梨 . 蛋糕清江東流 <p class="ql-block">文/清江東流 圖/網(wǎng)絡</p> <p class="ql-block">梨和蛋糕有什么共同點？都能吃。對，但今天不討論味道。當不能滿足所有人需求時，應該怎樣分配？這個問題很重要，東方和西方的解決辦法是不同的。</p> <p class="ql-block">孔融讓梨的故事在中國家喻戶曉，自己吃小的，大的讓給哥哥們吃。毫無疑問這是一種美德體現(xiàn)，尤其是發(fā)生在一個四歲的孩子身上，更是難能可貴，值得學習。歷來也是國人宣傳提倡的，從小父母老師就教育我們要懂得禮讓，有句俗話叫“吃得虧，才打得攏堆”。如果人人都具備禮讓三分的優(yōu)良品德，時時處處為他人著想，寧愿自己吃虧，不讓他人受損，人與人之間自然和諧親密，不會產(chǎn)生矛盾糾紛，更無恩恩怨怨，愛恨情仇，世間也就沒有打斗爭搶，戰(zhàn)爭掠奪，天下太平，親如一家，再理想美好不過。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">中國傳統(tǒng)儒家文化認為，每個人都可以成為“孔融”，因為儒家價值觀是建立在人性善的基礎上。孟子曰“人之初，性本善”，人在本質(zhì)上都是好的，壞人都是后天學壞的，只要教育得當，“人皆可以為堯舜”。所以，從古至今中國文化的核心就是一個字——“德”，幾千年都在實踐以德治國，可歷史已經(jīng)證明，僅僅靠德，是行不通的。</p> <p class="ql-block">為什么僅靠以德治國達不到目的，因為事實上并非人人都是“孔融”。即便人人都成為“孔融”也不會實現(xiàn)圓滿的愿望，因為孔融讓梨不是一種常態(tài)，他會一直讓下去嗎？一個梨子微不足道，在更大的利益面前他還會讓嗎？他對哥哥們能讓，對外人還能讓嗎？據(jù)說有幼兒園老師問小朋友孔融為什么要讓梨，回答五花八門，有的說那個梨味道不好，有的說那個梨壞了，還有的說孔融當時不想吃，他肚子已裝不下了等等，讓人意想不到，哭笑不得。一種非常態(tài)的情形必然不能持久，不具有普遍性，生命力。</p> <p class="ql-block">由此可見，中國古人的解決辦法是以犧牲部分人的利益來維護和諧，西方則是依靠程序、規(guī)則實現(xiàn)公平。兩相比較，孰優(yōu)孰劣，自不待言。是故，僅靠道德治理國家，靠人們自覺“禮讓”是不現(xiàn)實的。生活中一些現(xiàn)象也能證明這點，你去看城市里十字路口的交通情況，就會明白。最遵守紅綠燈規(guī)則的是機動車，最不守規(guī)則隨意闖紅燈的是行人和非機動車，為什么？原因很簡單，監(jiān)控能拍下機動車號碼，不遵守規(guī)則就會被罰款扣分，而行人和非機動車不會被處罰，所以個別人就“為所欲為”。假設十字路口沒有監(jiān)控，機動車還會這么自覺嗎？假設行人和非機動車闖紅燈都會受到處罰，他們還敢這么“猖狂”嗎？</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">法安天下，德潤人心。依法治國當堅定不移，法律為天，規(guī)則為首，德應倡導，但只能為輔，斷不可喧賓奪主。</p>