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2021五一手機隨拍

張連科

<p class="ql-block">今年的五一長假一共五天，原打算想去張掖轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。不巧的是小孫女感冒了，嘔吐。流鼻涕。沒辦法五一，五二兩天只能呆在家里。五三這天受劉歌好友邀請，參加了安慶旅行社組織的永昌一日游。</p> 由于午飯以后旅行社的車輛找不到停車位，把車停的很遠，而我的相機放在車上。一下這些照片都是用手機專業(yè)模式拍的，看起來效果不錯。 在里永昌濕地公園不遠的十字路口，立著這個雕像。叫馬踏玉泉。查了一下度娘，原來是有典故的。史說，楊文廣之女楊滿堂西征途中，士卒口渴難耐，恰楊滿堂戰(zhàn)馬前蹄踏入土中，拔出只時隨即涌出甘甜泉水，后即名此泉為“馬踏泉”。大致就是這么來的...。 <p class="ql-block">同行的驢友，路過濕地時，招呼他的女友跟上來，我趕緊舉起了手機。</p> 永昌北海子公園在當?shù)赜址Q北湖，距縣城北1公里，因清泉匯集，潭水若漫而得名。北海子正處于祁連山北麓東大河沖積扇邊緣的地下水出露帶，泉水匯流注入金川河。諸泉之中，以馬踏泉最為著名，泉水上涌，常年不息，永昌八景中的"柳池映月" 馬踏泉現(xiàn)位于永昌縣城的北海子公園內(nèi)，泉水冬暖夏涼，清澈甘冽，泉眼上修建有一座六角檐彩亭，其內(nèi)用石英石砌井潭，泉眼不時冒出氣泡，狀如珍珠，所以又名珍珠。我在這里停留了好久?？赡苁翘鞖獠缓玫木壒省Ｈ芷届o，我無緣看到井水的氣泡。 旁邊是五佛寺 五佛寺位于金昌市永昌縣北海子公園內(nèi)又稱“一宇觀”<br>　　北海子公園因金川寺而獲盛譽，金川寺敇建于唐朝，幾經(jīng)興衰至清朝成為永昌第一禪 林，不幸與1936年毀于戰(zhàn)火。新中國成立后經(jīng)過永昌人民歷年修建現(xiàn)在已構(gòu)成五個游覽小區(qū)：雷臺“一宇觀”古建筑群、曲徑長廊、游樂場、人工湖、花木觀 賞，使北海塔、殿、洞、亭齊全，廊、橋、泉、林和諧，鳥、魚、花、蝶爭妍，古今景物暉映，成為獨具特色的園林。 五佛寺因大殿內(nèi)供奉五方佛而得名，密宗五方佛 在佛教密宗里，供奉的主尊佛是"五方佛"。<br>　　"五方佛"又稱"五智佛"、"五智如來"。 五尊佛中，正中者是法身佛毗盧遮那佛，接下來是南方歡喜世界寶相佛、東方香積世界阿閥佛、西方極樂世界阿彌陀佛、北方蓮花世界微妙聲佛。這五尊佛代表 中、南、東、西、北正方。其中東、南、西、北四萬的佛又稱作"四方四佛"。五方佛并排供奉，居中的是毗盧遮那佛，靠正中左側(cè)第一位是南方歡喜世界寶相佛， 右側(cè)靠中一位是西方極樂世界阿彌陀佛，左側(cè)最外面是東方香積世界阿閥佛，右側(cè)外面是北方蓮花世界微妙聲佛。 毗盧遮那佛梵文的本義是"光明遍 照"、"遍一切處"、"大太陽"，所以又叫"大日如來"。密宗金剛界和胎藏界都將之奉為主尊佛。"三身佛"中的法身佛毗盧遮那就是大日如來，因而，毗盧遮 那實際上是釋迦牟尼佛的化身之一。他在密宗里又成了大日如來，在五方佛中代表法界體性智。大日如來的造像在宋代以前如菩薩形，頭髻如寶冠。宋代以后是頭戴 五寶天冠，天冠上有五化佛。有的五頭戴花冠，冠中有一小坐佛，口射金光，頭后有流光遍照。 武當山又名金山、北武當山，位于甘肅省金昌市永昌縣北海子風(fēng)景區(qū)西邊，也曾是明、清兩朝道教、佛教文化重地，山中尤以道教建筑居多。金昌市北武當山寺始建于清乾隆以前，至光緒年間才逐步完善，形成一個完整的建筑群落。 