<p class="ql-block">本篇之所以叫貴州行外一篇，是因?yàn)轼P凰城是在湖南而不是貴州。而我們貴州行原計(jì)劃中這天是登梵凈山，天公不作美梵凈山雨霧蒙蒙沒(méi)能如愿上山，只好舍去進(jìn)入毗鄰的湖南，去中國(guó)最美小鎮(zhèn)——湘西土家族苗族自治州的鳳凰古城。</p> 梵凈山景區(qū)門前留下這張打卡圖后，去鳳凰古城，走杭瑞高速不到130公里，約3小時(shí)抵達(dá)。梵凈山，或許以后還會(huì)來(lái)吧……后聽(tīng)上山的人說(shuō)，山下陽(yáng)光燦爛、山上烏云密布，登梵凈山，真的需要運(yùn)氣…… 2018年曾游覽過(guò)著名的張家界，享譽(yù)世界的神山仙境留下了極其深刻的印象，之后本可以乘興繼續(xù)觀光鳳凰古城，但當(dāng)時(shí)風(fēng)聞古城被商業(yè)化的非常嚴(yán)重，遂失去了興趣沒(méi)能成行。錯(cuò)過(guò)后一晃三年，機(jī)緣巧合，今天終于還是來(lái)到了這里。<div>鳳凰城位于湖南省湘西土家族苗族自治州的西南部，與吉首的德夯苗寨、永順的猛洞河、貴州的梵凈山相毗鄰，是懷化、吉首、貴州銅仁三地之間的必經(jīng)之路。土地總面積約10平方公里，約5萬(wàn)人口，由苗族、漢族、土家族等28個(gè)民族組成，為典型的少數(shù)民族聚居區(qū)。</div> 冒著濃霧沿著杭瑞高速去鳳凰古城，如果在北京這種霧天高速路一定封閉了，而在“天無(wú)三日晴、地?zé)o三尺平”的貴州，這么大的霧常見(jiàn)不算什么，高速公路照常通行，只不過(guò)?？梢?jiàn)到霧大轉(zhuǎn)彎減速慢行的提示牌。<div>去鳳凰古城自駕要注意，老城內(nèi)全部為步行街，道路狹窄不允許也不可能通行機(jī)動(dòng)車，所以預(yù)訂酒店客棧一定要先問(wèn)清停車相關(guān)事宜，我們后來(lái)就是把車停在城外的停車場(chǎng)，然后冒雨拉著行李走風(fēng)橋過(guò)河進(jìn)古城的。</div> 預(yù)訂的客棧江景房位置極佳，在沱江南岸，恰位于鳳凰古城的沱江風(fēng)光帶，樓下右手邊就是風(fēng)橋，再向東是供行人過(guò)江的木板石柱拱橋，遠(yuǎn)處還可見(jiàn)沱江下游的霧橋。 隔江對(duì)岸為沿河的北邊街吊腳樓群，那是一片木結(jié)構(gòu)吊腳樓的酒店客棧商鋪，西側(cè)可見(jiàn)萬(wàn)名塔，遠(yuǎn)處是奇峰山，再向西還有沱江中的宏橋，江上游船緩緩而過(guò)，一幅江南煙雨水墨畫呈現(xiàn)在面前。 鳳凰古城建于明代嘉靖三十五年(1556年) ，由于多年的戰(zhàn)亂襲擾，曾經(jīng)的土城早在明末清初時(shí)就被廢除了，直到1700年，清王朝才重在鳳凰設(shè)了鎮(zhèn)筸鎮(zhèn)，1704年又設(shè)了凰廳。<div>鳳凰古城地處湘西喀斯特地貌山區(qū)，氣候溫暖，冬暖夏涼，光照豐富，四季分明，優(yōu)美的自然景觀加上其獨(dú)特的歷史風(fēng)貌，以及保留下的悠久歷史文化，賦予了鳳凰獨(dú)特的原生態(tài)資源。<br></div> 如今鳳凰古城是湖南十大文化遺產(chǎn)之一，國(guó)家歷史文化名城，國(guó)家4A級(jí)景區(qū)。與云南麗江古城、山西平遙古城媲美，享有“北平遙、南鳳凰”之名。先后被評(píng)為中國(guó)旅游“十大最好去處”、“五十個(gè)必去景點(diǎn)”和“湖南十大優(yōu)秀文化遺產(chǎn)”、兩度入選“新瀟湘八景”，2019年10月入選首屆“小鎮(zhèn)美學(xué)榜樣”名單，被中國(guó)攝影家協(xié)會(huì)列為“最美的古鎮(zhèn)”之首。 <div>風(fēng)俗、歷史文化與自然環(huán)境融為一體，使這里成為國(guó)家級(jí)歷史文化名城，不但國(guó)人喜愛(ài)這里，也深受國(guó)外游客喜愛(ài)。它曾被日本國(guó)家旅游電視臺(tái)推介為“世界名鎮(zhèn)”，還曾被新西蘭作家路易·艾黎稱贊為中國(guó)最美麗的小城。</div> 游覽鳳凰古城，一是自然景觀，二是人文景觀。<br>自然景觀，有古城沱江上的風(fēng)雨橋和沿岸風(fēng)光、筆架山公園、奇峰寺公園、觀景山公園、南華山國(guó)家森林公園，以及沙灣自然風(fēng)光景區(qū)等。<br>人文景觀，則如北門和東門城樓、奪翠樓，廻龍閣吊腳樓群，北門跳巖景觀區(qū)、虹橋、萬(wàn)壽宮和崇德堂，以及熊希齡故居等。鳳凰文人沈從文所著《邊城》，為它披上一層濃濃的文學(xué)氣息，可以說(shuō)很多游客就是慕“邊城”之名，紛至沓來(lái)的。 鳳凰古城分為新舊兩個(gè)城區(qū)，老城依山傍水，清淺的沱江穿城而過(guò)。沱江風(fēng)光帶上可以看到很多橋，大大小小的都有，流經(jīng)古城的沱江從西向東即自上游到下游，比較大的依次為南華大橋、雪橋、虹橋、風(fēng)橋、霧橋、云橋。 這是最西邊新修建的的南華大橋（也稱鳳凰一橋）。沱江上大多數(shù)橋都是渡人的，但南華大橋是可行車的公路橋。<div>南華大橋連接著南華門與江北的交通要道，與下游的虹橋遙遙相望。站在高高的南華大橋上，面向下游，可以清晰地看見(jiàn)雪橋、跳巖、虹橋。</div> 南華大橋向南是南華門，它也被稱作為南華橋，因?yàn)閷?shí)際上它就是一座過(guò)街立交橋，南華橋下車來(lái)車往、人流穿熙，是鳳凰古城里繁忙的一座橋。南華橋兩邊護(hù)欄上的石刻，是畫家黃永玉先生設(shè)計(jì)的鳳凰祥云圖案。南華門再向南即可進(jìn)新城。 <p class="ql-block">南華門東南不遠(yuǎn)處就是筆架山舞鶴公園，雖然面積不大，但是公園門口有黃永玉先生的“舞鶴”親筆題字，還有沈從文先生的散文詩(shī)詞、鳳凰詩(shī)人書(shū)法家田鶴丹的詩(shī)詞以及許多文人雅士墨客的詩(shī)詞題字組成了石刻碑墻，使這里陡升了濃厚的文化氛圍。站在碑墻上面的亭子里還可以鳥(niǎo)瞰鳳凰古城。</p> 筆架山舞鶴公園門口黃永玉先生的題字石碑 鳳凰的韻在沱江，沱江的美在橋，一道道造型各異的老橋新橋、大橋小橋架起了江上的道道風(fēng)景線。