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毛澤東認(rèn)為殺岳飛的主謀是誰？

聞風(fēng)37599034

<p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">毛主席書寫的岳飛詞《滿江紅》</b></p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(176, 79, 187);">岳飛</b></p> <h3>　　杭州西湖棲霞嶺南麓有一座聞名世界的岳王廟，分為墓園、忠烈祠、啟忠祠三部分。墓園坐西向東，園內(nèi)就是著名的岳王墳，墓碑上刻著“宋岳鄂王墓”。墓前一對望柱上刻有一副對聯(lián)：<br><br>　　正邪自古同冰炭，毀譽(yù)于今判偽真。<br><br>　　墓闕下有四個(gè)鐵鑄人像，反剪雙手，面墓而跪，即陷害岳飛的秦檜、王氏、張俊、萬俟卨四人。跪像背后墓闕上有楹云：<br><br>　　青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣。</h3> <h3>　　在中國歷史上，“秦檜害死岳飛”早有“定論”，無論官方還是民間都一致認(rèn)為，岳飛之死，秦檜罪在不赦。何止千萬人罵秦檜是叛徒、內(nèi)奸、賣國賊，在杭州岳墳前，人們用無辜的白鐵鑄出秦檜夫婦向岳飛謝罪的跪像，供人唾罵，遺臭萬年。</h3> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(1, 1, 1);">岳飛墓</b></p> <h3>　　秦檜（1090—1155年），字會(huì)之，江寧 (今江蘇南京）人，南宋劣跡昭著的投降派代表。宋徽宗政和五年（1115年）登第，補(bǔ)密州（今山東諸城）教授，曾任太學(xué)學(xué)正。北宋末年任御史中丞，與宋徽宗、欽宗一起被金人虜獲。史載他賣身投靠金太宗之弟噠懶。女真貴族將他放縱南歸以后，任禮部尚書，兩任宰相，前后執(zhí)政十九年，為宋高宗趙構(gòu)所寵信。秦檜為相時(shí)，貶逐忠臣良將，力主議和，堅(jiān)持投降，實(shí)行向金稱臣納幣的政策。他最大的歷史污點(diǎn)是陷害和殺害了民族英雄岳飛。</h3> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(176, 79, 187);">岳飛的《滿江紅》詞</b></p> <h3>　　然而，歷史知識非常淵博的毛澤東，認(rèn)為主和與殺害岳飛的主要責(zé)任不在秦檜，此論可謂石破驚天。</h3> <h3>　　冒廣生（1873—1959年），字鶴亭，號疚齋，江蘇如皋人，曾列名“公車上書”，是中國近代文化史上的著名學(xué)者。 1957年6月，毛澤東在北京接見冒廣生、冒舒湮父子。當(dāng)冒廣生介紹兒子冒舒湮抗戰(zhàn)初期在上海寫了個(gè)話劇《精忠報(bào)國》，以秦檜影射汪精衛(wèi)時(shí)，毛澤東注視著冒舒湮說：<br><br>　　“主和的責(zé)任不全在秦檜，幕后是宋高宗。秦檜不過是執(zhí)行皇帝的旨意。高宗不想打，要先‘安內(nèi)’，不能不投降金人。文徵明有首詞，可以讀一讀?！?lt;/h3> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(22, 126, 251);">文徵的《滿江紅》詞</b></p> <h3>　　文徵明寫了什么呢？是一首《滿江紅》，現(xiàn)在就在杭州岳王廟內(nèi)。詞曰：<br><br>　　拂拭殘碑，敕飛字，依稀堪讀?？?dāng)初，倚飛何重，后來何酷！果是功成身合死，可憐事去言難贖。最無辜，堪恨更堪憐，風(fēng)波獄！<br><br>　　豈不念，中原蹙；豈不惜，徽欽辱。但徽欽既返，此身何屬！千古休夸南渡錯(cuò)，當(dāng)時(shí)自怕中原復(fù)。笑區(qū)區(qū)，一檜亦何能，逢其欲。</h3> <h3>　　岳飛遭冤殺，《宋史》有關(guān)紀(jì)傳只罪責(zé)秦檜，雜劇和小說《說岳全傳》也說是秦檜、王氏和張俊等人是兇手。