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滇中兩湖

老古

<p class="ql-block">滇池和撫仙湖都是地陷而成的構(gòu)造湖,滇池(云南最大)是春城名片,仙湖(云南最深)是滇中秘境,兩者風(fēng)格不一樣</p> <p class="ql-block">兩湖相距不遠(yuǎn)卻流向各異,滇池水入金沙江、長江,仙湖水入南盤江、珠江,兩種文化的張力也是本地的一種傳統(tǒng)</p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">(1)滇池春曉</b></p> <p class="ql-block">翠湖就在城中央,曾經(jīng)與滇池相通,“翠湖春曉”是昆明老八景之一</p> <p class="ql-block">這個雕塑專為遠(yuǎn)道而來的紅嘴鷗(被稱為“春城榮譽(yù)市民”)而立</p> <p class="ql-block">1985年開始,大批來自西伯利亞的紅嘴鷗選擇到昆明滇池過冬</p> <p class="ql-block">從那以后,可愛的紅嘴鷗便成了春誠亮麗的風(fēng)景線</p> <p class="ql-block">除了翠湖,大觀樓公園也是觀賞紅嘴鷗的好地方</p> <p class="ql-block">游人來這里駕船戲鷗,樂此不彼</p> <p class="ql-block">因?yàn)檫@片水面與滇池相通,所以才有“大觀樓”之說法</p> <p class="ql-block">大觀樓被譽(yù)為“中國四大名樓”之一,因其有一副“海內(nèi)第一長聯(lián)”</p> <p class="ql-block">“五百里滇池,奔來眼底……”講的是風(fēng)景,“數(shù)千年往事,注上心頭……”說的是人文,如此對聯(lián)確實(shí)大觀</p> <p class="ql-block">其實(shí)觀賞紅嘴鷗最好的去處是海埂堤壩,堤壩內(nèi)的“草?!笔羌t嘴鷗主要的棲息地</p> <p class="ql-block">這里也是本地人最喜歡,并且經(jīng)常來的地方</p> <p class="ql-block">久被疫情困擾的人們,終于可以出來放松了</p> <p class="ql-block">紅嘴鷗見到了久違的人群也特別的興高采烈</p> <p class="ql-block">這個美女真大膽,如此演繹人鳥情</p> <p class="ql-block">聶耳拉琴的雕塑放在這里非常合適,那盤旋的紅嘴鷗就像跟著他優(yōu)美的旋律翩翩起舞</p> <p class="ql-block">聶耳是本地人,不但作有熱愛祖國的《義勇軍進(jìn)行曲》,也作有懷念家鄉(xiāng)的《翠湖春曉》</p> <p class="ql-block">此刻我們所看到的動人景像,不就是一幅現(xiàn)實(shí)版的《翠湖春曉》嗎?</p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">(2)仙湖秘境</b></p> <p class="ql-block">撫仙湖的名氣也許不及滇池,但卻更有生態(tài)內(nèi)涵和文化品位</p> <p class="ql-block">“琉璃萬傾”是古人對仙湖的贊美,用現(xiàn)在的話來說,水的透明度達(dá)到8米,純凈度達(dá)到99.5%,在全國81個水質(zhì)良好景觀湖的評比中排名第一</p> <p class="ql-block">為了保護(hù)好這一池凈水(儲量相當(dāng)于6個洱海,12個滇池,)政府部門可是花了大力氣,雖然南北半湖分歸江川和澄江,但整治沒留死角做到了全覆蓋</p> <p class="ql-block">周邊原來許多違建和亂建之房基本上拆光了,一個寧靜、整潔的撫仙湖重新展現(xiàn)在人們的面前</p> <p class="ql-block">按說水至清則無魚,可是西岸卻有一個漁村名祿充(還是4A景區(qū)),原來這里生活著一種非常獨(dú)特的抗浪魚(喜歡逆流到湖邊水源上游地去產(chǎn)卵)</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">筆架山下有不少魚洞(溝渠),村民擇時用水車造浪誘捕抗浪魚,因是本地特色,能被保護(hù)傳承</p> <p class="ql-block">漁村大排檔有抗浪魚出售,價(jià)格不便宜(1公斤/800元),當(dāng)然物以稀為貴,何況味道不錯</p> <p class="ql-block">東岸櫻花谷有一處水下古城遺址,2000年和2006年在這里進(jìn)行過兩次央視直播的水下探測</p> <p class="ql-block">探測表眀水下古城的面積達(dá)2.4平方公里,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了秦漢郡縣(0.25~0.65平方公里)的規(guī)模,會不會是古滇國的王城呢</p> <p