<p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 詞在宋代發(fā)展到了鼎盛時(shí)期，成為一代文學(xué)的主要標(biāo)志。蘇軾打破詩(shī)詞界限，擴(kuò)大了詞的題材，提高了詞的意境，豐富了詞的表現(xiàn)手法，開(kāi)創(chuàng)了豪放詞派，使詞擺脫了音律的束縛而成為獨(dú)立的抒情詩(shī)體。南北宋之交出現(xiàn)我國(guó)古代最優(yōu)秀的女詞人李清照，創(chuàng)言淺意深、本色當(dāng)行的“易安體”。她善于煉字煉意，擅長(zhǎng)白描，令慢均工。</p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(51, 51, 51); font-size: 18px;"> 在宋詞的發(fā)展繁榮過(guò)程中，整個(gè)社會(huì)的導(dǎo)向作用十分明顯。宋代的詞人已成為宋代政治舞臺(tái)上的主角。宋代皇帝個(gè)個(gè)愛(ài)詞，宋代大臣則個(gè)個(gè)是詞人。宋代政治家范仲淹、王安石、司馬光、蘇軾等都是當(dāng)時(shí)的著名詞人。在封建社會(huì)中從不出頭露面的女子李清照也成為一代詞宗，名垂千古。</span></p> <p class="ql-block">蘇軾的《明月幾時(shí)有》</p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(51, 51, 51);"> 豪放詞作是從蘇軾開(kāi)始的。他把詞從娛賓遺興的天地里解放出來(lái)，發(fā)展成獨(dú)立的抒情藝術(shù)。細(xì)品蘇軾的詞，一首首皆是一粒粒珍珠，隨便拾起一粒，都光彩照人。山川勝跡、農(nóng)舍風(fēng)光、優(yōu)游放懷、報(bào)國(guó)壯志，在他手里都成為詞的題材，除了風(fēng)月柔情，他也把詞從花間月下走向了廣闊的社會(huì)生活，也把詞轉(zhuǎn)化成了言志抒懷的工具。</span></p> <p class="ql-block">蘇軾的《明月幾時(shí)有》</p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(51, 51, 51);"> 在詞壇上，以婉約著名的要數(shù)那突破束縛的一代杰出的女詞人：李清照。她用委婉細(xì)膩的筆觸，和女性特有的心靈感受，為我們展現(xiàn)了一個(gè)“倚門回首，卻把青梅嗅”的可愛(ài)少女。清新明麗的語(yǔ)言凝練優(yōu)美，誰(shuí)都能讀出她筆下那嫵媚婀娜少女的含羞多情。</span></p> <p class="ql-block">李清照的《如夢(mèng)令》</p> <p class="ql-block">李清照的《知否》</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 宋末，文天祥、汪元量、岳飛等人的愛(ài)國(guó)詩(shī)篇，為宋代詩(shī)壇添上了最后一抹光彩。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">岳飛的《滿江紅》</p> <p class="ql-block">岳飛的《滿江紅》</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 由于北方少數(shù)民族樂(lè)曲傳到中原地區(qū)，元代出現(xiàn)了一種配合當(dāng)時(shí)流行曲調(diào)清唱的抒情詩(shī)飼——散曲。與傳統(tǒng)詩(shī)詞相比，它大大擴(kuò)展了表現(xiàn)范圍，形式更自由，語(yǔ)言更活潑，具有濃厚的市民色彩，給詩(shī)壇注入了一股清新空氣。馬致遠(yuǎn)的小令《天凈沙，秋思》，是元散曲中不可多得的佳作。</span></p> <p class="ql-block">馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》</p> <p class="ql-block">馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》</p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(51, 51, 51); font-size: 18px;"> 宋詞，古典文學(xué)園圃中一支艷麗的奇葩，或低徊婉轉(zhuǎn)、清韻悠長(zhǎng)；或沉郁頓挫、深厚蒼涼。以其獨(dú)特的藝術(shù)感染力和表現(xiàn)方式表達(dá)了人類內(nèi)心深處曲折幽微的情感，抒發(fā)了復(fù)雜而婉約的心緒而得到人們的喜愛(ài)；它的音韻之美，文字之麗，無(wú)與倫比。在悠遠(yuǎn)的時(shí)空里風(fēng)神搖曳、芬芳嫵媚，縈繞在我們心間，回響在天際……</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(51, 51, 51);"> 元曲，則是我們民族的寶貴財(cái)富，在我國(guó)傳統(tǒng)文化寶庫(kù)中，元曲有著獨(dú)特的魅力，是我國(guó)文學(xué)史上一座豐碑。元曲不僅僅是一種文學(xué)創(chuàng)作，更兼有音樂(lè)、美術(shù)、建筑、雕塑、舞 蹈等多種藝術(shù)要素的一種綜合藝術(shù)。元曲作品本身是打破詩(shī)詞格律束縛為當(dāng)時(shí)人們自由運(yùn)用的文學(xué)創(chuàng)作體式；作為曲藝，元曲本身具有獨(dú)特音樂(lè)格式，如元雜劇所用北曲宮調(diào)中的工字調(diào)、尺字調(diào)則是現(xiàn)代音樂(lè)中的C調(diào)、D調(diào)；以演員為中心的舞臺(tái)表演則涉及到繪畫、建筑、舞蹈、武術(shù)等方面的表演藝術(shù)。元曲不但是元曲作家們抒情詠志的載體，而且也是被廣大群眾所接受的藝術(shù)形式，在元代是最普遍的沒(méi)有階級(jí)限制的大眾文化，它為元代帶來(lái)了交流文化、思想的可能。</span></p>