<div>2011年4月，鳳凰籍著名畫家黃永玉先生有感于家鄉(xiāng)旅游業(yè)興盛但交通發(fā)展滯后，根據(jù)鳳凰古城風(fēng)景特色，結(jié)合自己的藝術(shù)思想，采用仿古的設(shè)計(jì)風(fēng)格，在家鄉(xiāng)鳳凰古城沱江親自選址、構(gòu)思、命名并建造了四座景觀橋，分別取名雨橋、雪橋、風(fēng)橋、霧橋，同時(shí)捐資1100萬(wàn)元；2012年11月，四座高高拱起的仿古亭景觀橋全部建成通行，分別位于沱江上河段堤溪、下河段紅巖井、豹子灣到沈從文墓地附近，均為仿古風(fēng)雨橋型風(fēng)格，橋面寬4至8米，橋面長(zhǎng)55米至60米。黃永玉先生最終委托湖南省交通規(guī)劃勘察設(shè)計(jì)院進(jìn)行工程設(shè)計(jì)，并榮獲2017年度湖南省優(yōu)秀市政景觀工程設(shè)計(jì)獎(jiǎng)。</div><div>雨雪風(fēng)霧四座橋與原有的虹橋一起，秀美壯觀地傲立江面，向世人展示了鳳凰的新貌，豐富了沱江橋的景觀線，成為游人居高俯瞰的觀景點(diǎn)。唯一令人惋惜的是2014年的一場(chǎng)特大洪水沖垮了雨橋，給后來(lái)去古城的人們留下一道不小的遺憾。<br></div> 南華大橋向東下游的第一座大景觀橋就是雪橋，從虹橋向上游望去，一眼看見(jiàn)的也是它了。雪橋坐落在南華門和古城北門景點(diǎn)之間的沱江上，設(shè)計(jì)風(fēng)格獨(dú)特，從橋墩、橋柱到橋頂全是仿古修建，與沿江兩岸古建筑相吻合。<div>雪橋是縱覽沱江風(fēng)光美景的好地方，登上雪橋，古樸的吊腳樓、臨河兩岸的客棧、酒吧，以及虹橋等美景一一盡收眼底。</div> 雪橋往東不遠(yuǎn)處沱江上的這一處著名的“橋”便是被人們稱之為“跳巖”的，實(shí)際上它是沱江上的一條路，全長(zhǎng)100米。因?yàn)槭怯梢粔K一塊的巖石隔開(kāi)一定的距離砌成的，人行走在上面，就仿佛如跳躍一般，顧名思義“跳巖”。很多人都以為這座橋是跳巖，其實(shí)真正的跳巖是緊挨著它的那個(gè)有著十五個(gè)跳墩的木板橋。沱江跳巖古道橋梁，有說(shuō)最早建于唐代，是乾州進(jìn)入當(dāng)時(shí)的五寨司城唯一的必經(jīng)之路；也有說(shuō)始建于清康熙四十三年（1704年）的，總之是舊時(shí)進(jìn)出鳳凰古城的主要通道之一。乾嘉苗民起義、辛亥革命鳳凰光復(fù)起義、解放戰(zhàn)爭(zhēng)，這里都是進(jìn)攻古城鳳凰的主要通道。<div>跳巖最初由四十多個(gè)紅色長(zhǎng)方體巖墩子組成，但每年漲洪水跳巖石墩被沖倒或沖走。民國(guó)時(shí)期，在跳巖上架以木板，行走更為方便，但仍連墩帶跳板被沖走。1950年，又重新將石墩加大，上鋪厚實(shí)的木板，并用鐵鏈與巖石相連接，使跳巖堅(jiān)固牢實(shí)。如今這里不僅仍是兩岸來(lái)往的通道，也是鳳凰古城頗具民族特色的、人氣最旺的古老景觀之一。<div><div>旁邊新建的懷舊“跳巖”設(shè)計(jì)成并行的兩條線，一高一低，方便來(lái)往行人相讓，即使“狹路相逢”也可以從容不迫?！疤鴰r”的一側(cè)留開(kāi)了兩個(gè)大跨度的“口子”，上面鋪上了橋板，是為了方便行船的。從這里望去，四架橋一覽無(wú)余，最上面的那座最高橋，就是南華大橋。</div></div></div> 奔流直下的沱江水，因落差的關(guān)系，江面上游形成了幾處跌水，跌宕起伏形同小小的幾道瀑布，弧形的跌水改變了水面的單調(diào)，增添了沱江的韻律，加上河邊的小水車，美化了景色，裝飾了沱江。其實(shí)此梯級(jí)瀑布真實(shí)的作用是沱江的泄洪堤壩。 亙古的“跳巖”石塊汀木板步行橋，清澈的江水從石塊中傾瀉而出，一江春水向東流，吸引游人踮起腳步體驗(yàn)一把城中難覓的野趣；從吱啞作響古老的木板橋上走過(guò)，似乎彎彎曲曲地延續(xù)著鳳凰的古風(fēng)。 沱江風(fēng)光帶13座橋，除了雨橋在2014年被大水沖垮之外，還有12座橋，這些橋中最古老最著名的就是這座虹橋了。虹橋原名臥虹橋，又名“虹橋風(fēng)雨樓”，其橋面為駝峰式，橫跨沱江，猶如“長(zhǎng)虹臥波”，故曰“臥虹橋”。虹橋始建于明洪武初年，距今600多年了，后重建于清代雍正元年（1723年）。民國(guó)三年（1914年）重加修葺，中門額匾陰刻“虹橋”二字，沿用至今。2011年被確立為湖南省文物保護(hù)單位。<div><div><div>虹橋在風(fēng)光旖旎的沱江沙灣回龍?zhí)杜?，位于東門外，處于沱江風(fēng)光帶的中心位置。相傳建橋時(shí)回龍?zhí)断虏赜幸粭l惡龍，不時(shí)興風(fēng)作浪，禍害百姓。建橋的人們?yōu)榱藨椭螑糊?，在虹橋三孔之下各懸斬龍刀一柄，從此相安無(wú)事風(fēng)調(diào)雨順。它是一座橋，也是一座樓，橋上兩側(cè)還各建有12間懸出橋外的吊腳樓廊房，設(shè)有酒家煙鋪和各種商鋪。橋下是沙灣河畔的一排吊腳樓，吊腳樓里的人和事成了沈從文作品的一大風(fēng)景。</div></div></div> 如今著名畫家黃永玉先生書(shū)寫的“虹橋”二字，深深嵌刻在高大的門樓上，門樓兩邊的對(duì)聯(lián)：“今宵皓月誰(shuí)在回龍?zhí)渡先A燈樓船彩影蕩漾弦歌映山山映水；照眼春陽(yáng)廊橋正午十分醉客雅旅游俠高僧靚景如夢(mèng)夢(mèng)如詩(shī)”也是黃永玉手書(shū)。如今虹橋已成了沱冮上的標(biāo)志性旅游景觀建筑，游人如織。<div><div>虹橋分為上下兩層，一層主要是各種工藝品店和商鋪，二層是民俗文化樓和茶樓，里面藏有從古到今所有關(guān)于虹橋風(fēng)雨樓的書(shū)畫作品，可以坐下來(lái)慢慢的品茶，悠閑的飽覽沱江秀色。走在虹橋上，抑或坐在茶樓里，沱江兩岸的如畫風(fēng)光盡收眼底，在這里觀江賞景、迷思遐想或聊天品茗，愜意無(wú)比！</div></div> 沱江在虹橋這里的拐彎稱沙灣回龍?zhí)?，虹橋江北是萬(wàn)壽宮、萬(wàn)名塔、奪翠樓等。沱江河水碧綠，城墻邊的河道很淺，水流悠游和緩，可看到柔波里招搖的水草。 <p class="ql-block">鳳凰萬(wàn)壽宮又叫江西會(huì)館（與很多南方城鎮(zhèn)相同），坐落在風(fēng)景秀麗的鳳凰東門外沙灣，是在鳳凰做生意的江西人于清乾隆二十年(1755年)所建，于咸豐四年(1854年)楊泗在西側(cè)建遐昌閣，民國(guó)十七年(1928)又在大門北側(cè)建陽(yáng)樓，現(xiàn)正殿尚存成為鳳凰美術(shù)館。鳳凰萬(wàn)壽宮前臨沱江，背靠通往懷化的209國(guó)道，門望氣勢(shì)恢宏的鳳凰古城標(biāo)志——虹橋風(fēng)雨樓，左臨萬(wàn)名塔，是鳳凰美景最集中之地，也被稱作"朗苑"。