毛澤東摒棄傳統(tǒng)史說，而認(rèn)同文徵明之說：“當(dāng)時(shí)自怕中原復(fù)。笑區(qū)區(qū)，一檜亦何能，逢其欲?！?lt;/h3> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(176, 79, 187);">趙構(gòu)皇帝</b></p> <h3>　　秦檜殺岳飛，其實(shí)是在執(zhí)行南宋小皇帝高宗趙構(gòu)的命令。那么，趙構(gòu)為什么要?dú)⒃里w？<br></h3> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(176, 79, 187);">趙構(gòu)的書法作品</b></p> <h3>　　岳飛是南宋小朝廷的保衛(wèi)者，理應(yīng)是趙構(gòu)的愛將，趙構(gòu)要?dú)⒃里w，粗粗一看，似乎毫無理由，但奧妙就在這里。</h3> <h3>　　趙構(gòu)之所以能做皇帝，是因?yàn)橥觐佖Ｐg(shù)擄走了他的父兄徽、欽二帝。而欽宗是大宋法定的皇帝。從這一意義上來說，正是完顏兀術(shù)把趙構(gòu)扶上了皇帝的寶座，否則只是康王的趙構(gòu)決輪不上當(dāng)皇帝。因此，在欽宗并未死亡又未被廢黜的情況下，趙構(gòu)當(dāng)上南宋皇帝其實(shí)并不符合封建社會(huì)的法統(tǒng)，最多只能稱為攝政王，是“代皇帝”。</h3> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(22, 126, 251);">秦檜在朝廷做臣相</b></p> <h3>　　對自己皇位的不穩(wěn)定性，趙構(gòu)是完全明白的。這樣一來，趙構(gòu)應(yīng)該有二怕：一怕完顏兀術(shù)殺進(jìn)臨安推翻他，二怕父兄返京替代他。因此，要坐穩(wěn)皇位，趙構(gòu)就必須爭取兩全其美：既能打敗完顏兀術(shù)，又能阻止父兄返京，于是南宋必須求和而不是求勝。如果岳飛能完成這一任務(wù)，無疑就是趙構(gòu)的大恩人。但如果岳飛抗命，既要打敗完顏兀術(shù)，更要救出老皇帝，那無疑就是趙構(gòu)的大仇人。如果正統(tǒng)合法的老皇帝回京，趙構(gòu)不僅要丟掉皇位，還一定會(huì)丟掉性命。試想，老皇帝了解趙構(gòu)的真實(shí)意圖后豈能容他？因此，無論是為了皇位，還是為了性命，趙構(gòu)都必須除掉岳飛。</h3> <h3>　　岳飛為什么使自己成為趙構(gòu)的肉中刺、眼中釘呢？如果當(dāng)年岳飛在打敗完顏兀術(shù)后立刻選擇或擁護(hù)與金邦的和談，這不僅不影響他作為“民族英雄”的形象，而且還能榮華富貴飛黃騰達(dá)。那么，岳飛在趙構(gòu)眼中的地位肯定要比秦儈有過之而無不及，起碼也能并駕齊驅(qū)。然而，出乎所有人的意料，岳飛偏偏選擇了抗命。</h3> <h3>　　岳飛打出的政治旗號是“直搗黃龍，迎二圣還朝”?！爸睋v黃龍”趙構(gòu)高興，但“迎二圣還朝”這還得了，這不是公開向趙構(gòu)挑戰(zhàn)，要趙構(gòu)下臺嗎？然而包括趙構(gòu)在內(nèi)，誰又能對“迎二圣還朝”提出異議呢，更不用說公開反對了。畢竟這直接關(guān)系到趙家父子兄弟誰登龍廷誰赴黃泉的彌天大事，朝中大臣誰肯多嘴，誰又敢多嘴？這恐怕是岳飛下獄后，誰也不肯表態(tài)，更不敢搭救的真正原因。</h3> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(22, 126, 251);">岳飛勸皇帝早立儲君，被趙構(gòu)記恨在心。</b></p> <h3>　　現(xiàn)在沒有史料記載當(dāng)年趙構(gòu)的真實(shí)想法，但遵循常識完全可以斷定他非常矛盾。岳飛是護(hù)國大將，除掉岳飛不僅要壞趙構(gòu)自己的名聲，冒巨大的政治風(fēng)險(xiǎn)，而且不利于南宋小朝廷的安全。最好的辦法當(dāng)然是能夠收買籠絡(luò)岳飛，像秦檜那樣為趙構(gòu)效力，這自然是兩全其美。