<p class="ql-block"><span style="color:rgb(34, 34, 34);"> 現(xiàn)在的時(shí)代是一個(gè)才華橫溢、人才輩出的時(shí)代，在互聯(lián)網(wǎng)的有力幫助下，許多雅俗共賞的文化現(xiàn)象如雨后春筍，層出不窮。人們有時(shí)不僅感慨萬千：有才的人才真多，高手在民間啊。曾經(jīng)一度成為網(wǎng)紅的詩(shī)歌“本是青燈不歸客”，就是其中的一個(gè)例子。</span></p> <p class="ql-block"> 這是網(wǎng)絡(luò)爆火的詩(shī)句，很多人都喜歡它！它是人生逆旅中默默趕路人的心境，留給世人無限況味的的人生禪意?；蛟S有些人不以為然，而當(dāng)你仔細(xì)品味詩(shī)中的意境和禪意時(shí)，突然就驀然釋懷了，人活一世，一生境況概莫如是。</p> <p class="ql-block"> 據(jù)說詩(shī)句改編自《紅樓夢(mèng)》第五回：“一盞青燈伴古佛，半為修行半入魔。紅塵看破此生后，愿長(zhǎng)伴青燈古佛。從此青燈伴古佛，不負(fù)如來不負(fù)卿?！边@是寫賈惜春最終歸宿的，惜春看破世間紅塵，心灰意冷，斷了法念，死了凡心，遁入空門，長(zhǎng)期與青燈古佛為伴。</p> <p class="ql-block"> 二者都反映了人生中佛系與人性的交錯(cuò)和糾結(jié)，而題目詩(shī)句更有意境，更形象地表達(dá)了人生中的某些哲理，適于我們當(dāng)下。</p> <p class="ql-block">“本是青燈不歸客，卻因濁酒留風(fēng)塵 ”</p><p class="ql-block"> 詩(shī)的前兩句，意境斐然，耐人尋味又直擊心靈，擊中大多數(shù)人敏感而脆弱的魂靈，詩(shī)句的意思，我們不難理解：</p><p class="ql-block"> 原本是想在宗教信仰中尋求大徹大悟的人生境界，成為通透的佛系之人，但是卻因?yàn)樨潙贊峋贫鴾魸L滾紅塵之中。</p> <p class="ql-block"> 詩(shī)中“青燈”是指“青熒的油燈”，借指孤寂、清苦和乏味的生活，然而這里“青燈”還有更深層的含義。現(xiàn)代人一般是將“青燈古佛“放在一起使用，這里的青燈就是青燈古佛的省略，它是一種對(duì)宗教的追求，與第二句“風(fēng)塵”相對(duì)。</p><p class="ql-block"> 因而，這兩句詩(shī)就這么理解：本來是想在宗教中尋求大徹大悟的人生境界，但卻因貪戀濁酒而滯留紅塵。</p><p class="ql-block"> “濁酒”表面是指人們貪杯而飲的美酒，而更為深層意思是指人們?nèi)松械囊恍┌V念、生活的樂趣、紅塵的眷戀等等。</p> <p class="ql-block"> 本來是想無欲無求、與世無爭(zhēng)、無傷無痛、無酒無色等，但無奈人終有七情六欲，也有喜怒哀樂，不是有句話說過么“百無一用是深情”。</p><p class="ql-block"> 而一旦人的欲望被侵蝕、被攻破后，就注定會(huì)跌入滾滾的紅塵世俗中，即使是苦海無邊無際，卻還是會(huì)因人性欲望的滿足而恣意貪戀著其中的歡愉。</p> <p class="ql-block"> 羅曼羅蘭說過，世上只有一種英雄主義，就是在認(rèn)清生活真相之后，依然熱愛生活。這句話用在此處似乎也適宜。</p><p class="ql-block"> 人生的大徹大悟，與紅塵濁酒相比，當(dāng)然更為重要得多，但人們往往會(huì)因?yàn)椴恢匾臐峋?，而放棄最重要的人生徹悟，這就是現(xiàn)實(shí)中人們的人生趣味。</p><p class="ql-block"> 因?yàn)槿松鷱匚蛞埠?，四大皆空也罷，似乎也太無趣了些，正如《陶庵夢(mèng)憶》就說過，人無癖不可交，以其無深情也。