20210509燕化東風(fēng)街~金陵~三盆水~十字寺~車廠村穿越夢中人 時間：20210509<br><br>地點(diǎn)：燕化東風(fēng)街~金陵~三盆水~十字寺~車廠<br><br>攝影：相逢是首歌群友<br><br>制作：夢中人 <p class="ql-block">活動公告:2021年5月9日星期日，走燕化東風(fēng)街~金陵~三盆水~十字寺~車廠穿越路線。</p><p class="ql-block">集合時間、地點(diǎn) :早7點(diǎn)15分在六里橋北里乘901快公交車到燕化東風(fēng)街站下車，9點(diǎn)整集合，開始爬山。請攜帶飲用水，帶午飯，帶口罩，做好自身新冠肺炎疫情防控；保護(hù)生態(tài)環(huán)境，垃圾請自覺帶下山。</p><p class="ql-block">領(lǐng)隊(duì):蔡雨</p><p class="ql-block">手臺頻率:437.900</p> <p class="ql-block">眾山小領(lǐng)隊(duì)楊哥記錄活動:2021年5月9號周日，晴，藍(lán)天白云，有風(fēng)不大，暖，能見度較好。眾山小42團(tuán)跟隨相逢是首歌戶外群去房山爬山。早晨9點(diǎn)鐘在房山燕化東風(fēng)街901快車站集合出發(fā)，奔九龍山爬山。沿公路走到焚燒站，走山溝開始爬山，走到金陵遺址，參觀金陵，然后沿登山步道上山去十字寺遺址，蛤蟆嘴，三盆水，過吊橋，走到車廠村房38路車站，坐車到閻村，換乘901快車回到京城。中途，眾山小的部分朋友去大韓繼逛集市采購，然后坐836路到閻村換車返回京城。</p><p class="ql-block"> 今天走了四個小時，徒步10公里，休閑游。</p><p class="ql-block"> 江城子</p><p class="ql-block">東風(fēng)街穿越車廠村</p><p class="ql-block"> 云峰橡樹綠青柔，</p><p class="ql-block"> 好景致，為君留。</p><p class="ql-block"> 憶昔當(dāng)年，</p><p class="ql-block"> 年少氣橫秋。</p><p class="ql-block"> 莫嘆衰翁俱白發(fā)，</p><p class="ql-block"> 藤樹翻，盡悠悠。</p><p class="ql-block"> 金陵古墓花草秀，</p><p class="ql-block"> 十字寺，遺址幽。</p><p class="ql-block"> 登頂遠(yuǎn)眺，</p><p class="ql-block"> 醉眼望神州。</p><p class="ql-block"> 三盆山水碧迢迢，</p><p class="ql-block"> 喜相逢，結(jié)伴游。</p> 路旁是廢棄采石場的機(jī)械設(shè)備 行走在陽光路上 這塊巨石屏風(fēng)，歡迎我們的到來。 長長的路，慢慢的走，總能到終點(diǎn)。 遠(yuǎn)山在呼喚 行進(jìn)的腳步，鏗鏘有力。 美麗的走四方 越戰(zhàn)越勇的楊哥 <p class="ql-block">巾幗女子不讓須眉 。平靜姐</p> 踏遍青山人未老的旭麻麻 <p class="ql-block">四哥夫婦攜手走天下</p> 愛山野 途中小憩，補(bǔ)充能量。 