<p class="ql-block">（圖：中國(guó)共產(chǎn)黨著名人物陳獨(dú)秀出自陳家）</p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">你可能并不是姓陳的人家，但你也應(yīng)該了解這段歷史，這段燦爛中國(guó)文化的光芒：</span>在中國(guó)的歷史上，這個(gè)家族的繁衍壯大程度，受歷代皇帝表彰的次數(shù)，家族里頭歷代為官成就大名的人物之?dāng)?shù)多，應(yīng)當(dāng)是中國(guó)首屈一指，世界沒(méi)家可比……</p><p class="ql-block"> 說(shuō)說(shuō)義門(mén)陳家</p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">我不姓陳，研究陳家故事是一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)。我的一個(gè)姓陳的朋友家族很大，家族里指定由他這個(gè)長(zhǎng)輩來(lái)進(jìn)行家訓(xùn)教育。他找到我，詢問(wèn)能否幫忙。我讀《歷代狀元對(duì)聯(lián)》史冊(cè)的時(shí)候讀到一則關(guān)于講陳家歷史的故事。我告訴朋友：陳家可不得了！共產(chǎn)黨的許多大官陳獨(dú)秀、陳云、陳毅、陳庚等都是出自陳家。歷史上的陳家名人不勝其數(shù)……</span></p> <p class="ql-block">（圖：毛澤東和陳毅在一起。陳毅出自陳家）</p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">他聽(tīng)了很驚訝，讓我告訴它歷史淵源，并請(qǐng)我把它寫(xiě)出來(lái)。于是我給他寫(xiě)了下面這首家譜詩(shī)《義門(mén)陳家自豪錄》，并用隸書(shū)書(shū)法給他寫(xiě)出。加掛在家中顯著之處。于是，他家來(lái)的許多貴客，都對(duì)陳氏大家族更加起敬佩不已。</span></p> <p class="ql-block">《義門(mén)陳氏自豪錄》</p><p class="ql-block">宋代僖宗皇，御筆夸民良，</p><p class="ql-block">“義門(mén)陳氏”匾，赫然掛廳堂。</p><p class="ql-block">此族興于唐，宋代更輝煌。</p><p class="ql-block">二百三十年，全族住一堂。</p><p class="ql-block">歷傳十五代，人口三千強(qiáng)。</p><p class="ql-block">僖宗題匾后，到宋九帝王。</p><p class="ql-block">二十七次字，紛紛給贊揚(yáng)。</p><p class="ql-block">所贊義門(mén)陳，古代“烏托邦”。</p><p class="ql-block">德寶一生用，義花百世芳。</p><p class="ql-block">家族養(yǎng)百犬，曾出特別樣。</p><p class="ql-block">百犬同槽食，必須全體享。</p><p class="ql-block">一犬若不到，群狗嘴不張。</p><p class="ql-block">宋皇半信疑，親自考一場(chǎng)。</p><p class="ql-block">當(dāng)時(shí)親眼見(jiàn)，非常大贊楊。</p><p class="ql-block">狗輩能如此，人品更高尚。</p><p class="ql-block">從唐到宋代，陳家出三相。</p><p class="ql-block">進(jìn)士五十八，舉人四百?gòu)?qiáng)。</p><p class="ql-block">一門(mén)分家后，后輩更榮光：</p><p class="ql-block">陳家獨(dú)秀郎，創(chuàng)建共產(chǎn)黨。</p><p class="ql-block">陳毅陳庚將，陳云大名揚(yáng)。</p><p class="ql-block">陳立陳果夫，陳誠(chéng)威名響。</p><p class="ql-block">文膽陳布雷，蔣家一臂膀。</p><p class="ql-block">史上大名家，更是來(lái)贊揚(yáng)。</p><p class="ql-block">寇準(zhǔn)文彥博，晏殊修歐陽(yáng)。</p><p class="ql-block">蘇軾黃庭堅(jiān)，朱熹岳飛唱。</p><p class="ql-block">紛紛題陳家，精神萬(wàn)代香。</p><p class="ql-block">盛唐走到今，步履聽(tīng)鏗鏘。</p><p class="ql-block">溫故常知新，祖訓(xùn)必發(fā)揚(yáng)。</p><p class="ql-block">德釀千秋酒，義傳萬(wàn)里香。</p><p class="ql-block">陳家眾后輩，再閃義光芒。</p> <p class="ql-block">附：義門(mén)陳氏自豪錄</p><p class="ql-block">朋友，你有姓陳的朋友嗎？</p><p class="ql-block">我要跟你講一段，中國(guó)歷史上一個(gè)動(dòng)人心魄的陳家的故事。我們先用簡(jiǎn)短的文字把這個(gè)叫做“義門(mén)陳氏”家族的情況概括如下：</p><p class="ql-block">1.義門(mén)陳家是一個(gè)起于唐，興于宋，在一起生活了230年不分家的大家族，歷傳十五代，人口多達(dá)3900多人。傳承至今已經(jīng)1200多年的家族故事。</p><p class="ql-block">2.義門(mén)陳家是唐代皇帝唐僖宗，親自賜匾“義門(mén)陳氏”的大家族。自此以后，從唐代到宋代共得到九任皇帝二十七次賜匾、題詞、作賦的親自表彰。</p><p class="ql-block">3.“義門(mén)陳”是我國(guó)古代“烏托幫”空想社會(huì)主義理論的實(shí)踐先驅(qū)者。它的最大意義是以孝道治家，撰家法，制家范。