<![CDATA[<button id="0f4yh"><center id="0f4yh"><tr id="0f4yh"></tr></center></button>]]>|
| | | | | | <p class="ql-block"> 清末時期，南河這地方有一位兒子為孝敬母親，祈盼母親健康長壽捐修了一座石橋，橋工程浩大，耗費幾乎傾其所有，但修得精致精巧，百年不倒，堪稱橋梁建筑上的奇跡，這橋就坐落在英山縣南河鎮(zhèn)靈芝村的河道上，原名叫孝子橋，后幾經(jīng)時代變遷，今叫靈芝橋，是湖北省級保護文物，靈芝橋這地方原來也叫馬腳涼亭。這座橋的全部梁長41米，橋高約3米，橋面板寬度1.5米。包括兩岸邊橋墩在內(nèi)共九墩，八孔。橋面由八檔石梁組成，每檔石梁由五根等長而規(guī)則的石條并列而成，整個橋面共鋪設(shè)石條40根（原縣志及百度所載七孔35根為誤記），橋兩端的各一檔石條長4.6米，中間六檔石條長均為5.3米，單根石條寬0.34米，厚度0.32米，石材材質(zhì)為當(dāng)?shù)氐幕◢弾r“芝麻灰”。按照當(dāng)?shù)厥牡耐ǔＣ芏?800千克/立方米計算，一根5.3米的石條重約1.6噸。抬動一根石條，如果人均負(fù)重100斤的話需要32人。一根石條從巨石開成毛坯，再用錘子鑿子調(diào)節(jié)成垂直平正的規(guī)則形狀，真得要“千錘萬鑿出深山”??！我們可以推想在沒有機械化的年代，這座橋梁工程是何其艱巨。</p> <p class="ql-block"> 捐修之人段實甫</p><p class="ql-block"> 這座橋是我上中學(xué)時的必經(jīng)之路，來來回回走過無數(shù)次，但那時從沒有想過是誰修的，只覺得橋線條很美觀，走起來很踏實，更沒有去想這么長這么重的大石條來自哪里，是怎么架上去的。其實就在橋墩最上面的多塊三角形墩石上，雕刻有“段實甫捐修”字樣，這次叫人擦了出來，清晰可見，那時沒有擦也沒有注意到罷了。據(jù)《段氏宗譜》記載，捐修人段實甫（1873-1943），譜名華茂，又名茂煒，字實甫，號燮和，晚清中書科中書生，湖北候補同知。段實甫祖上多代為官，祖父和曾祖父都是太學(xué)生（國子監(jiān)生員），父親（1849-1882）為光祿寺署正，其家庭可以說是書香門第，段實甫自己不但為官，而且用今天的話說，也是“官二代”。 </p> <p class="ql-block"> 工程浩大三年成</p><p class="ql-block"> 在雕刻“段實甫捐修”的對側(cè)橋墩最上層三角石上，則雕刻有“辛亥告成”字樣，說明這座橋建成于辛亥年（1911）。但是何時開始動工，歷時多長時間，則沒有見到文字記載，橋上也暫未發(fā)現(xiàn)關(guān)于動工時間的雕刻。根據(jù)鄰近的坪上灣村96歲壽的段鵬（1921-2017）老人生前對其子段勝祥所述，當(dāng)時這條河上一直沒有橋，人們過河很不方便，大雨季節(jié)更是阻斷了兩岸交通。這座橋不但解決了兩岸交通問題，而且工程浩大，設(shè)計精巧，做工精細(xì)，段實甫捐修這座橋是轟動十里八鄉(xiāng)的大事喜事善事，一眾鄉(xiāng)鄰人人皆知是修了三年才成功的。當(dāng)時為了橋梁工程順利進行，在橋上游二百多米的地方進行截流，河水從靈芝村虎形灣改臨時河道流出。1943年段實甫過世時，段鵬參加了葬禮，“十六人抬的楠木棺材，近千人上路送葬，葬于赤水沖燕子伏梁地”。主導(dǎo)復(fù)建段氏宗祠戲臺并參與兩屆編修族譜的退休干部段兆雄（1928年出生）老先生與筆者談，“孝子橋經(jīng)過三年才修成功是沒有異議的”。根據(jù)橋梁的修建難度，用時三年也合乎情理?？梢源_定，靈芝橋動工于1908年，建成于1911年，歷時三年完工。</p> <p class="ql-block"> 橋本未變橋名變</p><p class="ql-block"> 這座橋服務(wù)兩岸幾千人口過河將近百年時間，直到2005年坪上灣村才在旁邊修了一座水泥橋，人們才較少從石橋上通過。石橋還是原來的石橋，但名字卻改變了兩次。據(jù)段兆雄老先生說，這座橋在民間一直叫作“孝子橋”，并且孝子橋的橋名沿用了大約兩代人的時間，象他這種年齡和經(jīng)歷的人，總是習(xí)慣叫孝子橋，因為這和此橋的起源有關(guān)。段實甫九歲喪父，父親只享壽33歲。飽受年幼喪父之痛的段實甫對母親十分孝敬，自小在母親的教導(dǎo)下發(fā)奮讀書，年輕時立下宏愿要做善事來祈求母親健康長壽。1905年其母去世，享年56歲，在舊時代已算得上是高壽了。段實甫便決心將許下要做善事的誓愿付諸實施。俗話說，“行善積德三件事，修橋補路辦學(xué)堂”，段實甫看到這條寬寬的河道上沒有橋，鄉(xiāng)鄰們通行不便，便下決心要在河上修一座堅固的大橋。英山著名儒醫(yī)胡則寅（字續(xù)康，解放后曾任英山縣人民醫(yī)院副院長）所撰《實甫先生傳》記載：“先生幼孤，事母孝，生而序豐履厚，不以財富驕人……先生為其母祈年，宏大哲愿，捐修瓦寺前之石橋一座，以利行人。