<p class="ql-block">東越文曲羅唐生</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">緣起：與游作忠兄認識，算是文聯(lián)做了一件好事，我記性不好，忘記了，打電話給游兄，他記起來了。他說，是一次文聯(lián)的會議上，當(dāng)時我只寫詩，他也是位詩人，算是詩讓我們結(jié)緣。沒有其他原因，真的，詩是我一生一世的緣，它讓我與一位福建文藝界乃至世界詩書上的奇才，在一次詩會上認識了。后來，有一次我請他參加詩書畫公益采風(fēng)寫生活動。他的特性和他的真性情，讓我感動，便觸發(fā)想象的翅膀。而根據(jù)這次采風(fēng)，我發(fā)現(xiàn)他是一位有故事的人，便將這故事綿延展開，讓他以梅（閩清）文聯(lián)主席為主角現(xiàn)身，寫下了小說《索字畫的女人》。當(dāng)天在博客上寫完后，我發(fā)給幾位參加活動的朋友看，大家怕游兄會不高興，說最好征求游兄的意見。我回答他們，不用發(fā)吧！都在博客上了，還說了我學(xué)過弗羅伊德心理學(xué)，知道游兄性情，沒事的。有一位朋友很是懷疑地說。不行，這次活動是我們一起來組織的，別讓游主席不高興。我只好補發(fā)給游兄，沒想到，他看完后，比我想象的還好。他對我說：“你太有才了，真能整，寫得給真的一樣。太好了！隨便發(fā)吧！”這就是緣起。我們就這樣成了公益詩書畫中的好兄弟好朋友。想來能結(jié)上一位與自己情投意合的朋友，此生足矣！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">溪畫潭沈釗昌：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我們先來聽聽話外音，大家知道這是大名鼎鼎余秋雨先生的《游目騁懷寫作忠》。他說， 我相信這是緣分。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">去看他時，便不由自主的被他這樣的空間留言所吸引! </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">讀他的留言，我仿佛看見一個清雅如竹的男人，遠離繁華鬧市，獨坐幽篁，且彈且吟。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">起初，我只是靜靜地看，不留一字。輕輕地來，又輕輕地走。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">有時候也會隔了很久才去。因為，總是俗務(wù)纏身,浮躁的心沉潛不下來。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">讀他的書畫文字，需要靜下心來，那是焚香凈手、聆聽古箏的時刻。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">品讀他百合般雅潔的文字，仿佛覺得一個舉止從容，氣度高雅的男子緩緩地向我走來，一如春之暮野里一次醉心的邂逅，有種輕輕細語的恍惚和心照不宣的釋然。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我暗自欣然，按捺不住心頭那種遇到知音的溫暖和感動。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">因此，靜下心來，從頭到尾看他的博客，與他交流。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">不久，便把他當(dāng)作朋友，肆無忌憚的在他博客里班門弄斧了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">說他才子，是有點俗了。但我不能不這樣說。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">他是一個熱愛生活的人，心情是那么云開月朗，總是以一副良好的情緒狀態(tài)擁抱生活。正如他空間里所說的話：發(fā)現(xiàn)美，我不會停止腳步。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">生活是瑣碎的，他懂得用詩意的目光擦拭生命，用美麗孤獨的詩心擁抱美，讓生命綻放出閃閃爍爍的光亮。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">讀文、讀書如讀人。他是一個極其貴族式的文人，行文的質(zhì)樸，簡約；書法的勁健，靈動，乃至常常表現(xiàn)出來的某種謙恭與幽默，都能反映出他骨子里的自尊和自傲。