<p class="ql-block">虎丘山風(fēng)景名勝區(qū)位于蘇州古城西北角，有2500多年的悠久歷史，有“吳中第一名勝”、“吳中第一山”的美譽，宋代大詩人蘇東坡寫下“嘗言過姑蘇不游虎丘，不謁閭丘，乃二欠事”的千古名言。先后被評為全國首批十佳文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點，國家AAAAA級旅游景區(qū)，全國文明單位。</p> <p class="ql-block">虎丘，原名海涌山，據(jù)《史記》記載，吳王闔閭葬于此，傳說葬后三日有“白虎蹲其上”，故名虎丘。又一說為“丘如蹲虎”，以形為名?；⑶鹕礁邇H30多米，卻有“江左丘壑之表”的風(fēng)范，絕巖聳壑，氣象萬千，并有三絕九宜十八景之勝，其中最為著名的是云巖寺塔、劍池和千人石：云巖寺塔已有1000多年歷史，是世界第二斜塔，成為蘇州古城的標志性建筑；劍池埋有吳王闔閭墓葬的千古之謎；千人石留下了“生公講座，下有千人列坐”的佳話。</p> <p class="ql-block">虎丘最為著名的是二大景點，一是虎丘塔，另一個就是劍池了。稱它為劍池原因有三個，一是如果您從上面看，這池宛若一把平鋪的劍；另一原因是傳說當(dāng)年為吳王闔閭殉葬有扁諸、魚腸寶劍三千把，故名；還有一種說法是當(dāng)年秦始皇與孫權(quán)都曾來這里挖過劍，劍池就是由他們所挖而成的，其實劍池是天然形成的。劍池可以說是虎丘最為神秘的地方，傳說吳王闔閭墓的開口處就在這里。</p> <p class="ql-block">虎丘中最引人入勝的古跡名勝就是傳為吳王闔閭墓的劍池。從千人石上朝北看，“別有洞天”圓洞門旁刻有“虎丘劍池”4個大字，渾厚遒勁，原為唐代大書法家顏真卿獨子顏頵所書。圓洞內(nèi)石壁上另刻有“風(fēng)壑云泉”，筆法瀟灑，傳為宋代四大書法家之一米芾所書。崖左壁有篆文“劍池”二字，傳為大書法家王羲之所書。</p> <p class="ql-block">四個藍色的字體是“風(fēng)壑云泉”，這是中國宋代著名書法家米芾書寫的，這四字將這里的景色完全概括于其中，意思是您站在這里側(cè)耳可聽風(fēng)聲，舉目可觀賞巖石，抬頭可觀云彩，低頭可看流泉。</p> <p class="ql-block">“斷梁殿”，也是虎丘的二山門，是江蘇省重點文物保護單位，建于元代，至今已有六百多年的歷史。上面的主梁是斷的，它用兩根木料建成的，它的建成主要是運用了力學(xué)中的杠桿原理，在這斷梁下有一排斗拱相托，通過斗拱將中間所承受的力分散到四周，采用了“挑梁式”的構(gòu)筑方法，然后再靠兩邊的琵琶吊、四個角上的棋盤格來支撐四周，從而達到節(jié)省大木料的目的，在建造此殿時，全殿不用金屬構(gòu)件堅固，只用竹木釘榫，所以也就顯得更為珍貴，它被譽為是千年不倒的斷梁殿。殿內(nèi)有四塊石碑，上面記載著虎丘的歷史和云巖寺塔的修建情況。輕輕敲打這些碎石，有咚咚回聲，所以又叫響碑。</p> <p class="ql-block">虎丘塔是世界第二斜塔，中國第一斜塔，古老蘇州的象征——“云巖寺塔”，俗稱“虎丘塔”，1961年3月4日，被國務(wù)院確定為全國重點文物保護單位。它建于五代后周顯德六年(公元959年)，建成于宋建隆二年辛酉(公元961年)，至今已經(jīng)有一千多年的歷史。這座塔七層八面，塔高47.7米，說它是斜塔，它到底傾斜多少呢？塔向東北偏北方向傾斜，它的塔頂偏離中心2.34米，最大傾角是3度59分，虎丘塔也被稱為“中國的比薩斜塔”。