<p class="ql-block"><b style="color: rgb(255, 138, 0);"> 圖/文/詩 寬 子</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);"> 陶瓷的世界是讓人懷想與啟示的世界?；仨刹亟缛f象，有時(shí)從蒙昧走向文明，需要悠久的歲月，而從文明走向蒙昧，往往僅是一步之遙。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(176, 79, 187);"> ——題記</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;"><b style="color: rgb(57, 181, 74);"> 青花釉里紅瓷器，俗稱“青花加紫”或“釉里紅”。它創(chuàng)燒于元代，流行于明初。所謂青花釉里紅，是將青、紅兩種釉下彩繪于同一器物的裝飾，在透明釉的覆蓋下，經(jīng)高溫兩次煅燒而成。其特點(diǎn)是青紅兩色相互襯托，既有青花的“幽靚雅致，沉靜安定”的特色，又增添了釉里紅的渾厚艷麗，形成了高雅而又樸實(shí)的藝術(shù)風(fēng)格。</b></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><b style="color: rgb(57, 181, 74);"> 明洪武朝(公元1368-1398年，明太祖朱元璋年號(hào))，歷時(shí)30年。明代建國(guó)后不久，明太祖在景德鎮(zhèn)珠山設(shè)立御窯廠，成為明代景德鎮(zhèn)最早的官窯。其中，青花釉里紅瓷器代表著該朝最精美的瓷器之一。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(22, 126, 251);">明洪武青花釉里紅歲寒三友紋梅瓶</b></p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);"> 此梅瓶坯體白而堅(jiān)致，小口，短頸，溜肩，肩以下逐漸收斂，體形修長(zhǎng)。通體施白釉，白中略泛青，釉面肥厚滋潤(rùn)。頸部以下共七層紋飾，依次為蕉葉紋、蓮瓣紋、卷草紋、纏枝菊花紋、松竹梅紋、卷草紋、變體仰蓮紋。其中腹部主題紋飾以較大篇幅繪松竹梅三種植物，并以湖石、竹筍、芭蕉襯托，極富生活氣息。肩部署“大明洪武皇帝 御賜 信國(guó)公湯和受用 大明洪武二十二年”23字紀(jì)年款，證明了此器制作的年代，標(biāo)注了此器為賞賜之用。此器工藝、繪畫、釉水、配色絕佳，不愧為明洪武青花釉里紅之精品之作。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(22, 126, 251);">背景資料一:</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);"> 明太祖朱元璋（1328年10月21日—1398年06月24日），字國(guó)瑞，濠州（今安徽鳳陽）鐘離人。明朝開國(guó)皇帝（1368年—1398年在位）。</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);"> 朱元璋幼時(shí)貧窮，曾為地主放牛。至正四年甲申年1344年入皇覺寺，云游四方，增長(zhǎng)見聞。二十五歲參加郭子興領(lǐng)導(dǎo)的紅巾軍，反抗元朝。1356年攻占集慶路，改名應(yīng)天，其后陸續(xù)消滅陳友諒、張士誠(chéng)等割據(jù)勢(shì)力，并自稱吳王。1367年以“驅(qū)逐胡虜，恢復(fù)中華”為號(hào)召，派遣徐達(dá)、常遇春舉兵北伐，以推翻元朝統(tǒng)治。洪武元年（1368年）正月即皇帝位于應(yīng)天府（今南京），國(guó)號(hào)大明，年號(hào)洪武。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(22, 126, 251);">背景資料二：</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);"> </b><b style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 18px;">湯和（1326年－1395年），字鼎臣。濠州鐘離（今安徽鳳陽）人。明朝開國(guó)功臣，軍事將領(lǐng)。</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 18px;"> 湯和于1326年出生在濠州鐘離(今安徽鳳陽)孤莊村的一個(gè)貧苦農(nóng)民家庭。和朱元璋不僅是同鄉(xiāng)，而且在一條小街上長(zhǎng)大。童年的湯和有壯志，在嬉戲玩耍時(shí)，喜歡統(tǒng)率群童，練習(xí)騎馬射箭。成年之后的湯和身高七尺，舉止灑脫，沉穩(wěn)敏捷，善于謀略。1352年(元至正十二年)，參加郭子興起義軍，授千戶。在隨朱元璋渡長(zhǎng)江、占集慶(今南京)、取鎮(zhèn)江諸戰(zhàn)中，屢破元軍，累功升統(tǒng)軍元帥。1357年(元至正十七年)，鎮(zhèn)守常州，多次擊敗張士誠(chéng)部。1367年(元至正二十七年)，為征南將軍，在浙東擊敗方國(guó)珍部。爾后率部由海道入福州，俘獲占據(jù)延平(今福建南平)的陳友定。又與徐達(dá)率軍征今山西、甘肅、寧夏等地。1378年(明洪武十一年)，封信國(guó)公。</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);"> 1357年（至正十七年），鎮(zhèn)守常州，多次擊敗張士誠(chéng)部。