毛主席的入黨時間平安吉祥 <p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="background-color: initial;">作為中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一</span></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="background-color: initial;">毛澤東是什么時候入中國共產(chǎn)黨的？</span></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="background-color: initial;">中央檔案館保存著一份珍貴的歷史文物：</span></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="background-color: initial;">毛澤東親自填寫的《中共八大代表登記表》</span></p><p class="ql-block">在登記表的“入黨時間”一欄，上面寫的是1920年。</p> <p class="ql-block">中國共產(chǎn)黨1921年才成立，為何毛澤東1920年就入黨了呢？要弄清楚這一問題，我們需要回到1920年的歷史現(xiàn)場。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>實行“呼聲革命”“無血革命”</b></p><p class="ql-block">1920年初，毛澤東身處北京，正忙于驅(qū)逐湖南軍閥張敬堯的運動。張敬堯是皖系軍閥，1918年3月就任湖南督軍，主政期間，作惡多端，民怨沸騰。毛澤東與湖南驅(qū)張代表團在北京進行了7次請愿活動，終于獲得成功，張敬堯被趕出湖南。在領(lǐng)導(dǎo)驅(qū)張運動的過程中，毛澤東一直在思考改造湖南和改造中國的問題。此時的毛澤東，對改良主義、空想社會主義抱有很大的熱情。毛澤東甚至設(shè)想，自己邀上一群志同道合的人，租一所房子，辦一所自修大學(xué)，在里面“實行共產(chǎn)的生活”。</p><p class="ql-block">關(guān)于毛澤東這一時期的想法，他在《湘江評論》的《創(chuàng)刊宣言》中表達的很清楚，他說：“主張群眾聯(lián)合，向強權(quán)者做持續(xù)的‘忠告運動’，實行‘呼聲革命’——面包的呼聲，自由的呼聲，平等的呼聲——‘無血革命’”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在延安的時候，毛澤東曾對斯諾說：在那個時候，我的思想是自由主義、民主改良主義、空想社會主義等觀念的大雜燴。我對“十九世紀的民主”、烏托邦主義和舊式的自由主義，抱有一些模糊的熱情，但是我是明確地反對軍閥和反對帝國主義的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>“我已成為一個馬克思主義者了”</b></p><p class="ql-block">就在毛澤東嘗試用改良的方法改造湖南、改造中國的時候，中華大地上的共產(chǎn)主義運動正在萌芽。早在1920年3月，李大釗就在北京大學(xué)組織了馬克思學(xué)說研究會，這是中國最早成立的學(xué)習(xí)和研究馬克思主義的團體。5月，陳獨秀在上海發(fā)起馬克思主義研究會；8月，上海黨的早期組織在老漁陽里2號成立，陳獨秀任書記。在上海成立的黨的早期組織，實際上起到了中國共產(chǎn)黨發(fā)起組的作用，是各地共產(chǎn)主義者進行建黨活動的聯(lián)絡(luò)中心，為后來建立全國統(tǒng)一的共產(chǎn)黨奠定了基礎(chǔ)。就在黨的早期組織創(chuàng)建過程中，毛澤東開始與中國早期的馬克思主義者有了聯(lián)系，逐步加深了對馬克思主義的認識。1920年初，毛澤東在北京與李大釗、鄧中夏等接觸較多，還和李大釗多次討論了赴俄留學(xué)之事。毛澤東1949年在西柏坡這樣講到李大釗：<b>“在他的幫助下，我才成為一個馬列主義者?！?lt;/b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">此后，毛澤東很注意報刊上發(fā)表的介紹馬克思主義的文章。雖然思想上開始有了轉(zhuǎn)變，但他此時的關(guān)注點還在改良的問題上。