【平邑育心孔子學(xué)堂】展?jié)h服之美弘國(guó)學(xué)之光

妙婧

——記育心孔子學(xué)堂舉辦“親子游蒙山共度青年節(jié)”漢服文化活動(dòng) 知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。在這個(gè)姹紫嫣紅、詩(shī)情畫(huà)意的五月，為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，傳承漢服之美，親近自然，增進(jìn)親子和諧。昨日，由平邑育心孔子學(xué)堂戲曲班發(fā)起、學(xué)堂師生與家長(zhǎng)、同游者一起自駕參與的“學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典，弘揚(yáng)圣賢文化”漢服文化親子踏青活動(dòng)，在蒙山腳下舉辦，共同歡度五四青年節(jié)。 （自駕開(kāi)啟五四青年節(jié)育心孔子學(xué)堂漢服文化親子活動(dòng)，整裝待發(fā)） （秩序井然的孩子們和家長(zhǎng)們，成為蒙山腳下的一道靚麗風(fēng)景線） 參觀民俗博物館 生在紅旗下，長(zhǎng)在盛世中。如今的孩子們衣食無(wú)憂，早已忘記祖輩歷經(jīng)風(fēng)霜、艱苦樸素的生活作風(fēng)，學(xué)堂老師帶領(lǐng)孩子們參觀民俗博物館，見(jiàn)識(shí)民間百姓生活風(fēng)貌，領(lǐng)略老一輩人民在艱苦環(huán)境下自強(qiáng)不息，憑借簡(jiǎn)單工具開(kāi)荒拓土、建設(shè)家園的精神內(nèi)涵。 （石碾是我國(guó)歷史悠久的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具） （轎子原名“輿”，最早記載見(jiàn)司馬遷的《史記》。晉六朝盛行肩輿，即用人抬的轎子。到后唐五代，始有“轎”之名。北宋時(shí)，轎子只供皇室使用。宋高宗趙構(gòu)南渡臨安（今杭州）時(shí)，廢除乘轎的有關(guān)禁令，自此轎子發(fā)展到民間，成為人們的代步工具并日益普及。南宋孝宗皇帝為皇后制造了一種“龍肩輿”，上面裝飾著四條走龍，用朱紅漆的藤子編成坐椅、踏子和門(mén)窗，內(nèi)有紅羅茵褥、軟屏夾幔，外有圍幛和門(mén)簾、窗簾。這是最早的“彩輿”（即花轎）。把轎子運(yùn)用到娶親上，最早見(jiàn)于宋代，后來(lái)才漸漸成為民俗。那時(shí)，待嫁的女方在家里打扮停當(dāng)，凌晨，男方就會(huì)派來(lái)迎親的鮮艷的大花轎，這叫“趕時(shí)辰”。據(jù)說(shuō)當(dāng)天如有幾家同時(shí)娶親，誰(shuí)趕的時(shí)間早，將來(lái)誰(shuí)就會(huì)幸福美滿。南宋吳自牧在《夢(mèng)梁錄·娶嫁篇》里有這方面的記述） （自行車(chē)是人類(lèi)發(fā)明的最成功的一種人力機(jī)械之一，是由許多簡(jiǎn)單機(jī)械組成的復(fù)雜機(jī)械?！肚宄笆反笥^》記載清朝康熙年間，黃履莊潛心研制了自行車(chē)。這是史料最早記載的自行車(chē)。黃履莊以后大約100年，法國(guó)人西夫拉克1790年才制成了木制自行車(chē)。真正具有現(xiàn)代形式的自行車(chē)是在1874年誕生的） 漢服之美謂之華 著漢服之裳，興禮儀之邦。學(xué)堂的老師和孩子們猶如從古畫(huà)卷中走出的仕女童子，行走在廊檐之下，婉妍在綠紅之間，為繽紛五月又增添“羅衣何飄飄，輕裾隨風(fēng)還”的華服飄逸之美。 （漢服是中國(guó)漢族的傳統(tǒng)民族服飾。三皇五帝時(shí)期一直到明代，華夏人民一直不改服飾的基本特征，這一時(shí)期漢民族所穿的服裝就是漢服。漢服包括衣裳、首服、發(fā)式、面飾、鞋履、配飾等共同組合的整體衣冠系統(tǒng)，濃縮了華夏文化的紡織、蠟染、夾纈、錦繡等杰出工藝和美學(xué)，體現(xiàn)了錦繡中華、衣冠上國(guó)、禮儀之邦的美譽(yù)） （漢服是華夏禮儀的必要組成部分。中國(guó)又稱(chēng)“華夏”，這一名稱(chēng)的由來(lái)就與漢服有關(guān)?！渡袝?shū)正義》注：“冕服華章曰華，大國(guó)曰夏。”） 一起來(lái)野餐 紅日當(dāng)空，清風(fēng)拂柳。學(xué)堂的師生與家長(zhǎng)齊聚在河水之畔，綠林之中，樹(shù)蔭之下，鋪紅布，擺方桌，攤行李，分食物，共進(jìn)午餐。孫秀文校長(zhǎng)精心為孩子們準(zhǔn)備了豐盛的食物，家長(zhǎng)們與同游者也都自備了豐富多樣的飯點(diǎn)、水果、零食等與大家共享。沒(méi)有煙火之氣，沒(méi)有饕餮盛宴，只有滿目的青蔥翠綠、山清水秀，式樣簡(jiǎn)單的食物美味可口。大家在分享中體會(huì)“贈(zèng)人玫瑰，手有余香”，孩子在輕松自然下綻放出朗朗的歡聲笑語(yǔ)，自然和諧的親子畫(huà)面令人久久回味…… 學(xué)堂少兒戲曲班 茶余飯后，清風(fēng)閑坐。育心孔子學(xué)堂戲曲班的訓(xùn)練也正式拉開(kāi)帷幕。二胡悠長(zhǎng)，梆子清脆。一個(gè)個(gè)“常時(shí)低頭誦經(jīng)史”的孩子，搖身一變成了“女中豪杰”小花木蘭、小穆桂英。六齡女童唱起戲來(lái)，有板有眼，鏗鏘有力，底氣十足；七齡女娃揮起馬鞭，唱念做打，有模有樣；九齡女娃，英氣煥發(fā)，不輸男兒郎；二八女子端起架勢(shì)也是惟妙惟肖，展盡芳華。幾個(gè)女娃娃，讓大家盡情體驗(yàn)了傳統(tǒng)戲曲的魅力。戲曲潤(rùn)童心，傳承正青春。我們平邑的戲曲文化，后繼有人了。 古琴雅韻伴茗香 靈音裊裊，古琴幽幽。撥琴弄弦，沒(méi)有嘩眾取寵的迎合，只有與心交流的通達(dá)，這份修身養(yǎng)性的高雅之作，流傳幾千年。如今，在孩子們與老師的手中再次奏響，于天地之間，暢享自然之妙音，好不自在。 靜心獨(dú)坐，品茶入定。酬賓待客，禮迎四方。茶道作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，能滌除身心之浮躁，品出禪意之深邃，又怎能在孩子們的手中失傳？ 溫馨親子時(shí)刻 育心孔子學(xué)堂的孩子與家長(zhǎng)都是組成這個(gè)美好大家庭的一份子。戲曲班的七齡女娃汪元楨，曾是育心孔子學(xué)堂的學(xué)子，她的父母都是國(guó)學(xué)愛(ài)好者，非常支持學(xué)堂和戲曲班的工作，尊師重教，對(duì)孩子們多有照拂，也為此次活動(dòng)的順利舉辦忙前忙后，提供了助力。 后話 這樣一場(chǎng)傳古道今、回歸自然的聚會(huì)，這樣一次穿越時(shí)光、親子相伴的游玩，為育心孔子學(xué)堂的師生、家長(zhǎng)留下了深刻而難忘的美好回憶，也為平邑縣弘揚(yáng)國(guó)學(xué)經(jīng)典、傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，點(diǎn)下了濃墨重彩的一筆。 感謝平邑縣攝影家協(xié)會(huì)徐帥老師為學(xué)堂學(xué)子出游記錄下寶貴鏡頭。 注：花轎、自行車(chē)、漢服知識(shí)點(diǎn)摘自網(wǎng)絡(luò)。