</p> <p class="ql-block">美術(shù)館內(nèi)正在舉辦“好在鳳凰春未晚”鳳凰寫生季全國(guó)優(yōu)秀寫生作品展，有幸匆匆瀏覽了一圈，佳作頻現(xiàn)，確實(shí)是源于生活高于生活。</p> <p class="ql-block">古代有江西人聚住的地方，就有萬(wàn)壽宮，其源起相傳是為紀(jì)念江西的地方保護(hù)神福主許真君而建。明清時(shí)期，江西經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，贛籍商人行走全國(guó)，并在全國(guó)都修建了萬(wàn)壽宮，乃至臺(tái)灣、新加坡、馬來(lái)西亞等地區(qū)和國(guó)家也有存在，江西人在外地建立的"萬(wàn)壽宮"，不下幾百座，萬(wàn)壽宮已成為外地江西同鄉(xiāng)的"江西會(huì)館"。</p><p class="ql-block">鳳凰萬(wàn)壽宮是設(shè)計(jì)精巧獨(dú)特，雕琢玲瓏剔透的建筑群落。4000多平方米內(nèi)矗立殿宇、房舍20余間，可以說(shuō)是殿宇樓臺(tái)薈萃的建筑藝術(shù)大觀。歷盡淪桑，萬(wàn)壽宮大部分殿宇或改建或拆除，已無(wú)舊日之繁華。僅高大門樓、正殿尚存，透過(guò)正殿，仍可聯(lián)想萬(wàn)壽宮昔日風(fēng)采。</p> <p class="ql-block">看到這座曾經(jīng)是黃永玉先生的畫室?jiàn)Z萃樓，就不能不提到中國(guó)畫院院士黃永玉這位頗具傳奇色彩的名人。他1924年出生，鳳凰縣土家族人。有人說(shuō)他小時(shí)候是藝術(shù)神童，版畫、油畫、國(guó)畫、雕塑等均無(wú)師自通。他不僅在版畫、國(guó)畫、油畫、漫畫、雕塑方面均有高深造詣，而且還是位才情不俗的詩(shī)人和作家，出版的詩(shī)集曾一舉奪得《詩(shī)刊》年度創(chuàng)作一等獎(jiǎng)，寫的散文、游記既有詩(shī)一般優(yōu)美的語(yǔ)言，風(fēng)趣幽默又充滿智慧的哲理，作家出版社也出版過(guò)很多他圖文并茂的書(shū)。如果仔細(xì)研讀他的書(shū)，用心賞析他的畫，神奇的色彩褪去，人們更多體會(huì)到的是他深厚淵博的學(xué)識(shí)、卓爾不群的才情、耿直倔強(qiáng)的性格、睿智風(fēng)趣的談吐和筆耕不輟的勤奮，或許正是鳳凰這樣具有深厚文化底蘊(yùn)的山水寶地養(yǎng)育了如此杰出奇才。也正因?yàn)辄S老先生的執(zhí)意和身體力行，挽救、恢復(fù)、光大了鳳凰古城的美，使得鳳凰城不論在自然景觀還是在人文內(nèi)涵上都進(jìn)一步得以提升。</p> <p class="ql-block">虹橋旁邊的萬(wàn)名塔，其前身為建于清嘉慶年間焚燒字紙用的字紙爐塔，坐落在城東青龍山（八角樓）麓黃土坎的沱江之濱，東靠雕梁畫棟的遐昌閣，西望氣勢(shì)若虹的風(fēng)雨橋。</p><p class="ql-block">乾隆五十年(1776年)古城擴(kuò)建了筆架城以后，形似筆架，故名"筆架城"。為培植風(fēng)水，便在沙灣黃土坎江邊修筑字紙爐寶塔一座，當(dāng)時(shí)為六角三級(jí)磚塔，塔高11米，塔的最上層書(shū)寫"文光射斗"，中層書(shū)寫"中流砥柱"，下層書(shū)寫"翰墨流芳"。小塔精美秀麗，象一支筆與筆架城相對(duì)應(yīng)，意欲使鳳凰人文蔚起。建成后一年四季都有人在這里燒字紙，不知道是它果真靈驗(yàn)，還是地杰水土滋潤(rùn)，鳳凰后來(lái)確實(shí)出了很多文人名家，可惜"文革"期間小塔被毀，僅留廢墟。1985年由著名畫家黃永玉倡議，群眾集資，政府扶助，1988年復(fù)修建成，故更名為萬(wàn)名塔，岸邊石碑還留刻下了捐助人名單。新塔為七級(jí)六角磚塔，高21米，已成為沱江風(fēng)光帶上的精華標(biāo)志。</p> 沱江是古城鳳凰的母親河，順?biāo)拢瑑砂毒幸寻倌隁v史的土家吊腳樓。沿沱江邊而建的吊腳樓群在東門虹橋和北門跳巖附近，細(xì)腳伶仃的立在沱江里，似一幅韻味頗濃的山水畫。<div>古城東南回龍閣附近的吊腳樓群，前臨古官道，后懸于沱江之上，是鳳凰古城具有濃郁民族建筑特色的古建筑群之一。該吊腳樓群全長(zhǎng)240米，屬清朝和民國(guó)初期的建筑，如今還居住著十幾戶人家。</div> 霧橋位于鳳凰古城黃土坎對(duì)深蔭沖巷口處，三亭閣式的廊橋，兩邊是單體式亭，中間是復(fù)式樓亭。霧橋形狀跟風(fēng)橋有些相似，但中間的亭子比風(fēng)橋中間的亭子矮一些，特點(diǎn)是兩邊各有一個(gè)四角方形的小亭子。霧氣中的“霧橋”看起來(lái)真是名副其實(shí)。霧迷鳳凰清晨，沱冮岸霓虹閃爍，霧橋陪伴你在鳳凰不至于迷茫。 虹橋向東下游就是風(fēng)橋，風(fēng)橋的形狀和雪橋的區(qū)別還是挺大的，但風(fēng)格一致也是亭閣式的。風(fēng)橋的特點(diǎn)是兩側(cè)各有一個(gè)小牌樓，顯示了與其他幾橋的不同。橋面平整可以走小型的車，通行體積比較大的物品。風(fēng)起春秋之時(shí)，橋檐之上風(fēng)鈴叮咚，風(fēng)橋陪伴你在鳳凰不至于失去方向。風(fēng)橋附近有個(gè)水車和小碼頭，也修了一座便橋，從這里上船，就可以到達(dá)東邊的霧橋。 這座黃老先生捐建的雨橋（也有人稱金水橋，網(wǎng)上截圖），雨橋原位于沱江上河段堤溪、風(fēng)橋和霧橋之間、鳳凰縣高級(jí)中學(xué)大門河邊，不幸被2014年的一場(chǎng)特大洪水沖垮了，并將其沖毀殆盡，所以遺憾現(xiàn)在已無(wú)緣再見(jiàn)其模樣。雪、風(fēng)、雨、霧四座橋全部采用仿古設(shè)計(jì)風(fēng)格。 在順?biāo)拢偷搅诉@座小橋，此橋很特別，它有三個(gè)拱橋，中間是一個(gè)有十幾級(jí)臺(tái)階高一點(diǎn)兒的拱橋，兩邊是跳巖，將兩邊的小拱橋連接起來(lái)，這些拱橋看著是用來(lái)過(guò)小舟的，很有一些小橋流水的江南味道，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去很美。站在小碼頭上可以看到東邊下游不遠(yuǎn)處的霧橋，回頭還可以看見(jiàn)風(fēng)橋。