<h2><b style="color: rgb(217, 33, 66);">易經《坎卦》 第二十九</b></h2><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(69, 69, 69);">【原文】習坎：有孚，維心亨，行有尚。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(69, 69, 69);">【譯文】《坎卦》象征重重艱險：像水奔流一樣，胸懷堅定的信念，執(zhí)著專一，內心才能不畏艱險而獲得亨通，這種奔流不止、堅強剛毅的行為必然被人們所崇尚。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(69, 69, 69);">【原文】《彖》曰：習坎，重險也。水流而不盈，行險而不失其信，維心亨，乃以剛中也。行有尚，往有功也。天險不可升也，地險山川丘陵也，王公設險以守其國。險之時用大矣哉！</span></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(69, 69, 69);">【譯文】《彖傳》說：習坎，是重重艱險的意思。水流陷穴不見盈滿，行走在兇險之境而堅定地信守其不流不盈的本性?！靶闹谢砣回炌ā保侵竸傄阒姓牡滦??！耙庾R堅定而剛毅中正的行為必然獲得人們所崇尚”說明向前進發(fā)必可建功。天險高遠，如日月天空不可得而升。地險可見崇山峻嶺河川丘陵，王公應效法天地之險來設置池城安危，鞏固國防，可見其險陷因地制宜的偉大功效。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(69, 69, 69);">【原文】水洊至，習坎；君子以常德行，習教事。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(69, 69, 69);">【譯文】《象辭》說：《坎卦》的卦象是坎（水）下坎（水）上，為水流之表象。流水相繼而至、潮涌而來，必須充滿前方無數極深的陷坑才能繼續(xù)向前，所以象征重重的艱險困難；君子因此應當堅持不懈地努力，反復不間斷地推進教育事業(yè)。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(69, 69, 69);">【原文】初六，習坎，入于坎窞，兇。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(69, 69, 69);">【譯文】初六，置身于重重的艱險困難之中，落入到陷坑的最底下，結果必然是兇險的。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(69, 69, 69);">【原文】《象》曰：“習坎入坎”，失道兇也。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(69, 69, 69);">【譯文】《象辭》說：“置身于重重的艱險困難之中，落入到陷坑的最底下”，是因為不能堅守正道，自身軟弱無能，又得不到外援，所以遭遇兇險。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(69, 69, 69);">【原文】九二，坎有險，求小得。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(69, 69, 69);">【譯文】九二，仍然處在陷坑之中面臨危險，雖不能脫險，但在一定程度上還是可以解決一些小問題的。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(69, 69, 69);">【原文】《象》曰：“求小得”，未出中也。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(69, 69, 69);">【譯文】《象辭》說：“雖不能脫險，但在一定程度上還是可以解決一些小問題的”，說明仍未脫離險境。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(69, 69, 69);">【原文】六三，來之坎坎，險且枕，入于坎窞，勿用。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(69, 69, 69);">【譯文】六三，往來進退都處在重重陷坑之間，面臨危險難以得到安全，落入陷坑的最底下，在這種情況下，只有伏枕以待，不可輕舉妄動。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(69, 69, 69);">【原文】《象》曰：“來之坎坎”終無功也。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(69, 69, 69);">【譯文】《象辭》說：“往來進退都處在重重陷坑之間”，是說雖急于求得平安，結果是欲速則不達，最終還是不能擺脫危險，走出困境。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(69, 69, 69);">【原文】六四，樽酒，簋貳，用缶，納約自牖，終無咎。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(69, 69, 69);">【譯文】六四，一樽酒，兩簋飯，用瓦缶盛著進獻，禮雖然很輕，然而卻充滿了深厚的情意，正大光明地表示誠信，最終不會發(fā)生災禍。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(69, 69, 69);">【原文】《象》曰：“樽酒簋貳”，剛柔際也。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(69, 69, 69);">【譯文】《象辭》說：“一樽酒兩簋飯”，是說在艱險困難的情況下能夠推心置腹、相互信任地交往，剛柔相濟，所以最終免遭災禍。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(69, 69, 69);">【原文】九五，坎不盈，只既平，無咎。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(69, 69, 69);">【譯文】九五，奔流的水還未溢出陷坑，然而卻已和陷坑平齊了，還不會發(fā)生災害。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(69, 69, 69);">【原文】《象》曰：“坎不盈”，中未大也。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(69, 69, 69);">【譯文】《象辭》說：“奔流的水還未溢出陷坑”，說明居中而不自大，所以，還不會發(fā)生災害。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(69, 69, 69);">【原文】上六，系用徵纆，寘于叢棘，三歲不得，兇。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(69, 69, 69);">【原文】上六，被繩索重重地捆綁住，囚放在荊棘叢生的牢獄中，長達三年不能解脫，十分兇險。