歷代皇帝所以表彰他，是因?yàn)樗巧鐣?huì)和諧穩(wěn)定的一個(gè)典范。唐宋皇家要號(hào)召所有的家庭向他們學(xué)習(xí)。</p><p class="ql-block">4.義門(mén)陳家從唐至宋，共出過(guò)3位宰相，58名進(jìn)士，403名舉人。</p><p class="ql-block">5.現(xiàn)代歷史上許多俊彥良才、著名人物，都出自江州義門(mén)陳分析到各地支派的子孫，例如，陳獨(dú)秀，陳潭秋，陳毅，陳云，陳賡，陳昌浩，陳錫聯(lián)，陳果夫，陳立夫，陳誠(chéng)，陳布雷，陳寅洛等等。</p><p class="ql-block">6.義門(mén)陳家，所以成為全國(guó)和諧社會(huì)的典范，其中有一個(gè)特殊的事例，就是：“百犬同槽，一犬不至，群犬不食”的世界奇觀。</p><p class="ql-block">7.義門(mén)陳家創(chuàng)造了中國(guó)歷史上第一個(gè)私家學(xué)府東佳書(shū)院，歐陽(yáng)修，黃庭堅(jiān)等名家曾游學(xué)于此。</p><p class="ql-block">8.義門(mén)陳家曾制定了受到朝廷推崇，全國(guó)作為典范的《義門(mén)家法三十三條》和《義門(mén)家范十二則》。</p><p class="ql-block">9.唐宋時(shí)期的許多名宦大儒，詩(shī)人詞客為義門(mén)陳家題寫(xiě)過(guò)詩(shī)詞歌賦，列如寇準(zhǔn)、文彥博、晏殊、呂蒙正、呂端、歐陽(yáng)修、蘇軾、黃庭堅(jiān)、朱熹、岳飛、胡旦、徐凱等。</p><p class="ql-block">正是：</p><p class="ql-block">陳家從盛唐走來(lái)，盡情揮灑氣派；</p><p class="ql-block">義門(mén)向未來(lái)奔去，還將書(shū)寫(xiě)風(fēng)采。</p><p class="ql-block">欲知為什么義門(mén)陳家會(huì)發(fā)展成為一個(gè)世界都為之驚嘆的大家族？九個(gè)皇帝二十七次是如何表彰義門(mén)陳家？又究竟是為了什么？且聽(tīng)我細(xì)細(xì)道來(lái)一一</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">故事發(fā)生在2006年的5月，江西省宜豐縣縣志辦公室的人員在整理有關(guān)民間典籍時(shí)發(fā)現(xiàn)了宋代的一位名叫胡旦的狀元寫(xiě)的文章《義門(mén)記》。后人追隨這篇文章，再順藤摸瓜查找一些典籍，一個(gè)曾經(jīng)感動(dòng)中國(guó)，并讓世界為之驚奇的十分輝煌的家族故事被喚醒了一一</p><p class="ql-block">義門(mén)陳氏，亦稱為江右陳氏、江州陳氏。是發(fā)源于江西省德安縣車(chē)橋鎮(zhèn)的一個(gè)江右民系家族。</p><p class="ql-block">唐開(kāi)元十二年，陳朝宜都王叔明五世孫陳兼進(jìn)士及第、初官江州，隨后有岳陽(yáng)王叔慎五代孫陳旺（義門(mén)陳氏始祖）、陳昌由潁川汝南亦來(lái)到江州。后來(lái)陳兼左遷封丘縣丞，陳旺于開(kāi)元十九年（731）建莊潯陽(yáng)縣蒲塘場(chǎng)太平鄉(xiāng)永清村（今德安縣車(chē)橋鎮(zhèn)義門(mén)村）。到唐朝中和四年已經(jīng)是數(shù)代同居一百五十多年，唐僖宗御筆親贈(zèng)“義門(mén)陳氏”匾額，此后義門(mén)陳多次受到皇族表彰，聞名遐邇。</p><p class="ql-block">唐宋時(shí)期江州義門(mén)陳氏家族，創(chuàng)造了3900余口、歷15代、330余年聚族而居、同炊共食、和諧共處不分家的世界家族史奇觀，是中國(guó)古代社會(huì)中人口最多、文化最盛、合居最長(zhǎng)、團(tuán)結(jié)最緊的和諧大家族，成為古代社會(huì)的家族典范而名動(dòng)朝野。后宋仁宗在文彥博等重臣上疏建議下，將義門(mén)陳人分遷全國(guó)72個(gè)州郡（144縣），分析大小291莊（另加43官莊共344莊）。從此，一門(mén)繁衍成萬(wàn)戶，萬(wàn)戶皆為新義門(mén)。據(jù)2010年第六次全國(guó)人口普查，陳姓總?cè)丝?440萬(wàn)，居百家姓第五位，估計(jì)其中義門(mén)人口約有千萬(wàn)之眾。號(hào)稱天下第一家。</p><p class="ql-block">地理概況 </p><p class="ql-block">江州義門(mén)陳座落在風(fēng)景秀美的廬山腳下，清波碧浪的鄱陽(yáng)湖畔，古屬江州轄地，祖祠現(xiàn)屬德安縣車(chē)橋鎮(zhèn)境內(nèi)。北與瑞昌市交界，西與武寧縣接壤，南與永修縣毗鄰，素有“德安西大門(mén)”之稱。地理分布為“七山半水半分田，一分道路和莊園”。</p> <p class="ql-block">義門(mén)陳的歷史意義如下：</p><p class="ql-block">一、義門(mén)陳是中國(guó)家族史上的一大奇觀</p><p class="ql-block">陳朝后主陳叔寶之弟宜都王陳叔明，為江州義門(mén)陳氏的開(kāi)派祖。叔明的第十代孫陳環(huán)為臨海令，避難從吳興遷福建仙游縣，陳環(huán)之子伯宣從仙游遷江西廬山，伯宣之孫陳旺于唐文宗六年(832年)舉家遷江西省德安縣太平鄉(xiāng)常樂(lè)里永清村(今車(chē)橋鎮(zhèn)義門(mén)村)，為江州義門(mén)之開(kāi)基始祖。陳旺以孝道治家，撰家規(guī)，建書(shū)堂，義門(mén)陳氏日益昌盛，開(kāi)創(chuàng)了十五代、3900余人聚族一堂，同居共炊、和睦相處的人間奇跡，是為中國(guó)文明家族、和諧家族、昌盛家族的光輝典范。義門(mén)大家族，立有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖逡?guī)和嚴(yán)密的組織管理制度，擁有學(xué)校、藏書(shū)樓、接待館、醫(yī)院、祠堂，置有林園和田莊三百多處，有生產(chǎn)生活的各項(xiàng)設(shè)施。