class="ql-block">石板上還發(fā)現(xiàn)了像是用金屬刻畫的圖案,有專家認(rèn)為這么原始的圖案很有可能比夏都二里頭遺址(3800年前)還早</p> <p class="ql-block">種種跡象表明這里曾經(jīng)有過很發(fā)達(dá)的史前文明,只是我們知道的還太少,就像這個在岸邊半開的卷軸雕塑,非常之形象</p> <p class="ql-block">水下考古雖然難度很大,但技術(shù)的發(fā)展不會停步,更多的發(fā)現(xiàn)總是可以期待的</p> <p class="ql-block">在東岸帽天山還有一處被譽(yù)為“地球生命搖籃”的“澄江化石地”,2014年被列為世界自然遺產(chǎn)(中國唯一化石遺產(chǎn))</p> <p class="ql-block">多達(dá)160多種的寒武紀(jì)生物化石在這里被發(fā)現(xiàn)</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">這些發(fā)現(xiàn)被認(rèn)為是5億年前“生命大爆發(fā)”之說的有力證據(jù)</p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">(3)古滇之謎</b></p> <p class="ql-block">金馬碧雞坊是昆明的城市標(biāo)志,金馬在東,碧雞在西</p> <p class="ql-block">傍晚去拍攝,碧雞順光,金馬逆光,兩種視覺效果各有千秋</p> <p class="ql-block">傳說城東有金馬山,城西有碧雞山,碧雞山就是西山,是俯瞰滇池的最佳地方,那么金馬山又在哪里呢?</p> <p class="ql-block">站在西山頂上向東望,根本就看不見有什么山,也許金馬只是一個符號(碧雞也一樣)從文化角度去解讀更加合適</p> <p class="ql-block">聽說在滇池南頭新開了古滇歡樂世界和濕地公園,懷著對古滇文化的好奇專程去參觀,還真的有所發(fā)現(xiàn)</p> <p class="ql-block">歡樂世界的建筑風(fēng)格及孔雀雕塑都明顯是傣式的,傣族先民長期生活在滇池以西的哀牢山并建有哀牢國,對古滇之影響可想而知</p> <p class="ql-block">但是塔頂飄揚(yáng)的卻是虎旗,虎可是彝族的象征(圖騰),彝族先民雖非原住民但卻很強(qiáng)勢(屬南下之羌人),據(jù)說夜郎國也是他們建立的,對古滇的影響當(dāng)然不容小覷</p> <p class="ql-block">游樂項(xiàng)目“虎口脫險(xiǎn)”很有意思,把傣族傳統(tǒng)的水文化和彝族傳統(tǒng)的山文化巧妙、夸張地合成一體,也許這正是古滇文化一種生動的寫照吧</p> <p class="ql-block">話說戰(zhàn)國末年楚將莊橋南拓入滇,恰逢秦國攻楚斷其后路,既然回不去了索性留下來“變服隨俗”自稱滇王</p> <p class="ql-block">不知道莊橋變的是哪家的服,隨的是哪家的俗,沒聽說過有什么歷史記載</p> <p class="ql-block">說到古滇文化還有一個值得觀看的點(diǎn),那就是李家山青銅器博物館,這也是全國第一個青銅專業(yè)博物館,里面展示的是從李家山(仙湖邊)和石寨山(滇池邊)古墓出土的大量戰(zhàn)國至西漢的青銅器</p> <p class="ql-block">心形鋤和靴形鉞帶有百越色彩,順便說明傣族屬百越(壯侗語系)</p> <p class="ql-block">銅鼓和葫蘆笙也是壯、侗、傣族所常用之器</p> <p class="ql-block">青銅儲貝器應(yīng)為古滇特有,與之一起出土的貝幣有幾十萬枚,其富裕程度令人難以置信,在同期中原也未曾見過,難怪漢使南下夜郎和古滇曾被問過同樣的問題“漢與我誰大”,可后人為什么只嘲笑“夜郎自大”呢?足見當(dāng)時的古滇還真的讓人刮目相看</p> <p class="ql-block">李家山文物中最有名的是牛虎銅案,被認(rèn)為可以和天水的馬踏飛燕相比美(即北有馬踏飛燕,南有?;~案),而且年代還更早</p> <p class="ql-block">就像金馬碧雞一樣,牛虎銅案應(yīng)該也是一個重要的文化符號,如果說虎代表彝族先民,那么牛代表什么呢?</p> <p class="ql-block">牛代表的應(yīng)該是“百濮”,也就是西南最古老的族群,這個族群后來分化了,散落到東西南北</p> <p class="ql-block">根據(jù)佤族史詩《司崗里》的記載,他們的祖先曾北上滇池,不幸戰(zhàn)敗才南退滄源,這個說法應(yīng)該可信</p> <p class="ql-block">在儲貝器上其實(shí)還有一個重要角色——騎馬之人,因?yàn)楹团;⒉⒋妫詰?yīng)該不是彝人,也不會是濮人,那又是什么人呢?感覺又回到了“金馬”之困惑</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">騎馬之人應(yīng)該從遠(yuǎn)道而來,請注意他那突目高鼻的五官,會不會和三星堆青銅人有關(guān)系呢?且待下回分解</p>