當(dāng)年趙構(gòu)究竟是如何行動(dòng)的，現(xiàn)在已經(jīng)是不得而知了。但有一點(diǎn)是可以肯定的，趙構(gòu)一定是在幕后威脅利誘恩威并施，并且一直努力到最后的一分鐘。因?yàn)橹煜涉?zhèn)大捷，岳飛擊潰了金兀術(shù)的主力，眼看再不公開出手強(qiáng)行阻止，“迎二圣還朝”完全有可能成為事實(shí)之時(shí)，一說是十二道金牌，一說是七道金牌，反正趙構(gòu)是慌了手腳，不顧一切地連續(xù)下旨強(qiáng)令岳飛停止乘勝追擊。這時(shí)的趙構(gòu)已經(jīng)沒有退路，但顯然還在作最后說服岳飛的努力。同樣，岳飛顯然也是在努力抗命，否則趙構(gòu)也不用發(fā)出如此多的金牌。當(dāng)時(shí)趙構(gòu)肯定已經(jīng)意識到，隨著金兀術(shù)的落敗，不肯妥協(xié)的岳飛已經(jīng)替代金兀術(shù)成為他皇位安全穩(wěn)定的最大威脅。因此，既然收買不成，迅速除掉岳飛以免后患，就成了趙構(gòu)的當(dāng)務(wù)之急與唯一選擇。對趙構(gòu)來說，不管是金兀術(shù)還是岳飛，只要威脅到皇位的安全，就是不共戴天的仇人。</h3> <h3>　　其實(shí)，早在岳飛幾次北伐取得大勝之后，因功勛太大，難免有震主之威，但他自己卻渾然不覺。而且在岳家軍已有十萬兵馬，占全國兵力四分之一強(qiáng)的情況下，他還多次要求增添兵力，趙構(gòu)總是予以拒絕，說寧可縮小防區(qū)，也不能添兵，顯然是為防止岳飛“尾大不掉”。</h3> <h3>　　再有，岳飛大概是出于忠心，當(dāng)面建議趙構(gòu)早立皇儲。這時(shí)趙構(gòu)獨(dú)子已亡，他又在揚(yáng)州潰退時(shí)受了驚嚇，失去了生育能力。但趙構(gòu)時(shí)年才三十歲，內(nèi)心仍抱有生育希望。岳飛偏于此時(shí)建議立皇儲，在趙構(gòu)看來無疑是向天下暴露自己的難言之隱，故大為不滿，說：“武將不能干預(yù)朝政！”并認(rèn)為岳飛有異志。立太子本是皇家私事，聰明人不會(huì)冒然進(jìn)言，能說的也是順著皇帝的意思，無論是摸準(zhǔn)還是暗通，只能迎合“圣意”。“武將不能干預(yù)朝政”，這是宋朝自宋太祖“杯酒釋兵權(quán)”以來立下的規(guī)矩，岳飛觸犯了這個(gè)底線，犯了忌，不能不引起了高宗的猜疑。這也足以說明，岳飛軍事上有天才，但缺乏政治頭腦。</h3> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(1, 1, 1);">趙構(gòu)對皇位產(chǎn)生不安</b></p> <h3>　　這一系列事件，使本來就忐忑不安的趙構(gòu)必然心懷憤恨：好你個(gè)岳飛，又要增兵，又要請立太子，又要迎回二圣，根本就不把朕放在眼里。于是，產(chǎn)生殺岳飛之心是順理成章的事。</h3> <h3>　　岳飛之死是南宋朝野的一件大事，是南宋政治的一大丑聞，更是趙宋皇朝的一塊心病，真是既不能隱瞞也無法回避。究竟如何處理這一難題，從歷史事實(shí)來看，宋高宗的繼任者最后是采用了“壞事變好事”的辦法，就像強(qiáng)加“謀反”的罪名一樣，把“忠君”的頭銜強(qiáng)加給岳飛，把岳飛捧成“忠君”的典范。這樣既為岳飛平了反，又安撫了民心，還樹立了有利于統(tǒng)治者的榜樣，讓民眾效仿，可謂一舉多得，權(quán)術(shù)過人。</h3> <h3>　　岳飛為何死，誰是殺岳飛的主謀，南宋朝野應(yīng)該是洞若觀火。但中國封建社會(huì)的傳統(tǒng)是罵奸臣不罵皇帝，或者更確切地說歷代封建統(tǒng)治者為了共同的需要，也為了杜絕可能的含沙射影，是決不允許罵皇帝的。這種政治現(xiàn)象其實(shí)是中國封建社會(huì)的一條不成文法律，也是官場民間約定俗成的一種自我保護(hù)意識。因此，秦檜自然就首當(dāng)其沖，成為千夫所指的大奸臣。</h3> <h3>　　應(yīng)當(dāng)說，人們在處理岳飛墓前下跪的銅像時(shí)確實(shí)是花了一番心思。照理，這四個(gè)銅像應(yīng)該是趙構(gòu)、秦檜及兩個(gè)幫兇。