1367年（至正二十七年），為征南將軍，在浙東擊敗方國(guó)珍部。爾后率部由海道入福州，俘獲占據(jù)延平的陳友定。又隨徐達(dá)率軍征今山西、甘肅、寧夏等地。</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);"> 1378年（洪武十一年），封信國(guó)公。1385年（洪武十七年），巡視海防。1388年（洪武二十年），在浙江沿海先后設(shè)衛(wèi)所城59處﹐使倭寇不得輕入。1389年（洪武二十二年），告老還鄉(xiāng)，賜第鳳陽。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;"><b style="color: rgb(237, 35, 8);"> 洪武二十一年（1388年），朱元璋年事已高，心中不愿諸將長(zhǎng)期統(tǒng)領(lǐng)軍隊(duì)，只是還沒有公開采取措施。湯和洞察出了朱元璋的本意，因此找機(jī)會(huì)對(duì)他說道：“臣年事已高，不能再指揮軍隊(duì)馳騁戰(zhàn)場(chǎng)了，希望能返回故鄉(xiāng)，為將來死去找一片容身之處。”朱元璋聽后大為高興，解除了湯和的兵權(quán)，開始在中都鳳陽給湯和修建府第。</b></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><b style="color: rgb(237, 35, 8);"> 當(dāng)時(shí)倭寇經(jīng)常騷擾沿海一帶，朱元璋把湯和召來，對(duì)他說：“你雖已年邁，再請(qǐng)你替朕一行吧！”湯和到實(shí)地巡視后，決定在江浙沿海一帶筑城59座。</b></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><b style="color: rgb(237, 35, 8);"> 洪武二十二年（1389年），諸城終于筑成。湯和返京復(fù)命，鳳陽新宅也已建成。湯和便帶領(lǐng)妻子兒女去向皇帝辭行，朱元璋十分高興，賜他黃金三百兩、白金二千兩、紙紗三千錠、彩幣四十多套，賜給其夫人胡氏的物品也一樣多，并且下詔褒獎(jiǎng)，諸功臣無人能與他相比。從此以后，湯和每年一次上京朝見。</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(57, 181, 74);"> “歲寒三友”指松樹、綠竹、梅花三種常綠植物，象征著高潔的志向，是元末明初文人畫的常用題材。此梅瓶是明洪武典型瓷器式樣，所用鈷料呈青黑色，發(fā)色還原自然。紅色與青色穿插畫片之間，層次分明，素雅干凈。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(22, 126, 251);"> 在瓷器上作畫，就是繪畫大師也是一件很難的事。細(xì)觀此圖的松枝紋，猶如一幅精美的水墨畫，布局合理，筆道熟練，濃淡相宜，暈散自然。再加之在透明釉的映襯下，仿佛在飄渺的云霧間，似有微風(fēng)浮動(dòng)，給人一種空間感和無窮的想象力。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(176, 79, 187);"> 所謂青花釉里紅，是將青、紅兩色繪于同一器物上的裝飾，在透明釉的覆蓋下，經(jīng)高溫鍛燒而成。“青”和“紅”均屬釉下彩瓷裝飾技法。主要原理為，青花是以鈷藍(lán)為發(fā)色劑，而釉里紅是以銅紅為發(fā)色劑，二者在高溫下，對(duì)爐火氣氛要求不同，因此燒成難度極大，產(chǎn)量很低。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(22, 126, 251);"> 青花釉里紅不僅在工藝上體現(xiàn)了它的名貴與成就，而且具有豐富的文化內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值。其中，青花素雅大方、清新脫俗，而釉里紅則沉靜、內(nèi)斂、明媚而不浮夸，具有含蓄深沉的特色。二者相互襯托，形成了一種青紅相生、冷暖相映、動(dòng)靜相宜的整體審美感知，從而達(dá)到了一種絕佳的藝術(shù)效果。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(22, 126, 251);"> 有人說，“青花帶紅，價(jià)值連城”。曾有人把明代洪武朝上乘的青花釉里紅瓷器比喻為“火中鳳凰”，主要是指在在富于變化而又優(yōu)美的御窯瓷器造型上，在潔白如玉的瓷器表面，繪制精心設(shè)計(jì)的高雅國(guó)畫，青、紅對(duì)比絢麗多姿，再經(jīng)過難以駕馭的火的藝術(shù)洗禮，才能造就一件精美的藝術(shù)珍品。它濃妝淡抺，雍榮華貴，意境深遠(yuǎn)，恰似國(guó)色添香。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);"> 明代洪武朝歲寒三友紋瓷器大都會(huì)在梅花的根部旁添繪一株芭蕉，在青竹根部多有竹筍相伴。這種情況一直沿襲至明、清兩代。