<h3> 首先從信息傳播、文化交流、思維品質(zhì)、語(yǔ)文功能的多元化角度，論述了閱讀與寫作的本質(zhì)意義。<br><br>1、信息傳播的重要方式；（人際、廣播、文獻(xiàn)三個(gè)領(lǐng)域）<br><br>2、社會(huì)交際的基本工具；（口頭和行為、書面兩種方式）<br><br>3、思維能力的訓(xùn)練手段；（語(yǔ)言是思維的物質(zhì)外殼）<br><br>4、語(yǔ)文教學(xué)的主體內(nèi)容。（所有學(xué)科的核心技能和素質(zhì)要求）<br><br></h3> <h3> 其次，從閱讀與寫作整體性的視角，闡釋閱讀與寫作的有機(jī)聯(lián)系。 在傳統(tǒng)觀念和教學(xué)實(shí)踐中，閱讀和寫作似乎是兩門課程。雖然它們之間有聯(lián)系，但在教學(xué)中實(shí)際上是分離的。這本教材把兩者在一個(gè)新的層面上進(jìn)行了新的整合，用了一定的章節(jié)來(lái)闡釋閱讀與寫作是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的“一體兩面”的思想。<br>1、閱讀和寫作是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的一體兩面；<br><br>2、閱讀是主體由外而內(nèi)的吸收和重構(gòu)；<br><br>3、寫作是主體由內(nèi)而外的傾吐和表現(xiàn)。</h3> <h3> 再次，從時(shí)代發(fā)展的需求上闡釋閱讀與寫作是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，是信息時(shí)代學(xué)生應(yīng)該掌握的核心技能。除此之外，數(shù)學(xué)能力、電腦技術(shù)、外語(yǔ)等，都屬于信息時(shí)代的核心技能。<br><br>1、閱讀與寫作與素質(zhì)教育息息相關(guān)；（生存基礎(chǔ)、核心技能）<br><br>2、、閱讀是人類文化的傳承；（接受前人文化、有別于動(dòng)物）<br><br>3、寫作是精神創(chuàng)作的淵藪。（寫作過(guò)程充滿創(chuàng)造性思維活動(dòng)）<br> </h3> <h3> 第四，闡釋閱讀與寫作對(duì)人的素質(zhì)的綜合要求。<br> 閱讀與寫作的水平，是一個(gè)人綜合素質(zhì)的反映。要提高閱讀與寫作的能力，決不僅僅限于技巧和方法，它還涉及到人的情感世界、審美能力、思維方式、思想靈魂、人格魅力等因素。因此，一個(gè)人閱讀和寫作水平低下，決不單單是這門課程沒(méi)學(xué)好，它涉及到其他的所有課程，以及他的一生修養(yǎng)。<br><br> 關(guān)于閱讀與寫作的綜合素養(yǎng)要求有7個(gè)方面的內(nèi)容：<br><br>1、高尚的思想人品<br><br>2、開闊的文化視野<br><br>3、藝術(shù)的審美趣味<br><br>4、敏感的語(yǔ)體把握<br><br>5、自覺(jué)的文體意識(shí)<br><br>6、隱性的非智力因素<br><br>7、電腦的知識(shí)技能。</h3> <h3> 第五，閱讀與寫作的學(xué)習(xí)方法：<br> 把“閱讀論”與“寫作論”有機(jī)融通起來(lái)。這兩者本來(lái)就是不可分離的。閱讀中常常就會(huì)產(chǎn)生寫作的沖動(dòng)，寫作中經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)自己知識(shí)結(jié)構(gòu)的缺陷，需要及時(shí)閱讀相關(guān)的書籍。它們常常是你中有我，我中有你。我們這本教材，就在一個(gè)較高的層次上，實(shí)現(xiàn)了閱讀與寫作的整合。<br> 要把握理論、閱讀與寫作三者的互動(dòng)關(guān)系。理論屬于一種抽象的東西，它對(duì)閱讀與寫作的指導(dǎo)作用，常常不是立竿見(jiàn)影的，為此，不少人覺(jué)得理論可有可無(wú)。這是一種實(shí)用主義的觀點(diǎn)。閱讀與寫作理論只有融化到一個(gè)人的思維方式之中，才能潛移默化地發(fā)揮其指導(dǎo)作用。機(jī)械地照搬，往往會(huì)適得其反。<br><br>要根據(jù)自身的實(shí)際需求提高閱讀與寫作能力。