5月，毛澤東來到上海，和彭璜等人在民厚南里租了幾間房子，成立上海工讀互助團，大家一起做工，一起讀書，有飯同吃，有衣同穿，可以說，實現(xiàn)了他辦“自修大學(xué)”的設(shè)想。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">毛澤東在上海的這一段時間，他多次到老漁陽里2號拜訪陳獨秀，兩人討論了馬克思主義和湖南改造等問題，這是他思想發(fā)生重大轉(zhuǎn)變的時期。毛澤東后來回憶：在上海，“和陳獨秀討論我讀過的馬克思主義書籍。陳獨秀談他自己信仰的那些話，在我一生中可能是關(guān)鍵性的那個時期，對我產(chǎn)生了深刻的印象?！薄八麑ξ业挠绊懸苍S超過其他任何人?！薄?lt;b>我一旦接受了馬克思主義對歷史的正確解釋以后，我對馬克思主義的信仰就沒有動搖過……到了1920年夏天，在理論上，而且在某種程度的行動上，我已成為一個馬克思主義者了，而且從此我也認為自己是一個馬克思主義者了</b>?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>“主義譬如一面旗子”</b></p><p class="ql-block">帶著馬克思主義的真理，毛澤東回到家鄉(xiāng)湖南，成立文化書社，開始推介與宣傳馬克思主義。文化書社經(jīng)營的書刊，包括《新俄國之研究》《馬克思資本論入門》《社會主義史》等譯著。在宣傳馬克思主義的同時，毛澤東并沒有完全放棄社會改良的主張，對湖南新任督軍譚延闿“湖南自治”“還政于民”的政策仍抱有某些期許。他起草自治運動請愿書，但請愿書中的要求被譚延闿斷然拒絕。無情的事實迫使毛澤東冷靜下來，他在11月25日給新民學(xué)會會員向警予、羅章龍等人的信中說，“幾個月來，已看透了”，“政治改良一途，可謂絕無希望”，我們“要造成一種有勢力的新空氣”，新民學(xué)會要“變?yōu)橹髁x的結(jié)合才好”，“<b>主義譬如一面旗子，旗子立起了，大家才有所指望，才知所趨赴</b>”。<b>這個主義，就是馬克思主義</b>。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1920年底，在毛澤東、何叔衡等人的積極活動下，長沙的共產(chǎn)黨早期組織秘密成立。至此，毛澤東在思想上和行動上都已成為一個完全的馬克思主義者。關(guān)于自己的入黨經(jīng)歷，毛澤東在1945年回憶：“我們開始的時候，也是很小的小組。<b>這次大會（指中共七大）發(fā)給我一張表，其中一項要填何人介紹入黨。我說，我沒有介紹人。我們那時候就是自己搞的</b>?！?lt;/p> <p class="ql-block"> 實際上，中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建是有一個過程的。大致可以分為建立早期地方組織和建立全國組織兩個階段。</p><p class="ql-block">中國最早醞釀建立共產(chǎn)黨組織的是陳獨秀和李大釗。中共歷史上的“南陳北李、相約建黨”，形象地說明了陳獨秀和李大釗是中國共產(chǎn)黨的主要創(chuàng)始人。</p><p class="ql-block">1920年1月，李大釗和陳獨秀開始探討成立共產(chǎn)黨的問題，2月，陳獨秀被迫從北京遷居上海后，他和李大釗分別在南方和北方進行建黨的準備工作。3月，李大釗和鄧中夏等商定，在北京大學(xué)秘密建立了馬克思學(xué)說研究會。5月，陳獨秀等在上海成立了馬克思主義研究會，為建黨做思想上和組織上的準備。在稍后的9月，正在法國勤工儉學(xué)的蔡和森給毛澤東寫信指出:中國現(xiàn)在就要準備組織共產(chǎn)黨，作為“革命運動的發(fā)動者、宣傳者、先鋒隊、作戰(zhàn)部”。毛澤東回信表示同意，強調(diào)建黨必須以馬克思主義作為理論指導(dǎo)，并說:“唯物史觀是吾黨哲學(xué)的根據(jù)”。中國共產(chǎn)黨的建黨工作，得到列寧領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)國際的幫助。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1920年6月，陳獨秀同李漢俊、俞秀松、施存統(tǒng)、陳公培等人開會商議，決定成立共產(chǎn)黨組織。關(guān)于組織的名稱，陳獨秀征求李大釗的意見，李大釗主張定名為“共產(chǎn)黨”，陳獨秀表示完全同意。