《夢回大唐》親子活動——珠璣鎮(zhèn)中心幼兒園

南雄市珠璣鎮(zhèn)中心幼兒園

中國是禮儀之邦，五千年的文化傳承至今，深深銘刻在中國人的心中。每個家，都有家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)，俗話說得好：無規(guī)矩不成方圓：從孟母三遷到岳母刺字，好的家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)不僅僅承載了祖祖輩輩對后代的期望對后代的策鞭，也同樣體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良的民族之風(fēng)!一雙筷子，傳承中國傳統(tǒng)文化，一襲唐裝，轉(zhuǎn)眼回到大唐盛世。古老的中華民族源遠流長，在悠悠歷史長河中，創(chuàng)造了燦爛的文化，形成了高尚道德之準則，完善文化之規(guī)范，傳承文明之禮儀，為深入開展課題《珠璣文化在幼兒園的傳承與發(fā)展的實踐研究》之家風(fēng)家訓(xùn)的研究，4月17日下午，珠璣鎮(zhèn)中心幼兒園舉行了一場別開生面的大型穿越復(fù)古親子活動——“夢回大唐”。 皇子、公主進殿? 　　活動現(xiàn)場，家長和孩子們身著唐裝，一起穿越時空，夢回大唐，與盛唐文化進行了一場美妙的邂逅。換裝后，園長化身太后，體能老師化身皇上和朝中群臣，幼兒園老師扮演博學(xué)多才的女官，家長朋友們成為了高貴華麗的王爺、王妃，小朋友們是一個個皇子、公主，仿佛讓大家身處在最為輝煌的大唐盛世。 　　他們帶著盛世大唐的自信，以嚴明的紀律、頑強的精神、用汗水和毅力鑄就了強健的體魄和敢于挑戰(zhàn)困難的決心，展現(xiàn)了古代幼兒的風(fēng)采。 皇太后進殿，宣讀懿旨 　　大唐盛世是中華民族悠久歷史中最為輝煌的篇章，大唐政治開明，思想解放，人才濟濟，疆域遼闊，國防鞏固，民族和睦，在當(dāng)時世界上是無比繁榮昌盛形象。直到今天，海外華人仍被稱為“唐人”。 皇上進殿，宣讀圣旨 王爺、王妃進殿 　　你看，家長們穿上古裝，搖身一變，成了富貴華麗的王爺王妃，寶貝們則是那謙謙君子、窈窕淑女。伴隨著皇太后緩緩登場，場下紅黑系的唐裝，也仿佛瞬間讓我們回到了炎黃大地上最為輝煌的盛世唐朝！ 禮儀之邦 　　中國自古以來就是禮儀之邦，歷代的積累沉淀出中華民族的傳統(tǒng)美德，這些優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化，是進行國學(xué)教育的良好教材。 武術(shù)操《三字經(jīng)》 　　《三字經(jīng)》中華五千年的悠久歷史，孕育了底蘊深厚的民族文化，源遠流長的國學(xué)經(jīng)典是華夏大地經(jīng)久不衰的文化瑰寶《三字經(jīng)》便是一本學(xué)習(xí)中華文化不可多得的啟蒙讀物。 唐詩聯(lián)唱 　　《唐詩聯(lián)唱》唐朝是世界公認的中國最強盛的時代之一。唐在文化、政治、經(jīng)濟、外交等方面都有輝煌的成就，是當(dāng)時世界上最強大的國家，其中文學(xué)上涌現(xiàn)出了很多杰出的唐代詩人。 中華孝道 　　孝道是中國傳統(tǒng)社會十分重要的道德規(guī)范，也是中華民族尊奉的傳統(tǒng)美德。