特別是有著醇厚的家風(fēng)，這里沒(méi)有游手好閑的人，沒(méi)有玩物喪志的人，沒(méi)有不利世道人心的奇談怪論，沒(méi)有營(yíng)私舞弊的邪念，“室無(wú)私財(cái)、廚無(wú)異饌、大小知教、內(nèi)外如一”。即使用餐，也是一種高度統(tǒng)一而又謙和的行為。整個(gè)大家庭分工細(xì)密、各司其事、井井有條。盡管子孫眾多，卻上下卑尊有序、和睦相處、齊心協(xié)力，共建家族繁榮。義門(mén)家族重教興學(xué)，培養(yǎng)英才，登科舉，仕官吏者多達(dá)四百三十多人。義門(mén)家族成為中國(guó)古代聚族而居的家族制度的典型，這在古今中外家族史上是絕無(wú)僅有的。時(shí)稱：“族聚三千口世間第一、居同五百載天下無(wú)雙”。朝廷賜“義門(mén)世家”、“真良家”匾，這個(gè)的忠義之家自然成為蕓蕓眾生仿效的光輝榜樣。這樣一個(gè)龐大的家族，自然引起朝廷的恐懼，宋嘉佑八年江南西路轉(zhuǎn)運(yùn)使謝景初、太守呂海，縣令穆珣率眾官，奉旨臨門(mén)，監(jiān)護(hù)家族析產(chǎn)分居，義門(mén)家族分析為二百九十一莊，依派拈鬮，加上官莊43處，共334莊，分遷全國(guó)各地的18個(gè)省所轄144縣市。在元末陳友諒被朱元璋打敗后義門(mén)家族又進(jìn)行了第二次大分析。所有分析各地的義門(mén)子孫都在門(mén)首都掛有“義門(mén)世家”匾額。</p><p class="ql-block">二、義門(mén)陳是中國(guó)和諧文化的歷史典范</p><p class="ql-block">唐宋時(shí)期的江州義門(mén)陳家族，從伯宣公舉家遷居江州(公元731年)至宋嘉佑八年（公元1063年），創(chuàng)造了3900余口、歷15代、332年聚族而居、同炊共食、和諧共處不分家的世界家族史奇觀，是中國(guó)古代社會(huì)中人口最多、文化最盛、團(tuán)結(jié)最緊密的和諧大家庭，成為古代社會(huì)的家族典范而震動(dòng)朝野。義門(mén)陳氏世家以自己的勤勞與智慧實(shí)踐了儒家思想精華的大同世界，構(gòu)建了“大道之行，天下為公”的古代家族式和諧社會(huì)，在人類文明與進(jìn)步的歷史進(jìn)程中具有里程碑的意義。被有關(guān)專家定位為“中國(guó)和諧文化的歷史典范”，在我國(guó)已經(jīng)引起學(xué)術(shù)界的高度重視?！傲x門(mén)”的價(jià)值，在于它有效地使用忠孝倫理的思想武器，控制住了眾多的勞動(dòng)群眾，使他們守王法，納官租，不敢犯上作亂代替官府，隨時(shí)消解著統(tǒng)治危機(jī)。因此，江州德安義門(mén)陳氏不愧是中華和諧文化的歷史典范。從“義門(mén)陳”這個(gè)有特殊意義的氏族公有制社會(huì)來(lái)看，從唐玄宗時(shí)期的始祖陳旺公開(kāi)始到宋仁宗時(shí)期，歷時(shí)332年，成功地實(shí)行了一個(gè)令人贊嘆的美妙的大同世界，或桃花源式社會(huì)，這是一個(gè)不曾為馬恩發(fā)現(xiàn)的真實(shí)的烏托邦。“義門(mén)陳”文化體現(xiàn)了中國(guó)古代哲學(xué)中最重要最核心的思想：“和”，也就是“和諧”。在這個(gè)觀念上，中國(guó)的儒、道、釋三家趨向一致，其涵義：1、自然界和諧，宇宙萬(wàn)物是和諧的整體；2、人與自然界和諧，天人合一，而不是天人對(duì)立或人定勝天；3、人與人和諧；4、人的自我身心和諧；5、在處理各種矛盾關(guān)系時(shí)遵循“和而不同”、“和為貴”的原則。當(dāng)代國(guó)學(xué)大師錢(qián)穆、季羨林提出：中國(guó)古代哲學(xué)中的“和”、“和而不同”、“天人合一”思想應(yīng)該是解決當(dāng)今世界面臨難題（戰(zhàn)爭(zhēng)、文明沖突、地球生態(tài)環(huán)境的破壞等）的鑰匙和指導(dǎo)思想。上世紀(jì)末，一些權(quán)威科學(xué)家和諾貝爾獎(jiǎng)獲得者在巴黎發(fā)表宣言：如果人類要在21世紀(jì)以后生存下去，必須回首2500年到中國(guó)古代的“普遍和諧”思想中求得啟示。“義門(mén)陳”文化的研究就是為了宣揚(yáng)和深化這一“普遍和諧”思想，為祖國(guó)乃至人類的未來(lái)作出貢獻(xiàn)。</p><p class="ql-block">三、義門(mén)陳文化的核心是“和”與“公”</p><p class="ql-block">和”與“公”，也就是“和諧”與“公正”。主要體現(xiàn)在孝義治家，耕讀傳家，賢能管家，家法嚴(yán)明，家事至公等方面。</p><p class="ql-block">1、孝義治家。義門(mén)陳開(kāi)基祖陳旺于公元832年因官置產(chǎn)于江州府德安縣太平鄉(xiāng)常樂(lè)里（即車(chē)橋鎮(zhèn)義門(mén)村）至唐中和四年（公元884年）已數(shù)代同居五十余年，唐僖宗感其義聚一堂，御筆親贈(zèng)“義門(mén)陳氏”匾額（后裔許多家族匾稱義門(mén)世家），并賜贈(zèng)聯(lián)“九重天上旌書(shū)貴，千古人間義字香”。上聯(lián)意在贊美義門(mén)陳家族成員的優(yōu)秀人品和“義”字精神。一層意思，皇上對(duì)義門(mén)陳家族旌表之貴與天同高，是至高無(wú)上、無(wú)比神圣的；二層意思，義門(mén)陳家族成員的“九重天”人品無(wú)比珍貴，值得皇上旌表。下聯(lián)意在，自古以來(lái)，在人世間義門(mén)陳家族所踐行的忠義、仁義、孝義、禮義、德義等值得世人敬仰傳承。旺公及其子孫以孝道治家，撰家法，立家范，置田產(chǎn)，辦書(shū)院，建立了一個(gè)具有高度文明程度的義門(mén)大家庭。這個(gè)聚族同居的大家庭，同鍋共灶，財(cái)產(chǎn)公有，共同勞動(dòng)，計(jì)劃消費(fèi)，和諧生活332年不分家，受到唐宋（唐、五代南唐、宋）九任皇帝二十七次旌表，是世界家族史上令人嘆為止觀的奇跡，其中，宋至道二年（公元996年）欽差大臣內(nèi)侍裴愈奉旨賜聯(lián)“聚族三千口天下第一，同居五百年世上無(wú)雙”。