走起來，動起了，快樂自然來。 楊哥和我都是戶外愛好者 鉆樹林，披荊斬棘，一路向前。 向金陵進(jìn)發(fā) 在周口店車廠村北，大房山脈東端坐落著北京歷史上第一處規(guī)模龐大的陵群——金代皇陵，現(xiàn)已探明金代17個皇帝，8位皇后，23位后妃及諸多王公大臣埋葬于此。陵區(qū)所在地群山相依，支支脈脈，猶如群龍出世一般，風(fēng)光秀美古樸，是一塊巧奪天工的形勝之地。<br>金陵早于明陵二百多年，是由海陵王在公元1155年始建，后經(jīng)世宗、章宗、衛(wèi)紹王、宣宗五世六十年間的營建，經(jīng)遼、元、明、清歷朝不斷完善，形成了一處規(guī)模宏大的皇家陵寢，其兆域達(dá)一百五十六平方公里。以九龍山為中心園陵區(qū)向兩翼伸展，有太祖陵、十帝陵、諸王陵、皇后、皇妃、皇子陵和行宮等，大陵、小陵不計(jì)其數(shù)。陵區(qū)中心所在，九龍山山勢奇秀，有九道山脊參峰而上，猶如九條巨龍騰云而起，由此得名。山前是一塊兩三百畝大的臺地，自南而北梯級而上，臺地前數(shù)里一崗?fù)蛊?，赫然壁立，如一道巨大無比的石門橫于出山之口，世稱龍門口。九龍山左右各有一道山谷，谷中溪水潺潺，于山前臺地兩側(cè)流過，匯于臺地前南下，出龍門口而去，山間還有古寺，古樹點(diǎn)綴其中。金陵清幽的環(huán)境，宜人的風(fēng)光，青山疊翠的自然景觀，早在元代就被稱為“燕南八景之一”。<br> 金陵是北京地區(qū)年代最早，規(guī)模最大的帝王陵。當(dāng)年以九龍山為中心，借助于大房山峰峪林溪，于萬樹群山中烘托出座座帝王陵寢和皇宗行宮的亭臺樓閣、青磚壁瓦，歷經(jīng)八百多年的風(fēng)風(fēng)雨雨，雖然絕大多數(shù)陵區(qū)建筑挖毀嚴(yán)重，但仍具有極高的考古、旅游開發(fā)的價值和基礎(chǔ)條件，可開發(fā)為金代文化與皇家陵寢旅游勝地。<br> 這是帝陵碑，上書:睿宗文武簡肅皇帝之陵。顯然是新制作的，不是歷史文物，從制作精細(xì)看，花了些功夫，但是沒有歷史的滄桑感！<br> 而這些散落在雜草叢中的大石頭，才是具有歷史價值的文物。 <p class="ql-block">石碑后的大倉庫房，鎖的嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，聽說里面有考古文物，可往里看，黑洞洞的。</p> 76歲的耿大哥展風(fēng)采 大家在摘槐花 九龍山，這里從地勢上看，是風(fēng)水寶地，群山環(huán)繞，象個椅子圈，將皇帝陵寢雍在其中！ 北方有佳人，絕世而獨(dú)立。平靜姐 仨姐妹，茫茫人海，我們相遇，一種緣，一種分，彼此形影相依，我們永不分離。馬姐、我、平靜姐 五朵金花永遠(yuǎn)盛開，永遠(yuǎn)鮮艷。走四方、旭麻麻、平靜姐、馬姐、我 四大美女享有"沉魚落雁之容，閉月羞花之貌"的美譽(yù)。平靜姐、旭麻麻、馬姐、我 全家福。四哥、四嫂、平靜姐、走四方、強(qiáng)哥、旭麻麻、馬姐、我、陶哥、老頑童。楊哥拍的，缺蔡雨。 花沒您美麗。馬姐 走四方笑起來的樣子最美麗 護(hù)花使者陶哥和五朵金花 這里整個用玻璃罩子，是為保護(hù)歷史文物。大家知道金兀朮，可能多數(shù)是從小說評書中了解的。岳飛抗金兵，黃天蕩梁紅玉擊鼓退敵等等。