在中國傳統(tǒng)道德規(guī)范中，孝道具有特殊的地位和作用，已經(jīng)成為中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)良傳統(tǒng)。古云：孝，善事父母者；孝，文之本也；孝，禮之始也、百善孝為先。孝的培養(yǎng)是中華文化的繼承，是中華民族偉大復(fù)興的必由之路。 　　萬家燈火明如鏡，千市流動熱火茶，珠門羅綺列深巷，華唐盛世人祥和。古老的中華民族源遠流長，在悠悠的歷史長河中創(chuàng)造了燦爛的文化，形成了優(yōu)秀傳統(tǒng)之美德，愛我中華，弘我國威。傳承悠久文明禮儀，遙看千年古國，游走歷史長河，讓我們一起聆聽盛唐傳唱，隨歲月長河，讓我們一起夢回大唐。 殿前小試 　　王子公主們今天也是第一次來到我們大唐年間，并正在進行著殿前小試，他們正在穿梭隧道，登上云梯，克服種種障礙困難，來到終點，點朱砂，開天眼。在我們唐朝的文人雅士中需謀取功名為國效力的人才們都是要進京趕考進行科舉考試。路途雖然遙遠，但也阻止不了我們文人雅士們求學(xué)，報效國家的赤子之心。 小班級:抬轎子 　　抬轎子 —— 轎子在古代是人們出行的主要交通工具之一，看我們寶貝坐在轎子里笑得多燦爛，他們一定很享受坐在轎子里的體驗。 中班級:千乘之騎 　　看我中班王子公主們的訓(xùn)練場，訓(xùn)練也正熱火朝天的進行中，王子公主們坐于戰(zhàn)車之中，不禁讓我回想到了大唐盛世時，我大唐將士策馬揚鞭馳騁于戰(zhàn)場之上的情景！ 大班級:踩高蹺 蹴鞠 　　在唐代，蹴鞠的踢法日益完善，形成了“直接對抗、間接對抗和白打”三種形式。直接對抗是分成兩隊比賽，最類似于目前的足球比賽。比賽中雙方隊員身體接觸就像打仗一樣，觀賞性很強。間接對抗是中間隔著球門，雙方各在一側(cè)，以射門“數(shù)多者勝”，有點像目前足球比賽中的點球。間接對抗在唐代最為普及。而所謂“白打”，是不設(shè)球門，以踢高、踢出花樣為能事，一般用于女子蹴鞠比賽。由此可見，唐代蹴鞠已經(jīng)逐漸規(guī)范化，有了很清晰的比賽規(guī)則。其中有帶球長途奔襲，有拼搶斷球，有盤帶過人，也有大腳遠射，場面相當(dāng)火爆。從這一點上看，說蹴鞠是現(xiàn)代足球的起源，非常恰當(dāng)。 百步穿楊 　　漢代時，制作弓箭更加利于實戰(zhàn)，造出許多用于步戰(zhàn)、水戰(zhàn)、騎戰(zhàn)的各種弓箭。有虎賁弓、雕弓、角端弓、路弓、強弓等。不僅弓力強勁而且裝飾有銅箍、玉角，十分精致美觀。人們視射技既是一門戰(zhàn)術(shù)又是一門藝術(shù)，有人形容呂布射箭“弓開如秋月行天，箭去似流星落地”。古代典籍里，不少文人重筆潑墨描寫了生動逼真的弓箭戰(zhàn)斗場面。唐代弓分為長弓、角弓、稍弓和格弓四種。長弓用作步戰(zhàn)，角弓用于騎戰(zhàn)，稍弓和格弓是狩獵用弓和皇朝禁衛(wèi)軍用弓。唐宋以后直到明清，弓的形制日趨單一化，大致可分為常用弓和練習(xí)弓。前者注重射擊的準確度，后者練習(xí)張弓的臂力，所以練習(xí)用的是“大弓”和“長弓”。 　　通過此次活動，豐富了孩子們的生活，鍛煉了幼兒的體質(zhì)，開發(fā)了幼兒的潛能，也增進了工作繁忙的家長與孩子之間的情感默契，促進了親子之間情感的培養(yǎng)，讓孩子們在寓教于樂中增強了對中華幾千年傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)禮儀的認識了解。