宋仁宗嘉祐七年（公元1062）文彥博、范師道、呂誨等上疏，宋仁宗下旨分析，分成334莊，分至全國(guó)72州郡144個(gè)縣市。原因：一是朝野太盛，恐造反；二是人口太多，難維計(jì)；三是文化最盛，作示范。最主要的是朝廷把一個(gè)樣板家族分成334個(gè)樣板家族，在全國(guó)起示范、輻射效應(yīng)，利于天下的穩(wěn)定。義門(mén)陳的孝義治家，集中體現(xiàn)在家法、家范、家訓(xùn)中，家中還專門(mén)建了“義門(mén)堂”，如十二則家范中規(guī)定：尊朝廷、敬宗祖、孝父母、和兄弟、嚴(yán)夫婦、訓(xùn)子孫、隆師儒、謹(jǐn)交游、聯(lián)族黨、睦鄰族等，充分體現(xiàn)了孝、忠、義、德，義門(mén)陳把尊老愛(ài)幼奉為美德，至宋真宗天僖年間“古稀也，而逾百”即家族中七十歲以上老人達(dá)一百多個(gè)，是個(gè)長(zhǎng)壽之家，家中建設(shè)了“壽安堂”專供老人活動(dòng)。義門(mén)陳分莊后，各地子孫繼承、發(fā)展充實(shí)了家法、家范、家訓(xùn)內(nèi)容，使之發(fā)揚(yáng)光大，代代相傳。</p><p class="ql-block">2、耕讀傳家。義門(mén)陳家族，在唐宋時(shí)期是著名的“耕讀之家”。這個(gè)家族男耕女織，共同勞動(dòng)，以農(nóng)業(yè)為衣食所系，維持正常生存，當(dāng)時(shí)家族有田莊三百多處。而知書(shū)達(dá)禮、重視教育，是其興旺發(fā)達(dá)的命脈所在。因此，既耕又讀，“耕讀之家”成了義門(mén)陳的傳家寶。陳崇于唐僖年間任江州長(zhǎng)史時(shí)，深知要搞好修身、齊家、治國(guó)、平天下，只有重視教育，培養(yǎng)人才，在孝義治家的同時(shí)，還必須耕讀傳家。于是由家庭出資創(chuàng)辦了高低兩級(jí)學(xué)校，低級(jí)為“書(shū)屋”，高級(jí)為“學(xué)堂”。規(guī)定童子七歲入學(xué)，十五歲出學(xué)，有能者入東佳（即東佳書(shū)堂）后稱東佳書(shū)院，這是世界上第一所私立大學(xué)（注：經(jīng)日本專家論證，世界公認(rèn)，已編入我國(guó)新辭海，比“白鹿洞學(xué)館”（亦稱廬山國(guó)學(xué)）早五十年，比英國(guó)思想家莫爾設(shè)想的“烏托邦”早六百年）。同時(shí)創(chuàng)辦了“學(xué)田制”,有學(xué)田二十頃，作為教育專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)?？梢?jiàn)義門(mén)陳當(dāng)時(shí)“耕讀傳家”的盛況，北宋宰相呂端于端拱元年（公元988年）曾賦詩(shī)《贊義門(mén)》:“八百頭牛耕日月，三千燈火讀文章，永清潭底觀魚(yú)變，東佳岡上聽(tīng)鶯吭”。書(shū)院初始只收本族子弟入學(xué)，后來(lái)向外姓開(kāi)放，好學(xué)有志者均可就讀，成為江南著名的書(shū)院，獲朝廷封贈(zèng)。唐宋時(shí)期，義門(mén)陳是聞名遐邇的旅游勝地，建有人文景觀四十多處，自然景觀十五處。如旌表臺(tái)、御書(shū)樓、九里殿、鐘鼓樓、百犬牢、德星堂、蘭宮、五祖道院、永清池等。歷代名流均到此地旅游、作學(xué)問(wèn)，如蘇東坡、朱熹、岳飛、歐陽(yáng)修、陸游、文天祥、寇準(zhǔn)、文彥博、胡旦、呂蒙正、呂端、晏珠等都到此地游學(xué)，留下三百多首燦爛詩(shī)篇，其中不少是贊美義門(mén)陳的。義門(mén)陳還是人才輩出的書(shū)香門(mén)第，唐宋時(shí)期出了3名宰相、18位朝官、29位京官、“八文龍九才子”、58位進(jìn)士，403名舉人，近現(xiàn)代歷史上也有許多俊彥良才，著名人物陳獨(dú)秀、陳潭秋、陳毅、陳云、陳賡、陳昌浩、陳錫聯(lián)、陳可鈺、陳銘樞、陳果夫、陳立夫、陳誠(chéng)、陳布雷、陳寅恪等等，都是江州義門(mén)陳氏分析到各地支派的子孫。</p><p class="ql-block">3、賢能管家。義門(mén)陳家法中明確規(guī)定，家族當(dāng)權(quán)者要“擇公干剛毅之流，擇廉謹(jǐn)才能之人、不限年月、不及長(zhǎng)幼”，“若才能不稱，仍須擇人代之”,就是說(shuō)對(duì)家族領(lǐng)導(dǎo)者一律實(shí)行薦賢任能，唯才是舉，只論才干，不論長(zhǎng)幼。義門(mén)陳任人唯賢，體現(xiàn)了家族內(nèi)部的民主意識(shí)，也體現(xiàn)了家族管理的先進(jìn)性、高水平，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。在前后二百多年十四任家長(zhǎng)的選用上，始終堅(jiān)持這一原則，從而使家族久盛不衰。在義門(mén)陳家族史上主政較長(zhǎng)的有陳泰三十九年，陳崇二十八年，陳旭二十六年，陳袞二十五年。義門(mén)陳大家庭三百多年和諧團(tuán)結(jié)，一個(gè)重要原因就是家長(zhǎng)德才兼?zhèn)?，公正廉明，在十四任家長(zhǎng)的主政史上留下了“政績(jī)赫神州，英名炳秋千”的美名，陳泰被南宋狀元陳亮贊道：一家之長(zhǎng)，萬(wàn)機(jī)傾注，運(yùn)籌帷幄，治理自怡，日迎車(chē)馬，夜著詩(shī)書(shū)，名垂史冊(cè)，功昭環(huán)宇。這足以說(shuō)明義門(mén)陳歷任家長(zhǎng)素質(zhì)之高。</p><p class="ql-block">4、家法嚴(yán)明。義門(mén)陳在陳崇執(zhí)政期間，制定了三十三條家法，十二條家范和十六條家訓(xùn)，被朝廷贊為治家的法寶，推薦給皇室家族和其他姓氏家族參照實(shí)行。家法是義門(mén)陳家族賴以發(fā)展的制度保障，是全體家族成員必須遵守的行為準(zhǔn)則，對(duì)家族的生息繁衍及發(fā)展昌盛影響重大，屬于一種宗族法律范疇。