<h3> 讀書之秩序大致應(yīng)如此：讀、思、悟、踐。閱讀者按此秩序先完成第一層次之任務(wù)，此層次應(yīng)屬線性，呈數(shù)軸狀，愈右，數(shù)愈大；愈前行，閱讀之檔次愈高級。而第二層次應(yīng)于第一層次基礎(chǔ)上使前者四步驟，形成一循環(huán)回路，于是乎讀書之境界便躍然于胸中。</h3> <h3> 孑孑學(xué)子需每日閱讀，方能日進(jìn)有功。如若只讀不思，恰是“學(xué)而不思則罔”的絕妙注腳，此時之閱讀不過是裝點(diǎn)門面的“虎皮大旗”而已。讀后如若思緒萬千，于萬千紛繁中尋得一絲同感，乃心有“戚戚焉”，便有了這此等五彩斑斕，群蟻排衙式的的讀書所得，應(yīng)之于紙面稱之為讀書筆記，映之于心胸稱之為讀書心得。于人是賞心悅目，于己是醍醐灌頂。</h3> <h3> 這本本冊冊如待檢閱士兵，呈現(xiàn)于你我之眼前，此乃一點(diǎn)一滴鮮明、活躍之思維，思于心，凝于紙，雖曰膚淺、稚嫩，畢竟乃人之初體驗，為何不視之如明珠？而老辣、深刻卻起于此種幼稚和清澀，正如春發(fā)一顆顆筍之于秋冬一竿竿老竹。世間無有人能阻遏一個思想之萌發(fā)，恰如烏云遮不住太陽。</h3> <h3> 浮沉于人世之成人，眼中之世界蕪雜而紛攘，而初涉生活之孩童，眼中之世界神奇而妙不可言。經(jīng)典中雖有邪惡，然而“衍太太”的惡斷然泯滅不了“迅哥兒”們的良知；“嚴(yán)貢生”的狡詐和貪婪反而擦亮了閱讀者辨別是非的眼睛??黑夜給予爾輩黑色之晶體，爾輩竟從黑暗中尋得到了光明。<br> 惡人的嗔、貪、狠、怪、壞，亦無非“狼亦黠矣，而頃刻兩斃”，對于閱讀且思考者而言，此僅僅是流言的種子抑或無惡意的飯后談資，只能“增笑耳”了。或許真善美的評判標(biāo)準(zhǔn)就是在此頁頁章章篇篇中假惡丑中煉成。<br></h3> <h3><br> 生之思緒確乎幼稚，為師者當(dāng)于眾生紛蕓中辨良與莠，撥其亂樹其正。止損，臧否是非乃為師者必為之功德無量事。 <br> 行成于思?xì)в陔S，閱讀乃一種無量功德，思便是登堂，悟便是入室，踐便是造極。若此輩學(xué)者達(dá)如此境界必先思無邪。邪與不邪而在吾輩為師之人。</h3>