</p><p class="ql-block">1920年8月，上海共產(chǎn)黨早期組織在法租界老漁陽里2號《新青年》編輯部正式成立，參加者有陳獨秀、李漢俊、陳公培、陳望道、俞秀松、沈玄廬、楊明齋、施存統(tǒng)、李達、邵力子、沈雁冰、林祖涵等。關(guān)于黨的名稱，陳獨秀在征求了李大釗的意見后，決定叫共產(chǎn)黨。上海小組作為中國共產(chǎn)黨的發(fā)起組和聯(lián)絡(luò)中心，在建立全國統(tǒng)一的工人階級政黨的過程中起了重要作用。</p><p class="ql-block">1920年10月，李大釗、張國燾、鄧中夏、羅章龍、劉仁靜、高君宇、張?zhí)?、何孟雄等在北京成立了共產(chǎn)黨小組，李大釗為書記。北京小組曾幫助天津、太原、濟南等地的社會主義者開展工作，對北方黨團組織的建立起過促進作用。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1920年秋至1921年春，董必武、陳潭秋、包惠僧等在武漢，王盡美、鄧恩銘在濟南，譚平山、譚植棠、陳公博等在廣州，也相繼成立了共產(chǎn)黨的早期組織，開展共產(chǎn)主義的宣傳和組織活動。上海共產(chǎn)黨早期組織的成員施存統(tǒng)、周佛海到日本留學(xué)，不久在日本組織了東京共產(chǎn)主義小組，成員有10多人。在法國，也由張申府、吳明、周恩來等組成了巴黎共產(chǎn)黨早期組織。中國共產(chǎn)黨早期組織的名稱并不統(tǒng)一，但它們都是不久后組成統(tǒng)一的中國共產(chǎn)黨的地方組織，后來被習(xí)慣地稱為共產(chǎn)主義小組。成立共產(chǎn)黨早期組織的地方，多是受到新文化運動和五四愛國運動影響較深、產(chǎn)業(yè)工人較為集中、已經(jīng)出現(xiàn)了一批選擇了馬克思主義的知識分子的中心城市。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在武漢、廣州、山東濟南建立共產(chǎn)黨早期組織的同時，長沙也建立了共產(chǎn)黨的早期組織。關(guān)于長沙建沒建立共產(chǎn)黨的早期組織，中共歷史界在20世紀80年代曾經(jīng)進行過激烈爭論，經(jīng)過廣大黨史工作者的調(diào)查考證和專門研究，得出的結(jié)論是長沙建立了共產(chǎn)黨早期組織。</p><p class="ql-block">中共中央黨史研究室著，中共黨史出版社2002年出版的《中國共產(chǎn)黨歷史》第一卷上說:在毛澤東、何叔衡等人的積極組織活動下，“長沙共產(chǎn)黨早期組織于1920年初冬在新民學(xué)會的先進分子中秘密誕生。在反動軍閥的殘暴統(tǒng)治下，長沙黨組織的建立和活動都十分隱蔽。”（《中國共產(chǎn)黨歷史》第一卷（上冊），第79頁。）</p><p class="ql-block">毛澤東對這一段建黨活動回憶說:“蘇聯(lián)共產(chǎn)黨是由馬克思主義的小組發(fā)展成為領(lǐng)導(dǎo)蘇維埃聯(lián)邦的黨。我們也是由小組到建立黨，經(jīng)過根據(jù)地發(fā)展到全國，現(xiàn)在還是在根據(jù)地，還沒有到全國。我們開始的時候，也是很小的小組。這次大會發(fā)給我一張表，其中一項要填何人介紹入黨。我說我沒有介紹人。我們那時候就是自己搞的，知道的事也并不多，可謂年幼無知，不知世事?！保ā吨袊伯a(chǎn)黨第七次全國代表大會的工作方針》，《毛澤東文集》第3卷，人民出版社1996年版，第291頁。）</p><p class="ql-block">這就是說，在1921年7月23日中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會召開之前，中國共產(chǎn)黨已經(jīng)有了八個早期地方組織。它們是上海、北京、武漢、長沙、濟南、廣州、旅日、旅法共產(chǎn)黨早期組織。在這些組織中的五十多名早期共產(chǎn)黨員，其中有不少是1920年入黨的，毛澤東就是其中的一位。所以，作為中國共產(chǎn)黨創(chuàng)始人之一的毛澤東，他的入黨時間是1920年。</p> <p class="ql-block">毛澤東作為黨的重要創(chuàng)始人，將自己創(chuàng)建長沙黨的早期組織認定為入黨之時，是合理的，而他之所以成為一個馬克思主義者，陳獨秀和李大釗在其中的作用，無疑是最為關(guān)鍵的。</p>