這樣的傲，是一種傳統(tǒng)文人的外化特征，也是作者與生俱來的個性本質(zhì)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">書品乃人品。他把人品、思想、才情、修養(yǎng)貫穿于書品里，把對生命、對藝術(shù)的感知，寄托于書情墨趣之中。在詩歌、散文、書畫創(chuàng)作中，始終追求一種審美深度。書法于他首先是寫給自己的。欣賞他的書法作品，給人一種 “師古而不泥古，反常而又合道 ”； “法由古受，美自我成”的深切感受。下筆沉穩(wěn)而不呆板，筆多藏鋒，柔中帶剛，靈動而不浮華；線條峻拔清麗，靈便多姿，使人能夠從中感受到生命的動態(tài)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">他視線條為書法的基本元素和表現(xiàn)手法。注重輕重、頓挫、濃淡、正斜、緩急的和諧把握。把對線條的運用建立在力度、厚度和節(jié)奏等內(nèi)質(zhì)的基礎(chǔ)上：或瘦勁帶妍，典雅含蓄；或遒勁挺肆，爽爽有神，顯得熱烈而沉穩(wěn)，灑脫而靈動，散發(fā)出濃濃的抒情意味和書卷氣。給人以情的浸染，氣的貫注，美的享受。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">藝術(shù)是心靈的歸宿，詩意的訴說，生命的追尋，是童心夢幻的繼續(xù)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">他懂得書法是學(xué)問事，是一種修養(yǎng)，一種熔鑄，是一片冰心在玉壺的執(zhí)著探索和追求。他視書法為寄予情懷和表達生命的一種方式。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">書法于他不是自我雅玩、調(diào)劑或宣泄，是靈魂的吟唱，是心夢的再現(xiàn)，是書者哲學(xué)浸悟下的心靈禪悟。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">載形詠美---書法是無聲的音樂，紙上的舞蹈，詩意的線條。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">他兼通各種書法，尤擅行草。他的行草書法飄逸爛漫，風(fēng)姿峭拔，感情跳宕，飽含紛紜變化，儀態(tài)萬方的自然美。使人能夠從中讀出音樂的節(jié)奏，醉者的酣暢，芭蕾的姿致。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">他多才多藝，身兼文墨，亦書亦詩。沉靜如水的外表下藏著一顆善于沉思，敏于感受而又想象豐富的心靈。讀他的詩詞，使人不知不覺走進一個清新純美水仙般的世界。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">他的詩品清新雋永，情真懷澄，意境幽遠，人性人情躍然紙上，一股濃濃的詩情、友情撲面而來。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">從他的心畫軌跡里不難發(fā)現(xiàn)其深切的意向思緒，為人為文的不同側(cè)影及學(xué)養(yǎng)的厚實和品格的謙遜。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">無論是他的書畫作品或感情豐富的詩歌散文，都折射著作者靈魂的自適，心緒的起伏，情感的愉悅及審美感知。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這一切源于他內(nèi)心的修煉,人格的獨立，精神的自足，對藝術(shù)的執(zhí)著和心夢的高遠。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">修于內(nèi)而顯于外。風(fēng)度是內(nèi)心修養(yǎng)的明信片。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">他儒雅的風(fēng)度，脫俗的氣質(zhì)，高雅的品味和不俗的言談，是歲月的漸漸沉淀，是飽讀詩書的滋養(yǎng)與涵潤。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">讀他的書品，我常常會想起兩句話：愛君筆下有煙霞，腹有詩書氣自華。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">生命是孤獨的前往。落寞的歲月里，遇見了，是珍貴的緣分。我懂得珍惜。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">把這樣的心情，付諸于文字，是解讀，是釋然，是心靈的需索。