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人和自然寫下的曠世杰作——云南元陽紀行

吳松巍

<p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">題記：千里迢迢奔赴元陽哈尼梯田，為了一睹稀世罕見的壯麗田山，拍攝流光溢彩的梯田美景。然而，我在一座座云霧繚繞的高山深林間，在一條條富有詩意的田埂上；在一個個趕溝人佝僂的背影中，在一只只哈尼人的背簍里，看到了哈尼人對大地的莊嚴和敬畏，感受到哈尼人與大自然、與神靈的和諧。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">　　進入哀牢山腹地，我的視線一直盯著車窗外的景色，不放過遠近每一處細節(jié)。山巒流翠，輕云漫卷。在云層聚散的瞬間，我看到深切的谷底有一條蜿蜒的河流。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">　　這是元江，徐導(dǎo)說。許多人叫它紅河，因為元江從楚雄州到紅河州的這一段河床是紅土，河水泛紅。在紅河哈尼彝族自治州有100萬畝梯田，其中元陽哈尼梯田是申遺的核心區(qū)域，17萬畝梯田分布在哀牢山南坡。這里山高谷深，溝壑縱橫，海拔落差達到2000多米，這特殊的地理和氣候使得元陽梯田景觀氣勢磅礴，蔚為壯觀。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">　　此行我們遇到了一位好導(dǎo)游。這位彝族昆明導(dǎo)游知識淵博，為人隨和。眼鏡后面的小眼睛特別厲害，知道你在看什么想什么？有時便不問自答，總是恰到好處。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">　　天氣晴好，看來最具魅力的元陽梯田日落日出，是不會辜負我這趟旅程了。此刻就像喝了滇紅茶、吃了玫瑰花餅?zāi)敲磹芤狻?lt;/b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 與元陽哈尼梯田的親密接觸，從一個叫黃草嶺的觀景點開始。</b></p> <p class="ql-block">*元陽梯田景區(qū)分布圖。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">　　站在山嶺高處，我被那浩瀚如海的梯田景觀所震撼。層層梯田從腳下奔騰而瀉；又從谷底逐級抬升，直到對面的山頂林間。數(shù)千畝梯田依山勢地形變化而變化，有陡峭，有平緩，層層疊疊，錯落有致，壯闊而秀美。</b></p> <p class="ql-block">*觀景臺旁邊賣服飾的哈尼族婦女。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">　　天空的云朵不知哪去了，陽光強烈，山谷間揮發(fā)著一層蒸汽；而陽光照射在梯田水面上，閃爍出刺眼的光芒。我端著相機一通拍攝。由于光線強硬，照片不理想。強光下適合近距離拍攝梯田小品。于是，我走進了梯田。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 梯田的曲線美妙絕倫，似乎是神來之筆畫成。走在田埂上，如同在五線譜上踏歌而行。雖然下田的時候被索要兩塊錢，但絲毫不影響我愉悅的心情。</b></p> <p class="ql-block">*走進私人承包田被索要二塊錢。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">　　撲鼻而來的泥土芳香，帶著有機肥的腐朽味。哦，這味道那么熟悉又陌生。我忽然想起，那是我插隊時水稻田里的味道。還記得第一次赤腳下田，不會走田埂的我滑倒在稻田里狼狽不堪，被村婦們一陣哄笑·····</b></p> <p class="ql-block">*遇到放學回家孩子們。</p> <p class="ql-block">*樸實可愛的孩子們並不介意和她們合影。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">　　太陽西斜，我們前往壩達景區(qū)看日落。原本是在老虎嘴看日落，說是觀景臺檢修關(guān)閉了。這多少有些遺憾。老虎嘴梯田日落的攝影作品經(jīng)常出現(xiàn)在雜志畫報上，可謂是元陽梯田的一張名片。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">　　壩達景區(qū)也非常大氣。山體自南往北傾斜，從海拔200多米直升到2000多米的山頂，將麻栗寨、上馬點、全福莊幾個村寨高高托起，成為天空之城。這一眼成千上萬畝的梯田斜臥在眼前，猶如千萬塊明鏡散在山坡上，令人贊嘆不已。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 初春的日落大約在傍晚7點左右。我們5點鐘時到達時景區(qū)已經(jīng)擠滿了游客，別說放三腳架，連擠入半個身位都非常困難。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">　　那就找個地方站著看吧，看梯田上碎金般的光影跳動。