<p class="ql-block">出發(fā)前一個(gè)月<span style="color: rgb(51, 51, 51);">布置了閱讀任務(wù)，為參觀</span><span style="font-size: 18px;">河南博物院做準(zhǔn)備。</span></p> <p class="ql-block">大廳雕塑展示的是一位古人雙手牽引馴服的野象。此即河南簡(jiǎn)稱(chēng)“豫”之由來(lái)，豫州乃有象之州。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">古代中原地區(qū)氣候炎熱，大象曾生活于此。<span style="color: rgb(60, 60, 61);">安陽(yáng)殷墟婦好墓、三門(mén)峽市虢國(guó)墓均出土了生動(dòng)逼真的玉象，甲骨文卜辭中也有捕獲大象的記載。</span></p> <p class="ql-block">河南省為華夏文化發(fā)源地，幾千年厚重的歷史留下了大量珍貴的文物，<span style="color: rgb(31, 31, 31); font-size: 18px;">歷史文化藝術(shù)價(jià)值極高，很多珍寶為國(guó)之重器。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">一、石器時(shí)代</p><p class="ql-block">這件刻符龜甲是中國(guó)出土的第一個(gè)文字符號(hào)，右下角清晰地刻著一只眼睛，形似“目”字。</p> <p class="ql-block">賈湖骨笛是全世界發(fā)現(xiàn)最早和音階最全的管樂(lè)器，來(lái)自新石器時(shí)代（距今7800-9000年）。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(31, 31, 31); font-size: 18px;">骨笛經(jīng)深埋石化后晶瑩亮潔，能和美玉爭(zhēng)輝。七個(gè)大孔分布均勻，旁邊還有幾個(gè)用于調(diào)音的小孔，測(cè)量十分精準(zhǔn)，至今仍能吹奏出美妙的樂(lè)曲。</span></p> <p class="ql-block">舊石器時(shí)代的石器和骨器是物質(zhì)生產(chǎn)的產(chǎn)物，新石器時(shí)代的陶器則充分體現(xiàn)了精神層面對(duì)美的朦朧理解。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px; color: rgb(62, 62, 62);">從仰韶文化開(kāi)始，古人類(lèi)開(kāi)始農(nóng)耕，過(guò)上了所謂“定居”的生活。</span>當(dāng)吃飽穿暖不再是問(wèn)題，人類(lèi)開(kāi)啟了美的覺(jué)醒。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px; color: rgb(62, 62, 62);">原始先人們學(xué)會(huì)了制造陶器，不再像以前那樣只用石頭進(jìn)行生產(chǎn)勞動(dòng)。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 15px; color: rgb(62, 62, 62);"> </span></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">仰韶半坡彩陶的特點(diǎn)是動(dòng)物形象多，生動(dòng)、活潑、純樸和天真，一派生氣勃勃、健康生長(zhǎng)的氣象。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">其中，花瓣紋彩陶罐是仰韶文化的經(jīng)典代表。古時(shí)，“花”和“華”同音同義，花瓣紋寓意華夏民族的起源。</p> <p class="ql-block">彩陶雙連壺是國(guó)寶級(jí)別的酒器，古代民族結(jié)盟或重大禮儀活動(dòng)時(shí)部落首領(lǐng)共飲的酒具。</p><p class="ql-block">兩邊的陶罐紋飾不同，略分高低，中間相互聯(lián)通的。飲酒時(shí)各執(zhí)一耳，共飲一壺酒。是和平、友好、相敬和愛(ài)情的象征。</p><p class="ql-block">鑒于年代和出土地十分接近，據(jù)說(shuō)炎黃二帝結(jié)盟之時(shí)，就是用雙連壺共飲盟誓，化干戈為玉帛。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(122, 68, 66); font-size: 18px;">這是遠(yuǎn)古人類(lèi)在6000年前留下的浪漫，內(nèi)心不禁感嘆這奇妙的遇見(jiàn)。</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">仰韶文化出現(xiàn)了各種植物和動(dòng)物紋飾。除常見(jiàn)的魚(yú)紋外，還陳列了一個(gè)豆莢紋的陶罐。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">仰韶后期，母系社會(huì)讓位于父家長(zhǎng)制，并日益向早期奴隸制轉(zhuǎn)化。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">陶器紋樣也逐漸由寫(xiě)實(shí)的、生動(dòng)的動(dòng)物紋樣演變?yōu)楦衤苫?、?guī)范化的幾何紋。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">幾何紋飾的白衣彩陶在制作工藝上已較為成熟。</p> <p class="ql-block">新石器時(shí)代的龍山文化出土的黑陶杯，器形十分接近現(xiàn)代的馬克杯，實(shí)用性很強(qiáng)。</p> <p class="ql-block">解說(shuō)員提問(wèn)：這件陶鬶是模仿什么動(dòng)物？