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">他于我，是彼岸的風(fēng)景——亦真亦幻亦近亦遠。世間所有美好的事物就是這樣的感覺吧。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">雖然不曾晤面，但也心照不宣。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一個可以邊走邊聊的文化友人，一個人生旅途中不可多得的心靈知己。</p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(57, 181, 74);">書法家游作忠</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(57, 181, 74);">?</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(1, 1, 1);">?</span></p> <p class="ql-block">東方?。陆。?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(51, 51, 51);">游作忠1980年開始在《梅溪》上發(fā)表文章，隨后在海內(nèi)外報刊發(fā)表詩歌、散文、文學(xué)評論200余篇，主編出版過各種文集。多次參加國內(nèi)外中華詩詞競賽獲獎，被評為中國桂冠詩人。曾參加省市首屆青年書畫展，選入《福建省青年書畫家作品集》。1989年開始在《人民日報》、《光明日報》、《文匯報》等30余家報刊上發(fā)表書法作品。1990年入選參加新加坡國際書畫展，1992年應(yīng)邀赴馬來西亞，參加第二屆世界福州十邑同鄉(xiāng)大會主辦的書畫作品展覽，后多次應(yīng)邀出國。捐助國外華文希望工程，傳播中華傳統(tǒng)文化，在東南亞地區(qū)，深有影響。1994年在中國文聯(lián)舉辦的國際文學(xué)藝術(shù)作品博覽會上，被評為書法類一級作品。1996年榮獲日本東京美術(shù)館主辦的第58回國際文化交流書畫展頭等大獎。其書法被大量刻上各地名山摩崖，廣受稱贊。現(xiàn)為省級先進工作者、市級勞動模范。出版有《十年鴻爪》、《梅花初度》、《游作忠專輯畫冊》三本個人作品集。傳略收入《中國書法家辭典》、《東方之子》、《中華人物辭海》、《世界名人錄》等。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">游作忠一方面沉浸在博大精深的傳統(tǒng)藝術(shù)王國里,涵泳萬象，兼收并蓄;一方面又在繼承與嬗變中不斷揚棄自我，豐富自我。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">他在學(xué)書中領(lǐng)悟到，僅學(xué)碑版易拘謹板滯，少活潑之氣;僅學(xué)法帖易甜媚流俗，缺古拙雄渾之氣。"碑可強其骨，帖可養(yǎng)其氣"，惟相互融通方是旨歸。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">于是他在秦漢、魏晉中尋覓，在古典與現(xiàn)代之間發(fā)掘結(jié)合的契點，著意于作品中感情的宣泄和個性的表露，力求表現(xiàn)參差起伏、大小錯落、節(jié)奏明快的藝術(shù)形態(tài)。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">書法學(xué)習(xí)，臨寫古代名帖是書法成家的不法二門。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">游作忠的臨帖過程為:八十年代學(xué)顏真卿、褚遂良，金農(nóng)、楊峴隸書。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">九十年主攻張猛龍魏碑，其中穿插魏鄭文公、近代閩清劉藹生碑體，兼習(xí)張遷、禮器漢隸。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">新世紀始，也就是游作忠出版作品集《十年鴻爪》后，由學(xué)習(xí)魏碑漢隸十幾年，轉(zhuǎn)學(xué)帖。這是游作忠書法風(fēng)格突變的階段點。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">從2000年至2005年，學(xué)王鐸楷行草書。五年學(xué)王鐸后，游作忠上溯王鐸之源，王鐸走的是傳統(tǒng)二王之路，王鐸多取法宋四家米芾，2006年轉(zhuǎn)學(xué)米芾。