<p class="ql-block"> 冬春秋，一年四季其中三季我都很喜歡穿一條帶暗花圖案的牛仔褲，且這條牛仔褲已經(jīng)穿了十大幾年了，至今依然穿著。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 家人說過，不希望我穿了，同事也說：看你總是喜歡穿這條褲子，換一條吧。那天朋友見我，更是誠懇的跟我說：你現(xiàn)在真是不講究了，這么隨意的穿著牛仔褲、白襯衣，關(guān)鍵是她看到了這牛仔褲上的“臟”點(diǎn)，直接給我指出來了。我哈哈一笑，瞬間明白了她的意思。因?yàn)楹芏嗳瞬幌嘈盼視?huì)穿一條臟褲子，但確實(shí)看到我穿了一條臟褲子，于是關(guān)心的問過我：你這褲子上蹭了什么東西了？我告訴她：這不是臟，是我穿久了，上邊的圖案磨沒了，單看下邊就像臟了一樣，其實(shí)褲子上本是一條鳳凰圖案呢！</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 按說這么多人說了，我又是個(gè)很易聽別人建議的人，但凡對(duì)我有益的建議我都立馬聽取并改進(jìn)，但今天看看其他的褲子后我還是穿了她。是她多好嗎？其實(shí)很普通，普通到她可以百搭。上班需要穿工裝，不想麻煩時(shí)只換一件襯衣、一件西裝即可；無論出差還是游玩，她耐磨耐造，且搭體恤、撘毛衣、撘外套均無違和；冬天里面可穿下“秋褲”，春秋又厚薄適合。。。</p><p class="ql-block"> 但同樣的牛仔褲們不高興了，你老是穿著她，她比我們哪里強(qiáng)?。慷钫f：我比她年輕、時(shí)尚，夏款說：我比她輕盈、靚麗。 </p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 可我就是喜歡穿她！</p><p class="ql-block"> 我可以說：穿久了有感情了嗎？有人說，一條褲子而已，人的本性基本是喜新厭舊，不成立。</p><p class="ql-block"> 我可以說：我真的不講究了嗎？有人說，看你一件件旗袍、美衣，你自己信嗎。</p><p class="ql-block"> 我可以說：我是心懶了嗎？有人說，看你的現(xiàn)狀就否定了你自己。</p><p class="ql-block"> 我不再說話，但終究是我的問題。我的心真的已不在意吃什么、穿什么了。之所以在某些場(chǎng)合還是選擇適合場(chǎng)景的美衣，是因?yàn)槲艺J(rèn)為這樣做是我對(duì)他人的尊重，而不是我本身的需求。年輕時(shí)覺得自己青春本來的樣子就挺好，無需靠外在是東西來襯托；年長(zhǎng)后，我更加自信的認(rèn)為自己沒必要用身外物品來展示什么了。所以我不會(huì)化妝、不具備修飾自己的能力，只是眼光還算可以，能選到幾件適合自己的衣服。</p><p class="ql-block"> 是人都有需求，是的，我也有。我在意人與人精神上的契合，在乎三觀的相近，在我心里情義至上。我好強(qiáng)、擔(dān)當(dāng)、追求完美。但是，在現(xiàn)實(shí)中這恰恰是最難實(shí)現(xiàn)的。所以，是我的問題、是我的問題、是我的問題。重要的事情說三遍。深刻的反思，是我的問題？</p><p class="ql-block"> 一直堅(jiān)持物盡其用，這條褲子很幸運(yùn)，能夠充分實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值，但作為她的主人的我就沒那么幸運(yùn)了。</p><p class="ql-block"> 早認(rèn)可“存在就是合理的”這句話，到現(xiàn)在才更理解；深刻理解了有人能把很簡(jiǎn)單的事搞得很復(fù)雜、有人遇事總是挑剔和抱怨、有人會(huì)用自己的思考方式堅(jiān)信別人也是如此想事后，還不能平靜的對(duì)待所有事情，是我的問題。我自己不是也“獨(dú)寵”這條牛仔褲嗎？是人，都不可能完美。想到此，還有啥不能理解呢！理解是理解了，可我還想說，遇事不會(huì)思考，只憑自己有限的認(rèn)知去為人處事，先入為主的認(rèn)定他人不好，結(jié)果往往不好；當(dāng)然，總是把別人想的都挺好的，常受傷，結(jié)果也未必好。相得益彰，還需同頻，否則，很難。這與人好壞無關(guān)。</p> <p class="ql-block"> 寫到這里我想起許多人知道的獲得第四屆矛盾文學(xué)獎(jiǎng)的《白鹿原》，它“是一次透析國人心靈與欲望裂變的精神史詩。它是白鹿村族長(zhǎng)白嘉軒困頓磨難中秉承一生的仁義守己，是族長(zhǎng)繼承人白孝文被教化壓抑后的放浪形骸，是長(zhǎng)工鹿三的錚錚鐵骨和卑微認(rèn)命，是其子黑娃對(duì)低賤人生的憤怒不甘，是鄉(xiāng)紳鹿子霖追逐權(quán)益的放縱奉迎，是其子鹿兆鵬把握命運(yùn)的自覺革命，而讓天下所有男人亂性的田小娥，既勇敢地追求天下所有女人最基本的幸福，又不得不在生存的壓迫下委身于一個(gè)又一個(gè)男人，直至悲劇的來臨?！?lt;/p><p class="ql-block"> 《白鹿原》后被改名為同名話劇、電影等。全書濃縮著深沉的民族歷史內(nèi)涵，有令人震撼的真實(shí)感和厚重的現(xiàn)實(shí)體現(xiàn)，展現(xiàn)了中國農(nóng)村當(dāng)時(shí)的多彩生活。它同時(shí)也從另一個(gè)角度真實(shí)的反映了人在自我認(rèn)知局限下產(chǎn)生的因果。</p><p class="ql-block"> 主人公白嘉軒，用先退后進(jìn)的韜略，謀到了傳說中有白鹿出現(xiàn)的鹿子霖家的那塊寶地，把父親的墳遷了過去。。。 后來發(fā)生了系列連環(huán)事件：這個(gè)仁義守己、足智多謀的族長(zhǎng)白嘉軒，在攪黃了鹿子霖“爬灰”小娥的興致后，鹿子霖開始設(shè)計(jì)陷害最像白嘉軒的長(zhǎng)子白孝文。即便這樣有勇有謀的白嘉軒，也在鹿子霖的挑唆陷害下，成功的將兒子白孝文“送”到了小娥那里，導(dǎo)致兒子白孝文墮落、潦倒，而后，小娥的丈夫黑娃，又因此帶領(lǐng)土匪回村，打折了白嘉軒的腰。。。</p><p class="ql-block"> 社會(huì)在迅猛發(fā)展，底層沉積下來的思想上的詬病仍然在人們心中存在，不管“經(jīng)濟(jì)決定意識(shí)”還是意識(shí)決定經(jīng)濟(jì)，只希望這種思維盡快改變！因?yàn)槌练e久遠(yuǎn)的思想詬病不除，家難安寧；家不安寧，則社會(huì)不穩(wěn)。。。</p>