家法的核心是忠義孝悌，家法中明確規(guī)定了族人言行舉止的規(guī)則。族人該穿什么衣服，該干什么事情，不該干什么事情，都有明確的要求，對(duì)那些沒(méi)有遵守家法族規(guī)、行為不端的人，家法也有明確的處置措施，還設(shè)有專門(mén)的刑仗廳；對(duì)有功的人有明確的褒獎(jiǎng)制度，實(shí)行“首功任能，懲惡揚(yáng)善”的方針，在家族中注重樹(shù)立正面形象，示范榜樣，讓他人來(lái)效仿，表現(xiàn)了家法恩威并施的特點(diǎn)。家法對(duì)家庭如何分層管理，建立組織制度，對(duì)家族經(jīng)濟(jì)職能方面，生活管理方面，婚姻教育方面等都作了具體規(guī)定，使族人方方面面有章可循。</p><p class="ql-block">5、家事至公。史籍載：淳化四年（公元993年）宋太宗詢問(wèn)時(shí)任義門(mén)陳第八任家長(zhǎng)陳兢：“汝義門(mén)所以義聚，何也？”陳兢答曰：“公也。公則無(wú)私，無(wú)私方可義聚?！庇谑撬翁谟鶗?shū)“至公無(wú)私”四字以賜之。這種至公無(wú)私的精神，成為義門(mén)陳處理各種事物和內(nèi)部關(guān)系的準(zhǔn)則，形成了族產(chǎn)共有，家無(wú)私產(chǎn)，共同勞動(dòng)，平均分配，人無(wú)貴賤，平等公正的氏族公社。族譜記載：義門(mén)裔孫“三孝”（陳昭、陳顯、陳頒）同登進(jìn)士進(jìn)宮，其母王夫人與宋仁宗之母李太后有段對(duì)話，太后問(wèn)：“張公九世義居，陳氏何以十五世？”王氏回答：“張公‘百忍’，陳氏一‘公’”，太后問(wèn)“公如何？”王氏答：“堂前架上衣無(wú)主，三歲孩兒不識(shí)母，丈夫不聽(tīng)妻偏言，耕男不道田中苦?！边@四句詩(shī)語(yǔ)是義門(mén)陳“至公無(wú)私，平等公正”族風(fēng)的生動(dòng)寫(xiě)照。而“藏獲不入其門(mén)，鷹犬不為其玩，天文圖緯之學(xué)，縱橫權(quán)變之謀，佛逆桑門(mén)之言，商賈營(yíng)販之利，禁之不習(xí)，是以室無(wú)私財(cái)，廚無(wú)別撰，大小知數(shù)，內(nèi)外如一”，充分體現(xiàn)了義門(mén)陳家族內(nèi)部的“公”。</p><p class="ql-block">四、義門(mén)陳獨(dú)有的陳氏家族精神</p><p class="ql-block">這種家族精神，表現(xiàn)在所創(chuàng)造的十三個(gè)第一里。</p><p class="ql-block">圖：這只石鼎上的三個(gè)大字是宋太祖趙匡胤題寫(xiě)的“真良家”。</p> <p class="ql-block">（圖：中國(guó)共產(chǎn)黨著名人物陳云出自陳家）</p><p class="ql-block">起源發(fā)展 </p><p class="ql-block">義門(mén)陳氏創(chuàng)立后，南唐保大后十年間(947-957)，義門(mén)老幼700余口，到宋真宗咸平三年（公元1000年），人口增加到1470余口，短短五十余年時(shí)間里，人口增加了一倍。</p><p class="ql-block">天圣四年（公元1026年），宋仁宗詔封陳旺、陳機(jī)、陳感、陳藍(lán)、陳青為晉國(guó)公、燕國(guó)公、許國(guó)公、吳國(guó)公、齊國(guó)公。并將《陳氏家法》收入國(guó)史館，且賜王公大臣各一本，使知孝義之風(fēng)。到嘉祐七年（公元1062年）陳氏已達(dá)到3900余口，是世界上人口最多、規(guī)模最大的家庭。唐僖宗李儇御詩(shī)《贊義門(mén)陳氏》：“金門(mén)宴罷月如銀，環(huán)佩珊珊出鳳闉。問(wèn)道江南誰(shuí)第一，咸稱惟有義門(mén)陳?！敝恋蓝晁翁谟狻罢媪技摇?，次年又贈(zèng)“聚族三千口天下第一，同居五百年世上無(wú)雙。”一聯(lián)。宋朝裴愈題寫(xiě)了“天下第一家”匾額，因此世人皆稱江州義門(mén)陳氏為“天下第一家”。宋太宗還御書(shū)“一犬未至百犬不食，牢內(nèi)異物皆效義；一吠突起百吠齊怒，寨中同聲共護(hù)門(mén)?！?一聯(lián)，于其家百犬牢。《中華姓氏通書(shū)》稱“義門(mén)陳氏天下奇，百犬同槽奇中奇”。</p><p class="ql-block">家族過(guò)于龐大，便給統(tǒng)治者帶來(lái)了危機(jī)，文彥博、包拯等大臣建議分析居住，宋仁宗采納了這一建議，以陳氏孝義太盛，散至各地作忠孝典范，教化民風(fēng)為由，于嘉祐七年（公元1062年）七月派人監(jiān)護(hù)分析。</p><p class="ql-block">有趣的是，分析家產(chǎn)時(shí)竟是按照天子御賜的編號(hào)，把陳姓在鄭州（今屬河南）、潭州（湖南長(zhǎng)沙）、黃州（湖北黃岡）、漢陽(yáng)（湖北武漢）、安慶（今屬安徽）、棣州（山東惠民）、松州（四川松潘）、瀘州（今屬四川）、光州（河南光山）、洪州（江西南昌）、舒州（安徽潛山）等地的產(chǎn)業(yè)，分為291份。</p><p class="ql-block">又把德化（江西九江）、瑞昌（今屬江西）、星子（今屬江西）三縣田分為27份，德安、建昌（江西奉新西南）的財(cái)產(chǎn)分為20份，這些均不在291份之內(nèi)。</p><p class="ql-block">他們遷往居住的田多達(dá)290余處，江西、河南、浙江、湖北、廣西、江蘇、安徽、海南、四川、山東、山西、陜西、福建、湖南、廣東、上海、天津等16個(gè)省、市均有陳姓的足跡。若以縣份計(jì)算，陳姓分布于125個(gè)縣市中，其中自然是江西最多，占28個(gè)縣市，最少的也有1個(gè)縣。因?yàn)檫@些陳姓都從江州義門(mén)析出，因而各家門(mén)口都掛有義門(mén)世家的匾額，各地又有 天下陳氏出江州之說(shuō)。