兩年后，又覺"風(fēng)檣陣馬，沉著痛快",八面出鋒的米芾，是學(xué)二王的，2008年下半年阿忠，改學(xué)書圣王羲之,書風(fēng)大變，從此又躍上新臺階。2007年9月，由于偶然的一次機會，學(xué)會了電腦?，F(xiàn)代化的網(wǎng)絡(luò)世界為游作忠書法提供了大展才華的空間。游作忠現(xiàn)為中國書法藝術(shù)網(wǎng)總版主等十幾個中國書法主流媒體大網(wǎng)的版主。網(wǎng)絡(luò)中的書法家論壇，面對全中國乃至世界書法同仁，點擊量大，專業(yè)水平高。大家大腕，敢評敢說。所以,這才是競爭、提高的大好環(huán)境。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">游作忠四體皆工且樣樣各有風(fēng)韻。其楷書既有歐字之方勁，又有褚字之活潑，間或參以南北朝碑版之方峻奇肆，點畫精到，轉(zhuǎn)承跌宕，真氣彌漫，頗具魏晉人通脫散郁之氣韻。其隸書自漢《禮器》、《張遷》碑出，結(jié)體端莊，用筆含蓄，平正中見險絕，高古中寓渾穆，靜逸中顯峻厲。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">俗云:"楷以養(yǎng)性，行草舒性"，大凡在書法藝術(shù)上有所造詣?wù)邿o不在行草上有所造詣，游作忠的行草注重體勢精微，追求樸澀、直率意境，將"莊"與"雅"、"秀"與"拙"等矛盾統(tǒng)一起來，處處標(biāo)新立異，結(jié)字因字形而隨勢生發(fā)，著意在氣息、韻致上古調(diào)新納，綽約其神，表現(xiàn)出強烈的個人風(fēng)格。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">書法之功能與價值在于表現(xiàn)美、塑造美，以美的內(nèi)蘊示啟人。這就需要書法家深切地感悟社會、人生與自然等等，都可觸動書家的靈感，激活創(chuàng)作的感情，從而按照美的規(guī)律去裁剪組合、提練取舍，進行"發(fā)酵"，予以充分地表現(xiàn)揭示，使人在品賞中得到美的陶冶、升華。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">游作忠是深諳此道的。因此，他總有書不完的東西，總有新的思考，總有大膽的追求。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">中國古代歷來有"詩為心聲，書為心畫"的說法 ,游作忠有著與生俱來的詩人的情思，他所作格律詩詞，既傳統(tǒng)又新潮，形式嚴謹，內(nèi)容活潑。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">游作忠書法，在法度與抒懷之間，體現(xiàn)詩人激情，有一種流暢環(huán)轉(zhuǎn)、一瀉千里、直白本色的格調(diào)，形成了一種樸茂儒雅、獨特大氣的書法藝術(shù)風(fēng)格。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">游作忠喜歡書寫大氣磅礴的書法作品，他認為，雄偉、博大、深邃、凝重、狂放、野逸和美感書法作品，才能具備情感的震撼力、視覺的沖擊力、和心靈的感染力。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">游作忠之所以能創(chuàng)作出大氣磅礴的書法作品，是和他的思想、胸懷、情操、見識、學(xué)問的修養(yǎng)分不開的，如孟夫子所說:"我善養(yǎng)吾浩然之氣"，游作忠具備大山一般的胸懷，大胸懷者方能成為大手筆。古人云:"器大者其聲必宏，志高者其意必遠。"此之謂也。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">游作忠書法實現(xiàn)了他的藝術(shù)實踐的基本存在形式，作品充分體現(xiàn)了作者對中國傳統(tǒng)文化的深刻理解和對時代審美取向的準確把握，在他的作品將單純化成了一種氣象表現(xiàn)出來!尤為難得的是，他所賴以與觀眾溝通的，是作品中洋溢著一種清雅的自然韻致，一種較高的藝術(shù)品位，還有作者一份純真的審美情懷。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">游作忠的書法作品以急風(fēng)細雨式的雄強與優(yōu)閑，向人們訴說著自己的情感世界，其通篇滲透著文人氣息，自然流露出書法的文化內(nèi)涵。 在多元變化的時代，要想形成完整的、成熟的個性藝術(shù)語言不是一朝一夕之事，只有能認清自我，在把握住時代的特征中堅持方向的人才有出路。 