<p class="ql-block">山與水就這樣構(gòu)成了畫，一氣呵成鋪展在大地上。</p><p class="ql-block">這已經(jīng)足夠壯美足夠震撼了，這幅美麗的畫本已完成，造物者把太多的偏愛留在了這里，你不能再奢求更多額外的恩賜。</p><p class="ql-block">可是太多留白的山水畫似乎缺了點(diǎn)什么，因?yàn)樯倭诵┰娋涞狞c(diǎn)醒和映襯。依照山水畫的審美情趣，少了題跋的山水畫缺少了靈魂。</p><p class="ql-block">于是人類就為這幅畫寫上自己的題跋——星如棋布的茶園。一壟壟整齊的茶樹站在山水間，一色高矮，滿眼清翠，那就是寫在山水畫卷上的詩。種在山上團(tuán)團(tuán)簇簇的茶樹，是畫的題字，昭示著畫的主題；長長一壟透向天際的茶樹，是題在卷側(cè)的詩，用的是狂蕩不羈的草書，筆落驚風(fēng)雨，書成泣鬼神；方方正正擺著的茶樹，在寫在卷下方的小字，用的是娟秀清新的蠅頭小楷，亭亭如玉立，裊裊似輕煙。</p><p class="ql-block"> 海記者題</p> <p class="ql-block">為了一睹真容，我們背上行囊，用腳步丈量美景的深度和寬度，用心靈觸摸自然的意境和靈魂——輕輕的，如一片云，我們來了，這一天，注定我們與武夷山水結(jié)緣。</p><p class="ql-block"> 海記者題</p> <p class="ql-block">馬頭巖下茶香溢</p><p class="ql-block">一塊大石上鑿出的石階是進(jìn)山的道路。抬頭望便有驚喜，左邊是一塊鷹嘴狀山巖，右邊是兩塊層糕狀的巖石緊挨在一起。青樹翠蔓，參差點(diǎn)綴。我們成了探路桃源的武陵人，雖沒有遇見落英繽紛的桃花林，卻在春意流淌的山間找到了進(jìn)入畫卷的入口。</p><p class="ql-block">不多時，馬頭巖就在眼前。馬頭巖因五石駢列，勢如五匹駿馬而得名。馬首高昂，勢如奔走，脊背上的綠樹青草就似它們的鬃毛，在浩蕩的春風(fēng)里飛舞?？墒撬鼈冇謥辛⒃谝淮笃木G色之中，遲遲邁不開向前的腳步，是因?yàn)榫G色與之纏綿繾綣而舍不得離開嗎？</p> <p class="ql-block">這一片綠,由出產(chǎn)名滿天下的武夷茶茶園構(gòu)成。茶園沿途已見甚多，此處蔚然壯觀：它們有的整整齊齊，站立成一個方形的儀仗隊(duì)；有的順著田埂的弧度拐一個彎，畫出各種英文字母樣的符號；有的就著山勢層層疊翠，鋪成一片綠毯。</p><p class="ql-block">時值清明，正是茶葉出產(chǎn)的佳期。所謂“明前茶，貴如金”，春季氣溫適中，雨量充沛，因而清明茶色澤綠翠，葉質(zhì)柔軟。此處四面環(huán)山，天然一凹盆地，一條小溪渠幽幽穿過，風(fēng)云際會，霧繞露沁，茶得天地之靈氣，自然品質(zhì)絕佳。葉子綠得像涂了一層油，嫩芽脆生生探出頂部，每一絲絨毛都活泛著生命的張力，閉了眼，你仿佛聽到它在吮吸春之甘露的聲音。茶香則隨風(fēng)飄逸，鉆入人的鼻孔，沁入人的心脾，行色匆匆的遠(yuǎn)方來客也不覺放慢了腳步。</p> <p class="ql-block">石梯上處有仙臺</p><p class="ql-block">世間美景多難尋，唯有行者享其妙。</p><p class="ql-block">我們走的路線不是安逸的旅游開發(fā)路線，沒有完善的旅游設(shè)施，而是較原始粗曠的山路，少不得遇上荒路、崖壁之類的難走之路。這一次，我們攀爬過兩塊陡峭的大石頭，只有鑿了幾個凹洞，幾乎垂直向上，手腳并用爬上去。