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我還在猶豫之際，小娃已脫口而出：好像一只雞爪子。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">古人溫酒的容器是仿制鳥(niǎo)類(lèi)的形狀，仔細(xì)辨認(rèn)，有鳥(niǎo)嘴、足和尾的形態(tài)。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">二、夏朝</p><p class="ql-block">洛陽(yáng)偃師的二里頭夏王宮遺址是中國(guó)第一個(gè)王朝的宮殿。至此，禪讓制結(jié)束，夏禹開(kāi)啟了王朝時(shí)代的篇章。</p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(51, 51, 51); font-size: 18px;">青銅爵是夏商周時(shí)期的飲酒器和禮器。圓腹，口部前端有流，后部有尖尾，流與口之間有立柱，腹部一旁有把手，下有三個(gè)錐狀長(zhǎng)足。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(51, 51, 51); font-size: 18px;">導(dǎo)游提問(wèn)：人們從哪一端喝酒？</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(51, 51, 51); font-size: 18px;">小娃答：寬的這頭（流）。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(51, 51, 51); font-size: 18px;">我答：窄的這頭（尾），這樣酒水不會(huì)灑出來(lái)。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(51, 51, 51); font-size: 18px;">導(dǎo)游揭曉答案：媽媽回答的正確。我們也可以從把手的位置來(lái)判斷。右手執(zhí)杯，應(yīng)從窄的這頭喝酒比較方便。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(51, 51, 51); font-size: 18px;">這件古老的夏代爵胎體輕薄，制作粗糙；而商爵更為厚重，紋飾繁而精美。西周后期，爵逐漸消失。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">三、商朝</p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px; color: rgb(31, 31, 31);">商代的杜嶺方鼎出土于鄭州商城遺址（此行遇擴(kuò)建圍蔽），是目前人類(lèi)所能認(rèn)知的年代最早、體量最大、鑄造最為完美的青銅重器。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px; color: rgb(31, 31, 31);">共兩件，另一件在國(guó)家博物館。</span></p> <p class="ql-block">獸面紋提梁銅卣是商代前期的盛酒器。體態(tài)修長(zhǎng)，做工精美典雅，通身華美富麗的紋飾。而且是罕見(jiàn)的滿(mǎn)花，腹中的饕餮紋眼圓而小，并沒(méi)有商朝后期的兇惡之態(tài)。</p><p class="ql-block">商朝早期的紋飾尚有平和莊重的意味，不似商代晚期繁縟和陰怖。</p> <p class="ql-block">這件原始瓷尊是商末的器物，已基本具備瓷器的特征。相比于陶器，燒制技術(shù)更進(jìn)一步。</p> <p class="ql-block">安陽(yáng)殷墟是商朝晚期的國(guó)都。<span style="color: rgb(51, 51, 51); font-size: 18px;">婦好是商王武丁的妻子，號(hào)“母辛”。她是我國(guó)最早的女政治家和女軍事家，還是德高望重的占卜師。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(51, 51, 51); font-size: 18px;">甲骨卜辭記載婦好曾多次主持各種類(lèi)型和名目的祭祀和占卜活動(dòng)。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(51, 51, 51); font-size: 18px;">?</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(51, 51, 51); font-size: 18px;"><span class="ql-cursor">?</span>一個(gè)完整的卜辭包括了占卜的時(shí)間、人物、所占之事、占卜結(jié)果和實(shí)際應(yīng)驗(yàn)的結(jié)果。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px; color: rgb(51, 51, 51);">婦好還多次帶兵打仗，北討土方族，東南攻伐夷國(guó)，西南打敗巴軍，為商王朝拓展疆土立下汗馬功勞。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px; color: rgb(51, 51, 51);">?</span>這件<span style="color: rgb(51, 51, 51); font-size: 18px;">飾有雙虎噬人紋、銘刻“婦好”文字的大銅鉞，在商代是軍權(quán)和王權(quán)的重要象征。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px; color: rgb(51, 51, 51);">商王對(duì)婦好十分寵愛(ài)，曾授予她獨(dú)立的封邑。