新甫山位于山東省新泰市和萊蕪區(qū)交界處，東西綿長(zhǎng)15公里，南北兼跨濟(jì)南市（萊蕪區(qū)）、新泰市，大小山脈十余條，主峰海拔999米，景區(qū)面積17平方公里，山頂以水為界，南麓屬新泰；北麓歸萊蕪；是新泰市與萊蕪區(qū)最高的交界山。本文對(duì)新甫山三條登山路線的主要景觀進(jìn)行了圖文解說。 <h3>“岱宗襟帶”四個(gè)大字，是著名書法家啟功先生1998年題寫的。岱宗指的是泰山，襟帶有兩層含義，一是指蓮花山是泰山的支脈，人們把蓮花山稱作是泰山的后身；二是指當(dāng)?shù)氐睦习傩招欧畹纳徎ㄉ嚼夏赣^音菩薩，傳說與泰山老母碧霞元君是連襟姊妹。</h3> <h3>蓮花山位于新泰市北部，古稱新甫山，因九峰環(huán)抱狀似蓮花而得名。</h3> <h3>這塊花崗巖石，是新泰蓮花山世界地質(zhì)公園的標(biāo)志碑。2006年8月18日，新泰蓮花山與泰山組合入選世界地質(zhì)公園。</h3> <h3>新甫之柏?！对?shī)經(jīng)》中“徂徠之松、新甫之柏”詩(shī)句記載了蓮花山當(dāng)年柏樹茂盛的場(chǎng)面；同時(shí)，柏樹具有長(zhǎng)壽、永恒的象征意義。這是為體現(xiàn)“新甫之柏”而在景區(qū)大門外新移栽的柏樹。</h3> <h3>慧濟(jì)天下牌坊，2004年11月創(chuàng)建。牌坊高12米，寬16米，全部為花崗巖材質(zhì)，總重160噸，四列三跨，三踩斗拱，飛檐翹角，古樸典雅。它是蓮花山風(fēng)景區(qū)的點(diǎn)睛之筆，突出了新甫山風(fēng)格。</h3> 古樸典雅的蓮花山山門。于2005年8月建成，東西長(zhǎng)136米，建筑面積5600平方米，是一座集售票、檢票、導(dǎo)游服務(wù)、辦公、接待等多項(xiàng)功能于一體的綜合性建筑，被譽(yù)為“中國(guó)山岳型景區(qū)仿古建筑第一門”。<div>2020年1月新泰蓮花山景區(qū)劃歸魯商集團(tuán)麾下，為區(qū)別于“蓮花山”重名較多，打造自己的品牌，重新啟用古名“新甫山”；新泰地名就取自“新甫山”和“泰山”的首字。</div> <h3>漢武碑亭：兩碑原在蓮花山西南部的漢武帝廟舊址，2005年3月遷移至此。</h3><h3>左為響鈴碑，《新泰縣志》記載為漢武帝尋仙至此所立。以石叩之，其聲如馨，后人皆傳以石擊之可祈福，故碑身遍布圓凹。</h3><h3>右為元代至正年間（1341--1368）亳州知府重修漢武帝廟時(shí)所立，碑額篆書“漢武帝之碑”依稀可見。</h3> <h3>佛掌立子。枝杈形如巨大的佛掌，樹齡300余年的栗子樹，“佛掌栗子樹”。被人奉為圣樹，拜樹求子、安子成為民俗。</h3> <h3>石刻“善緣”二字是長(zhǎng)安楊翰林題寫的。這處石刻意在提示人們“諸惡莫作，眾善奉行”。</h3> <h3>梵音亭始建于雍正年間，內(nèi)奉觀音金身圣像，高2.19米，寓觀音菩薩二月十九日誕辰。因近鄰觀音院，在此可聞聽悠揚(yáng)的經(jīng)聲佛號(hào)，初悟梵音奧妙。</h3> <h3>柏抱子：千年的古柏樹，歷劫火災(zāi)而枯死。在重修觀音院時(shí)，古柏枯樹煥發(fā)新生，從根部又發(fā)出新芽，長(zhǎng)出了新柏樹，甚為奇跡。</h3> <h3>觀音院最早為漢武行宮，佛教?hào)|興后成為佛教場(chǎng)所，后來被辟為觀音道場(chǎng)，為齊魯著名佛教寺院。