一江春水 <h1 style="text-align: center;"><font color="#ed2308"><b>復(fù)禮書(shū)院祭</b></font></h1><h5 style="text-align: center;">作者 劉慧激</h5> <h5> 先前，復(fù)禮書(shū)院祭典申遺，予受命撰稿。至十六日，予合族人及社會(huì)人士于路溪?jiǎng)⑹献陟魧?duì)其進(jìn)行推演，縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)申報(bào)領(lǐng)導(dǎo)小組一行到場(chǎng)觀摩指導(dǎo)。鼓樂(lè)起處，感世事之無(wú)常，慨人心之不古，遂于公祭列列先賢之際，復(fù)祭復(fù)禮之不復(fù)也。</h5> 二零一一年六月十六日，因向國(guó)家申遺，古老的復(fù)禮書(shū)院祭典在路溪?jiǎng)⑹献陟襞e行。<br> 是日，天朗氣清，青山如洗。<br> 巍峨挺拔的劉氏宗祠內(nèi)，香燭燎繞，莊嚴(yán)肅穆。堂上席中間擺放著王陽(yáng)明的主神位，之前是香案，兩邊東西相向是鄒守益、劉陽(yáng)、耿定向、劉元卿以及里中先儒、同學(xué)先儒的配神位。<br> 八時(shí)許，三通鼓響，祭祀樂(lè)起。司祝、引贊、執(zhí)事、主祭、陪祭、歌童一干人等，按班次分兩行從宗祠前廊進(jìn)入就位。隨著司祝一聲通唱：“祭祀開(kāi)始”，主祭生、陪祭生在六個(gè)引贊的引導(dǎo)下，從下席沿天井兩邊，以“之”字形的步法，畢恭畢敬地緩緩地走向神位祭拜。祠堂內(nèi)肅然有序，司祝通唱的“降神、參神、行初獻(xiàn)禮、行亞獻(xiàn)禮、行終獻(xiàn)禮……”的聲音不時(shí)在空曠的享堂里回響。<br> 我的心潮隨之蕩漾，思緒宛如時(shí)光列車(chē)，穿行到了創(chuàng)建于四百多年前，曾經(jīng)名聞遐邇的復(fù)禮書(shū)院……<br> 復(fù)禮書(shū)院是明末理學(xué)家劉元卿為在西里匡正民俗、弘揚(yáng)心學(xué)，倡家鄉(xiāng)二十四姓于明隆慶六年（1572）捐資興建的。依照會(huì)規(guī)，商定每年的農(nóng)歷十一月十五日，為復(fù)禮書(shū)院的大會(huì)之期。屆時(shí)先三日，與會(huì)的境內(nèi)外名儒、士大夫、后學(xué)及二十四姓代表，或轎或馬、亦步亦車(chē)云集復(fù)禮書(shū)院。會(huì)友進(jìn)入書(shū)院，須先至明德堂升堂拜揖圣位，次揖東西班諸友及當(dāng)值者。同時(shí)，木魚(yú)、鼓鈸合奏之聲起，八名歌童以甜嫩的童聲唱起了升堂歌：“入室先須升此堂，圣賢學(xué)術(shù)豈多方？念頭動(dòng)處須當(dāng)謹(jǐn)，舉足之間不可忘。莫因簡(jiǎn)易成疏略，務(wù)盡精微入細(xì)詳。孝悌家邦真可樂(lè)，通乎天下路途長(zhǎng)。”<br> 十五日平明，與會(huì)者各整衣冠肅候于廊前，在主祭生、陪祭生帶領(lǐng)下，進(jìn)入明德堂對(duì)王陽(yáng)明、鄒守益、劉陽(yáng)、耿定向、劉元卿五位理學(xué)先賢，以及同學(xué)先儒、里中先儒進(jìn)行祭祀。在初獻(xiàn)禮、亞獻(xiàn)禮、終獻(xiàn)禮之后，歌童分別升歌。一曰：“生知惟良，致知用彰。先覺(jué)覺(jué)后，人莫不臧。人莫不臧，惟先生是倡。”二曰：“陳醴則旨，薦饈則嘉。