉村的代名詞，想走出深山，只能靠上世紀(jì)70年代絕壁上修筑的一條人馬驛道，寬不到一米，稍有不慎就可能掉入滾滾奔騰的崗曲河。</p><p class="ql-block">而后有一個(gè)人，改變了巴拉村的命運(yùn)，將巴拉格宗與外面的世界相連，這個(gè)人就是斯那定珠，他也出生在這個(gè)與世隔絕的村子里。童年的一次打鐵，鐵塊飛迸進(jìn)了眼睛，導(dǎo)致斯那定珠一只眼睛受傷，必須要出山去縣城看醫(yī)生，但當(dāng)時(shí)的巴拉村交通并不發(fā)達(dá)，各種垂直型地貌，走了整整5天，才到達(dá)中甸縣城（也就是現(xiàn)在的香格里拉市），斯那定珠也由此而耽誤了最佳治療時(shí)間，失去了一只眼睛的視力。</p><p class="ql-block">雖然失去了一只眼睛，斯那定珠也并沒(méi)有氣餒，反而使他萌生了改變家鄉(xiāng)貧困面貌的夢(mèng)想，成年后的他用經(jīng)商積累下的千萬(wàn)資產(chǎn)，修建 巴拉 村通向外界的公路，從國(guó)道214連接巴拉村的盤(pán)山公路，一共43個(gè)急轉(zhuǎn)彎，在半山腰、溝壑間盤(pán)踞，宛如山間的白色“哈達(dá)”。</p>