<br>要根據(jù)自己的工作實(shí)際需求，以及自己的潛在特長(zhǎng)，來(lái)確定學(xué)習(xí)的重點(diǎn)和主攻方向。面面俱到，就會(huì)抑制自己的潛在能力。</h3> <h3>第六．關(guān)于閱讀與寫作功能的重新定位<br><br> 傳統(tǒng)的閱讀觀念認(rèn)為，閱讀只不過(guò)是鑒賞前人的一些寫作技巧，為寫作服務(wù)而已。實(shí)際上經(jīng)典范文，總是攜帶著一個(gè)民族的優(yōu)秀文化精神，具有文化教育的功能。學(xué)生在語(yǔ)文閱讀中潛移默化地受到了文化精神的浸潤(rùn)和陶冶。好的范文還具有美育的藝術(shù)功能，可以提升人們的審美情趣和審美境界。<br><br> 港澳臺(tái)的語(yǔ)文閱讀，明確強(qiáng)調(diào)其文化和美育的功能。如臺(tái)灣《高級(jí)中學(xué)國(guó)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的教學(xué)目標(biāo)是：（1）提高閱讀、欣賞及寫作語(yǔ)體文之能力。（2）培養(yǎng)閱讀文言文及淺近古籍之興趣，增進(jìn)吸收優(yōu)美傳統(tǒng)文化之能力。（3）研讀中國(guó)文化基本教材，培養(yǎng)倫理道德之觀念、愛(ài)國(guó)淑世之精神。（4）閱讀優(yōu)美、純正、勵(lì)志之課外讀物，增進(jìn)文藝欣賞與創(chuàng)作之能力，開拓堅(jiān)毅恢宏之胸襟。（5）熟習(xí)常用應(yīng)用文之格式與作法。（6）加強(qiáng)書法鑒賞及書寫之技能。（7）熟練語(yǔ)言表達(dá)之能力。<br> 其高級(jí)中學(xué)國(guó)文課程教材編選的要領(lǐng)是：切合學(xué)生身心發(fā)展及學(xué)習(xí)能力。范文必須具有語(yǔ)文訓(xùn)練、精神陶冶及文藝欣賞之價(jià)值。選文應(yīng)注意下列各點(diǎn)：1．思想純正，足以啟導(dǎo)人生意義，培養(yǎng)道德者。2．旨趣明確，足以喚起民族意識(shí)者。3．立義深邃，足以體認(rèn)中華文化，建立民族自信者。4．內(nèi)容切時(shí)，足以培養(yǎng)民主風(fēng)度及科學(xué)精神者。5．情味濃厚，足以培養(yǎng)欣賞文學(xué)作品之興趣者。6．理論精辟、情意真摯，足以啟發(fā)思路、激勵(lì)志氣者。7．文字雅潔、篇幅適度，足以陶練辭令、便于熟讀深思者。<br> 《澳門中學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（初中，1998），認(rèn)為語(yǔ)文閱讀應(yīng)該強(qiáng)調(diào)智力、身心和審美發(fā)展的能力。 智力上要求學(xué)生具有邏輯思維和抽象思維的能力；獨(dú)立思考的能力；初步養(yǎng)成能提出問(wèn)題、探討問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。 身心上要求具有保護(hù)健康、增強(qiáng)體質(zhì)、促進(jìn)發(fā)育的能力，獲得身心的均衡發(fā)展。具有健康、積極的人生態(tài)度，對(duì)社會(huì)具有適應(yīng)及應(yīng)變的能力。 審美上要求學(xué)生樹立正確的審美觀，認(rèn)識(shí)美的本質(zhì)，美的基本形態(tài)有社會(huì)美、自然美、藝術(shù)美等。逐步培養(yǎng)學(xué)生能運(yùn)用正確的審美觀，在現(xiàn)實(shí)生活中辨別美、丑、善、惡的能力。培養(yǎng)學(xué)生具有創(chuàng)造語(yǔ)言美、行為美、心靈美以及創(chuàng)造美的能力，塑造一個(gè)美的自我形象走向社會(huì)。<br><br> 新加坡語(yǔ)文的教學(xué)目標(biāo)，特別強(qiáng)調(diào)通過(guò)華文的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)及吸收華族文化與傳統(tǒng)價(jià)值觀。語(yǔ)文教學(xué)要使學(xué)生深入了解華族文化；使學(xué)生明白在多元種族、文化、宗教社會(huì)里，應(yīng)該與人和睦相處；使學(xué)生認(rèn)識(shí)并實(shí)踐新加坡五大共同價(jià)值綱目的精神。