</p> <p class="ql-block">原來絕壁之上，真的藏有一處神仙之地！</p><p class="ql-block">這塊獨(dú)立的巨石樣貌奇特，兩端都有相對平整的地方，中間變窄，形成一條長幾十米長寬不到一米的天然石路，兩側(cè)皆是懸崖絕壁。</p><p class="ql-block">坐石臺上，武夷山水盡收眼底：萬山突兀連綿，千壑縱橫交錯。大王峰虎踞龍盤，氣度不凡；玉女峰俏立林間，小家碧玉。一丘丘小山似盤似螺，如豹如龜，若隱若現(xiàn)于山林之間。水則細(xì)細(xì)如線，穿梭于山間林間，如蛇盤大川龍游大地，將山與林串連成珠。</p><p class="ql-block">武夷山水天下著，至此如卷軸展開，登臨覽之不盡、品之不倦。</p> <p class="ql-block">群山環(huán)伺在這個石臺的四周，守候著這片未被開發(fā)的處女地。此處應(yīng)該有茶，焚上一柱香，“縱一葦之所如，凌萬頃之茫然”，坐看白云悠游峽谷深澗之中，臥聽春風(fēng)輕拂松林竹葉之聲，神思遨游于天地，靈魂與萬物渾然一體，物我兩忘，寵辱皆淡。這一具沉淪在戀戀紅塵累贅的皮囊，只有在這樣神仙居住的地方才能得暫時的輕放。</p><p class="ql-block">雖然只是短暫放下，跳不了三界之外，回頭我們?nèi)匀灰活^扎進(jìn)紅塵。但于你于我，凡夫俗子眾生，能在大自然中開闊心胸，看淡身外，用愉悅的身心和超然的境界經(jīng)營好現(xiàn)實(shí)生活，誰說不是一種修行呢？</p><p class="ql-block">——這也許是我們選擇徒步自由行的理由之一吧。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">玉帶環(huán)腰山水融</p><p class="ql-block">行行走走，不覺午時已過。在美景的震撼和精神的洗禮后，神清目明，步履輕盈，好像也不覺得餓了。彎彎曲曲又繞了多少彎，我們來到了一塊石頭上，武夷山宣傳畫上的“最美彎道”就在眼前。</p> <p class="ql-block">九曲十八溪是武夷之水的代名詞。大多數(shù)人來武夷，都是通過竹筏漂流見識到水的柔媚宛轉(zhuǎn)。坐竹筏上，近距離看到它的清澈明麗，夏日還可以用指尖觸摸水的肌膚。人在山與水間穿梭，確有“人在畫中游”的感覺。</p><p class="ql-block">漂流美則美矣，卻無法直觀感受九曲十八溪的形象美。</p> <p class="ql-block">現(xiàn)在的我們，以俯看的視角正面，眼前的畫面充滿了沖擊力。肉眼可見有三座大的山峰從高到低依次排列，成俯沖的態(tài)勢向下突出。溪水從看不見的兩山之間流出，順著山邊劃了一道長長的弧線，就就一條閃亮的玉帶鑲嵌在山邊。</p><p class="ql-block">我不懂美術(shù)的構(gòu)圖，只覺得這一圈橢圓狀的弧線極具美感。有了水柔軟的映襯，山顯得更加奇秀清俊。就像一個長相極佳的公子哥，如果穿了寬松的袍子，未免顯得有點(diǎn)不工整，但束上一條腰條后，就有了黃金分割線的效果，精神氣提升一個檔次。</p> <p class="ql-block">因?yàn)榫嚯x遠(yuǎn)，如此宏大的山水相依的景觀，在我眼中變成了精巧的盆景，盆中山幾座、水一汪、舟兩三粒，舟上人一芥而已。</p><p class="ql-block">古人流觴曲水，遂有《蘭亭集》之雅事。今日觀九曲十八溪玉帶環(huán)山，不如斟春之雨露于大王峰杯中，流于九曲十八溪之上，順天地靈秀之氣宛轉(zhuǎn)，飲盡這武夷無邊秀色，醉成此俗文以記之。</p>