南方歡喜世界寶相佛，又叫"寶生佛"。代表平等性智的福德，這種性智視世界萬法平等無差別。密宗認為寶相佛最能管理財寶，故稱他為"平等金剛"。<br>　　東方香積世界阿閥佛。"阿閥"的意思是"不動"、"無目真怒"，代表著大圓鏡智的黨性，這種智能顯現(xiàn)世界萬象。 西方極樂世界阿彌陀佛代表妙觀察智的智慧，這種智能觀方法，明善惡。<br>　　北方蓮花世界微妙聲佛，又稱"不空成就佛"，又叫"羯磨智"，此智可成就自利利他事業(yè)。 密宗的這五方佛實際上表現(xiàn)的就是佛教"轉(zhuǎn)識成智"·的問題。這深深體現(xiàn)了密宗借助事相表達佛教理論的特點。"此五智雖為一身所具之智德，而為引攝眾生，自本體出生四方之四智四佛"，五種佛顯然皆系大日如來"五智"的不同化身。 遙望永昌武當山，山腰半道上有一處石刻文，記載了光緒六年完工后補修山間道路之事。在1936年前，北武當山廟宇群從上往下依次為玉皇大殿(南天門)、東岳殿、真武殿、三清宮、牌坊、三茅真君殿、天師殿、王靈宮、五斗星君殿、結(jié)義殿、呂祖宮、頭天門牌樓、百子洞、保生殿(醫(yī)神保生大帝)、娘娘殿、蟲王宮、圣王殿、祖師殿、財神殿、秋祖殿、觀河樓、山麗大殿、七真觀(清朝在此設(shè)道會司) 北海子公園自古為永昌人民主要的休閑度假旅游區(qū),現(xiàn)為國家2A級景區(qū)。北海子公園還是永昌農(nóng)歷四月八廟會的主場所，至今已有1000多年的歷史。 永昌北海子公園位于縣城北1里許，始建于唐代，以后歷代都有增建，現(xiàn)存古建筑20多個，主體有明、清建筑金川寺塔、五佛寺、潔音殿、湖心亭、雷臺、藥王洞、火神宮等，以及現(xiàn)代建筑騰飛塔、一宇觀、人工湖、游泳池、旱冰場、兒童游樂園、鹿鳴園、驪亭、馬踏泉亭等鱗次相接，其地周延五六里，高下布置，據(jù)一邑之勝。 這里是北海子濕地公園的古建筑群。 西北與武當山古建筑群相連，濕地綠草如茵，百泉交匯，大成殿、百子洞、三清宮、歷史文化長廊居山而筑，氣勢壯觀，山間人工成蔭，環(huán)境幽靜 北海子公園位于縣城北1里許，始建于唐代，以后歷代都有增建，現(xiàn)存古建筑20多個，主體有明、清建筑金川寺塔、五佛寺、潔音殿、湖心亭、雷臺、藥王洞、火神宮等，以及現(xiàn)代建筑騰飛塔、一宇觀、人工湖、游泳池、旱冰場、兒童游樂園、鹿鳴園、驪亭、馬踏泉亭等鱗次相接，其地周延五六里，高下布置，據(jù)一邑之勝。<br><br>景點位置<br><br>甘肅省金昌永昌縣西大街 西北與武當山古建筑群相連，濕地綠草如茵，百泉交匯，大成殿、百子洞、三清宮、歷史文化長廊居山而筑，氣勢壯觀，山間人工成蔭，環(huán)境幽靜，佛聲鳥音，風(fēng)輕云靜，每值節(jié)假日游人如織，呈現(xiàn)出一派祥和氣氛，是旅游休閑的絕好勝地。 景點位置<br><br>甘肅省金昌永昌縣西大街<br><br> 這里的天然之美是大自然的無私杰作。清幽、靜謐、舒適、溫馨，令人心曠神怡，愜意無窮 遠在唐代，北海子水系發(fā)達，湖泊縱橫，綠樹參天，香草滿湖。在北海子塔前曾敕建金川大寺，又稱前大寺，是永昌第一禪林，與城北25公里處的后大寺(圣容寺)遙相呼應(yīng)，并肩比美。 下午三點多了我們才趕到永昌城西的驪軒古城，剛進門我就拍了一張框式的照片。 驪靬古城，位于中國甘肅省金昌市永昌縣(今焦家莊鄉(xiāng)者來寨)，海拔2,400米左右，始建于西漢時期(公元前36年)，是古絲綢之路上重要的城市和軍事要塞，也是中國歷史上重要的民族融合性典型城市，古城建筑以伊特魯里亞建筑技術(shù)、古希臘建筑技術(shù)和漢朝建筑融合風(fēng)格為主，后因歷史變遷、風(fēng)沙侵蝕和人為破壞未能完整保存。