<p class="ql-block">讀書閑記一一石破天驚</p><p class="ql-block">《西游記》當(dāng)中</p><p class="ql-block">孫悟空作為男一號，會72變，一個跟頭十萬八千里，他手拿能大能小的金箍棒降妖捉怪威風(fēng)八面，然而這么一個風(fēng)頭十足的形象卻是從一塊冷冰冰的石頭里蹦出來！作者的用意耐人尋味呀！</p><p class="ql-block">《西游記》雖然是一部魔幻小說，但更像是一部成長小說，因為每個人的人生都是一場“西游記”，每個人都在追逐夢想中不斷成長，當(dāng)我們經(jīng)歷九九八十一難取得人生的“真經(jīng)”后，驀然回首，所有的磨難都只是一種磨勵，所有的坎坷都是人生的財富。</p><p class="ql-block">孫悟空所有的磨難就好比剛出生的成長的人一樣，可以說是與生俱來的，雖然被稱為神猴，其實只是一只無父無母的野猴，在他出生的那一刻，雖然發(fā)生了石破天驚，乃至驚動了天上的大老板，風(fēng)頭可謂十足，可是這并沒能給他帶來命運的契機。</p><p class="ql-block">有一個成語叫做石破天驚，往往是形容那些令人極度驚異不可名狀的事物，用這個成語來形容孫悟空，那可還真不是什么文學(xué)上的修辭手法，那就是真的，因為孫悟空就是從石頭縫里蹦出來的，而且他的出生也確確實實驚動了玉皇大帝，你看既是石破，又是天驚，合起來就是石破天驚。</p><p class="ql-block">當(dāng)然了，因為孕育孫悟空的那塊石頭那可不是一般的石頭，這塊石頭，在花果山的正當(dāng)頂上高是三丈六尺五寸，對應(yīng)的是周天365度，圍是二丈四尺，對應(yīng)的是24節(jié)氣，而且上面還有九竅八孔，對應(yīng)的是九宮八卦，按照《西游記》上說，這塊石頭從盤古開天辟地以來，就光禿禿地佇立在花果山的山峰之上，感受著天地日月的精華，時間久了就有了靈通之意，里邊就孕育了一個仙胞。那又不知過了多長時間，這段時間那絕對是地老天荒的，這塊石頭突然崩裂，從里邊滾出一個石球，這個石球見了風(fēng)，然后就化作一個猴，那是五官俱備，是四肢皆全。</p><p class="ql-block">也就是說，孫悟空，其實既不完全是卵生的，也不完全是胎生。假如說寫石頭突然裂了一個縫，從縫里爬出一個猴來，那它就是胎生，如果說是產(chǎn)出一個石卵，這個石卵又經(jīng)歷了很長時間的孕育，從里邊破殼而出，出來一個石猴，那他就是卵生的，而孫悟空既不是單純的卵生也不是單純的胎生，而是卵生加胎生，為什么孫悟空會有這么神奇的出生方法？原因就是這塊仙石暗合著九宮八卦的那個九竅八孔，按照中國古人莊子上面提到，凡是身體上有九個孔竅，比如說我們?nèi)?，那就是胎生，這九個孔竅是什么？頭上有七竅，然后再加上我們前面的水道和后邊的股道加起來就是九個，僅人有九竅，八孔是什么呢？比如像雞、鴨丶烏龜?shù)鹊?，這些稍微低一點兒動物，它們身上就是八個孔竅，而它們除了跟我們?nèi)艘粯樱^上有這七個之外，另外它們沒有股道和水道的區(qū)分，合成一個泄殖腔孔，所以他們就只有八個孔，按照莊子的解釋，那就是說身上有九個孔竅是胎生，有八個孔竅卵生，而這塊石頭上有九竅八孔，當(dāng)然對應(yīng)的孫悟空，也就只能以卵生加胎生的方式來到這個世界！</p><p class="ql-block">這一離奇的描寫，是吳承恩憑空捏造出來的嗎？，顯然不是，這個背后隱藏著一個凄涼的上古神話大禹兒子啟的出生，也就是夏王朝的開創(chuàng)者！</p><p class="ql-block">出處在《淮南子》中，</p><p class="ql-block">“禹治洪水，通轘轅山，化為熊。謂涂山氏曰：“欲餉，聞鼓聲乃來?！庇硖`中鼓，涂山氏往，見禹方坐熊，慚而去。至嵩高山下，化為石，方生啟。禹曰：歸我子！石破北方而啟生。”</p><p class="ql-block">意思是說，大禹治水時，遇到人力挖不動的山，就會變成一只巨大的熊來開山，但又怕變成巨熊的樣子被妻子涂山氏看到，所以每次涂山氏送飯時，都是先聽到大禹擊鼓的聲音后，才來。有一次，又碰上了大山，大禹就又變成了巨熊，開始挖山，但因為動作太大，滾下來的碎石，滾到了鼓上，發(fā)出了咚咚的響聲，涂山氏一聽，大禹餓了，就來給大禹送飯，當(dāng)看到一只巨熊，而不是她丈夫時，驚恐之余，丟下飯食轉(zhuǎn)身就跑，大禹知道后，轉(zhuǎn)身就追，也忘了變回人身，在后面追，涂山氏在精疲力盡時，化作了一塊石頭，因為涂山氏已經(jīng)懷孕很長時間，當(dāng)大禹看到妻子在自己面前化作了石頭，便大喊，啟，還我兒子，石頭應(yīng)聲而啟，從石頭里走出一個小男孩，就是后來的夏王朝的開創(chuàng)者夏啟。</p><p class="ql-block">在這個故事中，大禹化熊是為了獲取力量疏通山水，而他的兒子啟則是從石頭縫里蹦出來的。這實際上按排石猴這樣的出生，也暗示了石猴將會開啟一個新時代！妙！妙！妙！</p><p class="ql-block">在其他記載中，夏啟也名夏后開，“開”和“啟”顯然都是在強調(diào)其出生之不凡，而在《山海經(jīng)》中有熊山、熊穴，也與夏啟、開密切相關(guān)：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“熊山有穴曰熊穴，恒出神人，夏啟而冬開。是穴若冬啟夏開，乃必有兵”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">綜上，很多人可能不理解為何鯀、禹父子兩代均有“化熊”故事的意蘊（啟也與熊有關(guān)），實際上，這種人化熊的神話命題正在于“圖騰崇拜”！人既然由某種動物所生，那么其死后化為該動物是很自然的托生，而在情況危急之時，化身圖騰動物，以獲取超凡神力也屬應(yīng)有之義。因此，鯀死化熊生禹、禹化熊開山治水，演繹的正是這種圖騰故事。</p><p class="ql-block">有熊氏</p><p class="ql-block">至于為什么是熊這種動物？其實線索很明確，因為鯀、禹、啟向上追溯，均屬于黃帝直系后裔。而黃帝則號有熊氏，并且以熊虎為最有神威的戰(zhàn)斗力量，可能正是這種“化熊”神話的旁證。</p><p class="ql-block">查閱到這里會發(fā)現(xiàn)，一部巨作蘊含了太多的內(nèi)涵，如果只是簡單去讀名著，會錯過名著背后的真諦！</p><p class="ql-block">二O二一夏日三月二十七日。傳燈。</p>