可金兀朮也是個了不起的軍事家。年代久遠(yuǎn)，古墓破壞嚴(yán)重。這里僅存臺階和兩側(cè)的護(hù)欄。從護(hù)欄石板上，能看到雕刻精美的龍的圖案。大規(guī)模的少數(shù)民族皇陵。在中國歷史上為數(shù)不多。這是北京地區(qū)年代最早的帝陵。對研究金代歷史文化，建筑藝術(shù)，營造工程具有重大價值！ 金陵介紹牌 金代皇帝陵寢用的石頭 景區(qū)金陵簡介 這里是房山的九龍山，現(xiàn)在叫金祖山。 新建造的大石牌坊，與金代皇帝陵寢一點(diǎn)都不和諧，但是很高大，有氣勢！ 景區(qū)指路牌 離開陵寢區(qū)，我們走金祖山登山步道。 沿路標(biāo)走蛤蟆嘴、三盆水，十字寺風(fēng)景線。 林中小憩 楊嫂和我合影 <p class="ql-block">今天眾山小42人和相逢是首歌12人一起參加戶外登山活動，大家團(tuán)結(jié)友愛，互相幫助，圓滿完成計(jì)劃目標(biāo)。</p> 蛤蟆嘴 我們來到三盆水步道入口 陶哥 旭麻麻 平靜姐 走四方 四嫂 石頭壘砌的小門 三盆水，溪水淙淙，潭面如鏡。<br> 青山綠水我華夏，仁者智者中國心。 強(qiáng)哥和走四方 再看看小瀑布 我們是水中花 這么大的水面，是一盆水嗎？四嫂、旭麻麻、我 我要飛得更高。走四方 攔河壩上秀美麗 拍照，陶哥是盡職盡責(zé)的。 強(qiáng)哥在給孫子撈蝌蚪 平靜姐在撈蝌蚪 我和平靜姐在向強(qiáng)哥學(xué)習(xí)，水中徒手撈蝌蚪。 陶哥一覽眾山小 攔河大壩，我們舞動青春。 執(zhí)杖走天下。平靜姐、旭麻麻、我、四嫂 引水渠，把山上的水引下來。工程不小。 戶外新人強(qiáng)哥，已愛上了大山。 每攔一道垻，就形成一盆水，只是盆子太大了！<br> 今日領(lǐng)隊(duì)蔡雨，給我們拍了很多美照，您辛苦了。 <p class="ql-block">笑傲江湖的旭麻麻</p> 山青水秀留美景 有山、有水、有風(fēng)情。 <p class="ql-block">背影也婀娜</p> 大步向前沖 楊哥和五朵金花 吊橋上，嗨起來。 我們走在吊橋上，搖搖晃晃樂開花。 耿大哥 童心未泯 吊橋上嘻戲 強(qiáng)哥給我摘槐花吃，純天然、無污染，很香甜。 來到了十字寺遺址，只有古老的石碑矗立，訴說著寺廟的歷史。 十字寺屬國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。位于北京市房山區(qū)周口店鎮(zhèn)車廠村西。建于晉代413年，原是佛寺。唐代改為景教寺院，早期名稱為崇圣院。遼代復(fù)為佛寺，應(yīng)歷二年（952）至八年（958）重建。元至正十八年（1358）重修，元順帝賜名十字寺，恢復(fù)景教。明清后又為佛寺。<br>十字寺由來<br> 作為東西方宗教文化交流，基督教傳入中國始于唐代。基督教（在中國名景教）聶斯托利派阿羅本主教，于唐太宗貞觀九年（公元635年）到達(dá)長安（西安）。貞觀十二年（638年）七月，唐太宗詔曰：“道無常名，圣無常體，隋方設(shè)教，密濟(jì)群生，波斯阿羅本遠(yuǎn)將經(jīng)教來獻(xiàn)上京，詳其教旨，玄妙無為，生成立要，濟(jì)物利人，宜行天下所司。即于義寧坊建寺一所，度僧二十一人。”