<p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">鄭州市文聯(lián)到鞏調(diào)研民間</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px;">?文藝——走進(jìn)鞏義窯</b></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">3月30日，鄭州市文聯(lián)黨組成員、副主席楚彥凱，鄭州市民協(xié)副主席孫中元等一行前往鞏義調(diào)研，深入了解鞏義民間文藝精品創(chuàng)作及人才隊(duì)伍建設(shè)情況，搜集民間文藝發(fā)展方面的意見(jiàn)和建議。鞏義市文聯(lián)主席孟玉杰、副主席趙培，鄭州市民協(xié)副秘書長(zhǎng)、鞏義市文體事業(yè)發(fā)展中心主任馬世營(yíng)，鞏義市文化館副館長(zhǎng)古俊梅、非遺部副主任康澤，鞏義市民協(xié)主席張海峰、秘書長(zhǎng)李國(guó)強(qiáng)陪同調(diào)研。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">鞏義窯陶瓷博物館 泱泱華夏，物華天寶。中原沃士，化育文明。鞏義，古因“山河四塞、固不拔”而得名;又因其地扼古都洛陽(yáng)，故有“東都鎖鑰”之稱。河洛文明的重要組成部分“洛陽(yáng)三彩”的重要窯口之一“＂鞏義窯”，就誕生、成長(zhǎng)在這片文化底蘊(yùn)深厚的中原大地上。 </p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">作為現(xiàn)義文化一大特色的“鞏義窯”，是中國(guó)最偉大的窯口之一，是古代現(xiàn)義地區(qū)窯口的統(tǒng)稱?，F(xiàn)義窯歷史悠久，世代綿長(zhǎng):肇始于漢，發(fā)展于北魏，成熟于隋，鼎盛于唐?，F(xiàn)義在中國(guó)陶瓷史上的產(chǎn)品種類眾多，名聲顯赫，占有極其重要的位置。尤其是早期青瓷窯爐和早期白瓷的發(fā)現(xiàn)，填補(bǔ)了中國(guó)陶瓷史上的空白;唐代白瓷、絞胎、顏色釉瓷無(wú)不體現(xiàn)高超的工藝技術(shù)水平和深厚的文化內(nèi)涵;唐三彩、唐青花更將中原文明和草原文明、中華文明和世界文明相融合，構(gòu)成中華民族呈獻(xiàn)給世界的珍貴歷史遺存。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">鞏義窯的黃治三彩窯傳承譜系完整，尤為難得，是鞏義窯址的一大亮點(diǎn)，在學(xué)術(shù)界現(xiàn)義窯址也有“三彩源頭的美譽(yù)。從＂漢三彩＂的濫觴之始;“南北朝”的承前啟后;到“唐三彩的盛世華章;“宋三彩”的清淡雅致“明三彩”的富麗堂皇;“清三彩”的繁復(fù)精美。在海外的傳播衍生出“奈良三彩”“新羅三彩”“波斯三彩”……“</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">鞏義窯”每個(gè)時(shí)期的洛陽(yáng)三彩藝術(shù)品，既有對(duì)前人的傳承，又展示出有鮮明時(shí)代特征的美學(xué)風(fēng)貌，是中國(guó)歷史文化之瑰寶。我們通過(guò)與中國(guó)三彩藝術(shù)研究院、洛陽(yáng)三彩藝術(shù)博物館的合作，對(duì)“鞏義窯”進(jìn)行更深層的研究。本館所展示的“鞏義窯文化遺存以及郭愛(ài)和大師創(chuàng)作的從“鞏義”薪火相傳而來(lái)且具有鞏義文化元素的三彩代表作品流光溢彩爍古今。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">攝影 ：周在武 喬海通</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">美編：?jiǎn)毯Ｍ?lt;/span></p>