寺院主體建筑鐘鼓樓、天王殿、準(zhǔn)提樓、圓通寶殿，呈中軸線依次層層升高，子存殿、九蓮菩薩殿向左右對(duì)稱展開，整體依山而建，層次分明，俯仰相應(yīng)。</h3> <h3>觀音院山門，</h3> 經(jīng)過山門，左、右分列鐘樓、鼓樓，晨鐘暮鼓是我國(guó)寺院用來報(bào)時(shí)的定律。院內(nèi)有香爐和“精神石”。 <h3>園中“精神”石，上面的“精神”二字，為清末民初時(shí)寺院主持請(qǐng)人做的題刻，寺院主持特意把“精氣神”中的”氣“字隱去，為的是讓來這里的人們自己體驗(yàn)“神石”之氣，達(dá)到平衡心智，延年益壽。這也是千百年來，蓮花山能夠引人入勝的一個(gè)重要原因。</h3> <h3>天王殿是觀音院的第一大殿，大肚彌勒開口笑迎天下眾生。</h3> 在天王殿和圓通寶殿之間，有一準(zhǔn)提樓：俗稱轉(zhuǎn)角樓，供奉密宗六觀音之一“準(zhǔn)提菩薩觀音”，意為心性潔凈。準(zhǔn)提觀音有三眼十八臂，功德無量，消災(zāi)除病，增福增慧。 穿過準(zhǔn)提樓就是“圓通寶殿”，這是觀音院的主體，供奉大慈大悲救苦救難的觀世音菩薩，兩邊分列觀音32化身，神態(tài)各異，口目傳神，栩栩如生。據(jù)說該殿內(nèi)觀音彩繪逼真度在國(guó)內(nèi)眾寺院中首屈一指；唯獨(dú)供奉觀音及32化身之殿也是獨(dú)樹一幟。 九蓮殿在圓通寶殿左側(cè)?！熬派彽睢眱?nèi)供奉九蓮菩薩，為中國(guó)北方所特有。相傳明萬歷皇帝之母孝定皇太后修佛功滿，奉為九蓮菩薩，為眾生賜福增壽。 子存殿在圓通寶殿右側(cè)。“子存殿”內(nèi)供奉送子觀音，為漢化佛教女像觀音，民間傳說拜佛求子十分靈驗(yàn)，并福佑童子安康，深受信眾崇拜。 每年農(nóng)歷二月十九、六月十九、九月十九的蓮花山觀音圣誕、得道、出家三大法會(huì)，及了“六月六”蓮花山民間廟會(huì)，從觀音院到云谷寺，信眾如涌，香客云集，場(chǎng)面蔚為壯觀。<div>這是“六月六”香客在焚燒爐排隊(duì)集中焚香燒紙的情景。</div> <p class="ql-block">為滿足信眾和游客求神拜佛，財(cái)源廣進(jìn)的心意，后來在觀音院天王殿右側(cè)修建了“財(cái)神殿”，供奉著“武財(cái)神關(guān)公”，由于他的忠義形象，被民眾視為武神、財(cái)神及保護(hù)商賈之神，暗含做生意之人應(yīng)該忠義肝膽，守信務(wù)本。</p> <h3>觀音閣。蓮花山觀音道場(chǎng)的標(biāo)志性建筑“觀音閣”。它地處海拔320米的低山地帶，總高36米，具有氣拔山岳之勢(shì)，在3公里之外也能看到。</h3> <p class="ql-block">初入佳境，位于觀音閣以北中路登山開始的起點(diǎn)。</p><p class="ql-block">這是目前景區(qū)主要登山路線“通天河朝圣游覽區(qū)”，沿途景點(diǎn)最多，游客多走此路線。</p> <h3>給人一種飄然欲動(dòng)的感覺,所以被稱為“風(fēng)動(dòng)石”，又因它神似佛祖伸出的大拇指頭，正在贊嘆“蓮花山好地方”，也被人稱為“佛贊石”。</h3> <p class="ql-block">這個(gè)字很多人不認(rèn)識(shí)。經(jīng)查閱方知"唯吾知足"一詞最早出現(xiàn)在漢朝的古錢幣上，利用了方孔錢中間的那個(gè)方孔作"口"字偏旁，上、下、左、右共用一個(gè)"口"字，所以后人又稱它為"借口錢"。