死后的墓葬豐富，是商代玉器出土最多、最集中的墓。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px; color: rgb(51, 51, 51);">其中，這件溫潤(rùn)的玉鳳是迄今為止發(fā)現(xiàn)的最早的玉鳳造型，也是婦好墓中最精美最打動(dòng)人心的一件。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px; color: rgb(51, 51, 51);">第一次在國(guó)家博物館見(jiàn)到它，心中莫名的熟悉感。飄逸的身姿、舒展的長(zhǎng)尾，靈動(dòng)的翅膀。通體雖素潔無(wú)紋，卻洋溢著一股典雅清新的抒情氣氛。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">凝神看久了，又能品味出鳳凰特有的<span style="font-size: 18px; color: rgb(51, 51, 51);">凝重、尊貴，還有這位勞苦功高、戰(zhàn)功卓著的女將軍大戰(zhàn)遠(yuǎn)征后的勞頓……</span></p> <p class="ql-block">出土的甲骨里，武丁為婦好頻繁占卜：</p><p class="ql-block">“婦好亡咎”？———婦好不會(huì)有災(zāi)禍吧？</p><p class="ql-block">“婦好其來(lái)？婦好不其來(lái)”？———婦好應(yīng)該回來(lái)了吧？</p><p class="ql-block">“婦好娩嘉”？———婦好能夠順利分娩嗎？</p><p class="ql-block">“婦好其延有疾”？———婦好的病是否還會(huì)拖延下去呢？</p><p class="ql-block">“王夢(mèng)婦好，不唯孽”？———做夢(mèng)夢(mèng)到婦好了，她不會(huì)有什么災(zāi)難吧？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">商王的萬(wàn)千寵愛(ài)也充分體現(xiàn)在隨葬的精美器物里。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這件婦好鸮尊是迄今發(fā)現(xiàn)最早的鳥(niǎo)形（貓頭鷹）酒尊。看它英姿颯爽、雄壯威武，細(xì)細(xì)通體主紋高出器物表面，陰線的刻紋相輔。<span style="color: rgb(51, 51, 51); font-size: 18px;">外側(cè)飾羽紋，內(nèi)側(cè)飾倒夔紋，背后尾翼上另飾鸮紋。背上另有一只昂首的鳥(niǎo)，一條雙首的夔，雙翅裝飾卷曲的長(zhǎng)蛇，</span>具有商代銅器的大氣肅穆和獨(dú)特的神韻。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">出土一對(duì)，兩相分離，另一件在國(guó)家博物館。</p> <p class="ql-block">殷商后期，生動(dòng)、活潑、自由、舒暢、開(kāi)放、流動(dòng)的原始藝術(shù)逐漸消失，取而代之的是僵硬、嚴(yán)峻、靜止、封閉、敬畏和威嚇，使人清晰感受到權(quán)威統(tǒng)治力量的分外加重。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">青銅器呈現(xiàn)出神秘的威力和獰厲的美。吃人的“饕餮”是這個(gè)時(shí)代的標(biāo)準(zhǔn)符號(hào)，一方面是恐怖的化身，一方面是保護(hù)的神祇。具有對(duì)恐嚇異族和保護(hù)本族的雙重神力。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">兇狠的饕餮紋被大幅刻畫(huà)在青銅器上，這種毫不掩飾的神秘獰厲，反而蕩漾出一種不可復(fù)現(xiàn)和不可企及的天真拙樸之美。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">后世的張牙舞爪的各類(lèi)神鬼造型，盡管如何夸耀威嚇恐懼，卻沒(méi)有青銅藝術(shù)這種獨(dú)特的命運(yùn)力量和人類(lèi)早期可貴的童年氣派。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">不是任何猙獰神秘都能成為美。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">四、西周與東周</p><p class="ql-block">春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，社會(huì)生活從宗法制逐漸解放出來(lái)，審美、藝術(shù)從巫術(shù)和宗教的籠罩下解放出來(lái)。做為時(shí)代鏡子的青銅藝術(shù)走上沒(méi)落之途。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“如火烈烈”的蠻野恐怖已成過(guò)去。理性的、分析的、纖細(xì)的時(shí)代風(fēng)貌逐漸蔓延。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(31, 31, 31); font-size: 18px;">這件蓮鶴青銅方壺為春秋時(shí)代的盛酒或盛水器，氣質(zhì)與殷商大不相同。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(60, 60, 61);">蓮瓣中央亭亭立著一只清新俊逸之仙鶴。</span><span style="color: rgb(60, 60, 61); font-size: 18px;">四周裝飾著夔龍。底部</span><span style="color: rgb(60, 60, 61);">支撐著猛虎。</span><span style="color: rgb(31, 31, 31); font-size: 18px;">采用了圓雕、淺浮雕、細(xì)刻、焊接等多種技法，巧奪天工，異常瑰麗。