<br> 沱江風(fēng)景到最下游也是最東邊的一座廊橋是云橋（網(wǎng)上截圖），云橋位于沱江鎮(zhèn)杜田村，由左右兩部分橋體及橋上仿古廊亭組成，橋上廊亭為三層樓閣的仿古建筑，氣勢(shì)雄偉，總面積1665平方米，看上去顯得古樸而寧?kù)o，大氣又美麗。 每當(dāng)夜幕降臨，江上的景觀橋及周圍江岸就被五顏六色的彩燈裝扮的璀璨耀眼，成為沱江上異常靚麗的風(fēng)景線。 腳下石板路，江邊吊腳樓，燈海里搖曳，美夢(mèng)似仙鄉(xiāng)，沱江千年水，沿江游人忙，誰(shuí)言夜色晚，不夜在鳳凰…… 鳳凰夜景美得令人窒息 黃永玉先生的畫室?jiàn)Z翠樓夜景 夜色中美若仙境的四座景觀橋：虹橋 風(fēng)橋 霧橋 云橋。橋，是江河上的路；橋，是此岸與彼岸的一種凝固著的溝通。沱江上的橋，是造型各異的。除了歷史的滄桑，還涂抹著許多文化的色彩。橋與古城、橋與沱江，構(gòu)成了一道道獨(dú)特的人文景觀。 拍鼓吟唱的女孩、清脆空靈的鈴鐺碰撞、演奏電吉他和電子琴縱情歡歌小伙子……行走在樂(lè)曲聲不絕于耳的充滿現(xiàn)代感的鳳凰古城夜晚的酒吧一條街，又讓人有種時(shí)光穿越的感覺(jué)。 如果說(shuō)故宮是帝王的天堂，那么鳳凰古城則是平民的樂(lè)園。古城里有各種文青開(kāi)的時(shí)尚小店，也有售賣各種地方特色產(chǎn)品的特產(chǎn)店鋪，以及各種風(fēng)味餐館和小吃店。 古城夜晚是鳳凰的精氣神所在，眼望燈火璀璨的虹橋、風(fēng)橋、萬(wàn)名塔、兩岸連綿的吊腳樓、為保護(hù)古建遺風(fēng)存在而呼吁的著名畫家黃永玉畫室?jiàn)Z翠樓、沱江上緩緩而行的小舟、各種獨(dú)具特色的設(shè)計(jì)小屋；耳聽(tīng)兩岸歌手不絕于耳甚至可與專業(yè)水準(zhǔn)媲美的吹拉彈唱、湘菜土家苗家各色餐食甜點(diǎn)伴手禮的呼喚……這座不夜的天堂，令人如醉如癡！ <p class="ql-block">不得不承認(rèn)，這里確實(shí)是商業(yè)氛圍濃厚的，但這里同時(shí)也是極具魅力和吸引力的，讓你來(lái)了不想走、來(lái)了還想來(lái)，鳳凰的價(jià)值和意義便在此吧。</p> 東關(guān)門位于古城沙灣，一邊接奇峰山麓，一邊扼沱江河道。始建于清嘉慶十二年(1807年)，穿斗式構(gòu)架，硬山頂，石木結(jié)構(gòu)。整個(gè)建筑面積只有50平方米，面寬10米，進(jìn)深5米，通高15米，分上下兩層，下為關(guān)門，上為住兵間。是沙灣通往古城核心區(qū)的重要古隘關(guān)口之一，清時(shí)有士兵把關(guān)，盤查過(guò)往行人。<br> 沱江的南岸是古城墻，用紫紅沙石砌成，城墻現(xiàn)存有東、北兩座城樓。城墻內(nèi)是青石板街道，以回龍閣古街為中軸，連接無(wú)數(shù)的石板小巷，溝通全城。 四百多年歷史的古城樓尚在，北城門位于鳳凰北面，俗稱北門城樓，始建于明朝。鳳凰城元、明時(shí)為五寨長(zhǎng)官司治所，建有土城；明嘉靖三十五年（1556年）將土城改建為磚城，開(kāi)設(shè)四大門各覆以樓；清朝在這里設(shè)鳳凰廳，康熙五十四年（1715年）將磚城改建為石城，北門定名為“壁輝門”，一直保存至今。此為北城門外側(cè)面。 古城樓北門（壁輝門）外側(cè)。北門古城樓采用本地紅砂條石筑砌，做工考究，精鉆細(xì)琢。城門呈一半月拱，有兩扇鐵皮包裹。圓頭大鐵釘密鉚其上的大門。城樓用青磚砌筑，重檐歇山頂，穿斗式木結(jié)構(gòu)，石座卷頂。城樓對(duì)外一面開(kāi)槍眼兩層，每層4個(gè)，能控制防御城門外一百八十度平面的范圍。 圖為北城門內(nèi)側(cè)面，如今看這座古城墻依然是蒼勁雄壯。北城門外的江面上橫著著名的“跳巖”，曾是出城的唯一通道。 古城墻東城門樓原來(lái)叫升恒門，為鳳凰古城四大城門之一， 城樓始建于清康熙五十四年(1715年)，城門上部城樓用古磚砌筑，下部由紫紅砂巖砌成。城樓高11米，大門上方有槍眼9孔，城門上為兩層譙樓，歇山屋頂，覆以腰檐，鉤心斗角、工藝精湛。據(jù)說(shuō)正殿當(dāng)中塑有關(guān)云長(zhǎng)像，1991年新增了明城沙盤模型和古炮臺(tái)。 東城門（升恒門）的內(nèi)側(cè)，北城門、東城門和西城門（阜城門）圍成的區(qū)域就是古城核心區(qū)，沈從文故居、熊希齡故居、陳寶箴世家、崇德堂、田興恕故居、楊家祠堂、天后宮、鳳凰城牌坊、文化廣場(chǎng)等主要人文景觀都在這里。 此為古城墻東門（升恒門）城墻的內(nèi)側(cè)面，東門外則是南華山入口，神鳳文化景區(qū)就在南華山上。東城門外不遠(yuǎn)就是虹橋。 虹橋東邊沱江南岸古城內(nèi)的準(zhǔn)提庵與回龍閣，回龍閣古街是一條縱向隨勢(shì)成線、橫向交錯(cuò)鋪砌的青石板路，自古以來(lái)便是熱鬧的商貿(mào)集市街。 東門城樓內(nèi)的城墻內(nèi)的東正街和古巷道。 沱江支流峽溪河北面迎面可見(jiàn)一座褐紅色的城樓，這座城樓是古鎮(zhèn)的西門樓，又叫阜城門，是一幢由紅砂石砌成的城樓。西城門內(nèi)就是文化廣場(chǎng)，遠(yuǎn)處山峰為筆架山。 文化廣場(chǎng)當(dāng)?shù)厝税阉纸凶鼬P凰廣場(chǎng)，是鳳凰古城最大的廣場(chǎng)。白天這里是游客的集散地，夜晚就是當(dāng)?shù)厝说奶鑸?chǎng)。<br>鳳凰廣場(chǎng)正中央上有一只青銅鑄造的鳳凰。鳳凰造型生動(dòng)，展翅飛翔，這尊鳳凰塑像是鳳凰古鎮(zhèn)的象征，很有代表性。 文化廣場(chǎng)里面還有鳳凰古鎮(zhèn)另一個(gè)標(biāo)志性的建筑——鳳凰城牌坊。牌坊上的“鳳凰城”三個(gè)字是當(dāng)年時(shí)任國(guó)務(wù)院總理的朱镕基參觀了鳳凰古城后的題字。文化廣場(chǎng)內(nèi)還有一個(gè)鳳凰百年筸軍文化展覽館，大概因?yàn)橐咔榈脑驔](méi)開(kāi)門。 東西南北門圍繞的古城墻內(nèi)，蜿蜒曲折的石板路旁，不經(jīng)意間就是名人故居和商賈宅院，千年沱河邊百年石板路，誰(shuí)能料到這個(gè)幽靜閑適、文化藝術(shù)氛圍濃厚的小鎮(zhèn)，竟然走出來(lái)了文人沈從文、畫家黃永玉、民國(guó)內(nèi)閣總理熊希齡等名人。 鳳凰城牌坊之后，折向南從一條名叫中營(yíng)街的小巷子拐進(jìn)去就到了沈從文故居。沈從文故居是一座具有濃郁湘西特色和具有明清建筑風(fēng)格的小巧院落，1902年12月28日沈先生誕生就在這里，并度過(guò)了他童年和少年時(shí)光?？