克賢克后，以紹以遐。以紹以遐，惟先生是佳?！比唬骸霸莆兜笠袈曄?。人心惟危，道心惟微。佑啟后學(xué)，惟先生是依?！?lt;br> 祭祀活動(dòng)后，書(shū)院設(shè)宴謝客。酒過(guò)三巡，歌童接著升歌。一曰：“菁菁者莪，在彼中阿。既見(jiàn)君子，樂(lè)且有儀?！倍唬骸熬S予小子，不聰敬止。日就月將，學(xué)有緝熙于光明?！比唬骸半m無(wú)旨酒，式飲庶幾。雖無(wú)佳肴，式食庶幾。雖無(wú)德與女，式歌且舞。”最后來(lái)賓以歌相和：“既醉以酒，既飽以德。君子萬(wàn)年，介爾景福?！?<br> 之后，講會(huì)開(kāi)始。書(shū)院每日早飯后設(shè)講席于明德堂下，令聲音洪亮者一人東向坐，先誦開(kāi)警語(yǔ)一章，再搭誦會(huì)約數(shù)條。誦畢，與會(huì)者入班就坐聽(tīng)講，主講者多為外埠和本地的鉅學(xué)鴻儒，一場(chǎng)圍繞心學(xué)經(jīng)義的高端研討就此展開(kāi)。<br> 這是一幅怎樣的生機(jī)盎然、滿(mǎn)園春色的動(dòng)人畫(huà)面！講學(xué)時(shí)金聲玉振、撼人心魄；祭典時(shí)高山仰止，景行行止；宴客時(shí)尚德崇業(yè)，心照神交，主賓唱和，謙謙君子風(fēng)范。透過(guò)這一畫(huà)面，看到的是復(fù)禮書(shū)院志高行潔、論道經(jīng)邦、敩學(xué)相長(zhǎng)、知行合一的嚴(yán)謹(jǐn)而又活潑的學(xué)風(fēng)。這一學(xué)風(fēng)正是復(fù)禮書(shū)院的“精氣神”。因?qū)W風(fēng)為王陽(yáng)明、鄒守益、劉陽(yáng)、耿定向、劉元卿先賢以及同學(xué)、里中先儒所倡導(dǎo)，故他們成了“精氣神”的象征，而復(fù)禮書(shū)院便是承載“精氣神”象征的場(chǎng)所。所謂祭祀“五賢”和先儒們，正是希望通過(guò)祭祀擬神化的象征，使復(fù)禮書(shū)院的“精氣神”永遠(yuǎn)在西里的子孫后代體內(nèi)循環(huán)不息。<br> 四百多年來(lái)，歷史潮起潮落，書(shū)院時(shí)興時(shí)廢。從最初的復(fù)禮書(shū)院，到五谷神祠，復(fù)為復(fù)禮書(shū)院；辛亥革命后，為東區(qū)高等國(guó)民學(xué)堂，又為復(fù)禮小學(xué)，又為私立復(fù)禮中學(xué)；解放后為復(fù)禮小學(xué)，又為復(fù)禮初級(jí)中學(xué)，又為湖上中學(xué)，又為蓮花縣第三中學(xué)，最后為復(fù)禮中學(xué)。辦學(xué)道路雖然迂回坎坷，但復(fù)禮書(shū)院的“精氣神”卻一直凝聚不散。即便是在上個(gè)世紀(jì)七十年代，“讀書(shū)無(wú)用論”泛濫成災(zāi)，崇德堂已毀，東林觀、三一庵不復(fù)存在，也沒(méi)有“五賢”祭祀，只因復(fù)禮書(shū)院還在，無(wú)論你是在學(xué)習(xí)、鍛煉、游玩，或是在寬闊祥和的大堂上放歌，在古木參天、繁花似錦的百獲亭中吟詠，在蜿蜒曲折、流水潺潺的小河邊漫步，先賢的遺訓(xùn)總是在耳邊環(huán)繞，書(shū)院的“精氣神”也不時(shí)在心中激蕩，因而學(xué)子們依然是自強(qiáng)不息、奮斗不止。<br> 四百多年來(lái)，復(fù)禮書(shū)院究竟激勵(lì)了多少人發(fā)奮圖強(qiáng)，無(wú)人能知；究竟為民族、為國(guó)家培養(yǎng)了多少棟梁之材，無(wú)人能知。