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欽賢張氏宗譜選述(四)

萬里行

<p class="ql-block ql-indent-1">  江陰,忠義之邦,自古多忠義之士。欽賢張氏宗譜中所載倫公支十四世士偉、士偀公就是在明末清初抗清一役中殉難的忠義之士……</p> <p class="ql-block ql-indent-1">江陰為長江下游的商業(yè)重鎮(zhèn),明未人口有28萬,它扼蘇(州)、松(江)、浙、閩往來之要沖,又為兵家必爭之地。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">“江陰八十一日”同“揚(yáng)州十日”、“嘉定三屠”并列為“明末三大慘案”載入史冊。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">“順治二年(1645)閏六月初一日,江陰倡義守城。二十一日,清馬、步兵10萬余圍城。七月初九日,前任典史入城主持抗清軍務(wù)”?!督幨兄?大事記》</p> <p class="ql-block ql-indent-1">“八月二十一日,江陰城陷,屠城3天。是役守城81日,城內(nèi)死者6.7萬余人,城外死者7.5萬余人”《江陰市志.大事記》</p> <p class="ql-block ql-indent-1">清知縣方亨遵照清廷法令,嚴(yán)令剃發(fā),其中“留頭不留發(fā),留發(fā)不留頭”,激起民憤。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">閏六月初一,生員許用等人在江陰文廟明倫堂集會,誓言“頭可斷,發(fā)決不可剃”。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">閏六月初二,義民逮捕方亨,公推典史陳明遇為首,以“大明中興”為旗號,反抗清軍。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">陳明遇推薦原任典史閻應(yīng)元(弘光時調(diào)升廣東英德主簿,因道阻未赴任)擔(dān)負(fù)守城重任。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">清常州知府宗灝獲悉江陰百姓抗清,派三百兵丁前來鎮(zhèn)壓,被江陰義民殲滅于秦望山下。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">清軍統(tǒng)帥多鐸派降將劉良佐領(lǐng)兵數(shù)萬前來攻打江陰。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">從六月下旬起,江陰全城被圍。劉良佐令人用弓箭將書信射入城內(nèi)招降,并親自來到城下招降。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">閻應(yīng)元在城頭上痛斥劉良佐,“有降將軍,無降典史”。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">江陰城鄉(xiāng)義軍死守江陰時,多次派人出城聯(lián)絡(luò)各地義師來援,但始終沒有任何援兵來援。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">守城之戰(zhàn)一直堅(jiān)持到八月二十一日,清軍集中大炮轟擊城東北花家壩一帶,城墻崩塌,江陰失守。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">城破,江陰義軍展開了激烈的巷戰(zhàn)。有義軍搏戰(zhàn)于安利橋,殺敵甚眾,力盡而敗,河長三十余丈,積尸與橋齊。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">閻應(yīng)元巷戰(zhàn)負(fù)傷,投湖意欲自盡,被擒,不屈遇害。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">清軍屠城三日,至二十三日午后封刀,城內(nèi)百姓僅?!按笮∥迨恕?,廣濟(jì)四眼井“死者如市”,“封刀后,井中撈尸二百”。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">《乾隆江陰縣志.乙酉記事》:“是役也,城內(nèi)男女死者六萬七千余人”。清韓菼撰《江陰城守紀(jì)》中認(rèn)為,城內(nèi)死者為九萬七千余人。</p><p class="ql-block ql-indent-1">清季惟漢記曰,凡內(nèi)外城河、四眼井、玉帶河諸處在在填滿,自焚死者煙火三日不絕。尸骸暴露,痛心慘目。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">城破,城中死者六萬七千余人,歿于郊野者又七萬五千有奇。</p><p class="ql-block ql-indent-1">時有僧印白于祝塘鄉(xiāng)邱家巷隙地三畝三分,謀于里人徐君實(shí),出值售之,拾遺骸掩焉,名“萬骨塋”。節(jié)選自清光緒江陰縣志</p> <p class="ql-block ql-indent-1">邑人張有譽(yù)諸君子,于萬骨塋旁建蘭若數(shù)楹,曰“澤枯庵”,春秋以時作佛事。