<p class="ql-block">以下連續(xù)五幅照片是筆者夫婦2012年參加施洞“姊妹節(jié)”時所拍</p> <p class="ql-block">以下幾幅畫面，除了其中的老人外，是當年我所在賓館的員工，三十年過去了，還是如此這般靚麗！</p> <p class="ql-block"> 這幾天，正是黔東南州臺江一帶傳統(tǒng)的姊妹節(jié)，有不少朋友親臨現(xiàn)場體會了節(jié)日的隆重和盛大，并發(fā)回大量的美照和氣勢恢宏場面的視屏，攪擾得我魂不守舍，恨不得也飛了去。遺憾的是，這些朋友畢竟大都非當?shù)厝?，并不了解姊妹?jié)的民俗意涵，只是看看熱鬧，少有人能說出些門道啦來。</p><p class="ql-block"> 但是，由我這位號稱北方馬背上的蒙古民族來為大家闡釋南方山地苗族的傳統(tǒng)民族節(jié)日——姊妹節(jié)，你會覺得有些好奇嗎？</p> <p class="ql-block"> 臺江縣是苗族“姊妹節(jié)”保存相對較為原始、隆重和傳統(tǒng)特色更為濃郁的地方，時間是每年農(nóng)歷三月十五至十七，共3天。</p><p class="ql-block"> 傳統(tǒng)“姊妹節(jié)”，苗語稱為“濃嘎良”，意為帶給情人吃的“藏飯”，漢語叫做“姊妹飯”。姊妹節(jié)是以女青年為中心，通過姊妹飯形式邀約情人游方對歌、跳蘆笙木鼓、互贈信物、訂立婚約為主要內(nèi)容的系列活動，是苗族最隆重、最典型的社交型節(jié)日，被喻為“藏在花蕊里的節(jié)日”或“古老的東方情人節(jié)”，俗稱“吃姊妹飯”。苗族各支系過節(jié)時間不盡相同，卻都在農(nóng)歷正月至五月間，程序和形式也大同小異，影響力和規(guī)模最盛大的則是施洞和老屯一帶。</p> <p class="ql-block"> 姊妹飯可理解為是苗家姑娘給情侶表達情意的信物和標志。當?shù)厝苏f，吃了姊妹飯，防止蛀蟲叮咬。意思是通過姊妹節(jié)，能把男女情愛關(guān)系落實鞏固，好花有主，免得別人再從中插手。</p><p class="ql-block"> 下田撮魚撈蝦是姊妹節(jié)中的主要活動。一個寨子的姑娘與另一寨子的小伙相約，以撮魚撈蝦為掩飾行談情說愛之實，由此尋找意中人，建立戀愛關(guān)系。踩鼓是節(jié)日活動的重要方式。姑娘們在父母的精心打扮下，身著節(jié)日盛裝，聚集到踩鼓場上，讓眾人評判誰的服裝最精美艷麗，誰的銀飾最厚重大氣，以此展示服飾文化和富有程度。</p><p class="ql-block"> 節(jié)日期間，為了增添氛圍，還會舉辦斗牛、斗鳥、賽馬等豐富多彩的民俗活動。</p> <p class="ql-block"> 姊妹節(jié)每年農(nóng)歷三月十三日拉開序幕，像過年一樣準備慶祝這個少男少女們?yōu)閷蹞衽级s聚會的“古老情人節(jié)”。各村寨姊妹們都要上山采擷南木葉、蜜蒙花等各色花草樹葉，取其漿汁來浸泡染色糯米，制作成綠、紅、黃、藍、白五色糯米飯。綠色象征清江之水；紅色象征苗寨繁榮；黃色象征碩果累累；紫藍色象征富裕殷實；白色象征愛情無暇。次日清晨，男女青年成雙成對齊聚女方寨上的田里撈魚捉蝦，不論是誰家的魚田都可以，以此增進相互感情，用以準備當日晚餐。媽媽們則在寨邊路口，望眼欲穿地盼著女兒歸來。下午，姑娘們身著盛裝，佩戴銀飾，帶著五彩糯米飯、兩只鴨蛋和一些專門用來買鴨子的錢，成群結(jié)隊來到預(yù)定地點看望小伙子們。鴨子會游水，借喻能渡過接受考驗的彼岸與情侶成雙。姊妹們同吃一頓象征團結(jié)和愛情的“姊妹飯”后，大家相約到村中廣場以歌傳情，直至通宵達旦。十五至十七兩日的正式活動高潮迭起。白天，姑娘們穿戴漂亮衣裙，華麗銀飾，到楊家坪觀看斗牛、斗雀等賽事活動，或與中意男友跳蘆笙木鼓舞；夜晚，男女相聚于游方場上互對情歌，尋偶說愛。高亢、豪邁、嘹亮，熱情、奔放、剛健的苗族飛歌此起彼伏，聲振山谷。姑娘們即興編詞唱歌，向?qū)Ψ街乱宰８?、感謝、贊揚或暗示。一對男女相好后，女方會利用姊妹節(jié)的獨特方式與男方家人見面。包括女方寨上的已婚婦女在內(nèi)，都要到男方寨上撈魚捉蝦，依舊不論是誰家的，見到養(yǎng)有魚蝦的田塊就撈。男方家必須安排酒肉接待，還要舉行苗歌對唱，全寨男人要參加作陪。酒醉飯飽之后，包括成雙對的女孩和男友在內(nèi)，大家共同吹笙擊鼓，踩節(jié)奏舞蹈，相互對唱歌。