</p><p class="ql-block">誠(chéng)然，人若沒有了癡念，就等于沒有了人生的樂趣，沒有了對(duì)世間的各種愛好，那這個(gè)人是不是太沒有意思了呢。</p> <p class="ql-block">“星光不問趕路人，歲月不負(fù)有心人”</p><p class="ql-block"> 詩(shī)的后兩句，意境也遞進(jìn)不少，充滿了深刻的哲理和禪意，也給予了人們正能量的激勵(lì)，這兩句的意思可以這樣理解，也是拋磚引玉了：</p><p class="ql-block"> 星星不會(huì)過問趕路的人，點(diǎn)點(diǎn)疏離燈光之下，路人辛苦地趕路，沒有人陪伴，沒有人相問，但這是人們?cè)诩拍松猛局械膱?jiān)守，是陌陌紅塵中的執(zhí)著。正因有了這份執(zhí)著與堅(jiān)守，人們才會(huì)有所得，才不會(huì)被歲月所辜負(fù)。</p><p class="ql-block"> 而因堅(jiān)守執(zhí)著而所得的，并不一定是指世上物質(zhì)層面的東西，還可以是精神層面的，比如人們內(nèi)心的強(qiáng)大與成長(zhǎng)、因歲月歷練而成的寧?kù)o淡泊與從容等，這也許是歲月賦予的最好的回報(bào)，因?yàn)槲覀儾]有被時(shí)間所辜負(fù)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 這讓我想起大文豪蘇軾說的”人生如逆旅，我亦是行人“，也是充滿了禪意，既然人人都是天地間的過客，又何必計(jì)較眼前聚散和江南江北呢？?jī)烧咭饩巢o二致，那既然不必計(jì)較，就讓我們執(zhí)念下去，畢竟總有歲月可回贈(zèng)。</p><p class="ql-block"> 人活于世，總有執(zhí)念，我們要懷著這份執(zhí)念勇敢前行，無懼人生孤寂，無懼紅塵消磨，無懼前途艱辛，通過這一份執(zhí)念，總能獲得人生的淡泊明志、寧?kù)o致遠(yuǎn)或從容淡定，這才是人生最美好的光輝歷程。</p> <p class="ql-block">“本是青燈不歸客，卻因濁酒留風(fēng)塵，星光不問趕路人，歲月不負(fù)有心人”</p><p class="ql-block"> 初讀詩(shī)的前兩句，便喜歡上了，其中的意境正是我們當(dāng)下的心境，一個(gè)覺悟或自認(rèn)覺悟之人，本想抽離紅塵而去，但卻因貪戀世間濁酒而滯留在紅塵。</p><p class="ql-block"> 這既有自覺徹悟的禪意，又有驀然回頭的混沌，這就是修行之人的困擾吧。去留之間，搖擺不定，佛性與人性在戮力交織和糾結(jié)著，人的此類糾結(jié)并不少吧。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> “本是青燈不歸客，卻因濁酒留風(fēng)塵”，前兩句著重講的是人性的普遍性，人們很難從紅塵之中去抽離開，即便再怎么大徹大悟。</p><p class="ql-block"> “星光不問趕路人，歲月不負(fù)有心人”，后兩句看似心經(jīng)，其實(shí)也是世俗語，但它強(qiáng)調(diào)了塵世意念主體-心，并表達(dá)了滿滿期待與回報(bào)欲望。</p><p class="ql-block"> 前兩句與后兩句，在目標(biāo)表達(dá)上是割裂開來的，但詩(shī)中”青燈“、“歸客”、“濁酒”、“風(fēng)塵”等，卻給我們展示了一幅風(fēng)塵雖滿面，但歲月可回首的美好意境。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 這幾句耐人尋味的詩(shī)既揭示了普遍的人性，又直擊了人們的魂靈，讓人們豁然釋懷，也給予了人們正能量的人生追求，確實(shí)是人生座右銘的佳句。</span></p>