腦海里卻竄了許多疑問：梯田里的水從哪里來？梯田是怎么灌溉的？為什么村寨都建在山腰上？</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">　　和一位面相和善大媽商量請她讓我拍一會兒。她同意了。剛拍了幾張，調(diào)整一下參數(shù)再拍。這時，一根手機自拍桿出現(xiàn)在鏡頭前面，被咔嚓拍了下來。回頭一看是一位高個男子正朝我表示歉意。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">　　太陽被群山吞沒，游客一哄而散。徐導(dǎo)卻讓我們等一回兒走。他說等會或許看到奇景。果然，一刻鐘以后，我們看到了天空的落日余暉映紅了片片梯田，無比壯觀。原來，剛才太陽落到山后面并沒有落下地平線。等到太陽落下地平線，天空會出現(xiàn)落日余暉，輝映天空的云彩，折射到梯田水面上，于是出現(xiàn)了紅梯田。這就是資深導(dǎo)游的經(jīng)驗。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">　　星空閃爍的夜晚和徐導(dǎo)喝茶聊天，聽他講述哈尼人的故事。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">　　哈尼人的祖先是羌人，和彝族同一個祖先。游牧民族生活的地方大多氣候惡劣，資源貧乏。對于資源他們有侵略性，遇到族群搶占或者戰(zhàn)亂就會遷徙。羌人歷史上就有過多次遷徙。有一部分羌人族群遠走南方，到達四川的“黑水”。后來又遇到其它族群的入侵。已經(jīng)習慣了農(nóng)耕生活的哈尼族祖先，因為厭倦了戰(zhàn)爭，放棄新建的家園，繼續(xù)往南遷，抵達云之南的大山里。這里山巒疊嶂，寧靜安逸，與世無爭。哈尼人最終停下了腳步，開始建設(shè)新家園。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">　　哈尼梯田究竟開鑿于什么年代，又是怎樣艱苦卓絕的過程，誰也不知道。哈尼人只有語言，沒有文字。哈尼人的文字解放以后才用拼音標注。說哈尼梯田有1300年的歷史，其實是從漢人一鱗半爪的文字記載中推斷的。哈尼人的傳統(tǒng)文化和習俗主要由祭師承擔。每年農(nóng)歷五月，哈尼人栽完了秧苗，支起磨秋樁迎請神靈降臨。族人在長者的帶領(lǐng)下，遵循祖先的傳統(tǒng)向護佑土地、族群、莊稼和牲畜的神靈祭祀。祭師充當人和神的聯(lián)系。他用長短不一的頌詞吟唱。除了為豐收和寨子里的每家每戶祈福之外，古歌里面還有大量的哈尼族人的歷史記憶、古老的故事和他們對世界的詮釋。徐導(dǎo)低聲哼了幾句：在遠古的時候，是誰第一個開出梯田，那是哈尼的祖先哈海和伍興兄弟······</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">　　哈尼人的前世今生讓人唏噓不已。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 這個晚上注定是難眠之夜。上百萬畝梯田，如此浩大的工程絕非一朝一夕所開掘。這是“愚公移山”的翻版？“愚公”不愚，哈尼人有足夠的智慧！哈尼族人留下古語“一山分四季，隔里不同天”，“山有多高，水有多高”讓我頓悟：正是哈尼人依據(jù)哀牢山脈獨特的氣候和水文特征，構(gòu)筑了森林匯水，挖溝灌溉，村寨聚居，肥水養(yǎng)田，稻田產(chǎn)糧這樣一個生生不息生態(tài)系統(tǒng)。《道德經(jīng)》中說，道法自然。天、地、人在歷史的時間、空間一次不經(jīng)意的遭遇，創(chuàng)造了這一輝煌璀璨的農(nóng)耕文明奇跡！</b></p> <p class="ql-block">*哈尼族人將山頂密林間匯集的瀑布、流水攔截，引入山腰上聚居的村寨人畜飲用，構(gòu)筑如血管的溝渠網(wǎng)灌溉梯田。</p> <p class="ql-block">*趕溝人專門維護溝渠暢通，修復(fù)田埂保水。</p> <p class="ql-block">*感嘆哈尼族人的背簍。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">　　翌日，多依樹看日出。擁有三層的觀景臺還是擠滿了人。據(jù)說，有的攝影師是花錢雇傭當?shù)厝嗽缭鐏碚嘉蛔拥?。癡迷的游客忍受著瑟瑟寒風在黑暗中等待。霧氣濃烈如煙雨，打濕了鏡頭。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">　　東方開始露白，但看不見遠山，只見腳下層層梯田時隱時現(xiàn)；村寨和樹林在輕紗曼舞，如同仙境。期待中的太陽始終不肯露面。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">　　當我們來到愛春景點時，霧氣漸漸散去，天空放晴。我看到了愛春的藍梯田。徐導(dǎo)說，藍梯田只有天氣晴好、上午九十點才能看到。如此也算是彌補了沒看到多依樹日出的遺憾。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">　　哈尼梯田的美，美在梯田的光影中。