</p> <p class="ql-block">登山中路通天河游覽區(qū)海拔在360－600米之間，除各具特色的人文景觀外，更有風(fēng)景秀美的森林、峽谷世界。沿途路線景點(diǎn)伴隨河流直達(dá)云谷寺下。</p> <h3>石門。為一狹窄通道，左側(cè)為一陡壁，右側(cè)為一直立巨石，好似兩扇門，所以稱石門，也叫升仙門。從這里開始，跨過石門，兩山陡峭，綠樹疊翠，使人仿佛置身仙境，心靈將得到更深一層的凈化和提升。</h3> <h3>水流花放石刻。山石成畫，清泉潺潺，山花漫谷，清氣宜人。</h3> <h3>姊妹松。觀音坐陣蓮花山，為天下有情人成全了許多美滿婚姻，所以，蓮花山上成雙成對(duì)的樹木不計(jì)其數(shù)。</h3> <h3>過了石門，奇觀無窮。</h3> <h3>太平禪院。它原為太平庵，創(chuàng)修于明朝嘉靖三十五年（1556），清朝雍正元年（1727）和十一年（1734）曾兩次重修，后因故荒廢。2005年重修開放，有正殿三間，座北面南，殿內(nèi)供奉觀音菩薩，為眾生普度、祈福保安。</h3> <h3>太平禪院外太平鐘，太平鐘下有護(hù)法神獸。</h3> <h3>青龍?zhí)?。仔?xì)看”青龍“二字倒影水里，活靈活現(xiàn)。古人說“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈”，蓮花山因有觀音菩薩而名揚(yáng)天外，青龍?zhí)秳t因青龍臥底藏身而有靈氣。傳說潭底有一泉眼直通東海，一條被觀音菩薩收伏的青龍?jiān)诖穗[居，蓮花山上每年的七十二場(chǎng)澆花雨就由它掌管。</h3> <h3>太公石。據(jù)說當(dāng)年姜子牙聽說山下青龍?zhí)独镉猩耵~，便在此高處垂下直鉤，悠閑自得地等魚上鉤。如今千百年過去了，姜太公依然坐在那里，獨(dú)自垂釣。</h3> <h3>在太公石下方，“神犬問天”高昂著頭。</h3> <h3>天線樹。這是人工景點(diǎn)嗎。是避雷神針，與自然渾然一體，也算獨(dú)特景觀吧。</h3> <h3>路邊迎客松</h3> <h3>擁翠湖取名于“新甫擁翠”。擁翠湖系截留云谷和五云澗之水而成。2006年冬季，該湖水為解決景區(qū)服務(wù)設(shè)施用水和增加水景而開始組織修建。建成后的大壩高24米，壩長(zhǎng)56米，蓄水量6.65萬立方米，水面0.5萬平方米，回水線長(zhǎng)130米。大壩中間溢流段設(shè)有交通橋，雨季時(shí)，橋下可形成10余米寬的瀑布。</h3> <h3>蓮花山觀光索道水平距離長(zhǎng)836米，高差達(dá)269米。設(shè)雙人封閉式吊廂39個(gè)，6人吊箱2個(gè)，上站位于云谷飛瀑以西，索道單向運(yùn)行時(shí)間12分鐘，每小時(shí)運(yùn)量400人。乘索道可瀏覽云谷全景，從擁翠湖上方經(jīng)過。</h3> <h3>沿?fù)泶浜粋?cè)步行上山，迎面相對(duì)的天然洞窟是潮音洞。洞窟雖小，可因里面有觀音結(jié)伽趺坐顯得靈氣有加。潮音洞口面朝通天峽谷，上有峭壁聳立，右臨清泉凈水，四周綠樹成蔭森林茂密。</h3> <h3>子母泉：巨石狹縫相隔，雨水季節(jié)，瀑布分成兩股“左大右小”，人們稱為同源“子母泉”。這里兩壁陡峭，直立高聳，從底部向上望去，只能看到一線藍(lán)天，因此也稱為“一線天”。