</p> <p class="ql-block"> 節(jié)日結(jié)束，姑娘們會用編織精美的竹籃，裝著藏有信物的五彩糯米飯送給男孩子們，以表達對男方的情感程度。一切盡在不言中，一切都在神秘中，一切全在飯團中。男孩子打開糯米飯團，如其中放著一對紅筷子，則表示姑娘愿意與之相好；若只有一支，則暗示小伙子不要單相思了，可另覓新友。飯團上擺有辣椒和蔥蒜，則小伙子可以轉(zhuǎn)移目標。飯團中藏著竹勾，暗示男方拿雨傘來酬謝，有幾個竹勾就要送幾把雨傘；放兩個相互套著的竹勾，表示希望與男孩多多交往。飯團中有樹葉或松針，是討要綢緞或絲線，預(yù)示紅線將牽起一樁美好姻緣。飯團中放置香椿芽，表示姑娘愿與之成婚，暗示男方早來接親。因為苗語稱椿芽為“娥揚”，是“引娶”之意。飯團中放有棉花，暗示姑娘思念后生。苗語稱棉花為“忍”，意為“想念”。如飯團中放棉花再加芫荽，則表示女方愿意成婚。如此等等，只能意會。到來年姊妹節(jié)，小伙子們會集體籌錢買好女方暗示的禮物，分別裝在姑娘們?nèi)ツ曩浰投Y物的竹籃里作為回贈，叫做還竹籃。經(jīng)過這樣多次你來我往，相互加深了解，產(chǎn)生愛慕之情。</p> <p class="ql-block"> 苗族地區(qū)過去普遍都過姊妹節(jié)的原由主要來自《姊妹節(jié)歌》中的4種傳說。 </p><p class="ql-block"> 一是“坡會”說。相傳兩姐妹的子女金丹和阿姣從小青梅竹馬，兩小無猜，長大后彼此愛慕，卻遭到父母及族人的反對。父母要按苗家還娘親的習(xí)俗讓女兒嫁回舅家的表哥弟。阿姣堅決不從。金丹堅等阿姣。倆人常偷偷在野外幽會。阿姣每次都用裝針線的竹籃藏飯帶給金丹吃。經(jīng)過年復(fù)一年的磨難和抗爭，終于結(jié)成夫妻，于是有了“姊妹飯”之說。不知過了多少年，施洞地區(qū)由于信息、交通閉塞，造成800個姑娘因找不到男友而成為剩女。而雷山大塘地方也有800個男青年找不到媳婦而打單身。施洞的寨老們由此想起了阿姣、金丹的“姊妹飯”傳說，便允許姑娘們用阿姣、金丹的辦法，把大塘男青年邀來吃“姊妹飯”，使人人都找到了意中人，一雙雙、一對對結(jié)成眷屬。從此，吃“姊妹飯”演變成為以青年男女挑選情侶為主要內(nèi)容的社交型節(jié)日。據(jù)《苗族古歌》記述，凡苗族聚居區(qū)過去都過姊妹節(jié)，如今大部分地區(qū)已失傳，唯有臺江縣還完整地保留著這一習(xí)俗。</p><p class="ql-block"> 二是70姊妹說。相傳臺江革一地區(qū)有個大苗寨，男人們每年都要到很遠的地方去長時間打獵。婦女們在家務(wù)農(nóng)，養(yǎng)兒育女，長期過著寂寞難耐的日子。寨上有70個如花似玉，豆蔻年華的妙齡姊妹，每天除了上山摘果和下田勞作，就是待在家里紡紗織布或挑花刺銹?？棾鰜淼牟迹渥友b不完；織出來的錦緞，比彩霞還美；繡出來的蜜蜂，蝴蝶飛來就不走了。可是，姊妹們總還覺得缺少點什么，心里老暢快不起來。為了轉(zhuǎn)移心思，姊妹們相邀，選個草肥水美的地方去開田養(yǎng)魚，育桑種谷。秋天，打谷釀酒，繅絲織綢，雖然解決了吃喝穿戴，可還是依舊沒有歡聲笑語。老人們看出女孩們的心思，建議她們把吃不完的糯米和喝不完的美酒保存起來，待來年春暖花開，制成糯米飯，再到田里捉魚撈蝦設(shè)宴，招呼遠方的男青年來吃飯、喝酒、跳舞、交誼、擇偶。于是第二年確實有部分妹妹選上了如意情侶而高高興興地嫁出去了。從此，吃姊妹飯便形成一個特定節(jié)日。</p><p class="ql-block"> 三是遷徙說。古時候苗族居住在遙遠的東方，由于戰(zhàn)亂災(zāi)荒而被迫西遷，每到一地住一段時間，就會有些姊妹嫁出去。再次遷徙后，嫁出去的姊妹就回不到家了。為了克服相見之難，他們決定在每年春暖花開時節(jié)，到田里捉來魚蝦，相邀嫁出去的妹妹們回來與后家人團聚，吃餐姊妹飯以訴衷腸。由此便約定俗成為一年一度的姊妹節(jié)。吃了一餐姊妹飯，了卻一年相思情。</p><p class="ql-block"> 四是施洞口說。相傳施洞地方早年是片人跡罕至的原始森林。有幾十個漂亮的苗家姑娘率先到來伐木墾荒，播種耕耘，贏得了首個豐碩之秋。次年春天，孤獨的姑娘們感到對愛情的渴求，便邀請四鄰八寨的后生前來做客。后生們聞訊自然興高采烈，樂意應(yīng)邀赴約。從此，每年春暖花開時節(jié)便紛至沓來，成就了“姊妹節(jié)”的形成和傳襲。</p>