假如高山、深林、梯田、村寨是一幅水墨畫卷，那么，陽光、云彩、云海、藍天是為這幅畫卷涂抹的色彩；不僅瞬息萬變，時而濃妝艷麗，時而清新淡雅，時而又流光溢彩；而且稍縱即逝，似乎羞于你多看一眼。有人說，人世間最美好的都是最短暫的。是的，有緣遇見是你的運氣，抓住機會是你的福氣。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">　　走進箐口小寨去看看哈尼人的生活。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 一條街的兩旁是哈尼族傳統(tǒng)的蘑菇房，有三層也有兩層。有幾個老婦人坐在門口賣哈尼族的服飾，老漢在抽著水煙筒，小孩們在家門口玩耍，農(nóng)家客棧里好像沒有什么客人，許多人家關(guān)著門。走著走著就發(fā)現(xiàn)不對，這里還一處村史陳列館，展示了分水木刻、水碾工具和一些農(nóng)具等。原來，這個箐口村已經(jīng)改造擴建了。當?shù)卣疄榱送炀戎鸩较У膫鹘y(tǒng)村落，打造了這樣一個旅游服務(wù)綜合體。當我問及徐導(dǎo)時，他說，一些古老的生產(chǎn)生活用具都在慢慢消失，把它展示出來是給游客看的。變化太快了。</b></p> <p class="ql-block">*建在路邊的客棧。</p> <p class="ql-block">*村史陳列室。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">　　有人說，在哈尼梯田，你的一眼就是1300年。巍巍哀牢山的云霧一直遮掩著這片秘境。但隨著歲月流逝，哈尼梯田終究走出了哀牢山，走向了世界。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">　　據(jù)說90年代初，有一位法國人——有說是攝影師，也有說是人類學家，來到了哀牢山深處，被哈尼梯田氣象萬千的景觀深深吸引，拍攝了許多照片帶回法國。這些攝影作品發(fā)表后引起了媒體的轟動，被評為年度七大震驚世界的人文景觀。是法國人最先把元陽梯田介紹給了世界？這個說法可信。因為越南曾經(jīng)是法國人的殖民地。那些法國人到越南重溫舊夢，也在滇南留下足跡。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">　　于是，一批批中外攝影師紛至沓來，專家學者們忙著研討申遺。又于是，2013年紅河哈尼梯田蓋上了世界遺產(chǎn)印章。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">　　莽莽哀牢山從此不再寧靜。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 盤山公路上一輛輛旅游大巴、私家車川流不息，每年來這里的游客還在劇增。年輕人走出大山去大城市打工了，大學生畢業(yè)后就不再回家鄉(xiāng)；一些人搶到了先機在路邊、山腰上建起了客棧；蘑菇屋被出租給了外地人；有些人成了向?qū)Щ蚶偷乃緳C；在網(wǎng)絡(luò)上把元陽紅米銷往全國各地······哈尼人的思想從封閉走向開放，而這一切變化僅僅只有10多年。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">　　正如徐導(dǎo)所說，富裕起來的哈尼人改善生活無可非議，用機器替代人工也是必然的。但是，最讓人擔心的是梯田“旱化”和村寨“空心化”。是啊，種植經(jīng)濟作物能夠增加收入，但是，梯田景觀就沒了；村寨里的人都去打工經(jīng)商了，梯田誰來耕種？梯田一旦旱化擱荒，這一活態(tài)的文化遺產(chǎn)將不復(fù)存在。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">　　在阿者科村，我看到了“原汁原味”哈尼族村寨。這是政府主導(dǎo)的示范村，作為景點向游客開放，收取門票。收入的70%歸村民所有，30%用作村寨發(fā)展。另外，政府采取保護性種植措施，給種糧人補貼。60戶人家都與村委簽訂“阿者科計劃”，落實規(guī)范管理。這個計劃還包括了“水稻+”綜合種養(yǎng)模式（稻田里養(yǎng)鴨、魚），實現(xiàn)多元化增收。在阿者科多少讓我感到欣慰。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">　　人們在享受這份世界遺產(chǎn)帶來的“紅利”時，要更多地為她的未來著想和行動。這才是聯(lián)合國科教文組織評定世界遺產(chǎn)的本意。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">　　離開元陽的那天，我向徐導(dǎo)提了個要求，嘗嘗元陽梯田生產(chǎn)的紅米飯。徐導(dǎo)說沒問題。晚飯我就吃到了紅米飯。粗加工的紅米飯比想象的軟糯，而且有一種稻米特有的香味，就像我在插隊時吃到的大米飯，空口白飯也吃得香。因為沒有農(nóng)藥、不施化肥。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">　　端著飯碗，我在心里默默祈禱：保佑這片神奇的土地祥云永駐，風調(diào)雨順，六畜興旺，各民族人民幸福吉祥！</b></p>