盛水期此處高山流水而下，形成一個(gè)小瀑布。</h3> <h3>子母泉的傳說：說是很久以前，蓮花山下久旱無雨，河干井枯，老百姓也面臨饑渴困境。有一孤兒寡母上山尋水，發(fā)現(xiàn)山的裂縫中有滴滴答答的水珠溢出，喜出望外，正欲喝水，一條隱藏的青龍怒而騰起，施展魔法，把母子倆夾在裂縫中間。觀音知道后及時(shí)顯化，隨手揀起一塊石頭，往裂縫中輕輕一放，開闊了空間，救了母子，隨后又用玉指從凈瓶里沾滴甘露一彈，使這里的水珠變成涓涓細(xì)流，干渴的母子終于喝到了救命之水。原來，這場(chǎng)大旱也是這條青龍的惡作劇。觀音氣怒之余，把它收伏在山下的青龍?zhí)兜?，命它掌管蓮花山的七十二?chǎng)花雨。</h3> <h3>盤山路旁的這塊山崖象一個(gè)威風(fēng)凜凜、目光炯炯的大虎頭。這里叫“虎頭崖”，因形似老虎頭而得名。</h3> <h3>鎮(zhèn)山羅漢。巨型羅漢，威風(fēng)凜凜，端坐在懸崖之上，鎮(zhèn)守著蓮花山這一佛教圣地。</h3> <h3>“圣水瓶”它把下面的云谷飛瀑與觀音手持的凈瓶巧妙的融合起來，象征了觀音菩薩的大慈大悲。穿林而出的云谷溪，越石梁順勢(shì)而下，一瀉千丈，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去恰似觀音菩薩凈瓶里流出的圣水從天而降，普濟(jì)眾生。</h3><h3>我們已參觀的中路通天河游覽區(qū)，與東路古盤道游覽區(qū)的交會(huì)點(diǎn)。由此登蓮花山三路合一，共同向上。</h3> <h3>圣水瓶北的這處石刻，內(nèi)容為“山連水水連山山水清秀，今接古古接今今古奇觀”，這是對(duì)蓮花山優(yōu)美風(fēng)光和悠久歷史的品評(píng)佳句。</h3> <h3>兩山排闥石刻：</h3><h3>出自宋代王安石的《書湖陰先生壁》</h3><h3>茅檐長(zhǎng)掃靜無苔，花木成畦手自栽。</h3><h3>一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來。</h3> <h3>兩山排闥以北的天然洞穴，叫呂祖洞，下部凹空，傳為呂洞賓閉關(guān)練功之處。呂祖洞左壁有“天造石室，一立萬年”石刻。</h3> <h3>巖石深深嵌入樹干，樹中有石。</h3> <h3>戰(zhàn)頑石。茂盛的樹木撐開頑石，狹縫中求生存，石中有樹。</h3> <h3>云谷飯店。即可在此就餐休息，也可在此住宿觀日落、日出風(fēng)景。有盤山消防公路至此，游客在預(yù)定的情況下，也可駕車到這里。</h3> <h3>云谷勝境。云谷寺的牌坊，到達(dá)云谷寺范圍。</h3> <h3>關(guān)圣詞供奉著“武圣”關(guān)公。關(guān)公為伽藍(lán)菩薩，與韋陀菩薩并稱佛教寺院兩大護(hù)法神。</h3> <h3>“歡喜無邊”。歡喜與無邊，均為佛教用語(yǔ)。含有“佛法無量、聞法歡喜，頓開智慧、智慧無邊”之義。</h3> <h3>云谷寺處在東西兩高峰之間，海拔700余米。前臨險(xiǎn)澗，背依絕壁，經(jīng)年祥云繚繞，呈現(xiàn)仙佛境界。云谷寺是新甫山重要的寺廟，相傳自宋金時(shí)代就有香火廟會(huì)，元代上汪寺部分僧眾“漢宮古跡”創(chuàng)建寺廟“大明寺”，俗語(yǔ)云“先有上汪寺，后有蓮花山”即是此。云谷寺明清時(shí)代為鼎盛時(shí)期，山頂（云谷寺）與山下（觀音院）兩大建筑群興起，使云谷寺成為柴汶河之北、牟汶河之南的蓮花山區(qū)域內(nèi)第一寺院，成為新萊交界處的佛教圣地，北方小普陀。