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(176, 79, 187);">一只梅瓶的家史</b></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(57, 181, 74);">原創(chuàng) 寬 子</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">相隔無數(shù)個(gè)春秋</p><p class="ql-block">你用一種清雅的暮色 </p><p class="ql-block">記錄一只梅瓶的家史</p><p class="ql-block">訴說泥土與火焰的故事</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">煙塵無盡的歲月</p><p class="ql-block">為了熊熊燃燒的窯火</p><p class="ql-block">和世間那萬古不熄的風(fēng)</p><p class="ql-block">我把你定格為一種瓷色</p><p class="ql-block">再醮上六百年前的青春之釉</p><p class="ql-block">找尋被火焰灼燒后的痕跡</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">瓷中結(jié)伴而行的人 身披星月而來</p><p class="ql-block">一名開國(guó)元?jiǎng)? 一位開國(guó)皇帝</p><p class="ql-block">一人劫后余生 一人坐擁天下</p><p class="ql-block">此刻，透過斑斕的光影</p><p class="ql-block">掠過帝王的名號(hào) 我看見</p><p class="ql-block">閉關(guān)了千年的鳳凰 躲藏在竹林下</p><p class="ql-block">在向天空和大地問路</p><p class="ql-block">打探人間的去處 大臣們</p><p class="ql-block">三叩九拜 舍棄岐義叢生的身體</p><p class="ql-block">紛紛跳進(jìn)爐火 等待</p><p class="ql-block">在烈火中涅槃、重生</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">瓷行天下 汲古弄影</p><p class="ql-block">或許，這就是一只血色梅瓶</p><p class="ql-block">歷經(jīng)起起落落之后</p><p class="ql-block">在人世間最好的宿命</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(57, 181, 74);"> 2021.5.13</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(57, 181, 74);">?</span></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);"> “你若盛開，清風(fēng)自來”。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(176, 79, 187); font-size: 18px;"> 瓷器是人類第一個(gè)通過“技術(shù)”手段改變“自然”材料屬性的工業(yè)制品，是工業(yè)革命之前最神奇的科技產(chǎn)品，是天地間唯一融合了金木水火土“五行”之氣的人工創(chuàng)造。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(22, 126, 251);">真正美的器物追求的是一種氣質(zhì)。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(176, 79, 187);">梅瓶肚大，大者可容天下之事</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(176, 79, 187);">梅瓶口小，小者可自謙于世</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(176, 79, 187);">梅瓶肩闊，闊者可擔(dān)天下重任</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(176, 79, 187);">梅瓶足淺，淺者也能腳蹋實(shí)地</b></p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);"> 以瓷為友，結(jié)伴而行。雖不夠熱烈、不夠張揚(yáng)，卻互相依賴，不離不棄。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(176, 79, 187);"> “有人喜歡小溪，是因?yàn)闆]有見過大海。我見過銀河，所以，只愛北斗七顆星?！?lt;/b></p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);"> 收藏感言：?</b><b style="color: rgb(22, 126, 251);">古瓷器的收藏與鑒賞，是一門有深厚文化內(nèi)涵的古老技藝。它體現(xiàn)的不僅是一種文化修養(yǎng)，還是一種精神氣質(zhì)，更是一種文化引領(lǐng)。因此，對(duì)待每一件古代藝術(shù)精品，都應(yīng)抱以“敬畏之心、贊頌之意、驕傲之情、欣賞之趣，行守護(hù)之職、關(guān)愛之意、學(xué)習(xí)之心、弘揚(yáng)之責(zé)”。要象愛護(hù)眼睛一樣倍加珍惜，盡努力做到不負(fù)古人，不負(fù)自己。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:18px;"> ［作者簡(jiǎn)介］</b><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:18px;"> 寬 子，男，祖籍河北承德，軍休后居昆明，云南省作家協(xié)會(huì)會(huì)員。出版?zhèn)€人詩集《一棵會(huì)疼的樹》，勤于攝影、詩歌及古瓷器收藏與鑒賞。</b></p>