</p> <p class="ql-block">這座塔是江南現(xiàn)存時代最早，規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)精巧的一座佛塔。這座塔卻是斜而不倒，所以更顯得它的珍貴，由于在全國僅存此例，因此該塔無論在建筑科學(xué),造型藝術(shù)、歷史研究等各方面都具有獨特的重要地位。虎丘是蘇州兩千五百年滄桑的見證，高高聳立在山頂?shù)幕⑶鹚呀?jīng)成了蘇州的標志。所以，又印證了蘇東坡的話，到蘇州，不可不游虎丘。</p> <p class="ql-block">擁翠山莊，在墻的二邊刻有“龍、虎、豹、熊”行草大字石刻四方，蒼勁有力，氣勢磅礴。相傳為清咸豐八年（公元1858年）桂林陶茂森所書，由他處移置于此。擁翠山莊是蘇州唯一一座無水的園林，它是晚清賽金花丈夫、蘇州狀元洪鈞發(fā)起興建的，這座建筑總平面呈縱長方形，占地一畝多。結(jié)合虎丘山的天然山坡所建，為臺地園格局，依山勢分四個層次，每層布局不同，景色富于變化，在蘇州古典園林中獨樹一幟。</p> <p class="ql-block">憨憨泉。該景點有一段美麗的傳說，憨憨是中國梁代著名的高僧，當(dāng)時他的眼睛不好，患有目疾，也就是現(xiàn)在說的“白內(nèi)障”，虎丘山的方丈因為可憐他，收他做一個挑水和尚，但是當(dāng)時挑水的路很遠，有一次他挑水途經(jīng)這里，因為感到累，于是就坐在這里休息，不知不覺中就睡著了，在夢中它夢見一位高僧對他說這里有一泉眼可通大海，醒后他就用雙手觸摸這片地，在這里摸到了一些青苔，他想有青苔就說明這地下一定有水，于是他用挑水的扁擔(dān)在這里挖，大約挖了七七四十九天，終于一脈泉眼涌了出來，治好了憨憨的眼睛，因這口井是他所挖所以取名為“憨憨泉”。</p> <p class="ql-block">“試劍石”在登山石徑東側(cè)，巨石中裂如劍截。相傳，春秋時期，吳王闔閭為了爭霸天下，召來了當(dāng)時最有名的鑄劍師干將莫邪夫婦為他鑄劍。滿期那天，他提著“莫邪”劍來到了虎丘山，將此劍獻給了闔閭，闔閭為了試其劍的鋒利，對著這塊石頭手起劍落，就將這塊石頭一劈為二，這就是有關(guān)試劍石的傳說。當(dāng)然我們大家都知道再鋒利的劍也不可能把這么一塊石頭一劈為二，事實上，這塊石頭是典型的火山噴出巖的凝灰?guī)r，久經(jīng)風(fēng)化，沿著裂隙形成這樣一條大縫，酷似劍劈。</p> <p class="ql-block">二仙亭。這亭子原來是宋代建筑，重建于清朝嘉慶年間。在這亭子中有兩塊石碑，分別雕著二位神仙，一位是陳摶，另一位是呂洞賓。相傳有一天這二位大仙在這里下棋，一位樵夫看到，于是就走過來看他們下棋，看完一盤棋，回到家中，可是誰也不認識他，后來人們從他的衣著猜想他是幾千年以前的人。所以有這么一句話，“仙人一盤棋，世上已千年”。說明虎丘是神仙居住的地方。在亭中有兩幅對聯(lián)，一副是：“夢中說夢原非夢，元里求元便是元。”</p> <p class="ql-block">千人石。又名“千人坐”，在上山路的盡頭，是虎丘的主景區(qū)。舊志云：“生公講座，下有千人列坐，故名?！薄秴堑赜洝吩唬骸盎⑶鹑?，其最勝者劍池，千人坐?！薄秴强ぶ尽吩疲骸吧v經(jīng)處，大石盤陀數(shù)畝，高下如削，乃他山所無?！爆F(xiàn)石上刻有“千人坐”三個篆字，是胡纘宗所書。</p> <p class="ql-block">相傳吳王闔閭死了之后，他的兒子夫差將他父親葬于虎丘山，但是等墓筑完之后，夫差就要想了這么多的人都知道我父親墓的所在地，如果有一天他們手頭缺錢的話，就很有可能一起結(jié)伴而行來盜墓。