吹缴蛳壬臅?shū)房中還有老式的留聲機(jī)，據(jù)說(shuō)他喜歡邊聽(tīng)音樂(lè)邊寫作，印象深刻并深以為然。沈先生15歲時(shí)，因家道中落參加湘西土軍，離開(kāi)家鄉(xiāng)親歷了如火如荼的戰(zhàn)爭(zhēng)，從而激發(fā)了創(chuàng)作欲望。1919年沈先生只身來(lái)到北京，開(kāi)始了他從文的艱苦生涯，創(chuàng)作了《邊城》、《湘西》等一系列文學(xué)作品，不久就蜚聲中國(guó)文壇，幾乎與年長(zhǎng)他20多歲的魯迅先生齊名。他一生所創(chuàng)作的500多萬(wàn)字的作品，是世界的文學(xué)瑰寶，給后人研究舊中國(guó)和舊湘西留下了寶貴的歷史資料。20世紀(jì)50年代之后，沈先生潛心于中國(guó)古代服飾的研究，寫出了驚世之作《中國(guó)古代服飾研究》。<br>沈從文故居于1991年被列為省人民政府重點(diǎn)文物保護(hù)單位，故居現(xiàn)陳列有沈老的遺墨、遺稿、遺物和遺像，成為鳳凰最吸引人的人文景觀之一。2006年05月25日這里被列入全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單。 沈從文故居里名家大師到訪后的親筆題書(shū)：錢偉長(zhǎng)“人生朝露文學(xué)千秋”；費(fèi)孝通“舊雨寫邊城，風(fēng)行幾十春。湘西今比昔，可以慰故人”；錢鐘書(shū)“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。 田興茹故居。鳳凰人田興恕，字忠善，清道光十六年(1836年)出生，16歲參加清軍屢建戰(zhàn)功，升為哨官、營(yíng)官；咸豐六年(1856年)升為總兵；24歲因其軍功卓著，升為貴州提督，并詔授欽差大臣；次年兼任貴州巡撫，掌握了貴州軍政大權(quán)。<br>1861年端午節(jié)，人們與4名修士發(fā)生沖突，遭到洋人無(wú)理謾罵和驅(qū)趕，田的手下逮捕4名修士。法國(guó)公使館以違反《天津條約》相恫嚇，激怒了田興恕，田密令將4名修士斬首、制造了震驚清庭的"青巖教案"。1862年正月15日，開(kāi)州百姓舉行祭龍活動(dòng)、天主傳教士文乃爾出面干涉，田興恕一怒之下，下令將文乃爾當(dāng)眾予以凌遲，并取首級(jí)懸掛在城門上示眾，史稱"開(kāi)州教案"。法國(guó)公使照會(huì)清政府要求將田興恕處死，清政府懾于洋威，只好將田興恕革職查辦，發(fā)配新疆永不赦免。<div>田興恕在流放途中，深得陜甘總督左宗棠賞識(shí)，左上奏朝庭釋放田興恕，才得以回到家鄉(xiāng)鳳凰，"人事輸贏無(wú)常局，貧賤吾家有素風(fēng)"，為國(guó)家民族伸張正義而反被清庭橫加迫害的田興恕，年僅41歲就含恨辭世，人民應(yīng)該記住他的名字。</div> 鳳凰在明清時(shí)為大湘西的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心，戰(zhàn)事雖多，官商富紳可也云集此地，統(tǒng)治者們政治策略上，采取“以夷治夷，以苗治苗”、“攻心為上，攻城為下”政策，因而在不足兩平方公里的縣城里，建有祠堂廟宇達(dá)58座之多(另亭臺(tái)樓閣17座)。鳳凰的祠堂，以田、楊兩族的祠堂最大，而楊家祠堂也是鳳凰城內(nèi)保護(hù)最好的祠堂，位于鳳凰古城沱江鎮(zhèn)北邊街，史家弄入口處。太子太傅、果勇侯楊芳率族人于清道光十六年(公元1836年)開(kāi)始建筑，由于楊芳官任三品，兵權(quán)在握，地位顯赫，曾以鎮(zhèn)筸總兵職務(wù)統(tǒng)轄部隊(duì)鎮(zhèn)守鳳凰，且楊家本為名門望族，祠堂建筑的規(guī)模并不比一般寺廟遜色。楊家祠堂設(shè)計(jì)精巧，做工精細(xì)。窗戶、門、檐飾件均系鏤空雕花，整體建筑具有鮮明的民族特色和很高的建筑藝術(shù)價(jià)值，為省級(jí)文保單位。 楊家祠堂座落在鳳凰古城東北部的古城墻邊。楊家祠堂最引人矚目的就是這座大戲樓，戲臺(tái)為單檐歇山頂，穿斗式結(jié)構(gòu)，高16米，面闊7米，進(jìn)深8米；檐下如玉斗拱，臺(tái)柱雕龍刻鳳。相傳鳳凰城中的楊姓均為大宋楊門忠烈的后代，所以戲臺(tái)正中是“楊母教子”的彩繪，栩栩如生，其上寫著“威震三關(guān)”遒勁大字，后有兩側(cè)門，供演員出入，分別寫著“出將”和“入相”，彰顯楊家“出則為將，入則為相”的自豪。而大門出口處大大的“慎行”二字又在時(shí)刻警示著楊家后人。<div>楊家祠堂曾經(jīng)是鳳凰城里聽(tīng)書(shū)看戲的公眾場(chǎng)所，特別是在節(jié)日期間，上演儺堂戲，娛神驅(qū)邪。黃永玉等鳳凰名人小時(shí)候就經(jīng)常在這里看戲往返留連，而族中長(zhǎng)輩則在二樓兩旁長(zhǎng)廊觀賞。</div> 熊希齡故居位于古城北文星街內(nèi)的一個(gè)小巷里，故居往東200米便是秀麗的沱江。為四合院系南方古式的木瓦結(jié)構(gòu)，比較矮小但很精致，故居現(xiàn)存房屋4間基本是保持原貌，很富于苗族情調(diào)，故居屬縣重點(diǎn)文物保護(hù)單位。<div>熊希齡于清同治九年(1870年)出生于鳳凰，被譽(yù)稱“湖南神童”和“熊鳳凰”，他的童年、少年時(shí)代就是在這里渡過(guò)的。故居正室的木門兩邊，有一幅筆力雄健、字跡清晰的對(duì)聯(lián)“一生赤誠(chéng)愛(ài)國(guó)盼中華振興，半世慈善辦學(xué)為民族育才”，寫出了熊希齡憂國(guó)憂民的偉大抱負(fù)，同時(shí)也寫出了他披肝瀝膽傾注心血辦慈善事業(yè)、為中華民族培養(yǎng)棟梁之才的偉大功績(jī)。</div><div>熊希齡堪稱一代奇才。十五歲中秀才，十六歲中舉人，十九歲中進(jìn)士，二十一歲點(diǎn)翰林，四十三歲(1913年)當(dāng)選民國(guó)第一任民選總理，由于他反對(duì)袁世凱復(fù)辟帝制，不久就被迫辭職。作為民國(guó)第一任內(nèi)閣總理，雖時(shí)間不長(zhǎng)，但名聲赫赫。他為官數(shù)十載，興教育辦實(shí)業(yè)圖維新，卓有建樹(shù)。熊希齡1937年逝世于香港，1991年遷厝北京香山熊氏墓園。</div> 崇德堂位于史家弄街，1884年由江西豐城人裴守祿修建，是一座典型的南方四合院。