</h3> <h3>高高的臺(tái)階上迎面就是前殿“彌勒殿”，如同觀音院里“天王殿”一樣，大肚彌勒開口笑迎天下眾生。</h3> <h3>經(jīng)過前殿，進(jìn)入四合院內(nèi)，鐘鼓樓分立兩邊。</h3> <h3>西配殿為地藏殿</h3> <h3>東配殿為觀音殿</h3> <h3>大雄寶殿為主殿。正中供奉釋迦牟尼及二弟子佛像，這是蓮花山寺廟中主殿僅供奉佛祖而沒有觀音菩薩的唯一寺廟。</h3> <h3>云谷寺東側(cè)登山臺(tái)階一側(cè)，有一“興云洞”。洞內(nèi)面積30多平方米,冬暖夏涼，遮風(fēng)擋雨，避雪御寒，天然所成。人處此地，心曠神怡。洞外石壁上刻“依石聽濤”四字，蘊(yùn)含了這種意境。</h3> <h3>從興云洞沿石階而上，就是玉皇殿。玉皇殿內(nèi)供奉著玉皇大帝、太白金星、托塔天王。</h3> <h3>玉皇殿西側(cè)就是圣母殿。殿內(nèi)供奉著蓮花圣母、眼光圣母、送子圣母</h3> <h3>文昌閣位于大雄寶殿的西側(cè)山梁上，閣內(nèi)供奉著文昌帝君。</h3> <h3>繞過文昌閣，就踏上了新修建的懸崖棧道。</h3> <h3>在蓮花山主峰下最險(xiǎn)要的山谷處，新建的玻璃棧道，驚險(xiǎn)刺激，是對(duì)恐高癥人員戰(zhàn)勝困難的一個(gè)挑戰(zhàn)。</h3> <p class="ql-block">蓮花山主峰與蓮花頂之間的懸崖棧道，使險(xiǎn)谷變通途。在最險(xiǎn)要處構(gòu)建了探出懸崖的玻璃探望平臺(tái)，這里是觀察蓮花山絕壁，山崩地裂地質(zhì)地貌的最佳點(diǎn)。</p> <h3>蓮花頂上尚未取名的奇石林立。</h3> <p class="ql-block">從蓮花頂看主峰天臺(tái)峰，海拔999米。封頂是軍事禁區(qū)，不對(duì)游客開放；據(jù)說主峰頂部的球體建筑就是空軍駐地的雷達(dá)站。</p> <h3>懸崖棧道跨過山谷的玻璃棧道，一橋飛架南北。</h3> <h3>懸崖棧道邊巖石，天然的盆景</h3> <h3>山下觀音閣西側(cè)的同登彼岸廊橋，于2005年6月修建?！巴潜税丁背鲎苑鹫Z(yǔ)，意思是跨過這座廊橋，越過通天河就進(jìn)入佛門凈地了。</h3><h3>這里是登蓮花山西路，朝圣天成觀音游覽區(qū)的起點(diǎn)。</h3> <h3>步行登上一個(gè)小山丘，就是望海亭（觀海亭），為八柱單檐圓亭，高7.9米，與山下蓮花湖（小南海）遙相呼應(yīng)。別看亭小，但它精巧別致，憑欄四望，盡可游目騁懷，把四周美景盡收眼底。</h3> <h3>在觀海亭附近，裸露的一片巖石上，雕刻了童子拜觀音“佛”字。藝術(shù)字“佛”，左為一童子，右為觀音菩薩，童子參拜觀音。形體字因風(fēng)吹日曬，字已褪色，當(dāng)色彩鮮艷時(shí)，就會(huì)更加顯目逼真。</h3> <h3>圣水泉，西路唯一的一處泉水。</h3> <h3>蓮花經(jīng)石刻：94個(gè)約18厘米見方的大字，為《妙法蓮花經(jīng)》的精華部分。</h3> <h3>海龜望海。千年的東海海龜，來此聽觀音傳經(jīng)說法，耽誤了歸期，海龜化石鎮(zhèn)守于此。</h3> <h3>五卷經(jīng)書：整整齊齊的排列著，等待有緣人開卷有益，慧眼識(shí)真經(jīng)。