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">攻城清軍中,共喪亡三位王爺、十八員大將,至于死亡清軍人數(shù),通行說法為七萬五千余人。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">后人感嘆曰,堅(jiān)守孤城者三閱月,糧盡援絕,招之不降。城門且破,男婦老幼自盡者、被戮者十余萬人,無一乞降,視死如歸,為千百世存忠義一脈也。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">1645年,江陰義軍勇守孤城八十一日之際,欽賢張氏倫公支十四世弟兄5人,誓死追隨閻應(yīng)元左右,抗擊清軍。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">倫公支士傑公,字爾奇,曾任江西臨江府新喻縣知縣。明亡時返家,正值明乙酉革運(yùn),江陰民倡城守,咸知事已不可為而為之,惟為國盡忠。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">長兄士偉為留張氏一脈,令次弟士傑侍奉父母、並率兩幼弟士僎、士佳出避于城東之龜山,而與弟士俊、士偀折矢示眾,以死殉孤城,率眾義軍死守,城破日至死巷戰(zhàn)。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">此役,士偉、士偀殉難,士俊在城破巷戰(zhàn)之際,被壓于殘?jiān)珨啾谥掠馊?,得免于死難。</p><p class="ql-block ql-indent-1">欽賢張氏其余子弟在孤城抗清一役中人員、事跡,因軼考而已無從記載。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">“張士偉、士英(應(yīng)為偀)兄弟,尚意氣,饒智力。乙酉革運(yùn),偕眾守城。”清高觀瀾著《江陰忠義恩旌錄》</p> <p class="ql-block ql-indent-1">“士偉、士英(應(yīng)為偀)誓身殉,遣其季士俊抱家祠木出,圍城中抱持泣別,偉、英皆死?!鼻甯哂^瀾著《江陰忠義恩旌錄》</p> <p class="ql-block ql-indent-1">乙酉難定后,士傑挈家修葺廬舍,經(jīng)營家業(yè),遂不出應(yīng)科。</p><p class="ql-block ql-indent-1">數(shù)十年后,由章橋遷居火叉巷。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">道光六年,中丞陶公允士民請之,上其事于朝,得旨以姓名見志之一百三十八人祀忠義祠中。</p><p class="ql-block ql-indent-1">道光七年,張士偉、張士英(應(yīng)為偀)兩兄弟旌表同祀于一百三十八人之中。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">清乾隆年間,縣令蔡公澍因以禮閻應(yīng)元、陳明遇,邑人復(fù)增禮訓(xùn)導(dǎo)馮厚敦,為三公祠,因閻應(yīng)元殉節(jié)于城東南隅棲霞庵,建祠于此,文革前于江陰師范附屬小學(xué)內(nèi),后移至黃山山麓。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">當(dāng)年那可歌可泣、壯懷激烈的八十一天,江陰人以血染的風(fēng)采光耀史冊,忠烈之氣與天地共存。戰(zhàn)后,為安撫江陰百姓,滿清統(tǒng)治者采取了懷柔政策,乾隆在守城131年后,對抗清三公——閻應(yīng)元、陳明遇、馮厚敦,分別賜謚“忠烈”、“烈愍”、“節(jié)愍”。</p><p class="ql-block ql-indent-1">嘉慶年間江蘇學(xué)政姚文田,感念江陰乙酉之義,特書“忠義之邦”四字。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">1937年,日寇入侵,江陰南城門上的“忠義之邦”石額遭炮擊,毀去“義之”兩字,抗戰(zhàn)勝利后,蔣介石親筆題寫“忠義之邦”。殘存的姚文田所書“忠邦”兩字,移往中山公園南大門亭中,后人稱之忠邦亭。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">1946年12月,為了紀(jì)念明末清初孤城抗敵,博得忠義之邦不朽之光榮,又為了紀(jì)念江陰在抗日戰(zhàn)爭中的忠義戰(zhàn)績,當(dāng)時的縣政府決議將南城門定名為忠義門,南外大街定名為忠義街。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">清代歷代當(dāng)政者,對乙酉“江陰之戰(zhàn)”忌諱莫深,在官方主編《清史稿》中不著一字,對載有江陰守城史跡的《明季南略》實(shí)行封殺,并列入清代《禁書總目》。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">但是江陰的讀書人薪火相傳,擔(dān)起了記載的歷史責(zé)任,通過《江上孤忠錄》、《孤忠后錄》、《江上遺聞》等十余部著作,以及康熙、乾隆、道光、光緒年間的4部《江陰縣志》,使其傳至了后世。</p>