上下兩層總面積622平方米的建筑，將起居與待客的公共區(qū)域與主人臥室等私人區(qū)域合理劃分。<br>崇德堂主人中過(guò)進(jìn)士(有許多匾額為證)，后來(lái)做生意發(fā)了財(cái)，在40歲時(shí)修起了崇德堂，成為鳳凰城中首富。崇德堂最出名的便是這些匾額。 朝陽(yáng)宮原名陳家祠堂，是鳳凰24家宗族祠堂的代表之一，它坐落于古城區(qū)內(nèi)的西門坡，1915年由鄉(xiāng)紳陳氏發(fā)動(dòng)族人所建，1923年時(shí)任湘西巡防軍統(tǒng)領(lǐng)的國(guó)民黨中將、鳳凰籍人陳渠珍又率眾族人擴(kuò)建。專用于每年族屬祭祖聚會(huì)議事之地，內(nèi)有正殿、廊房、戲樓等建筑，結(jié)構(gòu)緊湊，設(shè)計(jì)精巧，風(fēng)韻獨(dú)特。陳家祠堂分為正殿、戲臺(tái)、左右包廂等，組成具有濃郁的地方民族特色的四合院，尤其是進(jìn)門處的古戲臺(tái)，更是別具特色。<div>朝陽(yáng)宮的大門為紫紅色磚墻門樓高8米，大門兩旁左右對(duì)稱地堆塑山水花鳥(niǎo)浮雕12幅，門樓飛檐翹角，別具特色。</div> 鳳凰古城（私立）博物館位于鳳凰古城道門口，坐落在原陳寶箴世家的百年老宅，占地面積達(dá)1600多平方米，是一個(gè)集鳳凰古城博物館、陳寶箴世家、雷雨田藝術(shù)館三載體合一的文化載體。飽受沱江哺育、深諧鳳凰文化的館長(zhǎng)雷雨田，憑借自己的藝術(shù)天賦和勤奮努力，親自手繪設(shè)計(jì)并私立出資創(chuàng)辦了中國(guó)第一家文化世家博物館。這是一處寧?kù)o而致遠(yuǎn)之地，令人仿佛可聆聽(tīng)到遠(yuǎn)古的回聲，與中國(guó)文化貴族“華彩世家”親密接觸，使人們感受到陳寶箴世家大家名家的風(fēng)范。 一院三館是古城建筑文化的濃縮，它位居鳳凰城中心，一百多年前，這里是前清鳳凰廳的道臺(tái)衙署政治、軍事、文化中心，是在布滿雜草荊棘的陳寶箴老宅舊址上復(fù)原而成的。其內(nèi)部古樓群建筑面積達(dá)3086平方米，由28面馬頭墻，56間房舍，386扇古藤花門窗，26個(gè)回廊組成。這里“凝天地日月之精華，得山水人文之靈氣”，形成雕梁畫棟，四水歸堂，館中有館，家中有家，家中藏洞，景中有景，樓外有樓，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，庭院深深的幽然境界。 正前方的是陳寶箴世家、后方的二樓是古城博物館和雷雨田藝術(shù)館。鳳凰古城眾如星辰的古建筑，無(wú)論是名人故居，寺廟庵院，還是橋廊，民居、古街及吊腳樓，其建筑文化的元素在一院三館無(wú)不體現(xiàn)，如極富鳳凰古民居特色的馬頭墻、藤花門窗是一院三館外觀的重要組成部分，可謂一葉知秋。<div>這里既珍藏著見(jiàn)證古城千年?duì)N爛文明的文化遺產(chǎn)，又陳列著陳寶箴世家鮮為人知的奏章、文物，向人們弘揚(yáng)著陳寶箴世家的“愛(ài)國(guó)主義、民族氣節(jié)、治學(xué)精神、人文思想”，還可以欣賞作為古城文化精神的傳承者雷雨田的藝術(shù)杰作。<br></div> 陳寶箴世家被稱為古城歷史人物的杰出代表、傳奇家族、中國(guó)的文化貴族。這里陳列了有關(guān)陳寶箴及其后人的大量原始文獻(xiàn)、實(shí)物、圖片及著作，向走進(jìn)這座古宅的每位游人講述著陳氏文化世家中每一位的傳奇經(jīng)歷。 陳寶箴是晚清重臣，深受曾國(guó)藩所賞識(shí)。曾經(jīng)任浙江/湖北按察使、直隸布政使、兵部侍郎、湖南巡撫等職，被光緒皇帝稱為“新政重臣”的改革者，清末著名維新派骨干，地方督撫中惟一傾向“維新變法”的實(shí)權(quán)派風(fēng)云人物。據(jù)史記載，陳寶箴是提出保護(hù)古城的第一人。他多方籌措經(jīng)費(fèi)，組織民工開(kāi)鑿沱江，結(jié)束了鳳凰城下不通舟船的歷史，大大便利了鳳凰與外部的交往，推動(dòng)了鳳凰城發(fā)展。陳寶箴的一生為國(guó)家整頓乾坤、三千里掃蕩縱橫，被曾國(guó)藩稱之為“海內(nèi)奇士”。陳寶箴做了大官又被免職后，對(duì)后人立下“永不為官永不置產(chǎn)”的家規(guī)，所以他的后裔沒(méi)有做官的，反而出了幾位文化巨匠。<br> 陳寶箴任湖南巡撫時(shí)，子陳三立成為其左右手，協(xié)助父親陳寶箴襄理湘務(wù)，在辦時(shí)務(wù)學(xué)堂、算學(xué)館、《湘報(bào)》過(guò)程中出力甚多，湖南的諸多新政改革，可以說(shuō)是他們父子倆的合作。戊戌政變后，陳寶箴與子陳三立被革職。自此后三立以吟詠?zhàn)赃m，不再過(guò)問(wèn)政治，是清末同光體詩(shī)派的領(lǐng)袖，獨(dú)創(chuàng)自己的風(fēng)格，梁?jiǎn)⒊瑢?duì)他十分傾倒，他的“散原精舍”詩(shī)文集，是珍貴的文學(xué)遺產(chǎn)。民國(guó)內(nèi)閣總理熊希齡、著名畫家徐悲鴻和陳寶琛等，都曾是三立先生家中的坐上客。 陳寶箴長(zhǎng)孫、陳三立長(zhǎng)子陳衡恪，字師曾，出生于鳳凰（今古城博物館內(nèi)西廂房），是中國(guó)著名畫家，一代畫壇領(lǐng)袖、詩(shī)人、金石家、教育家。他與齊白石、魯迅交誼極厚，亦是齊白石“衰年變法”的啟導(dǎo)老師。齊白石對(duì)先生有“君無(wú)我自進(jìn)，我無(wú)君則退”之美譽(yù)。陳三立先生是我國(guó)集詩(shī)、書(shū)、畫、印為一體的藝術(shù)大師，他的藝術(shù)傳承，桃李滿天下。 陳寶箴之孫、陳三立第三子陳寅恪出生于長(zhǎng)沙，自幼深受家學(xué)熏陶，天資聰穎，學(xué)識(shí)淵博，曾五次留學(xué)海外二十年；通曉11國(guó)語(yǔ)言和14種文字；精通中國(guó)、印度、西洋文化體系，學(xué)貫中西，三十多歲就與梁?jiǎn)⒊?、王?guó)維、趙元任一起受聘為清華大學(xué)國(guó)學(xué)研究所四大導(dǎo)師；被牛津大學(xué)聘為英國(guó)皇家研究院院士，在國(guó)內(nèi)外享有顯赫的聲譽(yù)。<div>這是陳氏三兄弟一起東渡留學(xué)時(shí)所拍的一張老照片，陳寅恪與魯迅是同窗，回國(guó)后也曾在北平一起共事。</div> 陳寅恪先生是我國(guó)著名的史學(xué)大師、教育家，為中國(guó)公認(rèn)不可復(fù)制的國(guó)學(xué)大師之一。