</h3> <h3>悟性石：一對(duì)奇石，下為熊，上為魚；它們聽了觀音說法，面對(duì)面思己之過，理解了“眾善奉行”的道理，“相視一笑面恩仇”，變得和諧相處了。</h3> <h3>金蟾望月：在明媚的陽(yáng)光下，仍然眷戀著夜晚的月亮。</h3> <h3>朝圣天梯位于海拔600米的觀音崖下，崖壁陡峭，依山而建，非常險(xiǎn)峻。天梯199臺(tái)階，寓意一心一意，虔誠(chéng)朝拜才會(huì)得到長(zhǎng)久的福報(bào)。登朝圣天梯，瞻仰、朝拜世界唯一的天然觀音----天成觀音，是來蓮花山游客的一大心愿。</h3> <h3>爬上天梯，就能參拜天成觀音：這是世界唯一天然形成“觀音”奇石。</h3> <h3>在蒼松翠柏的觀音崖上，這座屹立了億萬年之久的奇石，酷似觀音菩薩正在結(jié)跏趺坐、傳經(jīng)說法、降福賜壽。為蓮花山的標(biāo)志性景觀，蓮花山天成觀音，特別震撼人心，為“天下第一天然觀音”，是“天然佛國(guó)”的“終身住持”。</h3> <h3>拜了觀音繼續(xù)前行一段平路，就站在了高處觀景臺(tái)，俯瞰觀音閣、觀音院。</h3> <h3>新甫擁翠中的”云谷寺“建筑群。由此觀景臺(tái)沿山路步行向前，在子母泉與登山中路匯合。也可步入新建的懸崖棧道，登蓮花頂。</h3> 在觀音院后面就是登蓮花山的東路起點(diǎn)。這是最早的盤山古道，現(xiàn)不是景區(qū)游覽推薦路線，因此由此登山者很少。<div>橋頭修建有“報(bào)恩亭”，是新泰汶南鎮(zhèn)善人韓慶寬遵從他母親心愿，捐款10萬元對(duì)塘壩進(jìn)行防滲加固，以報(bào)答其母親養(yǎng)育之恩和黨的富民之恩。</div> <h3>這就是善人韓慶寬捐資維修的小塘壩。2005年5月，辟為放生池。放生，是我國(guó)歷史上的一種傳統(tǒng)風(fēng)俗，后來與佛教的“慈悲”、“不殺生”等教義相融合，進(jìn)而演變成一種較普遍的佛事活動(dòng)。池邊涼亭，名報(bào)恩亭，意在善人“知恩知報(bào)，君子義舉天下傳美名；善事善解，仁者之愛人間留頌歌”。</h3> 這組巖石構(gòu)成的“八戒打盹”微妙微超，自然天成。豬八戒身披袈裟，挺著大肚子，半靠在石壁上，右邊的耳朵壓在臉腮下，左邊的耳朵耷拉在腮幫上，正在做著娶媳婦的美夢(mèng)；僧帽都要掉下來了，渾然不知。 云門是一處天然奇觀，西邊由巨石天然磊砌而成，與東邊的絕壁咫尺相對(duì)，形成云門。東側(cè)絕壁刻有“云門”二字，佛界之意進(jìn)入云門，就進(jìn)入了凈土圣地。 在古柏一株下方平臺(tái)上，2000年春天修建的“古柏亭”，專為古柏處觀景而建，供游客在此處駐足休息、觀景。 古柏一株：《詩(shī)經(jīng).魯頌.悶宮》記載“新甫之柏”，古柏成林，高大挺拔，郁郁蔥蔥。這株古柏為魯柏孑遺，有2600多年樹齡。此柏樹生長(zhǎng)在巖石中，傍邊的巖石有“古柏一株”刻字。有詩(shī)贊曰：立根巖縫，堅(jiān)韌不拔。采蒼穹之靈氣，納大地之精華；造鋼鐵之身軀，鑄銀銅之枝丫。 蓮花山南天門為上下兩層，閣樓式建筑。站在樓上可飽覽奇峰列陣、疊嶂聳翠之美景。清朝文學(xué)家孔貞瑄《游新甫山記》描繪“至天門，忽開異境，始知大美中涵，層戀曲澗，百折不窮?！? 登上南天門，沿山路而行就是一馬平川的“快活二里”。路邊有刻字為證“是好是好，快活二里”。走過這段山路，就到了“圣水瓶”路口與中路、西路匯合。向上進(jìn)入云谷寺游覽區(qū)。