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(69, 69, 69);">【原文】《象》曰：上六失道，兇三歲也。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(69, 69, 69);">【譯文】《象辭》說：“《坎卦》的第六爻位(上六)面臨艱險困難，不能堅守正道，所以遭受三年的兇險。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="color: rgb(217, 33, 66);">易經《離卦》 第三十</b></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(69, 69, 69);">【原文】離：利貞，亨。畜牝牛，吉。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(69, 69, 69);">【譯文】光明盛大，正義，暢達。利于納妾蓄婢。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(69, 69, 69);">【原文】《彖》日：離，麗也；日月麗乎天，百谷草木麗乎土，重明以麗乎正，乃化成天下。柔麗乎中正，故亨，是以畜牝牛吉也。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(69, 69, 69);">【原文】《象》日：明兩作，離；大人以繼明照于四方。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(69, 69, 69);">【原文】初九：履錯然，敬之，無咎。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(69, 69, 69);">【譯文】意外的來了一群急匆匆的陌生人，禮敬之，不要去挑事，不會有什么麻煩的。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(69, 69, 69);">【原文】履錯之敬，以辟咎也。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(69, 69, 69);">【原文】六二：黃離，元吉。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(69, 69, 69);">【譯文】天空出現了黃色的光彩，在理論上 這肯定是吉兆。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(69, 69, 69);">【原文】象曰：黃離元吉，得中道也。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(69, 69, 69);">【原文】九三：日昃之離，不鼓缶而歌，則大耋之嗟，兇。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(69, 69, 69);">【譯文】黃色的光彩居然持續(xù)到了下午，這就有點不正常了。還偶有異常的聲音傳來。這是兇來之兆！</span></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(69, 69, 69);">【原文】象曰：日昃之離，何可久也？</span></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(69, 69, 69);">【原文】九四：突如其來如，焚如，死如，棄如。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(69, 69, 69);">【譯文】敵襲！敵人殺人放火 無惡不作，百姓們爭先逃竄！</span></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(69, 69, 69);">【原文】象曰：突如其來如，無所容也。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(69, 69, 69);">【原文】六五：出涕沱若，戚嗟若，吉。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(69, 69, 69);">【譯文】接到地方奏報，滿朝文武無不悲傷憤慨，而同仇敵愾。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(69, 69, 69);">【原文】象曰：六五之吉，離王公也。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(69, 69, 69);">【原文】上九：王用出征，有嘉折首，獲匪其丑，無咎。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(69, 69, 69);">【譯文】君主毅然決定發(fā)兵報復，并且進展異常順利，不但斬殺了敵軍首領，還俘虜的他的一眾妻妾家人，這里并不存在什么不利因素。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(69, 69, 69);">【原文】象曰：王用出征，以正邦也。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="color: rgb(255, 41, 65);">易經《咸卦》第三十一</b></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(69, 69, 69);">【原文】咸：亨。利貞。取女吉。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(69, 69, 69);">【譯文】《咸卦》象征感應：亨通順利，有利于堅守正道；娶妻可以獲得吉祥。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(69, 69, 69);">【原文】《彖》曰：咸，感也。柔上而剛下，二氣感應以相與。止而說，男下女，是以“亨利貞，取女吉”也。天地感而萬物化生，圣人感人心而天下和平。觀其所感，而天地萬物之情可見矣。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(69, 69, 69);">【譯文】《彖傳》說：咸，象征著靈感、感應的意思。當陰柔居上位而陽剛居下位時，陰陽兩氣交相感應兩親相和。陰陽感應緣于男女心靈相互愛慕，如男子以禮下求女子，所以“亨通順利，利于堅守正道，娶妻吉祥?！碧斓亟幌喔袘?，因而引起天下萬物變化生長，圣人賜予感教，因而帶來天下和平昌盛。觀察這一自然感應法則，就可發(fā)現天地萬物之間的情感互動。</span></p><h2 style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(69, 69, 69);">【原文】《象》曰：山上有澤，咸。君子以虛受人。