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中國(guó)重彩藝術(shù)的當(dāng)代價(jià)值

大灣區(qū)國(guó)際藝術(shù)

<p class="ql-block"><span style="color: rgb(255, 138, 0);">廣東·石虎重彩作品</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(255, 138, 0);">廣東·石虎作品(局部)</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(255, 138, 0);">石虎先生在創(chuàng)作大型重彩作品</span></p> <p class="ql-block">中國(guó)畫(huà)為什么需要色彩和當(dāng)代性</p><p class="ql-block">文/武劍飛</p><p class="ql-block">我們基于中國(guó)畫(huà)“傳統(tǒng)與現(xiàn)代”的兩個(gè)要素為依據(jù),歷經(jīng)兩千多年的中國(guó)繪畫(huà)變遷,從丹青、重彩、水墨、工筆重彩、中國(guó)畫(huà),一路走下來(lái),似乎停頓了,又要思考如何走下去?面對(duì)多元文化的沖擊,中國(guó)畫(huà)的方向感有些模糊不清……。</p><p class="ql-block">中國(guó)畫(huà)是我們現(xiàn)在的稱謂,傳統(tǒng)風(fēng)格的“中國(guó)畫(huà)”和傾向于“水墨” 或者 “彩墨” 之脈的變革之外,多種稱謂均以各種形式化的觀念表現(xiàn),予之成為實(shí)踐之路。當(dāng)然,依照這個(gè)多元順序以此類推,林風(fēng)眠是第一個(gè)將色彩引入水墨的,他將水墨與其他色彩作為平行色來(lái)使用,延伸到中國(guó)畫(huà)系統(tǒng)與學(xué)術(shù)體系,之后改革派徐悲鴻、黃永玉的彩墨,啟初也是飽受爭(zhēng)議。九十年代后,丁紹光、蔣鐵峰的云南重彩畫(huà)又在歐美一炮走紅,云南重彩畫(huà)在國(guó)內(nèi)并不受待見(jiàn)(中國(guó)業(yè)內(nèi)人士認(rèn)為是裝飾畫(huà))但這并沒(méi)有影響中國(guó)重彩畫(huà)或者說(shuō)云南重彩畫(huà)的世界影響力。在廣東以石虎為代表的重彩藝術(shù),以圖騰、神話為代表的史詩(shī)般的大型重彩作品,給我們帶來(lái)了全新的藝術(shù)震撼,更有湖北周紹華為代表的重彩藝術(shù)群落,讓我們重新認(rèn)識(shí)重彩藝術(shù)始終走在探索的前沿。近些年來(lái),重彩藝術(shù)活動(dòng)呼之欲出,喜歡者眾。改革開(kāi)放40年,中國(guó)經(jīng)歷了經(jīng)濟(jì)科技產(chǎn)業(yè)的突飛猛進(jìn),人民生活條件大大的改善,藝術(shù)欣賞習(xí)慣也在改變,這種改變也處使畫(huà)家從長(zhǎng)期的筆墨傳承向色彩思考融入的可行性實(shí)踐,或?qū)⑹侵袊?guó)畫(huà)藝術(shù)發(fā)展的重要基礎(chǔ)。</p> <p class="ql-block">湖北·周紹華重彩作品</p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(255, 138, 0);">北京·蔡玉水重彩作品</span></p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(0, 170, 84); background-color: inherit;">北京·蔡玉水重彩作品</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(255, 138, 0);">廣東·蔣悅重彩作品</span></p> <p class="ql-block">重彩繪畫(huà)的藝術(shù)魅力和當(dāng)代價(jià)值不用言說(shuō)的被大眾接受了,繪畫(huà)材質(zhì)的變化也給繪畫(huà)形式語(yǔ)言帶來(lái)了新的視覺(jué)美感,對(duì)繪畫(huà)精神意蘊(yùn)的豐富表現(xiàn)、材質(zhì)自身的豐富美,無(wú)不時(shí)刻撞擊著人們的視覺(jué),催生著以色彩去完成“視覺(jué)表達(dá)”的欲望。</p><p class="ql-block">重彩繪畫(huà)成為了既上承古典輝煌,又下開(kāi)中國(guó)畫(huà)當(dāng)代藝術(shù)在表現(xiàn)形式和畫(huà)材學(xué)上的新路,這無(wú)疑為中國(guó)重彩繪畫(huà)開(kāi)拓了廣闊的發(fā)展前景。正是在這樣的背景下只短短的幾年我國(guó)便涌現(xiàn)出了諸多的工筆重彩畫(huà)家,他們?cè)诙虝r(shí)間內(nèi)創(chuàng)作了大量主題鮮明、內(nèi)容豐富、材質(zhì)精美、技巧高超的工筆重彩作品。而寫(xiě)意重彩與工筆重彩形成了,開(kāi)合兩立,特色鮮明,兼具視覺(jué)審美構(gòu)成,以寫(xiě)意重彩為主體的畫(huà)家群體,在廣東、湖北、北京等地組成的重彩繪畫(huà)群體逐漸增多,成為更多愛(ài)好此法~寫(xiě)意重彩繪畫(huà)!展示出開(kāi)拓當(dāng)代重彩藝術(shù)的星星之火。重彩藝術(shù)這種被介入了現(xiàn)代的審美意識(shí),又拓寬繪畫(huà)材料的運(yùn)用范疇的繪畫(huà)藝術(shù),特別是對(duì)材質(zhì)美的追求和運(yùn)用所形成的新感受,突破了傳統(tǒng)繪畫(huà)工具與材料及表現(xiàn)手法的局限,擴(kuò)大了繪畫(huà)形式語(yǔ)言研究與表現(xiàn)的新空間和新領(lǐng)域,使我們從中看到了寫(xiě)意重彩藝術(shù)具有著更大、更強(qiáng)的包容性和可塑性,同時(shí)重彩材料的介入也具有著不容忽視的獨(dú)特的視覺(jué)感染力。重彩繪畫(huà)成為現(xiàn)代中國(guó)繪畫(huà)中的一個(gè)新走向不容置疑,將開(kāi)拓出一個(gè)全新的中國(guó)現(xiàn)代繪畫(huà)天地。</p><p class="ql-block">中國(guó)畫(huà)歷經(jīng)數(shù)千年不衰,自有其存在的理由和原因,人們會(huì)說(shuō)由于傳統(tǒng)“經(jīng)典的偉大”才是中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)沿革至今的依據(jù)。