梨花風(fēng)起正清明——交河鎮(zhèn)城里小學(xué)二十四節(jié)氣綜合實踐活動之清明節(jié)

泊頭市交河鎮(zhèn)城里小學(xué)

在孩子們的眼里，清明節(jié)是“清明時節(jié)雨紛紛”詩詞中的意象，是課本中的節(jié)氣，是郊游踏青的假期，是跟隨家人回家祭祖的熱鬧。但這些帶給孩子的，更多是對現(xiàn)象的體驗和感受，隨著漸漸長大，他可能會產(chǎn)生更深層次的疑問：　　為什么說“路上行人欲斷魂”？　　掃墓祭祖不是封建迷信嗎？　　為什么清明節(jié)要踏青、放風(fēng)箏？　　到底能不能說“清明節(jié)快樂”呀？　　…………　　這……是不是被問住了？ 思維導(dǎo)圖 清明，是氣清景明的節(jié)氣，是掃墓祭祀的節(jié)日，也是撫今追昔、尋找精神之根的節(jié)點。它在時間之河的流動中早已將物候與飲食、風(fēng)俗、歷史、文學(xué)糅合，積淀成一個意蘊豐厚的時令，昭示著中華文明之豐碩厚重與生生不息。 郊外踏春 生活尋跡 家國情懷 　　清明時節(jié)，落雨紛紛，行人斷魂。青冢之前，你是否也有細密如發(fā)的思念，要向故去的親人訴說？　　《左傳》有言：“國之大事，在祀與戎。” 懷念和祭奠，是清明節(jié)最重要的節(jié)俗。按照舊時習(xí)俗，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，將紙錢焚化，再為墳?zāi)罐迳闲峦?，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，以求平安，然后行禮祭拜，飲用祭拜的酒食。 　　除了祭奠親人，清明時，我們也會緬懷那些為我們帶來和平安定的英烈們——無論是千古先賢，還是沖鋒陷陣、保家衛(wèi)國的豪杰，亦或和平時期為人民的幸福付出生命的平民英雄……于己，清明是緬懷、追思故人的情感出口；于家，清明是追溯源脈的尋根之行；于國，清明是緬懷英烈、追思歷史的“家國同構(gòu)”的時刻。它標(biāo)記著感恩與珍重、逝去與銘記、過去和未來。清明節(jié)早已超越一人一地一事的悲喜，走向一方、一國。清明節(jié)之所以不斷積淀、沿襲不衰，正因為清明節(jié)承載了一代又一代中國人對歷史的追思、對家國的珍視。 其實，無論我們的訴說、我們的心意，逝去的人是否真能收到，清明節(jié)都是一個充滿愛意的節(jié)日，因為愛，我們聚到了一起。是日清明，讓我們致敬每一個努力活過，并努力幫助他人好好活著的“英雄”。 這盛世，如您所愿 直面死亡 　　清明，是追思逝者的節(jié)日，也是個讓我們有勇氣談?wù)撍劳?、直面死亡的?jié)日。生老病死是人生自然的規(guī)律，既然我們現(xiàn)在已經(jīng)大方地和孩子談?wù)撋钠鹪矗敲此劳鲞@件事也終究會面對。孩子總有一天會長大，時機到了，就該戳破這層模糊的窗戶紙了。而清明節(jié)，或許是最合適的時機。 紙輕情重 　　你或許有點猶豫，不知道該怎樣開口對孩子談“死亡是什么”，那可以先看看一些溫情的回答：“人也是一株美麗的植物，花草通常會在春天、夏天的時候生長，秋冬時一一凋謝，所有的生命也是一樣，會有生長、茂盛及死亡等時期。但死者與生者之間的橋梁是愛，這是唯一不變的，只要我們不忘記，他們就不會消失。就像名垂青史的人物一樣，只要我們愿意，他們的形象可以永遠熠熠生輝?！痹倩蛘摺暗厣弦粋€一個送，天上一個一個接，終究會團圓。耳畔的風(fēng)，山間的水，都是他在陪你?！?lt;/p> 生命教育 史鐵生于《我與地壇》道：“死是一件無論怎樣耽擱也不會錯過的事……死是一個必然會降臨的節(jié)日?！?我們每個人都是“向死而生”的，從出生的那一刻開始，就在一步步朝著死亡走去，死亡是人類之自然，并非洪水猛獸。在清明，我們一點一點捋清自己身上的根脈，在懷想與眷戀中，也適逢一個沉靜與思考的契機，我們在時間的輪回中追思，我們在歷史的肩上回溯，我們思考生命，我們談?wù)撍劳?。在直面生與死的過程中，我們找到生命的熱情所在，以充沛的生命熱能對生活“全面參與”。