</span></h2><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(69, 69, 69);">【譯文】《象辭》說：《咸卦》的卦象是艮(山)下兌(澤)上，為山上有澤之表象，即上方的水澤滋潤下面的山體，下面的山體承托上方的水澤并吸收其水分的形象，因而象征感應；君子效法山水相連這一現象，以虛懷若谷的精神容納感化他人。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(69, 69, 69);">【原文】初六，咸其拇。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(69, 69, 69);">【譯文】初六，感應發(fā)生在腳的大拇趾上。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(69, 69, 69);">【原文】《象》曰：“咸其拇”，志在外也。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(69, 69, 69);">【譯文】《象辭》說：“感應發(fā)生在腳的大拇趾上”，說明其感應志向是向外追求。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(69, 69, 69);">【原文】六二，咸其腓，兇；居吉。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(69, 69, 69);">【譯文】六二，感應發(fā)生在小腿肚上，是由于急躁妄動，這樣就會發(fā)生兇險的事情；若是安居靜處，便可以獲得吉祥。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(69, 69, 69);">【原文】《象》曰：雖兇居吉，順不害也。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(69, 69, 69);">【譯文】《象辭》說：雖然會發(fā)生兇險的事情，但是只要安居靜處，便可以避災遠禍了。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(69, 69, 69);">【原文】九三，咸其股，執(zhí)其隨，往吝。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(69, 69, 69);">【譯文】九三，感應發(fā)生在大腿上，一味地跟隨著別人任意妄動，這樣前去行事，必然導致災禍。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(69, 69, 69);">【原文】《象》曰：“咸其股”，亦不處也；“志在隨人”，所執(zhí)下也。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(69, 69, 69);">【譯文】《象辭》說：“感應發(fā)生在大腿上”，說明不能安居靜處，自我克制，而是性情急躁，隨心所欲地任意妄為；“盲目地跟隨別人任意妄為”，是因為它所執(zhí)意追求的過于低下卑劣了。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(69, 69, 69);">【原文】九四，貞吉，悔亡；憧憧往來，朋從爾思。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(69, 69, 69);">【譯文】九四，內心保持純潔無邪的態(tài)度，就可以獲得吉祥，沒有后悔；心猿意馬地與朋友交往，朋友會報答你的情意。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(69, 69, 69);">【原文】《象》曰：“貞吉悔亡”，未感害也；“憧憧往來”，未光大也。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(69, 69, 69);">【譯文】《象辭》說：“內心保持純潔無邪的態(tài)度，就可以獲得吉祥，沒有后悔”，說明九四爻并沒有因感應而遭受禍害；“心猿意馬地與朋友交往”，朋友面必然窄，影響也小，不能遍及于天下人。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(69, 69, 69);">【原文】九五，咸其脢，無悔。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(69, 69, 69);">【譯文】九五，感應發(fā)生在脊背的肉上，不會發(fā)生后悔。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(69, 69, 69);">【原文】《象》曰：“咸其脢”，志未也。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(69, 69, 69);">【譯文】《象辭》說：“感應發(fā)生有脊背的肉上”，說明其只知獨善其身，這樣它的志向難免過于淺薄了。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(69, 69, 69);">【原文】上六，咸其輔、頰、舌。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(69, 69, 69);">【譯文】上六，感應發(fā)生在牙床、臉頰、舌頭上。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(69, 69, 69);">【原文】《象》曰：“咸其輔、頰、舌”，滕口說也。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(69, 69, 69);">【譯文】《象辭》說：“感應發(fā)生在牙床、臉頰、舌頭上”，說明其只是玩弄三寸不爛之舌而已。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">【徐宏檔案】生于1966年。中國原創(chuàng)藝術研究院院長、中國風水書畫研究院院長、中國古文化研究院院長、中國周易研究院院長、粵港澳文化藝術家聯合會副主席、澳門國際美術家協會副主席、海外多家文化機構特約國學教授。澳門國際電影節(jié)指定藝術家。澳門國際兒童電影節(jié)終身榮譽主席。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">五歲開始書法臨貼，猶喜篆書（遍臨秦李斯、漢蔡邕、唐李陽冰、宋徐鉉、元趙孟頫、明李東陽、清鄧石如的篆書貼）。多幅篆書作品被海內外藏家推崇和收藏。十歲學習《周易》。曾從事教師、記者、編輯、企業(yè)經營、管理、咨詢、策劃、創(chuàng)業(yè)教育、投資等多種職業(yè)。為弘揚中華民族優(yōu)秀傳統文化，探索《周易》在各個領域的應用，接受過《中國新西部》、《重慶文化》等雜志十多期系列專題采訪(被媒體報道為預測大師、風水大師，書法大師)。香港鳳凰衛(wèi)視、中央電視二臺，中國都市報、湖南衛(wèi)視、重慶衛(wèi)視、重慶電視臺、重慶晚報、重慶商報等各大媒體進行同期報道。有著作多部。被香港國際名師名家名人聯合會評為「影響力文藝家」。百度"徐宏書房"，“徐宏周易”，“徐宏風水”，“徐宏篆書”可賞更多作品。</p><p class="ql-block"><br></p>