很多清華、北大、中山大學(xué)的教授，季羨林、蔣天樞等都是先生的學(xué)生，教授們稱他為“教授的教授”。他是中國(guó)文化國(guó)寶，他的學(xué)問(wèn)在文化界被稱之為近三百年來(lái)僅此一人，為一代史學(xué)宗師。從展館陳列的遺墨、手稿中可以感悟到先生 “獨(dú)立之精神，自由之思想” 的風(fēng)范。 陳寶箴曾孫、陳三立之孫、陳衡恪次子陳封懷，為我國(guó)的植物園建設(shè)事業(yè)作出杰出貢獻(xiàn)，廬山植物園創(chuàng)始人之一，被稱為“中國(guó)植物園之父”。<div>陳寶箴世家“一門四代五杰”，是中國(guó)近現(xiàn)代名人史上最耀眼的文化型家族之一。陳寶箴家族一門三代四杰均被收錄到《辭?！芬粫?shū)，是絕無(wú)僅有的一例；也是新《辭?！分形ㄒ幌碛形鍌€(gè)獨(dú)立辭條的人才群體。這個(gè)華彩的文化家族，有政治革新家、文學(xué)家、畫家、歷史學(xué)家和植物學(xué)家，與鳳凰古城有著千絲萬(wàn)縷的淵源，是古城歷史人物的杰出代表。</div> 如果說(shuō)，鳳凰古城的文化是質(zhì)樸、智慧的鳳凰人所共同創(chuàng)造的，那么，陳寶箴世家就是其中的耀眼標(biāo)桿和旗幟，因此，陳寶箴世家所體現(xiàn)的不僅僅是一門四代五杰本身，更是無(wú)數(shù)杰出的鳳凰人；陳寶箴世家所陳列的不僅僅是該世家的文化遺產(chǎn)，而且是鳳凰古城的文化靈魂。 受陳寅恪家族后人的拜托，雷雨田全權(quán)館藏陳寶箴世家的文化遺物。圖為鳳凰古城博物館的鎮(zhèn)館之寶：清同治四年皇帝欽賜的綸音封典圣旨碑。 雷雨田私人博物館追求的是對(duì)古城文化及其精神的傳承與弘揚(yáng)。 雷雨田在陳寶箴世家故址傾心打造的私立博物館，像一個(gè)神秘的時(shí)光寶箱，里面收藏著古城的氣味、先人曾用過(guò)的家具、穿過(guò)的華服、寫過(guò)的詩(shī)詞字畫。鳳凰古城的性格與氣質(zhì)，古老家族的光輝與榮耀，在這些器物上隱隱顯露。 二樓的古城博物館是一個(gè)藝術(shù)與歷史文化交織的世界，里面陳設(shè)著反映湘西少數(shù)民族生活的藏品，如“鳳凰涅槃”、“獅子滾繡球”、“雙龍搶寶”、“土家滴水床”等明、清時(shí)期精湛木雕藝術(shù)珍品。<div>滴水床是土家族的家具，又稱"牙床"，為土家族用的一種架子床。滴水床并不滴水，之所以叫滴水床是因?yàn)檫@種床有著象屋檐樣的床檐，屋檐乃滴水之需也，因而得名。有兩層床檐就叫做“兩滴水”、三層床檐就叫“三滴水”以此類推，最多可達(dá)“九滴水”。滴水床從外形上看如同室內(nèi)一個(gè)獨(dú)立的小屋子一般，具有私密性、舒適性和安全性，在過(guò)去主要由土家族首領(lǐng)或富裕人家使用，也是身份和財(cái)富的象征。土家族滴水床一般不用一顆釘子和一滴膠水，全部是用傳統(tǒng)的榫卯結(jié)構(gòu)銜接而成，體現(xiàn)了土家人高超的手工技藝。</div><div>滴水床的另一種說(shuō)法來(lái)源于土家族姑娘哭嫁的婚俗。過(guò)去土家族姑娘從十二三歲就開(kāi)始練習(xí)哭嫁，并有專門的“哭嫁歌”，土家族姑娘在出嫁時(shí)，要坐在床上哭，以表示對(duì)父母的不舍和依戀。因此，滴水床又取姑娘哭嫁時(shí)淚水滴答之意。<br></div> 泛著濃重歷史氣息的清末木雕精品、古舊家具古樸典雅、設(shè)計(jì)精妙，無(wú)不訴說(shuō)著古代工匠精湛的技藝。 館內(nèi)藏品：清代的文殊菩薩、清末木雕精品 雷雨田藝術(shù)館展現(xiàn)的不僅是他收放有度的繪畫藝術(shù)品，更是他承載著古城文化精神的內(nèi)心世界。在搶救流失了133年陳寶箴世家遺產(chǎn)與古城歷史淵源過(guò)程中，他跋山涉水，風(fēng)雨兼程，歷經(jīng)磨難，但樂(lè)此不疲，仿佛成為了古城文化精神、文化靈魂在當(dāng)今的傳人。 作為鳳凰人的雷雨田親自聆聽(tīng)沈從文說(shuō)，《邊城》反復(fù)修改過(guò)數(shù)十次，雷雨田此后的藝術(shù)人生深受這種精益求精、追求卓越精神的影響。并先后得到黃永玉、關(guān)山月、張仃、吳冠中、余東漢、楊善深等諸多名家言傳身教，經(jīng)他對(duì)諸多名家的點(diǎn)、線、面的領(lǐng)悟和吸收后，并融合了自己的藝術(shù)基體，不斷探索，鍥而不舍，形成自開(kāi)一境，大氣磅礴的創(chuàng)作風(fēng)格。 和南方很多地方一樣，鳳凰也有天后宮又名媽祖廟（福建會(huì)館）位于東正街，始建于明朝，清乾隆四十年(1775年)毀于火災(zāi)，1780年重修擴(kuò)建，設(shè)為福建商會(huì)館，作為福建商人集會(huì)、祭祀媽祖的重要場(chǎng)所。2011年被列為省級(jí)文保單位。 古城里還分布著很多頗具特色的古宅院落，比如這家三星商號(hào)，據(jù)說(shuō)曾是民國(guó)時(shí)期鳳凰首富的故居。 首富家的樓房回廊、小姐閨房和兩位太太臥房。 被改造重修成為客棧的熊公館，以及重點(diǎn)保護(hù)民居文星苑書(shū)房。 南華山位于鳳凰古城南面的沱江南岸，高700米，共九峰七溪，最著名有虎尾峰、芙蓉巖，是城南一道天然屏障，被稱做南華疊翠 。南華山景區(qū)大門所刻對(duì)聯(lián)由藝術(shù)大師黃永玉先生撰寫，上聯(lián)是“久慕名山提酒攜琴何妨登臨選勝”，下聯(lián)是“相濡以沫泥涂曳尾不若相忘江湖”。細(xì)細(xì)品味，不僅寫出了旅行的心境，更抒發(fā)了一種不被束縛、心法自然的人生意境。 南華禪寺坐落于南華山上，有中華七十二福地之美譽(yù)。據(jù)說(shuō)南華叢林寶剎始立于明朝嘉靖年間（公元1554年），建寺迄今近500年的歷史。<br> 神鳳文化景區(qū)是南華山首個(gè)國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)，是中國(guó)首個(gè)鳳凰文化全體驗(yàn)景區(qū)，以中華7800年鳳凰文化為主題，匠心獨(dú)創(chuàng)亭、臺(tái)、殿、閣、廊、柱、橋、樓等蘊(yùn)藉鳳凰文化元素的古建筑及主題場(chǎng)景，精煉鳳凰神鳥(niǎo)的十八神性，密集、形象、豐富地展現(xiàn)中華民族鳳凰文化的深邃厚重、神秘和美。