游作忠的書法創(chuàng)作中無處不在體現(xiàn)著這一追求，從他的作品中，我們可以感到他作品中那種雄渾灑脫的境界慢慢滋生開去，一種個性的、耐人咀嚼的筆墨功夫漸漸沉淀下來，相信隨著時間的 推移，他定會有更多佳作問世。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;"><b>文化訪談游作忠:</b></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><b>?四十年只圓一夢！</b></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化大革命的十年浩劫，讓中國的文化事業(yè)千瘡百孔，百廢待興。改革開放40年，我國迎來了文化復(fù)興的曙光，讓國人看到希望，憧憬未來。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">6月5日，本報記者與福建省閩清縣委黨史研究室主任黎義暉一起采訪了閩清縣文聯(lián)原主席游作忠，聽其講述親歷和見證改革開放40年閩清文聯(lián)事業(yè)的發(fā)展歷程。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">游作忠，男，1956年出生，閩清塔莊人。1975年參加工作，在縣食品公司歷任統(tǒng)計員、副經(jīng)理。1989年起歷任縣文聯(lián)副主席、主席，兼任閩清書協(xié)主席、中華詩詞學(xué)會理事、福州市作協(xié)理事、福州市書協(xié)理事。連續(xù)五屆縣政協(xié)委員、第十一屆常委。2012年退二線，2016年退休后任福州市游作忠文化藝術(shù)公司董事長。其書法作品曾選入教育部審定的中學(xué)地理圖冊教科書。曾在《人民日報》《南洋商報》等海內(nèi)外報刊發(fā)表詩歌、散文、文學(xué)評論及書法作品，主編出版過《梅聲詩集》《梅溪文薈》《白巖山文集》等多種作品集，曾三下南洋舉辦詩書巡展，榮獲省級先進工作者，享受市勞模津貼。 </p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">粉碎“四人幫”后，1978年3月召開了全國科學(xué)大會，全國上下掀起空前的學(xué)習(xí)熱潮，以陳景潤為榜樣的學(xué)習(xí)之風(fēng)遍布全國。當(dāng)時任何行業(yè)，不管是殺豬的、賣菜的、開車的，還是工人、民辦教師、赤腳醫(yī)生等等，到處都有半夜起來挑燈勤學(xué)的身影。原先被文革耽誤學(xué)業(yè)的高中生、初中生更是重拾書本，發(fā)奮苦讀，人人都想搭上高考這趟末班車。三中全會后，改革開放的春風(fēng)一夜之間吹遍了全國各地，也吹到了小小的閩清縣。1978年12月，我剛從福建省商業(yè)學(xué)校畢業(yè)回到閩清，分配在縣食品公司上班。我對文學(xué)藝術(shù)特別的愛好，在學(xué)校念書的時候，一直都是班里的宣傳委員，所以平時喜歡舞文弄墨。在食品公司的頭幾年，工作相對輕閑，就經(jīng)常往縣文化館跑，時間一久文化館里的人都熟識了。那時，文化館經(jīng)常舉辦文學(xué)、美術(shù)、書法、曲藝等各種活動，在社會影響很大，整個閩清的文化事業(yè)逐漸呈現(xiàn)出了一派繁榮景象。在此期間，我也經(jīng)常向文化館前輩們學(xué)習(xí)、交流、探討文學(xué)創(chuàng)作和書法技藝，后來，文化館里舉辦各類活動基本上都有我的身影。我從學(xué)生時代起，就一直夢想當(dāng)個作家。我記得1980年，縣文化館出版一本名為《梅溪》的雜志，由當(dāng)時林如求擔(dān)任主編。由于當(dāng)時排版是靠鉛字排版，工序落后繁瑣，出版一期極為不易，《梅溪》兩年才能出一期。文學(xué)愛好者希望能看到自己的文字變成鉛字，所以投稿的人很多。在當(dāng)時，要是誰能在上面發(fā)表一篇文章，那是非常了不得的事?！睹废房镩_辦的第一期，也是我畢業(yè)后參加工作的第一年，我懷揣著少年時的作家夢，寫了一篇散文《海邊散記》投到《梅溪》編輯部。不久，喜訊傳來，我的稿件被選中了。第一期全縣只有兩篇散文入選，另一篇散文是翁其華的《故鄉(xiāng)的回憶》。人生第一回看到鋼筆字變成鉛字，我的內(nèi)心異常激動，一連幾天夢里都笑得合不攏嘴?！睹废冯s志，有散文、小說、詩歌、曲藝等欄目，能入選的都是閩清文藝界的頂尖之作。在第二、三期的《梅溪》中，又有很多作家如許經(jīng)、翁振華、許步書等人的作品也相繼入選?！睹废肪庉嬃巳诤?，林如求調(diào)到了省文聯(lián)，由許步書接任《梅溪》主編。