<br> 新加坡傳統(tǒng)價(jià)值觀具體包括：孝親、友愛(ài)、守時(shí)、誠(chéng)實(shí)、節(jié)儉、勤勞、禮貌、勇敢、禮讓、守信、誠(chéng)懇、公德心、盡責(zé)、愛(ài)國(guó)、睦鄰、謙虛、進(jìn)取、毅力、自愛(ài)、寬容、慷慨、正義、民主、勤學(xué)、廉潔、尊敬師長(zhǎng)、團(tuán)結(jié)合作、奉公守法、大公無(wú)私、舍己為人、尊重他人。<br> 新加坡五大共同價(jià)值綱目是：國(guó)家至上，社會(huì)為先；家庭為根，社會(huì)為本；社會(huì)關(guān)懷，尊重個(gè)人；協(xié)商共識(shí)，避免沖突；種族和諧，宗教寬容。<br> 可見(jiàn)，新加坡十分重視語(yǔ)文教學(xué)的文化教育功能。<br><br> 在寫作上，過(guò)去認(rèn)為它只是表達(dá)作者思想感情的一種工具。其實(shí)它不僅具有工具性，還具有很強(qiáng)的人文性。寫作能夠起著文化傳遞、人格塑造和精神建構(gòu)的重要作用。寫作不僅是一種表達(dá)工具，也是一種思維方式，一種人文修養(yǎng)，信息時(shí)代的一種核心技能。<br><br> 韓國(guó)“國(guó)語(yǔ)課教育課程”的寫作教學(xué)規(guī)范明確規(guī)定： 寫作是以文字語(yǔ)言表達(dá)自己的思想，與他人溝通，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題然后解決問(wèn)題，從而創(chuàng)造新意思的語(yǔ)言使用行為。 良好的寫作技能是學(xué)習(xí)活動(dòng)的基本技能，同時(shí)，也是享受有人世味的和有創(chuàng)造性的生活時(shí)必備的能力。 寫作能力是需要既有邏輯性又有創(chuàng)造性的思考力、合情合理的判斷力和問(wèn)題解決力的高等精神能力。該能力在文字語(yǔ)言表達(dá)方面由如下的功能構(gòu)成：流暢性、組織內(nèi)容的熟練性、掌握寫作的一般規(guī)則和習(xí)慣、能適當(dāng)?shù)乜紤]寫作背景的社會(huì)認(rèn)知能力、判斷優(yōu)秀文章的欣賞力和批評(píng)力、整體的思考力和洞察力等。<br><br> 重新認(rèn)識(shí)閱讀與寫作的功能，更新傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，是學(xué)好這門課程的重要前提。我們要通過(guò)這門課程使學(xué)生獲得必備的基本語(yǔ)文素養(yǎng)，具有適應(yīng)終身發(fā)展的語(yǔ)文能力，成為對(duì)國(guó)家民族命運(yùn)有責(zé)任感的現(xiàn)代公民，熱愛(ài)、繼承中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，了解和吸納人類進(jìn)步文化的精華，具有全球化視野和創(chuàng)新能力。<br><br> 閱讀是處理信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維及獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。閱讀教學(xué)是教師、學(xué)生和文本之間的對(duì)話過(guò)程。要尊重學(xué)生在閱讀過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)，尊重學(xué)生多樣化的閱讀趣味，引導(dǎo)學(xué)生感悟和吸收讀物的精華，豐富學(xué)生的精神世界，促進(jìn)個(gè)性的健康發(fā)展。<br><br> 寫作是認(rèn)識(shí)自我、認(rèn)識(shí)客觀世界，進(jìn)行創(chuàng)造性表述和升華人格的過(guò)程。寫作能力是語(yǔ)文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。寫作教學(xué)應(yīng)該貼近學(xué)生實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，熱愛(ài)生活，表達(dá)真情實(shí)感。