人們只知道：復(fù)禮書(shū)院創(chuàng)辦后，從新瀝江劉家外甥鄒守益之“僻壤習(xí)詩(shī)書(shū)者十一，士人少”、劉元卿之“其俗故上富兢勝，人重使氣，不肯順理”，到“解元會(huì)元狀元斑斑炳炳，鄉(xiāng)魁會(huì)魁文魁磊磊連連”、“賢者皆出其門(mén)”、“生徒慕名求學(xué)者甚眾”、“道日益隆，譽(yù)日益廣”、海內(nèi)學(xué)者“千里負(fù)笈，履滿(mǎn)戶(hù)外”。這種變化，非惟翻天覆地，抑亦日移斗轉(zhuǎn)。歷史早已證明，劉君元卿是轉(zhuǎn)世西里的慈航士，復(fù)禮書(shū)院則是跳出窮困奔往通達(dá)的度人舟?？v然是到了今天的新新之世，她還是西里二十四姓心中圣潔的殿堂。<br> 是乃世稱(chēng)“此地即瀘水瀟山圣境”之所以為瀘水瀟山圣境，“其人有鵝湖鹿洞遺風(fēng)”之所以有鵝湖鹿洞遺風(fēng)者也！<br> 為了復(fù)禮書(shū)院的傳承興衰，歷朝歷代有多少地方名流和社會(huì)精英奔走呼號(hào)、敢勇當(dāng)先。復(fù)禮書(shū)院明隆慶六年（1572）十月動(dòng)工興建，兩百年后乾隆辛卯年（1777）重建，又一百年后同治戊辰年（1868）再一次重建，其間乾隆乙卯年（1795）、道光辛卯年（1831）兩次重修。復(fù)禮書(shū)院初建，劉元卿功不可沒(méi)，《復(fù)禮書(shū)院記》鐫刻著他的良苦用心。乾隆辛卯年重建，倡建首事三十人。他們是洋溪趙冠典、姚斂成、郁庭藹、劉允修，書(shū)林李德輝、李龍升，烏溪陳階傳、陳周輔，南溪?jiǎng)⒅刑?、劉異凡、甘貢華，路溪?jiǎng)[川，芳洲謝聯(lián)登，瀝溪?jiǎng)⒗^光，洞溪馮海容，江背李昂霄、彭慶占，錢(qián)山賀景標(biāo)、李羨準(zhǔn)，南村朱孔成，蘇溪嚴(yán)文旋，箕峰張同謨，金灘王秀軒，月溪?jiǎng)Ⅸi南，清溪楊朝干，嚴(yán)湖彭慶岳，赤洧王周范，雙湖李以敬，瑤溪甘儒典，布溪朱文耀。同治戊辰年重建，倡建首事九人。他們是路溪?jiǎng)⒆髁x、南溪?jiǎng)⑶鍧i、錢(qián)山賀步儀、南溪?jiǎng)⒘x選、路溪?jiǎng)g題、烏溪陳恢猷、金灘王錫疇、書(shū)林李如筠、洋溪趙錫銓。這次重建，規(guī)模宏大。架構(gòu)在原址上拓增十多丈，擴(kuò)建了明德堂，堂前增設(shè)回廊和左右偏房及協(xié)室，改建“五賢祠”為崇德堂，在明德堂兩邊增建留貼閣與同人館，修復(fù)三一庵，總建筑面積達(dá)到百丈有余。這些倡建首事，到現(xiàn)在也許鮮為人知，但他們那種尚學(xué)為民，大公無(wú)私的可貴精神，有如日月光輝永為世人所景仰。<br> 為了復(fù)禮書(shū)院的傳承興衰，西里二十四姓世世代代一如既往、協(xié)力相助。二十四姓是：安?？h錢(qián)山鄉(xiāng)錢(qián)山李姓、賀姓、嚴(yán)湖彭姓、雙湖李姓、月溪?jiǎng)⑿?，洋溪?zhèn)洋溪郁姓、劉姓、趙姓、姚姓、瀝溪?jiǎng)⑿?；路口?zhèn)路溪?jiǎng)⑿?，湖上鄉(xiāng)江背李姓、彭姓、南村朱姓，閃石鄉(xiāng)書(shū)林李姓、洞溪馮姓，坊樓鎮(zhèn)南溪?jiǎng)⑿?、甘姓、烏溪陳姓，高洲鄉(xiāng)蘇溪嚴(yán)姓、芳洲謝姓、瑤溪甘姓、赤洧王姓、布溪朱姓、金灘王姓，六市鄉(xiāng)清溪楊姓、箕峰張姓。這二十四姓，無(wú)論是復(fù)禮書(shū)院初建、兩次重建，兩次修建，還是平時(shí)的維修、購(gòu)置學(xué)田和舉辦大型活動(dòng)，都踴躍捐款，全力馳援。