</p><p class="ql-block">據(jù)查，中國(guó)共產(chǎn)黨的著名人物陳云、陳毅、陳賡，國(guó)民黨元老陳立夫、陳果夫、國(guó)民黨將領(lǐng)陳誠(chéng)、中共早期著名領(lǐng)導(dǎo)人陳獨(dú)秀等，都是江州義門(mén)陳氏分析到各地支派的后代。</p> <p class="ql-block">（圖：中國(guó)共產(chǎn)黨著名人物陳庚出自陳家）</p><p class="ql-block">義門(mén)流芳 </p><p class="ql-block">義門(mén)陳氏自建莊至分析，跨兩朝，歷時(shí)三百三十二年，先后累受唐宋兩朝數(shù)位帝王的親筆敕賜旌表和諸多將相名流詩(shī)賦贊譽(yù)。</p><p class="ql-block">唐朝旌表</p><p class="ql-block">唐僖宗李儇于中和四年（公元884年）御筆親題“義門(mén)世家”，【逸田齋注】：或云“義門(mén)陳氏”。并賜一聯(lián)“九重天上旌書(shū)貴，千古人間義字香”以示贊譽(yù)。從此，陳氏即把原常樂(lè)里永清村改為“義門(mén)”。</p><p class="ql-block">唐昭宗李曄于大順元年（公元890年）御筆親題“旌表義門(mén)陳氏”，由此即定名為“義門(mén)陳”。今外地仍稱車(chē)橋鎮(zhèn)義門(mén)村為義門(mén)陳。</p><p class="ql-block">南唐王李升【逸田齋注】：應(yīng)為“李昪”，下同。于升元元年（公元937年）賜匾一塊，上書(shū)“義門(mén)”二字，標(biāo)揭門(mén)閭。至此，“義門(mén)陳氏”自陳旺于唐玄宗開(kāi)元十九年（公元731年）開(kāi)基建莊至南唐李李昪升元元年（公元937年），在唐共歷時(shí)206年，先后受到三位帝王的旌表，后人有義門(mén)陳氏始于唐之說(shuō)。</p><p class="ql-block">宋朝旌表</p><p class="ql-block">宋太宗趙匡義于淳化三年（公元992年）7月15日御筆旌賜“忠孝世家”，又于至道二年（公元996年）旌賜“真良家”和“義居人”，同年下昭將“義門(mén)家法”收藏于國(guó)史館，并遣內(nèi)侍裴愈賜御書(shū)三十三卷在義門(mén)敕建御書(shū)樓，將“真良家”三字懸掛門(mén)首。宋太宗又于咸平三年（公元1000年）為義門(mén)親題：</p><p class="ql-block">真良家</p><p class="ql-block">水閣山齋架碧虛，亭亭華表耀門(mén)閭。</p><p class="ql-block">祖宗遺下林泉汁，子孫相承孝義廬。</p><p class="ql-block">原上鹡鴿常救難，庭前棠棣每添輝。</p><p class="ql-block">疑川郡派傳千古，芳振江南紹有虞。</p><p class="ql-block">和“問(wèn)道江南誰(shuí)第一，咸稱惟有義門(mén)陳”的詩(shī)句以示贊頌。</p><p class="ql-block">宋真宗趙恒賜聯(lián)“聚族三千口天下第一，同居五百年世上無(wú)雙”，并于天禧四年（公元1011年）敕于旌表門(mén)外，筑高臺(tái)丈許，親題“旌表義門(mén)陳氏”六個(gè)大字。</p><p class="ql-block">宋仁宗趙禎嘉祐五年（公元1060年）追封義門(mén)陳氏五世祖陳旺、陳機(jī)、陳感、陳蘭、陳青分別為晉國(guó)公、齊國(guó)公、吳國(guó)公、燕國(guó)公、許國(guó)公之謚號(hào)，又于嘉祐七年（公元1062年）贈(zèng)義門(mén)分莊一詩(shī)中寫(xiě)道：“江州久著義門(mén)莊，珠輝玉廊孰同行。蒂固根深誰(shuí)與并，莊上分莊歲月長(zhǎng)。謾夸詩(shī)禮追鄒魯，須信簪纓賽謝王。子孫各知道義范，永于舜德有重光?！?lt;/p><p class="ql-block">時(shí)年義門(mén)陳氏建莊已歷時(shí)331年，3900余人聚居合炊。</p><p class="ql-block">由以上兩朝帝王的詩(shī)聯(lián)旌表中，可以斷定“義門(mén)陳氏”是古代文明之典范，作為一個(gè)家族累受兩朝歷代帝王的旌表，可稱中國(guó)古今之最。據(jù)史料記載，“義門(mén)陳氏”在宋仁宗時(shí)期處鼎盛時(shí)期，當(dāng)時(shí)在義門(mén)陳氏忠義孝悌的感召下，江南人家平糾紛，凈爭(zhēng)訟，知禮儀，忠國(guó)家，呈現(xiàn)一派耕讀升平的景象。因此，后人有“義門(mén)陳”盛于宋之說(shuō)。</p> <p class="ql-block">（圖：義門(mén)陳家不僅在共產(chǎn)黨內(nèi)有很多大官，在國(guó)民黨內(nèi)也有很多大官。圖片上的人是蔣介石的文膽陳布雷，出自義門(mén)陳家）</p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">至公元1063年，義門(mén)陳氏一家歷代為官人數(shù)約400人，歷受封贈(zèng)42人，歷代累計(jì)中舉120余人，其中官至宰相2人、在京高官30人。至公元1063年，義門(mén)陳的建筑有：義門(mén)正宅、御書(shū)樓、東佳書(shū)院、東臬祠（旺公祠）、太公堂、祖訓(xùn)堂、德星堂、大學(xué)院、接官?gòu)d、刑仗廳、太圣院、得勝樓、九里殿、永清祠、都察院、百犬牢、秋千院、望仙亭、嬉戲亭、真君祠、五祖碑、藏書(shū)樓、百柱堂、蘭官、廨院、道院、義門(mén)、義酒坊、酒店、饋堂、公堂、鼓樓、洗米池、酒泉井、茶房、新遷祠、先祠、義碑，筮法亭及田莊、園林等三百多處。由此可見(jiàn)，“義門(mén)陳”當(dāng)時(shí)，“樓閣連云延四方，旌旗映日紫氣長(zhǎng)，農(nóng)夫耕種猶作賦，學(xué)子呤哦翰墨香”的繁榮景象。</span></p> <h3>這張圖是后人根據(jù)有關(guān)史料復(fù)原的宋朝鼎盛時(shí)期義門(mén)陳家的建筑群狀況。