<br><br> </h3> <h3>第七，關(guān)于閱讀與寫作的綜合素養(yǎng)要求<br><br> 閱讀與寫作對(duì)一個(gè)人的綜合素養(yǎng)提出了很高的要求。包括<br>7個(gè)方面的內(nèi)容：<br>1、高尚的思想人品<br>2、開闊的文化視野<br>3、藝術(shù)的審美趣味<br>4、敏感的語(yǔ)體把握<br>5、自覺(jué)的文體意識(shí)<br>6、隱性的非智力因素<br>7、電腦的知識(shí)技能。<br> 這7個(gè)方面的內(nèi)容，不僅是學(xué)好這門課程的前提，也是可以通過(guò)閱讀與寫作本身的學(xué)習(xí)來(lái)加以培養(yǎng)的。這些綜合素質(zhì)的核心，是思維方式和思維品質(zhì)。上面所說(shuō)的七個(gè)方面的內(nèi)容，都與思維方式和思維品質(zhì)有關(guān)。<br><br> 什么是思維方式？就是一個(gè)人看待世界的某種模式、角度和視野。<br>思維方式有以下區(qū)別：<br>1、線性的和網(wǎng)絡(luò)的<br>2、辨證的和邏輯的<br>3、平面的和立體的<br>4、直覺(jué)綜合的和抽象分析的。<br><br> 一個(gè)人綜合素養(yǎng)的不足和弱點(diǎn)，都可以從他的思維方式和思維品質(zhì)上找到原因。而優(yōu)秀的語(yǔ)言文字，對(duì)形成一種科學(xué)的思維方式和思維品質(zhì)，起著至關(guān)重要的作用。因?yàn)槭钦Z(yǔ)言在建構(gòu)和鑄造著民族的文化精神，是人們思想人格形成的平臺(tái)。人類的思維方式受特定語(yǔ)言的支配。語(yǔ)言的差別不僅反映了說(shuō)話者的環(huán)境，而且還決定了他們看待世界的方法和模式。<br><br> 閱讀與寫作，就是一門主要與語(yǔ)言打交道的課程。它對(duì)于學(xué)生思維能力的訓(xùn)練，處于首當(dāng)其沖的位置，同時(shí)也具有得天獨(dú)厚的優(yōu)越條件。學(xué)生思維的發(fā)展，直接影響著他的語(yǔ)文水平的提高。一個(gè)人思維方式的變化，會(huì)給閱讀與寫作帶來(lái)全新的天地。語(yǔ)文閱讀的僵化，寫作的刻板乃至文字語(yǔ)言的毛病，都可以在思維方面找到癥結(jié)，它們都根源于思維方式的陳舊和思維品質(zhì)的低下。因此，這門課程的教學(xué)，要十分注重思維訓(xùn)練，建構(gòu)科學(xué)的思維方式和思維品質(zhì)，這是語(yǔ)文綜合素養(yǎng)的核心。抓住了這個(gè)核心，就會(huì)帶動(dòng)人的綜合素質(zhì)的全面和均衡的發(fā)展，起到一通百通的效果。</h3> <h3>第八、關(guān)于這門課程的個(gè)性化定向?qū)W習(xí)<br><br> 就閱讀與寫作這門課程的內(nèi)容、規(guī)格，它對(duì)于所有學(xué)生來(lái)說(shuō)是共同的。每一個(gè)學(xué)生應(yīng)該根據(jù)教學(xué)進(jìn)度來(lái)學(xué)完所有的課程內(nèi)容。但是由于學(xué)生的個(gè)體文化背景、知識(shí)結(jié)構(gòu)、工作職業(yè)、潛在特長(zhǎng)等的不同，每一個(gè)學(xué)生都可能具有自己的學(xué)習(xí)側(cè)重點(diǎn)，發(fā)展的特定方向，從而來(lái)適應(yīng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的需求，充分地發(fā)揮自己的個(gè)性潛能。教學(xué)中應(yīng)該允許學(xué)生有選擇性的學(xué)習(xí)側(cè)重，并采取因材施教的彈性教學(xué)方法。<br><br> 這本教材本身就具有多指向的教學(xué)功能。它可以從一般意義上來(lái)提高學(xué)生的綜合語(yǔ)文素質(zhì)，提高閱讀和寫作能力和水平。甚至對(duì)喜愛(ài)文學(xué)創(chuàng)作的學(xué)生，也可以提供多方面的文學(xué)營(yíng)養(yǎng)和藝術(shù)熏陶。它也可以對(duì)從事語(yǔ)文教學(xué)工作的教師，其中包括教閱讀或?qū)懽鞯慕處煟峁┬畔r(shí)代的全新語(yǔ)文教學(xué)觀念和發(fā)展動(dòng)態(tài)，展示閱讀和寫作教學(xué)的不同模式和方法，從而推動(dòng)學(xué)生所從事的特定教學(xué)工作。</h3>