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(31, 31, 31); font-size: 18px;">成對(duì)出土，另一件收藏于故宮博物院。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(31, 31, 31); font-size: 18px;">云紋銅禁是春秋晚期的酒案，類(lèi)似今天的茶幾。主人是楚國(guó)</span><span style="color: rgb(60, 60, 61); font-size: 18px;">令尹------子庚。</span><span style="color: rgb(60, 60, 61);">子庚是楚莊王之子，名叫羋午，字子庚。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(31, 31, 31); font-size: 18px;">銅禁上面刻畫(huà)多層鏤空云紋，十二條小龍攀緣于禁的四周，另十二只蹲于禁下為足。其工藝精湛復(fù)雜，令人嘆為觀止。</span></p> <p class="ql-block">西周時(shí)期，禮器有些嚴(yán)格的等級(jí)制度。<span style="font-size: 18px; color: rgb(51, 51, 51);">天子用九鼎八簋，諸侯七鼎六簋，大夫五鼎四簋，元士三鼎二簋。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px; color: rgb(51, 51, 51);">“九鼎八簋”成為中央政權(quán)的象征。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px; color: rgb(51, 51, 51);">春秋時(shí)，楚莊公曾向周定王的使臣公孫滿(mǎn)“問(wèn)鼎之大小，輕重”，使得“問(wèn)鼎”一詞成為覬覦國(guó)家權(quán)力的專(zhuān)用語(yǔ)。</span></p> <p class="ql-block">同樣，隨葬的玉璜也有著嚴(yán)格的等級(jí)規(guī)定。</p> <p class="ql-block">春秋晚期，虢國(guó)國(guó)君虢季享用了七組玉璜的規(guī)格。同時(shí)，其墓葬中還出土了另一件珍寶------玉柄鐵劍。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(51, 51, 51); font-size: 18px;">此劍號(hào)稱(chēng)“中華第一劍”，</span><b style="color: rgb(51, 51, 51); font-size: 18px;">年代距今2800年</b><span style="color: rgb(51, 51, 51); font-size: 18px;">，打破了古老的秦國(guó)冶鐵記錄，把中國(guó)鐵器冶煉再向前推進(jìn)200年。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(51, 51, 51); font-size: 18px;">“中華第一劍”昭示著鐵器時(shí)代降臨中國(guó)，其帶來(lái)的生產(chǎn)力和武器的革命，摧毀周朝“封建親戚、屏藩宗周”建構(gòu)，大一統(tǒng)的秦漢帝國(guó)即將崛起于東方。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(31, 31, 31); font-size: 18px;">五、秦漢</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(31, 31, 31); font-size: 18px;">河南博物院鎮(zhèn)館之寶之一是西漢時(shí)期的四神云氣圖，2000多年前繪在西漢梁王劉買(mǎi)墓室主室頂部。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(31, 31, 31); font-size: 18px;">?這是中國(guó)目前所見(jiàn)時(shí)代最早、畫(huà)面最大、級(jí)別最高、保存最為完整的壁畫(huà)，被譽(yù)為“敦煌之前的敦煌”。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(51, 51, 51); font-size: 18px;">四神為青龍、白虎、朱雀和怪獸，旁邊繪有靈芝和云氣繚繞的圖案，氣勢(shì)恢弘，手法細(xì)膩，線條飄逸，透射出西漢時(shí)期王者特有的霸氣和隨意。</span></p> <p class="ql-block">東漢石虎線條流暢，威風(fēng)凜凜，莊嚴(yán)威武，恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)了神獸的威鎮(zhèn)作用。</p> <p class="ql-block">明晃晃的馬蹄金，一個(gè)“值萬(wàn)錢(qián)”。漢代帝王用于賞賜、饋贈(zèng)、聘禮以及大額交易和域外交往，并非流通貨幣。忍不住想到最奢華漢墓～～?；韬?。</p> <p class="ql-block">漢代銅鏡，曾映照出多少美麗的面容。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">六、兩晉南北朝</p><p class="ql-block">青釉是我國(guó)瓷器最早的顏色釉，是中國(guó)瓷器的主要產(chǎn)品。西晉時(shí)期的青釉技術(shù)已經(jīng)建比較成熟。</p><p class="ql-block">所謂“青釉”，顏色并不是純粹的青，而是具有黃、綠、青等幾種顏色。</p> <p class="ql-block">扁壺具有明顯的西域特色。</p> <p class="ql-block">陶俑為胡人的形象。