</h3> <p class="ql-block">義門(mén)陳家族創(chuàng)神州“十三個(gè)第一”</p><p class="ql-block">義門(mén)陳文化是世界家族史上獨(dú)一無(wú)二的文化現(xiàn)象，她對(duì)于當(dāng)今中國(guó)構(gòu)建和諧社會(huì)和推進(jìn)和諧建設(shè)都具有重要參考價(jià)值。義門(mén)陳家族在三百多年義聚生活中，創(chuàng)造了中國(guó)乃至世界上“十三個(gè)第一”，令世人嘆為止觀，為之震撼!</p><p class="ql-block">1、這個(gè)家族文化最盛，團(tuán)結(jié)最緊，合居最長(zhǎng)，人口最多，世上無(wú)雙。義門(mén)陳家族曾受唐宋時(shí)期九任皇帝二十七次旌表，從四十年代初至今，許多中外專家、學(xué)者、賢士對(duì)義門(mén)陳進(jìn)行了深入研究，一致認(rèn)為，義門(mén)陳文化是中華民族文化的精髓，踐行儒家思想的楷模，和諧社會(huì)的典范，文明家族的樣板。義門(mén)陳世家，從唐玄宗開(kāi)元十九年(731)，陳伯宣舉家遷居江州起，至宋嘉佑七年(1062)分莊止，歷時(shí)三百三十二年，創(chuàng)造了三千九百余口，十五代人聚族而居的世界奇觀。</p><p class="ql-block">2、皇帝為一個(gè)家族專門(mén)下旨分家，天下獨(dú)有。宋仁宗嘉佑七年(1062)，文彥博、范師道、呂誨等上疏、論陳泰家朝野太盛，宜令分析，以保全之。七月仁宗皇帝親旨，對(duì)義門(mén)陳氏實(shí)施大分析，將三千九百余口分遷全國(guó)七十二州郡，一百四十四個(gè)縣，分析成大小二百九十一莊，至1063年3月分析完畢。</p><p class="ql-block">3、百犬同槽，一犬不至，群犬不食，千古一絕。為協(xié)助護(hù)家看門(mén)，義門(mén)陳家族養(yǎng)犬一百，在古義門(mén)坊建有百犬食槽，因長(zhǎng)期受義門(mén)陳禮義為先、孝道治家、重義尚德的教化影響，犬亦通人性，出現(xiàn)“百犬同槽，一犬不至，群犬不食”的絕觀。此事已載入世界吉尼斯記錄。</p><p class="ql-block">4、創(chuàng)立家法、家范、家訓(xùn)最早最完備，被朝廷在全國(guó)推廣。義門(mén)陳第三任家長(zhǎng)陳崇認(rèn)為治家之道必從孝悌始，鑒于當(dāng)時(shí)家族子孫眾多，已七代合居共灶。于是在公元890-891年間，先后撰寫(xiě)家法三十三條，家范十二則，家訓(xùn)十六條，以規(guī)范族人行為，維持家族和諧，保持義聚長(zhǎng)久。自此，義門(mén)陳世守家法，誠(chéng)奉家范，嚴(yán)依家訓(xùn)，忠孝傳家，義風(fēng)浩蕩。古代其他姓氏也立有家規(guī)，但遠(yuǎn)不及義門(mén)陳家法完備，該家法成為我國(guó)古代家族法規(guī)的典范，唐宋時(shí)期，歷任皇帝都推薦給朝廷官員效仿，并向全國(guó)各地推廣踐行。</p> <h3>5、創(chuàng)辦東佳書(shū)院，成為世界上最早的“私立大學(xué)”，其藏書(shū)當(dāng)時(shí)亦為天下第一。陳崇在任江州長(zhǎng)史時(shí)，深知要搞好修身、齊家、治國(guó)，必須重視教育，培養(yǎng)人才，故于唐大順元年(890)在義門(mén)東佳山下創(chuàng)辦了我國(guó)古代最早的家族學(xué)?！獤|佳書(shū)院，也是世界上最早的“私立大學(xué)”，具有完備的體制和較大的規(guī)模，其藏書(shū)號(hào)稱“天下第一”，它早于“白鹿洞書(shū)院”五十年，是唐宋時(shí)期江南最著名的學(xué)府，是蜚聲全國(guó)的藏書(shū)、求知、講學(xué)及旅游勝地，歐陽(yáng)修、蘇東坡、黃庭堅(jiān)、陳堯叟、晏殊、岳飛、呂端等文人墨客在此留下三百余首寶貴詩(shī)篇。日本學(xué)者平阪謙二稱東佳書(shū)院為“中國(guó)古代書(shū)院的一原型”。2009年?yáng)|佳書(shū)院編入江西省高二語(yǔ)文教材首課。</h3><div>6、最早設(shè)立“學(xué)田制”。東佳書(shū)院辦學(xué)最盛時(shí)，有教室三十多間，學(xué)生四百余人，為使書(shū)院能長(zhǎng)期維持，義門(mén)陳家族決定設(shè)學(xué)田二十傾，作為教育專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，這是世界上最早設(shè)立學(xué)田的地方，比英國(guó)設(shè)學(xué)田早七百年。</div><div>7、最早實(shí)行九年義務(wù)教育制。東佳書(shū)院設(shè)有高低兩級(jí)學(xué)校，低級(jí)為“書(shū)屋”，高級(jí)為“書(shū)堂”。義門(mén)陳家法規(guī)定，童子七歲令入學(xué)，至十五歲出學(xué)，有能者令入東佳(即東佳書(shū)院)。從七歲至十五歲，前后正合九年，均由“學(xué)田制”保障經(jīng)費(fèi)?！皶?shū)屋”教育為“啟蒙”，“書(shū)堂”教育為“應(yīng)舉”，由此形成了兩級(jí)教學(xué)，適應(yīng)了封建社會(huì)“科舉制”的需要。</div><div>8、最早實(shí)行嚴(yán)格的一夫一妻制，首創(chuàng)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)美德。義門(mén)陳家法中明確規(guī)定，男皆只一室，不得置外妾，這就是嚴(yán)格的一夫一妻制，如有越軌，則受家法“剝落衣妝，歸役三年”的制裁。</div><div>9、最早實(shí)行民主選舉制，堅(jiān)持任人唯賢。義門(mén)陳家法規(guī)定，對(duì)“主事”(即家長(zhǎng))和“庫(kù)司”(即主管家財(cái))的人選，“不論長(zhǎng)幼”、“擇廉謹(jǐn)操仁怒者委之”，“擇公干剛毅之流，能任其事者任之”，“若才能不稱，仍須擇人代之”，義門(mén)陳歷任家長(zhǎng)、財(cái)務(wù)主管及莊主等都是民主選舉產(chǎn)生的，不論資排輩，而是選賢任能。