如此一來，雖然符合事實(shí)卻犯了大忌，誰也不敢拿自己的性命冒險(xiǎn)。但如果只用三個(gè)銅像，人們又心有不甘。在這種情況下，王氏的出現(xiàn)就合乎情理了。因?yàn)樗膫€(gè)銅像象征了謀害岳飛的四個(gè)主兇，而王氏在當(dāng)時(shí)人們的心目中是“幕后策劃者”，因此很可能成了趙構(gòu)的替身，借以影射和羞辱趙構(gòu)的所作所為像個(gè)女流之輩，上不了臺面。</h3> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(1, 1, 1);">岳飛墓前跪著的五個(gè)罪人</b></p> <h3>　　總之，隨著岳飛墓前秦檜等人銅像的下跪，岳飛“忠君”的形象就此得到了確立。趙構(gòu)為了鞏固自己的皇位以“謀反”罪枉殺了岳飛，趙構(gòu)的繼任者雖然封岳飛為“忠臣”，其實(shí)質(zhì)卻是強(qiáng)迫已經(jīng)冤死了的岳飛繼續(xù)為鞏固趙宋的皇位而效力。</h3> <h3>　　1975年5月，毛澤東在一次談?wù)摗端问贰窌r(shí)又說：“宋高宗和秦檜主和投降，實(shí)際上主和的責(zé)任不全在秦檜，起決定作用的是幕后的高宗趙構(gòu)。這在《宋史·奸臣傳》的《秦檜傳》里，是多少有所反映的?！?lt;br><br>　　秦檜是狀元出身，據(jù)確切記載，毛澤東在一次談話中，曾評價(jià)秦檜是古代幾個(gè)難得的“出色”的狀元之一。<br><br>　　1964年2月13日，毛澤東在只有十六人參加的中共主要領(lǐng)導(dǎo)和黨外人士談教育的春節(jié)座談會(huì)上，對中國的教育問題談了很多話，其中話題一轉(zhuǎn)說到了歷史上的狀元。他說：<br><br>　　“歷史上的狀元，出色的沒有幾個(gè)。唐朝的李白、杜甫兩大詩人都不是狀元。出色的狀元只有文天祥、秦檜。柳宗元、韓愈出身翰林，但是二流。王實(shí)甫、關(guān)漢卿、施耐庵、曹雪芹、羅貫中、蒲松林等，都不是狀元?！?lt;/h3> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(22, 126, 251);">秦檜的書法</b></p> <h3>　　身為狀元的秦檜博學(xué)多才，書法頗有造詣。為官早年名聲尚好，深為宋徽宗喜愛，被破格任用為御史臺左司諫，負(fù)責(zé)處理御史臺衙門的往來公文。據(jù)載，在處理公文中，秦檜發(fā)現(xiàn)來自全國各地的公文字體不一，很不規(guī)范，乃利用公務(wù)之暇，潛心研究字體，尤其對徽宗趙佶的字甚有研究，后在仿照趙佶“瘦金體”字體的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出了一種獨(dú)特字體，工整劃一，簡便易學(xué)。于是他開始用自己創(chuàng)造的新體字謄寫奏折。這引起了徽宗的注意，下令秦檜將其書寫范本發(fā)往全國各地，要求統(tǒng)一按范本字體書寫公文。這一措施很快得到了推廣。這種字體逐漸演變?yōu)橛∷⒂玫摹八误w”?；兆谮w佶的“瘦金體”與“宋體”一脈相承。所以，有人說宋體就是“瘦金體”的印刷體。時(shí)至今日，宋體仍然是應(yīng)用最廣的字體，它為漢字的普及、傳播，功不可沒。僅憑這一點(diǎn)，秦檜就應(yīng)該是中國歷史上最有影響的書法家之一。按一般的習(xí)慣，秦檜創(chuàng)立的字體應(yīng)該叫“秦體”。但是，由于秦檜是奸臣，才把這種字體命名為“宋體”，可以說，這是“因人廢字”。<br><br>　　酷愛書法藝術(shù)的毛澤東說秦檜比較“出色”，可能是指他的書法而言。毛澤東將文天祥和秦檜相提并論，那是給了秦檜天大的面子了。毛澤東雖然沒有直接給秦檜翻案，但是他明顯是不滿意千百年來民間和史學(xué)界對秦檜的看法的。<br><br>　　<br><br></h3> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(176, 79, 187);">岳飛征戰(zhàn)沙場</b></p>