</p> <p class="ql-block">南北朝時(shí)期佛教盛行，諸多造像。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">七、唐朝</p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">女皇武則天來(lái)嵩山祈福，遣道士胡超向諸神投簡(jiǎn)以求除罪消災(zāi)，長(zhǎng)生不老。這是中國(guó)發(fā)現(xiàn)的唯一金簡(jiǎn)。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1982年一位農(nóng)民在嵩山采藥時(shí)，在山頂峻極峰的石縫中發(fā)現(xiàn)了金簡(jiǎn)。由于武則天的墓穴至今仍未打開(kāi)，這是現(xiàn)存惟一一件屬于武則天的文物。</p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(51, 51, 51); font-size: 18px;">唐三彩是中國(guó)古代陶瓷燒制工藝的珍品，釉彩以黃、綠、白三色為主。唐三彩并不用于日常生活中，而是作為冥器陪葬用。造型以小馬、小家畜、小家禽為多，生動(dòng)自然，極具藝術(shù)價(jià)值。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(51, 51, 51);">出土的女俑都有一個(gè)共同的特點(diǎn)標(biāo)簽，不論是形體肥碩豐腴還是亭亭玉立，都有共同的特點(diǎn)“大圓臉”。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(51, 51, 51);">有趣的是身材較纖廋的都是社會(huì)底層，而那些面如滿(mǎn)月，雙下巴突出的肥胖婦人則是貴婦和嬪妃，身份地位很高。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">八、宋朝</p><p class="ql-block">宋代藝術(shù)以宋詞和宋瓷為代表。<span style="font-size: 18px;">越名貴的宋瓷色彩越難形容。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">大藝術(shù)家皇帝宋徽宗曾做過(guò)一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)到大雨過(guò)后，遠(yuǎn)處天空云破處，有一抹神秘的天青色，格外令人著迷。醒來(lái)后，他便寫(xiě)下一句詩(shī)：“<span style="color: rgb(60, 60, 61);">雨過(guò)天青云破處，這般色彩做將來(lái)</span>"。最后，汝州的工匠技高一籌，燒出了令宋徽宗滿(mǎn)意的天青色。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(60, 60, 61);">這種素雅、清逸的色感，使宋徽宗“棄定用汝”，最終使汝窯一躍成為北宋“五大名窯之首”。</span><span style="font-size: 18px;">汝官窯燒造時(shí)間極短，只在北宋晚期燒了大約20年。之后汝窯消失，技術(shù)失傳。</span><span style="color: rgb(60, 60, 61);">也因?yàn)槿甏蓛H供御用，存世量極少，成為各大博物館的“鎮(zhèn)館之寶”，件件價(jià)值不菲。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">宋徽宗喜愛(ài)的“雨過(guò)天晴云破處”的天藍(lán)色，成品率極低，目前傳世天藍(lán)釉器物只有4件。而這件鵝頸瓶是唯一的刻花作品，稀世珍寶，舉世無(wú)雙。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(18, 18, 18);">天下名瓷，汝窯為魁; 汝窯瓷器，天藍(lán)釉刻花鵝頸瓶位列第一。</span></p> <p class="ql-block">九、元明清</p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px; color: rgb(31, 31, 31);">明清彩瓷是中國(guó)瓷器燒造工藝的頂峰之作，</span><span style="color: rgb(60, 60, 61);">器物造形型，紋飾繁多而精美。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px; color: rgb(31, 31, 31);">御窯體現(xiàn)了宮廷端莊威嚴(yán)、中規(guī)中矩的美學(xué)理念;而民窯器物則呈現(xiàn)出一派別開(kāi)生面的活潑氣息。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">以下為喜歡的幾款喝茶的玉杯和瓷杯。</p> <p class="ql-block">河南博物院里面的每件藏品都有自己的性格氣質(zhì)，或豪邁奔放，或溫婉恬靜，或鋒芒畢露，或內(nèi)斂守拙。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">每件藏品都自身塵封了一段段鮮為人知的歷史記憶。幾千年的華夏文明史也正是通過(guò)一件件文物串聯(lián)在一起，并更加鮮活生動(dòng)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px; color: rgb(31, 31, 31);">帶孩子參觀博物館</span><span style="color: rgb(31, 31, 31);">是一次讓孩子理解中國(guó)文化風(fēng)貌的好時(shí)機(jī)。但年齡尚幼，對(duì)歷史和美學(xué)的理解力有限，走馬觀花，印象粗淺，期待有機(jī)會(huì)再訪。</span></p>