</p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(255, 138, 0);">廣東·武劍飛重彩作品</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px; color: rgb(255, 138, 0);">廣東·蔣悅重彩作品</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(255, 138, 0);">廣東·蔣悅重彩作品</span></p> <p class="ql-block">但是,歷經(jīng)風(fēng)雨滄桑的中國(guó)畫(huà)為什么在面對(duì)西方藝術(shù)文化,面對(duì)多元文化的沖擊時(shí)卻表現(xiàn)的如此脆弱和不堪,甚至有人認(rèn)為中國(guó)畫(huà)已經(jīng)到了窮途末路的邊緣。改革開(kāi)放四十年,中國(guó)畫(huà)的發(fā)展進(jìn)程比較緩慢,中國(guó)畫(huà)表現(xiàn)形式的單一化、現(xiàn)實(shí)主義照片化、筆墨傳統(tǒng)空心化、甚至把借古抒今成為時(shí)尚,這說(shuō)明畫(huà)家們普遍存在對(duì)于當(dāng)代藝術(shù)表現(xiàn)的茫然;這也說(shuō)明中國(guó)畫(huà)作為現(xiàn)代繪畫(huà)創(chuàng)作的主要目的并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)推進(jìn)和轉(zhuǎn)型。</p><p class="ql-block">我們面臨著“回歸傳統(tǒng)”?其實(shí)傳統(tǒng)從來(lái)就沒(méi)有失去和丟掉過(guò),又何談“回歸”呢?我們尊重傳統(tǒng)并不是要墨守成規(guī),重新的認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)就要離開(kāi)傳統(tǒng)創(chuàng)造出和傳統(tǒng)同等價(jià)值的時(shí)代藝術(shù)。“在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新”是繼傳統(tǒng)繪畫(huà)之后的中國(guó)畫(huà)標(biāo)準(zhǔn)。</p><p class="ql-block">可見(jiàn),“工筆重彩”和“寫(xiě)意重彩”作為兩個(gè)線索是否能夠捋順中國(guó)色彩繪畫(huà)的脈絡(luò)關(guān)系,保留中國(guó)繪畫(huà)的基本原理,讓“中國(guó)繪畫(huà)”在保留原有系統(tǒng),依然有必要向現(xiàn)代方式轉(zhuǎn)型,傳統(tǒng)的改變與不變完全是出于時(shí)代的需要,其實(shí)這種狀態(tài)才是調(diào)動(dòng)當(dāng)代畫(huà)家產(chǎn)生積極因素的獨(dú)特氣質(zhì)。和“傳統(tǒng)繪畫(huà)”相對(duì)應(yīng)的“寫(xiě)意重彩”正好相反,他的發(fā)展空間在于升級(jí)改造,“水墨與色彩”的介入創(chuàng)作途徑,在二十世紀(jì)初以來(lái)用現(xiàn)代思維表現(xiàn)現(xiàn)時(shí)代,或?qū)鹘y(tǒng)繪畫(huà)材質(zhì)針對(duì)西方現(xiàn)代藝術(shù)主動(dòng)做出的實(shí)踐,和兩個(gè)線索既是兩種存在,被喜聞樂(lè)見(jiàn)。結(jié)構(gòu)重組附合事物的發(fā)展規(guī)律和原則,拋開(kāi)傳統(tǒng)不現(xiàn)實(shí),傳統(tǒng)只是工具,對(duì)于當(dāng)代藝術(shù)、對(duì)于當(dāng)代學(xué)術(shù)探索都需要用實(shí)踐活動(dòng)完成,這是歷史的必然。</p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(255, 138, 0);">湖北·王合多重彩作品</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(255, 138, 0);">湖北·王合多重彩作品</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(255, 138, 0);">北京·張北云重彩作品</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(255, 138, 0);">北京·張北云重彩作品</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px; color: rgb(255, 138, 0);">河南·趙金平重彩作品</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(255, 138, 0);">四川·謝定超重彩作品</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">北京·胡朝水重彩作品</span></p> <p class="ql-block">北京·胡朝水重彩作品</p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(255, 138, 0);">四川·陳斌重彩作品</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(255, 138, 0);">廣東·崔曼文重彩作品</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(255, 138, 0);">四川·陳斌重彩作品</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(255, 138, 0);">吉林·王可剛重彩作品</span></p> <p class="ql-block">北京·李俊軍作品</p> <p class="ql-block">北京·李俊軍作品</p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(255, 138, 0);">河南·王國(guó)鋒重彩作品</span></p> <p class="ql-block">河南·王國(guó)鋒重彩作品</p> <p class="ql-block">河南·王國(guó)鋒重彩作品</p> <p class="ql-block">臺(tái)灣·閆振嬴重彩作品</p> <p class="ql-block">北京·王叢蓮作品</p> <p class="ql-block">北京·王叢蓮作品</p> <p class="ql-block">北京·王叢蓮作品</p>