<div>鳳凰臺(tái)亭內(nèi)石碑正面原文為著名書(shū)畫藝術(shù)家黃苗子先生贈(zèng)沈從文先生的對(duì)聯(lián)“沱江開(kāi)圖畫，邊城出鳳凰 "，文學(xué)巨匠沈從文先生閱畢重題改為“天開(kāi)圖畫，人出鳳凰”，更明確地指出了鳳凰古城這處物華天寶、人杰地靈的風(fēng)水寶地。<br></div> 橫亙古城的南華山被譽(yù)為鳳凰的父親山，碧水逶迤的沱江是鳳凰的母親河。鳳凰臺(tái)上游鳳凰，是俯覽鳳凰古城勝景至妙之處，邊城石街、玉氏山房、沱江跳巖、虹橋、萬(wàn)名塔等特色景點(diǎn)盡斂眼底，“一座青山抱古城，一江沱水繞城過(guò)”在這里如詩(shī)如畫。<div>南華山神鳳文化景區(qū)整體格局參照楚文化營(yíng)造古法，精雕細(xì)琢而成。其規(guī)劃、設(shè)計(jì)、建設(shè)得到藝術(shù)大師黃永玉先生之全程指導(dǎo)，手繪藍(lán)圖，親書(shū)題字，也可以說(shuō)是黃老在故鄉(xiāng)鳳凰大地上之第一幅大地藝術(shù)巨畫，堪稱一絕。涵蓋鳳竹林海 、有鳳來(lái)儀、鳳緣亭、引鳳橋、百鳥(niǎo)朝鳳、九九神階、神鳳殿、鳳凰座、十八神性圖騰柱、鳳凰紀(jì)、醴泉臺(tái)、五德門、鳳凰物語(yǔ)、放生臺(tái)、乘風(fēng)棧道、鳥(niǎo)語(yǔ)林等十多處主題景點(diǎn)。<br></div> 鳳緣亭前牌坊“有鳳來(lái)儀”的典故出自《尚書(shū)》：“簫韶九成，鳳皇來(lái)儀”，“鳳皇來(lái)儀”被視為吉祥的征兆和祥瑞的感應(yīng)。“有鳳來(lái)儀”是以美好而又不同凡俗之禮儀，敞迎八方來(lái)客。雙梧桐之間，立石碑刻有曲辭："鳳兮鳳兮歸故鄉(xiāng)，凰兮凰兮從我棲"，出自陳朝徐陵編《玉臺(tái)新詠》之《鳳求凰》。 鳳緣亭由鳳亭和凰亭相攜而合，飛檐斗拱，精雕細(xì)琢，寓意比翼雙飛 、愛(ài)情恒久。鳳凰自古辨雄雌，鳳謂雄，凰謂雌。亭尖佇立一鳳一凰，兩兩深望，脈脈不語(yǔ)，寓意愛(ài)戀之含蓄委婉。亭心鐫刻象形文一鳳一凰鑄銅，與亭尖呼應(yīng)。亭外天生兩棵梧桐連理樹(shù)，寓意愛(ài)情相合相生、不離不棄。 引鳳橋：蕭史弄玉，神仙眷侶，吹簫引鳳，世所樂(lè)道，故此索橋名為引鳳橋。傳說(shuō)鳳凰神鳥(niǎo)非梧桐不棲，橋側(cè)挺立數(shù)十株梧桐，寓意栽得梧桐引鳳來(lái)。橋全長(zhǎng)80多米，索橋之下，修竹篁篁，幽深可觀。索橋之上，可汲取天地靈氣，暢飲山林清息。古樹(shù)林列，人游畫中，云繚霧繞，宛若遁入仙境。 九九神階共99級(jí)，"9"乃陽(yáng)數(shù)之極，寓意神鳳居于九天之上。神階結(jié)構(gòu)莊嚴(yán)，以強(qiáng)勁的氣勢(shì)去臨摹天界的莊重神秘氛圍。神階兩側(cè)林列18根楠木圖騰柱，寓意直面蒼穹高不可攀。柱頂萃集湘楚民間奇異百鳥(niǎo)造型，雕刻18只形態(tài)各異靈動(dòng)之鳥(niǎo)，融合中華古典鳳圖騰，虛實(shí)相生古今相融，寓意百鳥(niǎo)朝鳳祥瑞景象。<div>每攀登一級(jí)神階，信念便得到一次升華，心靈便得到一次洗禮，夙愿便得到一次庇佑。登上神階，朝拜神鳳，人間美好愿望都將得以實(shí)現(xiàn)。<br></div> 神鳳殿是神鳳文化景區(qū)核心圣地，殿臺(tái)中央供奉的是中華古鳳神祇，以《山海經(jīng)》載其淵源：“丹穴之山有鳥(niǎo)焉 ，其狀如雞，五彩而文，名曰鳳皇”，"首文曰德，翼文曰義，背文曰禮，膺文曰仁，腹文曰信。是鳥(niǎo)也，飲食自然，自歌自舞，見(jiàn)則天下安寧?！?lt;div>古籍記載，楚人崇鳳，祭祀大典中，鳳凰被意象為上達(dá)天庭、尋引飛升的神祗。鳳凰座以昂首盤踞的虎為底座，虎背上站立一只神鳳，神鳳背生一對(duì)鹿角，體態(tài)輕靈，躍躍欲飛。鳳、虎、鹿三種祥瑞圖騰合為一體，是為中華古鳳神祇。莊嚴(yán)神圣，供游人觀瞻祭拜，以弘其和美祥瑞，見(jiàn)者安寧。</div> 據(jù)此，神鳳殿再現(xiàn)“見(jiàn)則天下安寧”鳳圖騰主題朝拜儀式，將景點(diǎn)實(shí)境與傳說(shuō)典故融匯演繹，凸顯鳳凰文化對(duì)華夏民族的深遠(yuǎn)影響。殿門楹聯(lián)“鳳凰鳴矣，于彼高岡"，" 梧桐生矣，于彼朝陽(yáng)”出自《詩(shī)經(jīng).卷阿》。 鳳凰紀(jì)是中國(guó)首座鳳凰文化展示館，館內(nèi)共2個(gè)展廳，左右廳通過(guò)展示與鳳文化相關(guān)的歷代國(guó)寶級(jí)文物，涵括青銅器、玉器、漆器、陶器等。布展依文物的時(shí)間、地域、影響力等3大脈絡(luò)，分8個(gè)篇章高密度展示 7800年的中華鳳凰文化，堪稱國(guó)內(nèi)鳳凰文化展示集大成者。 醴泉臺(tái)是鳳凰神鳥(niǎo)飲水之地。“南華真人”莊子的“非醴泉不飲”之處。 此泉為南華山天生古泉，涓涓而滴，經(jīng)年不斷，冰凝玉潔，甘美如醴，故名醴泉。醴泉臺(tái)周邊勻列鳳凰18神性：尚和、集美、兆瑞 、達(dá)天、朝陽(yáng)、司風(fēng)、秉德、膺義、負(fù)禮、載仁、蹈信、向智、崇高、好潔、悔改、喻情、比才、成王，以手觸之，祥瑞在心。 神鳳物語(yǔ)為神鳳許愿圣地，又名神鳳許愿林。林中設(shè)五級(jí)許愿平臺(tái)，間生數(shù)十株梧桐，以懸神鳳許愿牌。合掌、閉目、澄心，神鳳與山中日月共佑世人心愿。諸種功德，放生第一。于放生臺(tái)上放生祈福，意即釋放慈悲之心。慈悲為懷，必得殊福。放生臺(tái)每天放飛100只神鳥(niǎo)，寓意百鳥(niǎo)朝鳳。<div>上古之時(shí)，奉鳳凰為天帝風(fēng)神，司季風(fēng)，知天時(shí)。古典記載：“鳳宿風(fēng)穴”。古典又載：“龍乘云，鳳乘風(fēng)”。鳳凰物語(yǔ)旁邊的棧道就是乘風(fēng)棧道，得風(fēng)滋養(yǎng)，與鳳同飛，與凰同翔，神形飄逸，萬(wàn)物喜樂(lè)。<br></div> 神鳳文化景區(qū)東邊就是南華山國(guó)家森林公園，公園海拔500-1000米，總面積2240公頃，森林覆蓋率96%，山上草深林茂，野花遍地，清泉冽冽，山秀水奇，是鳳凰舊時(shí)古八景之冠。南華山呈月牙形環(huán)抱鳳凰古城，清澈的沱江水穿城而過(guò)，公園的自然之色與古城眾多的人文景觀遙相呼應(yīng)，形成一幅古城在森林中，公園在城市里，青山、綠水、古城天然溶合，互為因借，集古撲、清秀、典雅、神奇于一體的優(yōu)美畫卷。 <br>