于是他想了一個奸計，一天他召集了這一千多個工匠，請他們喝酒，并且觀看鶴舞，等到深夜，乘他們都醉的時候，命他手下官兵將這一千多人統(tǒng)統(tǒng)殺死，據(jù)說當(dāng)年他們的鮮血把這塊石頭染成了紅色，每到下雨天或陰天時石頭就特別的紅，現(xiàn)在看這塊石頭，它仍然是紅顏色的，當(dāng)然不是古代工匠的鮮血，因為虎丘的巖質(zhì)是酸性流紋巖，它的石質(zhì)原本就是紅色的。最為奇怪的是它中間凸起來的兩塊巖石，它們的四壁非常整齊，宛若用刀所劈而成，但這卻是天然景觀。</p> <p class="ql-block">生公講臺。生公是中國晉代著名高僧竺道生，當(dāng)時他主要闡述涅磐經(jīng)，宣揚“苦海無邊回頭是岸，放下屠刀，立地成佛”和“一切眾生，悉有佛性”，但是為舊學(xué)所不容，遭到排擠，將他貶出京城，于是他到處云游來到虎丘，在這里講經(jīng)，當(dāng)時聽他講經(jīng)的人很多，當(dāng)他講到一切惡人皆能成佛時，其中有一塊石頭突然之間向他微微點頭示意，意思仿佛是說“我懂了。”這塊石頭就是池中的點頭石，當(dāng)時正直嚴冬，但池中的白蓮花卻競相開放了，池水也盈滿了，所以有“生來池水滿，生去池水空”，“生公說法，頑石點頭，白蓮花開”的說法。</p> <p class="ql-block">唐代，白居易任蘇州刺史，對蘇州城外西北河道進行疏浚，開挖成山塘河，傍河而建的古街被稱為山塘街，沿街均為古建筑。古建筑大多是晚清和民國時期的建筑，為幾落幾進構(gòu)成的建筑群體，縱向為落，橫向為進。</p> <p class="ql-block">2010年，山塘街獲評“中國文化遺產(chǎn)保護典范單位”，被評為“中國歷史文化名街”；2015年，山塘街被中國住建部、文物局評為首批“中國歷史文化街區(qū)”。</p> <p class="ql-block">山塘街因山塘河而命名。唐寶歷元年（825年），詩人白居易任蘇州刺史，對蘇州城外西北河道進行疏浚，利用自然河浜開挖成直河（由閶門外護城河直達虎丘山麓），稱山塘河，便于行舟。又把挖出泥土填堆成長堤，長堤寬闊成路，也直通虎丘，當(dāng)時虎丘稱武丘，山上有武丘寺，故詩人筆下直稱為武丘寺路，后人稱“白公堤”，堤長七華里，又稱七里山塘。因介于閶門鬧市與名勝虎丘之間，逐漸成為繁華的旅游商業(yè)街。</p> <p class="ql-block">山塘街上河道多，橋多的特征充分體現(xiàn)了蘇州這個水城的街巷特點。其河道逶迤平行，綿延至虎丘長達七里。山塘河的東段民居大多都是臨水構(gòu)筑，水榭和水閣都是由木樁支撐著的。河的西段水面則疏朗寬闊，兩岸種植花木綠樹。水面上橫跨的古橋或平或拱、或單孔或三孔。</p> <p class="ql-block">山塘沿街兩側(cè)的大多數(shù)古建筑，大多是晚清和民國時期的建筑，為幾落幾進構(gòu)成的建筑群體，縱向為落，橫向為進。其單門面種類有：石庫門、柵板門、遮堂門、矮撻門、雀宿檐門等。建筑入口有門廳、轎廳、花廳、樓廳等三到五進，有些住宅則擁有七進，其前后兩巷相通。在縱貫線上，明代的建筑幾乎都是一路的，但到了清代，隨著經(jīng)濟實力的提高，人們開始崇尚奢侈，所以就出現(xiàn)了三路、五路。備弄的設(shè)立在縱橫交錯的各路之間，往往是由備弄隔開的。弄不但是建筑的前后進通道，又起到了各路間的消防作用。</p> <p class="ql-block">古往今來，山塘向來是帝王國君、文人墨客的鐘愛之地。無論是乾隆康熙，亦或是伯虎秋香，都曾流連于山塘河兩岸。</p>