當(dāng)時，我縣創(chuàng)辦《梅溪》刊物在的五區(qū)八縣算是很有影響力的，那時的《梅溪》作為文學(xué)創(chuàng)作的主陣地，滋潤了一大批文學(xué)愛好者，也培養(yǎng)了不少省內(nèi)外知名作家，向省市文聯(lián)輸送了不少文藝人才。這也算是改革開放后閩清文藝界培養(yǎng)人才方面取得的豐碩成果。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">縣文聯(lián)成立后，對閩清文藝事業(yè)的發(fā)展影響很大，可以說是起到了立竿見影的作用。上世紀八九十年代正處于我國文藝復(fù)興、科學(xué)復(fù)興巔峰時期，飽受文革禁錮的文藝愛好者們，都蠢蠢欲動，以一種蓬勃、昂揚的全新姿態(tài)迎接新生，各種文藝形態(tài)、文藝創(chuàng)作如雨后春筍般破土而出，文化氛圍空前濃厚。縣文聯(lián)成立后，面向的是全縣廣大的人民群眾，他們參與的熱情非常高漲。當(dāng)時被稱為“烏蘭牧騎”式的閩清音舞協(xié)會，有著很高是知名度，會員大都是來自基層的老師、工人及群眾。他們充滿干勁，以能加入?yún)f(xié)會為榮，參加演出從不計報酬。那時，縣委宣傳部副部長兼文聯(lián)主席鄭旭青和我經(jīng)常親自帶隊到各鄉(xiāng)鎮(zhèn)巡回演出，在全縣影響很大，反響很好，當(dāng)時的《福建日報》還報道了我縣“烏蘭牧騎”式巡演作法。此外，我們當(dāng)時是“逢節(jié)必展”，即每年春節(jié)、五一、國慶、元旦等傳統(tǒng)節(jié)假日，文聯(lián)都組織詩詞、書法、美術(shù)等協(xié)會開展詩書畫展，為文藝愛好者搭建平臺，展示才華，也帶動了全縣文藝愛好者的創(chuàng)作激情。那時候，因文聯(lián)工作成績突出，1996年、1997年、連續(xù)二年我被評為省級先進工作者（享受市級勞模待遇），在紀念福建省文聯(lián)成立六十周年大會上，時省委書記孫春蘭親自為我頒發(fā)授帶。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">除此，閩清在其它文藝方面的成就也是碩果累累。1988年，縣里公開招考文化局局長，在眾多文友的鼓勵下，我參加了競選。競選時我以論文答辯演說高票勝出，但在政審時因沒有共產(chǎn)黨員身份（時縣有規(guī)定非黨不能擔(dān)任單位正職），很可惜與文化局局長一職失之交臂。1989年6月，閩清縣文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會（簡稱“文聯(lián)”）正式成立，我被推薦擔(dān)任了縣文聯(lián)常務(wù)副主席，文聯(lián)主席由時任縣委宣傳部副部長鄭旭青兼任。當(dāng)時閩清縣文聯(lián)的成立，在福州五區(qū)八縣中是首個，可謂“金雞報曉第一聲”，其它縣區(qū)都還沒有成立文聯(lián)，《福建日報》還專門為此作了報道。隨后，從6月到8月，縣文聯(lián)相繼成立了文學(xué)、美術(shù)、書法、曲藝、影視、音舞、詩詞、攝影8個協(xié)會，并在8月5日隆重召開了閩清縣文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會第一次代表大會，省市文聯(lián)、市委宣傳部及縣五套班子領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)邀出席了大會。改革開放初期，我縣大力發(fā)展僑鄉(xiāng)經(jīng)濟，非常重視聯(lián)系海外僑胞、吸引僑資工作，致力打好僑牌。而縣文聯(lián)恰恰發(fā)揮了“文化搭臺、經(jīng)貿(mào)唱戲”的重要紐帶作用。1990年，閩臺兩岸舉辦了首屆“海峽兩岸閩臺詩歌大比拼”活動，在福州西湖舉行。當(dāng)時兩岸還沒有實現(xiàn)“三通”，大陸和臺灣同胞的往來不敢公開，受限很多。湊巧的是，這個活動的主辦者卻是當(dāng)時的臺南縣縣長、祖籍閩清的林詠榮。他在詩詞方面有很高的造詣，為了追求同根同祖的文化淵源，他冒險組織了這場活動，參加活動的省內(nèi)及臺灣詩人達到了九百人之多。過了三年，閩清縣還單獨與臺灣詩人舉辦了一場“閩臺山野詩人”的交流活動，兩岸詩人在交流中產(chǎn)生巨大共鳴，拉近了兩岸同胞的情感距離。1992年，我代表閩清梅聲詩社去了馬來西亞參加詩書交流活動。當(dāng)時，對政府來說也是一個很好的外交渠道，先通過以詩會友，進而拓展招商引資項目。其時，馬來西亞的經(jīng)濟要比國內(nèi)繁榮，很多僑胞在各行各業(yè)都頗有建樹，他們經(jīng)常為家鄉(xiāng)捐資建教學(xué)樓、修路等。同樣他們對閩清的詩社也非常支持，每年都會匯款回來贊助詩社活動。