其橋為城南之巨功，費以數(shù)十萬金計。先生用之不惜，孝思之篤可見矣”。這就是民間稱之為“孝子橋”的緣故。</p><p class="ql-block"> 孝子橋在民國時期的官方名字叫實濟橋。民國九年（1920年）版《英山縣志》所載：“實濟橋，縣南四十里瓦寺前馬腳涼亭。清宣統(tǒng)辛亥年，湖北候補同知段茂煒捐建”。實甫捐修，渡濟于眾，叫作實濟橋倒也能理解。解放后地名區(qū)劃多有變遷，橋名發(fā)生了變化。2004年縣文化局將此橋申報成為黃岡市文物保護單位，2008年申報成湖北省級文物保護單位，均以“靈芝橋”標(biāo)稱，大概是因為橋之所在地行政村為“靈芝村”，便于落地查找的緣故。</p> <p class="ql-block"> 風(fēng)雨百年仍堅挺</p><p class="ql-block"> 孝子橋自建成至今剛好110年，當(dāng)然扛過了百年一遇大洪水，橋依然穩(wěn)穩(wěn)的臥立在河面上，兩邊都呈三角形的橋墩和平直的橋面都沒有變形走樣，橋面石條之間的縫隙均勻，結(jié)構(gòu)牢固。除了一百多年來無數(shù)腳步在橋面行走磨平了錘鑿痕跡，百年日曬雨淋冰雪風(fēng)霜侵蝕浸潤，橋的石頭都變成麻黑色外，其余都幾乎無所損傷。一件善舉捐修的橋竟如此結(jié)實牢固，不禁讓人們既生感慨又想探究。想想有多個方面的原因讓它百年不倒。基礎(chǔ)堅牢：橋基深，在橋基下的河床上鋪有整齊排列的石條，向上下游延伸一段長度，使橋梁基礎(chǔ)沉降少、不移位，橋基不懼流水沖刷。結(jié)構(gòu)緊密：從橋墩到橋面石頭與石頭之間基本嚴(yán)絲合縫，沒有大的間隙，很少有填充物，小縫隙都用土法焊縫，即用煮熟的糯米飯搗石灰漿糊作為主要材料，橋上橋下沒有看到用水泥的跡象，民間傳說用了糯米幾千斤。重岸基保護：在橋兩頭的河堤上，都分別自河床起基礎(chǔ)砌了一段約10米長的護堤石墻，也用相同的辦法焊得結(jié)結(jié)實實。這一點是很重要的，否則如果河堤垮塌那就難保橋不垮塌。行洪余量足：橋總共有八個過水孔，但經(jīng)常過水的只有七個孔，東頭一個孔很少過水，幾乎被荒草覆蓋。這是基于行洪安全余量的設(shè)計，是十分必要的。老《英山縣志》記載為七孔，可能把這個孔忽視了。再有一個原因，就是橋自身重壓，根根一噸多重的石條壓得穩(wěn)。大致是因為這些原因，這橋才百年不毀。</p> <p class="ql-block"> 錦上添花建涼亭</p><p class="ql-block"> 橋建成后，為方便南來北往客商在橋頭歇息，段實甫又出資捐獻修建了一座涼亭，當(dāng)?shù)孛耖g熟悉的地名“馬腳涼亭”“涼亭”二字來源于此，但“馬腳”另有傳說。涼亭上有一幅楹聯(lián)（相傳胡則寅撰）：</p><p class="ql-block"> 三楚遠(yuǎn)來肩且息</p><p class="ql-block"> 六安前去味先嘗</p><p class="ql-block"> 這幅聯(lián)語不但對仗工整，更表達(dá)了對過往商賈挑客的親切問候和友好招呼。這里本是西往浠水羅田，東往蘄春、六安等地的交通要道，可以想象，有多少客商行人在橋上走過，在涼亭歇息，在旁邊的茶坊酒肆止渴充饑。</p> <p class="ql-block"> 贊譽有加李仕彬</p><p class="ql-block"> 《實甫先生傳》載，“宜乎鄉(xiāng)族額之曰，'立功不朽'，復(fù)經(jīng)潮洲致仕石叟李公以“般若慈航”題贈，譽其功德浩大，非虛語也?！薄队⑸娇h志》載：“橋工之巨，于茲為最。邑人贈以'般若慈航' 匾額，致仕潮州知府李士彬撰聯(lián)云：</p><p class="ql-block"> 功德永無涯，偉矣哉，西域比邱，布金滿地；</p><p class="ql-block"> 杠梁成不日，小之乎，東里子產(chǎn)，乘輿濟人。</p><p class="ql-block"> 旋妾連舉兩子，人謂為修德之報。李又戲題云：</p><p class="ql-block"> 南國秾華，于今結(jié)子成陰，勝地合名桃葉渡；</p><p class="ql-block"> 夕陽芳草，何日杖藜扶我，閑游來過段家橋?！?lt;/p><p class="ql-block"> 能贏得四方為官、曾為朝廷重臣的李仕彬盛贊，可見當(dāng)時段實甫的孝善之舉和孝子橋在人們心目中的位置。</p> <p class="ql-block">注：李仕彬（1835-1913）英山人，晚年號石叟，原住南河鄰近的方家咀鄉(xiāng)雞鳴河清水塘（現(xiàn)白蓮水庫淹沒區(qū)），自幼因好學(xué)、才思敏捷被稱為“神童”，1865年進士，授翰林院庶吉士，歷任刑部安徽司員外郎、四川司郎中、江南及河南道監(jiān)察御史、杭州首府、潮州知府，光緒二十五年致仕回鄉(xiāng)定居。</p>