</div><div>10、最早建立幼兒園，當(dāng)時(shí)稱“百嬰堂”。義門(mén)陳男耕女織，“都蠶院”是婦女們養(yǎng)蠶剿絲、紡紗織布的勞作場(chǎng)所，高峰時(shí)有三百多婦女在操作，家長(zhǎng)們?cè)谂赃吔艘粋€(gè)“百嬰堂”，統(tǒng)一管護(hù)嬰兒，只要嬰兒饑啼，不論是否自己所生，婦女們都會(huì)主動(dòng)哺乳，稱為百嬰同堂待哺，這是我國(guó)古代最早最大的家庭幼兒院。</div> <h3>11、最早建立敬老院，當(dāng)時(shí)稱為“壽安堂”。北宋天圣元年(1023)義門(mén)陳第十三任家長(zhǎng)陳蘊(yùn)考慮家族老人越來(lái)越多，需安度晚年，于是建了“壽安堂”，專供老人休閑玩樂(lè)，室內(nèi)設(shè)有琴、棋及文房四寶和簡(jiǎn)易健身器材等物。同時(shí)還建有“太學(xué)院”，專供在外為官之人告老還鄉(xiāng)后頤養(yǎng)天年。</h3><div>12、最早建立家庭醫(yī)院，當(dāng)時(shí)稱“醫(yī)俗院”。北宋太平興國(guó)元年(976年)，義門(mén)陳第七任家長(zhǎng)陳鴻主政時(shí)建起了“醫(yī)俗院”，召各地名醫(yī)薈萃于此，主要為家族人防病治病，同時(shí)也為外姓人服務(wù)，名噪六十余載，一九三九年被日寇所毀。</div><div>13、唯一被皇上批準(zhǔn)鑄造義門(mén)幣，可上市流通。在陳袞主政期間(912-942年)，上奏皇上，家制銅幣，得到批準(zhǔn)，于是鑄造了內(nèi)方外園的銅幣，且鑄有“義門(mén)通寶"字樣，可在國(guó)內(nèi)流通，由此可見(jiàn)皇上對(duì)義門(mén)陳是何等重視。</div> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">下面的圖是全國(guó)各地義門(mén)陳家的大門(mén)祠堂、族譜、石碑、匾額等展示。</span></p> <h3><br></h3><div>百犬同槽</div><div>百犬同槽是江州義門(mén)陳氏的百犬槽，是義門(mén)陳的一個(gè)象征，</div><div><br></div><div>非遺級(jí)別：1996年被載入世界吉尼斯記錄</div><div>地方</div><div>江州義門(mén)陳氏屬于是義門(mén)陳的一個(gè)象征，在江西省、府、縣志及全國(guó)陳氏宗譜中均有記載，至今有很多陳氏后裔仍稱義門(mén)故里為“百犬槽”。</div><div>據(jù)傳義門(mén)陳氏養(yǎng)犬百只，同食一槽，共眠一室，其中一只腳拐，常眠于正宅屋頂，似一朵祥云覆蓋著義門(mén)；白天每食若一犬不到，則余犬不食。皇上聽(tīng)說(shuō)，十分驚奇，親駕臨義門(mén),做米饃一百個(gè)送往百犬牢驗(yàn)試。將一百個(gè)米饃放在地上命家人喚犬來(lái)食，因非正食之時(shí)，只到九十九只犬，只見(jiàn)其中一犬含起一個(gè)米饃向送饃人點(diǎn)一下頭后，直往外走，余犬站于原地不聲不動(dòng)。宋仁宗等人隨犬而行，含饃犬送饃給正宅屋頂之犬。送饃犬回轉(zhuǎn)再向來(lái)人點(diǎn)頭后，輕吠一聲，則余犬上前將饃分而食之。宋太宗驚嘆不已，親筆并于“百犬牢”門(mén)上寫(xiě)一聯(lián)“一犬未至百犬不食，牢中異類皆效義；一吠突起百吠齊怒，寨內(nèi)同聲共護(hù)門(mén)”?！吨袊?guó)姓氏通書(shū)》將義門(mén)陳“百犬同槽”稱為世界奇觀，因而有“義門(mén)陳氏天下奇，百犬同槽奇中奇”之說(shuō)。1996年被載入世界吉尼斯記錄。</div> <p class="ql-block">陳旺</p><p class="ql-block">江州義門(mén)陳氏始祖乃陳旺，字天相，陳蘊(yùn)珪之子，岳陽(yáng)王陳叔慎玄孫[1]，隨從弟陳兼至江州，開(kāi)元十九年即731年，因兼遷官別任，故遷所購(gòu)置田產(chǎn)之處：九江郡潯陽(yáng)縣蒲塘場(chǎng)太平鄉(xiāng)常樂(lè)里永清村（即今江西省九江市德安縣車(chē)橋鎮(zhèn)義門(mén)村），開(kāi)創(chuàng)基業(yè)。宋仁宗于天圣四年(1026年)，敕封晉國(guó)公。陳旺壽終八十一歲，葬于義門(mén)東臬嶺龍池山（今旺公山）。娶荀氏，封淑人。生子二，長(zhǎng)子陳機(jī)，次子陳棋。陳旺自開(kāi)基以來(lái)，以忠孝節(jié)義為本，勤儉耕讀傳家，建書(shū)堂（東佳書(shū)院前身），立家法，敬友鄰，睦家人，使義門(mén)陳氏家族人才輩出，義風(fēng)蔚然而日益昌盛，為義門(mén)陳氏后來(lái)成為聚居數(shù)千口、合炊幾百年的忠孝典范奠定了文明的良基。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">（圖：可惜這個(gè)碑上的字看不清楚了。否則，百年的碑文會(huì)讓我們會(huì)對(duì)義門(mén)陳家有更進(jìn)一步的了解）</p><p class="ql-block">附言：《義門(mén)陳家自豪錄》這篇文章發(fā)出以后，反響甚大。主要是讓姓陳的人了解了自己的身世過(guò)往。也有人提出問(wèn)題：陳是一個(gè)大姓。陳家分家以后，流向全國(guó)各地。還有一些姓陳的人家并不屬于義門(mén)陳家。這些問(wèn)題已經(jīng)很難追綜考證，得出準(zhǔn)確結(jié)論了。有一個(gè)思路可以供大家參考：對(duì)是否是義門(mén)陳家，你心里頭有一個(gè)認(rèn)定即可。大名人是家族的一面旗幟。比如說(shuō)，范仲淹因?yàn)閷?xiě)了《岳陽(yáng)樓記》，里面有“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的名句，使他成為天下的大名人。范增是當(dāng)代的書(shū)畫(huà)名家，他即認(rèn)范仲淹是他的先祖，他是多少代的孫輩。到底是與不是，后人是很難考證出來(lái)的。個(gè)人觀點(diǎn)，僅供參考。</p>