當(dāng)時馬來西亞華人的詩詞文化也比我們的強，由于站位和視角不同，他們更注重國學(xué)、對仗，內(nèi)容以富貴、吉祥為主，而我們的詩歌主要以家鄉(xiāng)變化、政治思想方面為主，吟詩賦詞的價值取向有所不同。隨著改革開放，國內(nèi)經(jīng)濟的快速發(fā)展，我們在文化方面也取得了長足的進步。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">為繁榮文藝創(chuàng)作，每年都組織各協(xié)會會員，到省內(nèi)外，到基層第一線采風(fēng)。為發(fā)展閩清旅游文化對開發(fā)白巖山、白云山、鳳凰山、廣濟巖，柯洋仙境等作了不少力所能及的工作。2006年閩清世紀廣場擬建文化墻。文聯(lián)做了細致的專題報告，向縣領(lǐng)導(dǎo)匯報，最后文聯(lián)提出的方案被拍板采納。決定把閩清籍的三個中國歷史文化名人:許將、陳賢良、白玉蟾的手跡，鐫刻于文化墻上。其實在多年前，文聯(lián)就同有關(guān)部門組織籌建白云山碑林，把閩清的歷史文化名人手跡刻在其上。為增添閩清歷史文化的厚重感不懈努力</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">值得一提的是，閩清文聯(lián)還得到時任福州市委書記習(xí)近平的深切關(guān)心。1995年，習(xí)近平總書記到閩清調(diào)研時特別關(guān)注關(guān)心閩清文聯(lián)工作，調(diào)研后專門批示要求財政撥?？罱o閩清作為文聯(lián)文藝創(chuàng)作專項獎勵基金?？h委高度重視，在臺山假日酒店專門召開了一場座談會，邀請全省閩清籍文藝界人士回來，共商閩清文化事業(yè)發(fā)展大計。我記得那一年，縣委書記林培新還帶領(lǐng)18個科局負責(zé)人專程到福州參加了時任市委書記習(xí)近平親自主持的關(guān)于振興福州文藝事業(yè)的專門大會，聽取會議精神。之后，縣委從教育系統(tǒng)調(diào)許經(jīng)同志到縣文化局，后提拔到縣文聯(lián)任副主席，充實和加強縣文聯(lián)的力量。市委領(lǐng)導(dǎo)的特殊關(guān)愛與縣委縣政府的高度重視，推動了閩清文化事業(yè)快速向前向好發(fā)展。1990年，全省文學(xué)作品共評一等獎3名，其中我縣占了2名，在全省轟動一時。進入新世紀后，隨著閩清縣域經(jīng)濟的發(fā)展壯大，文聯(lián)工作也邁上了新臺階?？h文聯(lián)門類逐漸齊全，各門類的隊伍也在不斷壯大。詩社的名聲依然響亮，各協(xié)會人才輩出。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">近年來，縣委縣政府對文聯(lián)工作更加重視，也加大了對文化事業(yè)的投入力度。2012年成立了縣美術(shù)館后，縣文聯(lián)立足本土，積極內(nèi)引外聯(lián)，各種學(xué)習(xí)交流和展覽活動更加頻繁。如以“禮樂同輝”為主題跨省參加三省書畫聯(lián)展（江西、安徽、福建）；2015年邀請多位省級畫院院長到閩清舉辦聯(lián)展和筆會；多次邀請省書畫專家來授課，為本土藝術(shù)家傳經(jīng)送寶；我縣創(chuàng)建的閩江書畫院也經(jīng)常組織會員到福州舉辦書畫展。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">時間如白駒過隙，2016年我退休，卻不知不覺在縣文聯(lián)呆了28年。這28年來，我全身心地投入文聯(lián)工作，我的主業(yè)是我的業(yè)余愛好，我的業(yè)余愛好亦是我的主業(yè)，應(yīng)當(dāng)說，我與閩清文聯(lián)融為了一體。回首在文聯(lián)走過的每一步足跡，我要感謝感恩中國改革開放，圓了我少年時代的作家夢，也實現(xiàn)了很多人的藝術(shù)夢。藝術(shù)的道路是永無止境的。如今，雖然我退休了，但退而不休，縣內(nèi)的很多文化活動我依然參加。十九大報告中指出，“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強?！薄耙獔猿譃槿嗣穹?wù)、為社會主義服務(wù)，堅持百花齊放、百家爭鳴，堅持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷鑄就中華文化新輝煌?！蔽蚁?，新一代的文化人要緊緊把握住時代發(fā)展的脈搏，為傳統(tǒng)文化尋找到轉(zhuǎn)化發(fā)展的表達方式，才能為堅定文化自信、推動我縣文化繁榮興盛注入強大力量和不竭動能。</p><p class="ql-block"><br></p>