（《唐會要》卷49）唐高宗時下詔：“于各州各置景寺，乃崇阿羅本為鎮(zhèn)國大法主”，發(fā)展為“法流十通”，“寺滿百城”的興盛時期（西安《大秦景教流行中國碑》）。唐玄宗天寶四年（公元745年）九月，詔曰：“波斯經(jīng)教出自大秦（古代中國對羅馬帝國的稱謂），傳習(xí)而來，久行中國，■初建寺，因以為名，將欲示人，必修其本，其東西兩京波斯寺，宜改為大秦寺，天下諸州郡置者宜準(zhǔn)此?！保ā短茣肪?9）唐代北京為幽州，推理應(yīng)設(shè)大秦寺。另據(jù)曹新華先生的《房山十字寺的變遷》一文記述：“唐幽州（轄今房山）的崇圣院也在悄悄地發(fā)生著變化。景教徒們來到了崇圣院，不知道是院里的佛教徒皈依了景教還是寺中已無佛教徒緣故，景教徒們占用了這所寺院。他們在院中豎立起一座刻有基督教標(biāo)志‘十字’的幢，以示與佛教寺院的區(qū)別，于是遠(yuǎn)離京城長安的幽州也出現(xiàn)了景教教堂?！边@些記述與遺址內(nèi)現(xiàn)存的遼代石碑碑文“古跡猶存石幢一座”；元代石碑碑文“古幢十字重重發(fā)光”相吻合。所以說，現(xiàn)房山十字寺遺址，可上溯到唐代，是唐代幽州景教教堂的代表。<br> 景教于唐太宗年代興起，武周受挫，玄宗鼎盛，至唐會昌五年（公元845年）武宗“滅佛”下詔曰：“釋教既已厘革，邪法不可獨(dú)存，其人并勒還俗，遞歸本貫充稅戶，如外國，送還本國收管。”至此，在武宗“滅佛”的同時，景教在中國遭到重大打擊。然而，武宗846年駕崩，847年宣宗繼位，收回先帝成命，重建寺院，景教僧徒也必乘機(jī)恢復(fù)。所以，當(dāng)唐僖宗乾符五年（公元878年）黃巢率民起義，為唐死守廣州城而戰(zhàn)死的人們中間，有十萬阿拉伯、猶太、波斯人，其中景教徒多矣。景教第一次完全毀滅，是約在公元十世紀(jì)時候，即當(dāng)五代與北宋時期，中國史籍已不在道及大秦寺及大秦僧了。<br> 景教雖在五代及宋時絕跡于中國，而在中亞西亞一帶則仍在生存發(fā)展。所以，在十二至十三世紀(jì)，隨著蒙古成吉思汗統(tǒng)一各部建立蒙古國時，在克烈、乃蠻、汪古及回鶻（維吾爾）各部中，有很多都是景教徒。其定宗貴由及元世祖忽必烈的母親均是景教徒。1215年蒙古軍攻下金中都（今北京）繼而入主中華后，中亞西亞景教徒隨之而來，所以，十字寺在元朝時候是最為鼎盛 一通石碑 石碑邊的大銀杏樹與石碑共同守護(hù)著古剎的蒼桑。 十字寺遺址是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位 野餐好時光 <p class="ql-block">四嫂越來越年輕</p> <p class="ql-block">運(yùn)動軌跡</p> 為什么喜歡爬山？因?yàn)樯皆谀抢铮?lt;br><br>喜歡徒步爬山的人 ，不一定愛上的都是風(fēng)景， 有時爬山是一種感情的釋放和發(fā)泄，有人說不愛爬山的人就是不解風(fēng)情的人。其實(shí)，人愛上的不是單一的爬山，而是背起背包，將心事一點(diǎn)點(diǎn)丟失在山路上，許多關(guān)于愛與恨、生活壓力等的片段在路上，消散，再消散…………人爬的不僅是山，更是一點(diǎn)自由、一點(diǎn)夢想、一點(diǎn)解脫、一點(diǎn)釋放、一點(diǎn)激情、一點(diǎn)無法對別人訴說的故事…………你不走出去，是永遠(yuǎn)無法懂得與理解的。