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滇藏之旅，納木錯(cuò)到日喀則扎什倫布寺

人在旅途

<p class="ql-block">日喀則，西藏自治區(qū)下轄地級市，位于中華人民共和國西南邊陲，青藏高原西南部，西銜阿里地區(qū)、北靠那曲地區(qū)、東鄰拉薩市與山南地區(qū)，外與尼泊爾、印度等國接壤，國境線長1753公里，國土面積18.2萬平方公里，平均海拔4000米以上。是祖國的西南邊陲。日喀則建城至今已有600多年的歷史，是西藏的第二大城市，是后藏曾經(jīng)的政教中心，也是歷代班禪的駐錫之地。美麗旖旎的自然風(fēng)光，獨(dú)具特色的后藏生活，日喀則被譽(yù)為“最如意美好的莊園”，境內(nèi)有“世界第一高峰”——珠穆朗瑪峰。</p> <p class="ql-block">日喀則市境內(nèi)定日縣有世界第一高峰——珠穆朗瑪峰。西藏第一大河雅魯藏布江發(fā)源于日喀則市仲巴縣杰馬央宗冰川。桑珠孜宗堡和江孜古堡都是曾經(jīng)的政教中心。有扎什倫布寺、白居寺、薩迦寺等一批著名寺廟。有亞東口岸、樟木口岸和吉隆口岸。日喀則喜馬南麓六大名溝被稱為西藏小江南或西藏江南：亞東溝，陳塘溝，嘎瑪溝，絨轄溝，樟木溝，吉隆溝。</p> <p class="ql-block">扎什倫布寺是日喀則的象征，寺院依山而筑，是歷代班禪的駐錫地；江孜的白居寺?lián)碛斜姸喾鹚?，被譽(yù)為“西藏塔王”，寺內(nèi)的壁畫總觀結(jié)構(gòu)連貫，局部看自成一體，白居寺和薩迦寺都是西藏的宗教中心；在日喀則市還有宗山抗英遺址。</p> <p class="ql-block">從納木錯(cuò)圣象天門到日喀則扎什倫布寺全程500公里，經(jīng)東古拉山、尼木到達(dá)日喀則扎什倫布寺。一路白云、雪山、草原相伴，半路還有露天溫泉可以泡泡腳。</p> <p class="ql-block">扎什倫布寺可與達(dá)賴的布達(dá)拉宮相媲美。它與拉薩的“三大寺”甘丹寺、色拉寺、哲蚌寺合稱藏傳佛教格魯派的“四大寺”。四大寺以及青海的塔爾寺和甘肅的拉卜楞寺并列為格魯派的“六大寺”。建筑結(jié)構(gòu)也深刻影響了其他藏傳佛教建筑如五當(dāng)召。</p> <p class="ql-block">扎什倫布寺意為“吉祥須彌寺”，全名為“扎什倫布白吉德欽曲唐結(jié)勒南巴杰瓦林”，意為“吉祥須彌聚福殊勝諸方州”。位于西藏日喀則的尼色日山下。是該地區(qū)最大的寺廟。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">西藏按地理位置分前藏和后藏，前藏以拉薩為中心，代表寺廟有布達(dá)拉宮，后藏從日喀則（西藏第二大城市）起，代表寺廟有扎什倫布寺。在明永樂年間，青海湟中出現(xiàn)了一個(gè)代表人物，幼年到印度學(xué)佛，藏民們認(rèn)為他是觀音的化身，文殊菩薩的化身，還是釋迦牟尼的化身，他就是宗喀巴，他創(chuàng)建了藏傳佛教的格魯派，因?yàn)榇S色僧袍戴黃色桃型僧帽，人們稱為黃帽派也就是黃教，提倡苦行，僧侶不結(jié)婚,斷絕世俗交往，戒殺生，戒酒，為廣大藏民擁護(hù)。1409年宗喀巴在拉薩創(chuàng)建甘丹寺，1416年其弟子在拉薩建哲蚌寺，1418年用明朝的錢物在拉薩蓋了色拉寺，后人又在宗喀巴出生地，挨著塔的地方蓋了塔爾寺，這就是先有塔，后有寺廟的故事，1447年在日喀則蓋了扎什倫布寺，面積15萬平方米，是當(dāng)時(shí)后藏的政教中心。布達(dá)拉宮知名度大，壯觀。扎什倫布寺內(nèi)涵豐富，結(jié)構(gòu)和布達(dá)拉宮不同，歷代班禪靈塔為寺廟添加了神秘色彩，尤其是那座強(qiáng)巴佛的銅像，它是目前世上最大的整體銅鑄像，僅僅一根手指頭就180厘米長。</p> <p class="ql-block">扎什倫布寺占地面積15萬平方米，周圍筑有宮墻，宮墻沿山勢蜿蜒迤邐，周長3000多米。寺內(nèi)有經(jīng)堂57間，房屋3600間，整個(gè)寺院依山坡而筑，背附高山，座北地向陽，殿宇依次遞接，疏密均衡，和諧對稱。扎什倫布寺最宏偉的建筑是大彌勒殿和歷世班禪靈塔殿。大彌勒殿位于寺院西側(cè)，殿高30米，供奉1914年由九世班禪確吉尼瑪主持鑄造的彌勒坐像。</p> <p class="ql-block">強(qiáng)巴佛殿，在扎什倫布寺西側(cè)，有一座宏大殿宇，這就是強(qiáng)巴佛殿，藏文叫作強(qiáng)巴康。內(nèi)有強(qiáng)巴大銅佛像一尊，最為引人注目。大殿建于1914年，由九世班禪曲吉尼瑪主持修建。強(qiáng)巴佛殿是座五層大殿，下面還有兩層回廊。殿高三十米，建筑面積八百六十二平方米。</p> <p class="ql-block">靈塔殿，扎什倫布寺的靈塔是歷代班禪的舍利塔。扎什倫布寺里修建的班禪靈塔共有8座，“文革”中，五至九世班禪靈塔祀殿被毀。1985年至1989年，十世班禪大師為五至九世班禪重新修建了一座合葬靈塔殿，取名叫“扎什南捷”（吉祥的天國）。四世班禪的靈塔，在七十年代重建在原五世班禪的靈殿里。一至三世班禪的靈塔祀殿沒 有修建在扎什倫布寺。一世班禪曾任甘丹寺第三任池巴（住持），圓寂后靈塔修建在甘丹寺。二、三世班禪生前任恩貢寺（今日喀則江當(dāng)鄉(xiāng)）池巴，圓寂后其靈塔均修建在恩貢寺。</p> <p class="ql-block">錯(cuò)欽大殿即大經(jīng)堂，是扎什倫布寺最早的建筑，歷時(shí)十二年建成。大經(jīng)堂前，有個(gè)六百多平方米的講經(jīng)場，這個(gè)場是班禪對全寺僧人講經(jīng)及僧人辯經(jīng)的場所。講經(jīng)場四壁，有石鑿而成穴居于洞壁的佛教祖師，四大天王、十八羅漢和形態(tài)各異的一千尊佛像和八十位佛教高僧及各種飛天仙女、菩薩。</p><p class="ql-block"><br></p>