我們沒(méi)什么不同B.X.H <p class="ql-block"> 月亮與六便士讀后感</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> ——我們沒(méi)有什么不同</p><p class="ql-block"> 何為月亮？何為六便士？先保留疑問(wèn)，我們繼續(xù)往下看。</p><p class="ql-block"> 在世俗的眼光中，查理斯-斯特里克蘭是一個(gè)事業(yè)成功，家庭美滿，日子還算美滿的平凡人，是一個(gè)忠厚誠(chéng)實(shí)的經(jīng)紀(jì)人，一個(gè)恪盡職守的父親和丈夫，一個(gè)索然無(wú)味的普通人。他們的子女會(huì)慢慢長(zhǎng)大成人，而他們也會(huì)退隱江湖，子孫繞膝，過(guò)著富足體面的晚年生活。這樣的生活像是廣闊田野上的一支溪流，岸邊的繁華喧囂匆匆路過(guò)，最后注入浩瀚的大海，大海是這樣的平靜 也是這樣的無(wú)趣。平靜的背后會(huì)讓我們有一種不可名狀的不安，總會(huì)覺(jué)得這樣的一生似乎缺少了點(diǎn)什么。</p><p class="ql-block">有一中預(yù)謀已久的沖動(dòng)在斯特里克蘭的血液中橫沖直撞?！澳銥槭裁匆x開(kāi)他？”“我要畫畫.”簡(jiǎn)單的話語(yǔ)是他最后的回答，他做出了讓人瞠目結(jié)舌的選擇——與繪畫私奔，拋妻棄子，來(lái)到了人生地不熟的藝術(shù)之都巴黎。妻子的態(tài)度由之前的焦急激動(dòng)變得沉默，像是暴露出人性的本貌，因?yàn)樗?，如果那個(gè)男人是因?yàn)橐粋€(gè)女人離開(kāi)你，你是可以寬恕他的，但是他為了一個(gè)理想離開(kāi)你，你就不能饒恕。因?yàn)槟憧梢耘c前者較量，但是對(duì)于后者而言你就是無(wú)能為力了。</p> <p class="ql-block"> 或許是為了給子女一個(gè)交代，也許是為了把這場(chǎng)大戲做的圓滿，作者受派來(lái)到了巴黎，尋找那個(gè)狠心的男子。百般周折，在作者眼前的男人衣衫襤褸，揭掉人性虛偽的最后面紗，只專注于自我而無(wú)關(guān)乎其他，甚至將衣食住行視為追求藝術(shù)道路上的絆腳石，將世俗的愿望脫去，回歸心靈的純粹和本我。在作者與斯特里克蘭在巴黎生活的日子中，兩人結(jié)實(shí)了新的朋友施特勒夫，他是個(gè)和順到讓人鄙夷的人，的確，他的作品雖然與平庸情有獨(dú)鐘，但其本身卻有著極強(qiáng)的藝術(shù)鑒賞能力，他是斯特里克蘭最初伯樂(lè)認(rèn)為這個(gè)人一定會(huì)有非凡的成就，他明白斯特里克蘭的困境，在他命懸一線之際將他接到自己的家里照顧。但這個(gè)但善良的人善舉卻沒(méi)有得到應(yīng)有的回報(bào)，斯特里克蘭與眾不同的性格和才華在潛移默化之中吸引著施特勒夫的妻子，那個(gè)被他視為新時(shí)代女神的女人。斯特里克蘭的行為破壞了一個(gè)原本美滿的家庭，傷害了原本深愛(ài)的兩個(gè)人。愛(ài)的主要內(nèi)容是溫柔，而斯特里克蘭恰恰沒(méi)有的就是這個(gè)，無(wú)論是對(duì)自己還是他人。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 之后的斯特里克蘭還是和那個(gè)女人分開(kāi)了，要知道這時(shí)候的他已經(jīng)失去了愛(ài)的能力，因?yàn)樗康膼?ài)都投身到自己的繪畫當(dāng)中，他的靈魂擺脫軀殼束縛之后，一直四處漂流，尋找靈魂的寄局之處，只有到大溪地島這片世界盡頭的土地他才最終找到歸宿。</p><p class="ql-block"> 機(jī)緣巧合之下，作者也來(lái)到大溪地島，在工作之余開(kāi)始了對(duì)于斯特里克蘭的尋找。