據(jù)統(tǒng)計(jì)，初建捐款五百兩，乾隆辛卯年重建八百三十兩四錢(qián)七分，乾隆乙卯年整修三百三十兩二錢(qián)二分，道光辛卯年至丙申年重修五十七萬(wàn)四千三百二十八文，同治戊辰年重建五百二十八萬(wàn)八千七百八十文。他們聚沙成塔、集腋成裘，義無(wú)反顧，前赴后繼，為復(fù)禮書(shū)院的存續(xù)運(yùn)轉(zhuǎn)提供了強(qiáng)大的物質(zhì)基礎(chǔ)。他們位卑命賤，卻明白復(fù)禮書(shū)院的傳承興衰，關(guān)系到窮鄉(xiāng)僻壤子孫后代的起落榮辱。這樣一種目光遠(yuǎn)大的思想境界，無(wú)論是一個(gè)民族，一個(gè)家族或是一個(gè)個(gè)人，即使是身處絕境，將來(lái)也必定會(huì)在絕境中奮然崛起而躋身于強(qiáng)者之林<br> 八十年代，時(shí)移世易，復(fù)禮書(shū)院被拆除。學(xué)校形制由原來(lái)的背子向午改為背酉向卯，水口位移，朝案消失，坐山武功成了青龍，向水禾山成了白虎，“足稱(chēng)雄觀垂永古”的磅礴氣概不復(fù)再現(xiàn)?！拔遒t”掃地出門(mén)，象征消隕，載體泯滅，凝聚的“精氣神”因魂不附體而魂飛天外。秀麗山川的靈氣和先賢祥佑的瑞氣相繼風(fēng)散，最先應(yīng)驗(yàn)的似乎是辦學(xué)規(guī)模的逐年萎縮和生源的不斷枯竭，接踵而至的是復(fù)禮聲望的墜落和教育為本信念的動(dòng)搖，一種被邊緣化的暗流已經(jīng)或者正在向世居西里的父老鄉(xiāng)親悄然襲來(lái)。<br> 現(xiàn)在，還有象劉元卿那樣“生知惟良，致知用彰。先覺(jué)覺(jué)后，人莫不臧。人莫不臧，惟先生是倡”的人嗎？還有象洋溪趙冠典、路溪?jiǎng)⒆髁x諸公那樣的地方名流和社會(huì)精英為之奔走呼號(hào)、敢勇當(dāng)先嗎？西里二十四姓還會(huì)向先輩那樣一如既往、協(xié)力相助嗎？天道輪回，復(fù)禮書(shū)院還能鳳凰涅盤(pán)，浴火重生嗎？<br> 年復(fù)一年，暑來(lái)寒往，拱揖環(huán)聚的西云、愁猿諸峰，煢煢孑立，翹首以待……。<br> 鼓樂(lè)重起，禮炮再鳴，儀式進(jìn)入“辭神”環(huán)節(jié)，祭祀已近尾聲?；蛟S諸賢要問(wèn)：斷祀幾近百年，今何又在一個(gè)錯(cuò)誤之時(shí)和錯(cuò)誤之地舉行祭典，令吾等游靈既無(wú)所出，尤無(wú)所駐？誠(chéng)恐無(wú)言以對(duì)，故撰此文，誄祭于先賢之神位前：<br> 先師思想，既遠(yuǎn)且?guī)p。先師恩德，絕后空前。覺(jué)民醒寐，西里教傳。澤披萬(wàn)物，群芳皆妍。豆俎以祀，世代以專(zhuān)。滄海桑田，星移斗轉(zhuǎn)。復(fù)禮不復(fù)，明德不典。禾武垂首，云猿啼咽。古風(fēng)漸衰，賢人盡掩。皮之不存，毛將附焉。時(shí)空故謬，乏術(shù)回天。屈尊降靈，惶惶汗顏。上善若水，憫弱濟(jì)艱。重降祥瑞，再著圣鞭。佑我庶民，福祉昌延。方百西里，涕淚漣漣。彝章式敘，祀事攸簡(jiǎn)；致蠲潔以明虔，庶神靈之歆格！<div><span style="text-align: right;"><br></span></div><div><span style="text-align: right;"> 二0一一年六月十六日</span></div>