驪靬古城因在西漢時期安置流散的古羅馬共和國士兵而為世人所知。 《漢書》載:致支城之戰(zhàn)是在公元前36年，而到了公元前35年，也就是陳湯將這些羅馬戰(zhàn)俘帶回西漢后不久，在西漢涼州府的行政區(qū)劃中，就新設(shè)置了一個驪靬縣。而驪靬縣這個怪僻的縣名，其實就是漢時中國對古羅馬的稱謂。《永昌縣縣志》載:"在今涼州府永昌縣南，本以驪靬降人置縣"，另有史籍載:驪靬縣設(shè)置在番禾縣南面的照面山下。經(jīng)考證，文獻中所指的照面山，正是如今與者來寨緊緊相臨的祁連山，而古之番禾縣，則正是今天的永昌縣。<br>　　時光荏苒，兩千多年隨風(fēng)逝去。當年為古羅馬人專設(shè)的驪靬縣如今早已在歷史的風(fēng)云變幻中成了殘垣斷壁，而那些遠道而來、客死他鄉(xiāng)的驪靬人也同樣在燦若星河的中華文明中漸漸鮮為人知。留下的只有他們的后人，在用祖先基因造就的獨特體征向世人講述著一個歷史長河中撲朔迷離的傳奇故事。 ——在永昌縣南城頭312國道旁高高的基座上，聳立著三尊古羅馬人的花崗石塑像，他們目光深情地眺望著遠方。二男一婦，中間的長者，高鼻梁、卷頭發(fā)，身著長袍古裝。左右的一女一男身材壯實，深凹的眼窩和卷曲的頭發(fā)，一眼就能看出這是來自西域“貴客”。這是永昌縣政府在1994年12月筑建的紀念性景點。<br>　　塑像前面的一方黑色花崗石上刻有四個大字“驪靬懷古”，塑像背后的臺基上有一塊黑色花崗石碑文，記錄著古羅馬人遭圍殲突圍后來到了永昌縣者來寨。 今日驪靬古城中興建的中西合璧佛教圣地——金山寺。從遠處看上去就是一個壯觀的基督教堂，可是卻梵音陣陣，居然是佛家圣地。<br>　　驪靬古城北面和南面各有300米的城墻，城墻寬10米、高5.6米，四面建有四個門樓，四角建了四個角樓，外觀看似一座板筑夯土建造的古典城堡，墻體內(nèi)部為住房。古城內(nèi)部有一座兩層小四合院為居士院。<br>　　古城核心建筑是羅馬風(fēng)格的“萬神殿”，圍繞主體建筑的是長300米、寬10米、高5.6米的城墻，城墻四面建四個門樓，四角建四個角樓，墻體內(nèi)部為住房。中心是一座有著5個金色穹頂?shù)摹傲_馬神廟”，經(jīng)典的羅馬石柱、外墻上的天主教十字圖案、教堂式彩色玻璃窗以及雕有古羅馬人和菩薩的銅質(zhì)大門——東西方元素在這里得到充分糅合。<br>　　如果想要一探驪靬古城究竟，須到者來寨，者來寨在離永昌縣城約20多公里、荒無人煙、寸草不生的戈壁灘上，那里即是“驪靬遺址”?，F(xiàn)在縣政府已在遺址前立起了石柱，用鐵鏈圍起加以保護，古城墻正中豎有一石碑，上刻“驪靬遺址”四個大字。碑的后面也刻有碑記，敘述建驪靬縣城的經(jīng)過和歷史。一個耄耋之年的老者講述，公元前53年，羅馬執(zhí)政官克拉蘇集七個軍團之兵力入侵安息(伊朗一帶)，在卡爾來遭圍殲?？死K長子普布利烏斯率第一軍團突圍，越安息東界，流徙西域，經(jīng)多年輾轉(zhuǎn)，于公元前36年前后，相繼從大月氏匈奴歸降西漢王朝，被安置于今永昌縣者來寨。漢稱羅馬為驪靬，故設(shè)驪靬縣，賜羅馬降人耕牧為生，化干戈為玉帛。<br>　　現(xiàn)在這里將建成驪靬文化產(chǎn)業(yè)園，打造圍繞驪靬古城、驪靬公園、驪靬影視城等觀光游覽地，把中西方傳統(tǒng)文化相互融合，形成甘肅特色的旅游景區(qū)。<br> 五一這天我?guī)еO女在城里裝了一圈，他不愿意拍照，不耐煩的說：又要拍照？ 謹以此篇，紀念我的五一長假，永昌之旅。