在一方土地樸實(shí)的百姓口中，他了解到人生后半期的斯特里克蘭娶了客棧里的一個(gè)樸實(shí)的女孩子，是由客棧的女主人介紹的，很難想象的是在世界的盡頭那個(gè)偏遠(yuǎn)的小鎮(zhèn)上對(duì)于人性格的容納度比繁華的都市還要高，婚后的斯特里克蘭育有一兒一女，住在小鎮(zhèn)后面的深林里，妻子負(fù)責(zé)打理家務(wù)照看孩子，讓她崇拜的丈夫可以孑然一身，專心的投入到藝術(shù)的殿堂里。真的故鄉(xiāng)反而像是他一生的驛站，而這里才是他夢(mèng)寐以求的歸宿。</p> <p class="ql-block"> 人生步入暮年，斯特里克蘭染上了惡疾，在生命的結(jié)尾曲，他用后半生與繪畫的博弈，將藝術(shù)的真諦融匯貫通，用壁畫的形式將自己的內(nèi)心世界表達(dá)出來(lái)，尋找到了心靈的平靜，拔除了心中最后的惡魔，自己的內(nèi)心所真正向往追求的東西他找到了。他和解了，與世界，也與他自己。</p><p class="ql-block"> 可惜的是這幅巨畫最后付之一炬，這是那個(gè)繪畫精靈的遺愿。萬(wàn)幸的是，后來(lái)的人們挖掘出了這個(gè)偉人，有人可以看懂他的畫，明白的他的藝術(shù)價(jià)值，即使可能讀不懂他的心。</p><p class="ql-block"> 每次讀這樣的講述偉人的作品的時(shí)候，與偉人的卓然獨(dú)立形成對(duì)比，我總是會(huì)自我?guī)?，?duì)比反襯，為自己的平庸而羞愧，似乎偉大不凡應(yīng)該是每個(gè)人畢生的追求。但在讀這部作品的時(shí)候，我與自我達(dá)成了和解。作品中作者站在第三人稱的角度，俯瞰旁觀為我們講解整個(gè)故事，作者的言語(yǔ)樸實(shí)而又真誠(chéng)，甚至不乏對(duì)于主人公斯特里克蘭的質(zhì)疑，但了解事情之后，深入淺出為我講解的道理會(huì)讓我們收益終生，這就是毛姆的魅力吧。</p> <p class="ql-block"> “我不是告訴你了嗎，從某種角度講，我也是個(gè)藝術(shù)家嗎？我在自己身上也深深感到激勵(lì)他的那種熱望。但他的手段是繪畫，我的卻是生活?！边@是客棧老板對(duì)作者說(shuō)的一句話，此時(shí)，月亮與六便士的謎底不也昭然若揭了嗎。</p><p class="ql-block">我們每個(gè)人都是生存這場(chǎng)游戲的參與者，規(guī)則其實(shí)不受限，只要你愿意與這個(gè)世界格格不入，你可以選擇任意自己想要的生活方式，“月亮”與“六便士”其實(shí)只是一個(gè)概念罷了，二者本質(zhì)相同：有的人生性高潔，追求縹緲的精神與靈魂的統(tǒng)一，追求藝術(shù)創(chuàng)作，追求世界和平們，追求國(guó)家富強(qiáng)；有的人專注于自己一畝田地的耕耘，創(chuàng)建專屬于自己的幸福家庭，不要求對(duì)世界有大的影響，只希望達(dá)到內(nèi)心的和解，經(jīng)營(yíng)世俗的生活。就像孔夫子強(qiáng)調(diào)因材施教，每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的雪花，每個(gè)人都有自己的道路，“月亮”還是“六便士”都可以。另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，就像我一開(kāi)始存在的那種困惑一樣，“六便士”與“月亮”其實(shí)是我們主觀附加上的一個(gè)概念，現(xiàn)實(shí)點(diǎn)來(lái)說(shuō)，任何的職業(yè)都應(yīng)該被尊重，快遞小哥也可以身懷絕技，門衛(wèi)也可以通過(guò)自己的努力考上廈門大學(xué)，有環(huán)衛(wèi)工人保持我們環(huán)境的清潔，不是你隨便亂扔垃圾的理由。三百六十行，行行出狀元，月亮與六便士所真正聚焦的不是他們之間的差距或是鴻溝，而是同一概念之下每一個(gè)為了自己的理想發(fā)光發(fā)熱的人都值得尊重。</p><p class="ql-block"> 謹(jǐn)以此篇獻(xiàn)給每一個(gè)認(rèn)真生活的人。</p>