<p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(255, 138, 0); font-size: 20px;"> 至元八年（1271年），忽必烈根據(jù)《易經(jīng)》中的“大哉乾元”之意，正式建國號大元，并在隨后定都大都。此后元王朝歷五世十一帝，直至1368年朱元璋建立大明王朝，并以徐達、常遇春等人率軍北伐奪取了元大都，元廷才被迫退居漠北，結(jié)束了在中原的98年統(tǒng)治。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(57, 181, 74); font-size: 20px;"> 作為中國歷史上第一個由少數(shù)民族建立的大一統(tǒng)王朝，中國歷史上疆域面積最大的朝代，有著忽必烈這樣開國明君的一個朝代，元朝與我國其它朝代相比顯然并不乏看點。但是我們卻不難發(fā)現(xiàn)一個問題，那就是在以古代背景拍攝的影視劇之中，以元朝為背景的劇目卻是相當(dāng)?shù)南∩佟?lt;/span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">說起清宮劇，眾人可謂是朗朗上口，從《孝莊太后》到《康熙王朝》、《雍正王朝》、《乾隆王朝》等等可謂是不勝枚舉。而關(guān)于明王朝的劇目，《大明王朝1566》更是圈粉無數(shù)；至于其他朝代的作品一如《大秦帝國》、《大漢王朝》等劇也都是深入人心。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">在這些劇目中，導(dǎo)演們通過對歷史的再現(xiàn)，將帝王之心、權(quán)利爭斗、爾虞我詐演繹刻畫得惟妙惟肖?？晌í氃醭拖袷潜贿z忘了一般，我們根本找不到一部有代表性的影視劇。那么又是何種原因，導(dǎo)致鮮有人拍攝元朝的影視劇的呢？</p><p class="ql-block"><br></p> <h1 style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px; color: rgb(237, 35, 8);">歷史史料缺乏、皇帝繼承紊亂</b></h1><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 20px; color: rgb(176, 79, 187);"> 影視劇的拍攝，更多的是依靠史料進行合理化的改編、演繹，在保證史實基本正確的大前提之下來吸引觀眾。但是，對于元朝而言卻存在著一個首要的問題，那就是元朝的歷史史料錯誤眾多。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">元朝是由蒙古族創(chuàng)建的，蒙古族也有著相對悠久的歷史，較早的史料見于《舊唐書》等典籍之中?？墒?，相較而言蒙古族的發(fā)展卻較為遲滯。在成吉思汗建立汗國之前都沒有本民族的文字，而在忽必烈建立元朝之前的1260年，以藏文為基礎(chǔ)的“蒙古新字”才成為官定的蒙古文。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">對于史料的記載，文字的意義毋庸置疑。誠然，忽必烈在確立了“蒙古文”之后，很快便設(shè)立了翰林國史院進行國史編纂。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">但正是因為之前沒有文字的原因，導(dǎo)致在蒙古族建國這一時間段內(nèi)的史料記載上難以避免地出現(xiàn)了較多的錯誤之處，在事件的記述上也就相對簡略。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">《元史》的修撰，更是非常倉促。朱元璋朝的兩次編纂，僅僅用時331天便已成書，質(zhì)量上可想而知。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">而且在元朝的王位傳襲之中，可以說是關(guān)系錯綜復(fù)雜。在僅僅98年的時間里，元朝的皇位更迭了五世十一次，皇位繼承紊亂、政變頻繁，不乏皇后干政、權(quán)臣把權(quán)的橋段，政治上的背離正軌也難以讓人形成清晰的脈絡(luò)。</p><h1 style="text-align: justify;"><br></h1><h1 style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px; color: rgb(237, 35, 8);">元朝實行的四等人制度</b></h1><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">7作為一個由少數(shù)民族建立的王朝，我們不得不肯定其成就。但是在肯定它成就的同時， 卻不得不說的就是它對于民族定位上的短視。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">元世祖忽必烈，是一位雄才大略的帝王。他一生南征北戰(zhàn)立下赫赫戰(zhàn)功，而在登基為帝之后，他保留了宋朝的機構(gòu)以及行政官員，同時還對于漢臣非常重用，就連“大元”的國名也是由漢臣劉秉忠所提議的。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">可是，本民族的本位思想還是讓元朝的統(tǒng)治者，對于漢化有著明顯的排斥。而這一點上，在四等人制度體現(xiàn)得尤為明顯。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">元朝將蒙古人、色目人、漢人、南人進行等級劃分。無疑蒙古人地位最高，原本隸屬于南宋的南人則地位最低，蒙古人對南人殺戮甚至只需要繳納罰款就可以。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">這樣的一項制度，顯然是與現(xiàn)代社會的和諧共處思想是相悖的。導(dǎo)演們對于這樣的時代背景以及觸及紅線的行為，自然也不敢有所逾越的。</p><h1 style="text-align: justify;"><br></h1><h1 style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px; color: rgb(237, 35, 8);">粉絲眾的缺乏，收益預(yù)期低</b></h1><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">作為一部影視作品，拍攝的最終目的無疑就是實現(xiàn)收益的最大化。而這種收益的最大化的實現(xiàn)，無疑與潛在觀眾的數(shù)量，也就是說粉絲的多寡是有著直接聯(lián)系的。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">一個朝代，喜歡的粉絲群體眾多，自然也有意味著潛在購買力更強，它也就有著更好的流量基礎(chǔ)與人氣基礎(chǔ)，收益預(yù)期自然也就更好。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">這一點上，元朝與清朝、明朝、漢朝、唐朝、秦朝這樣的有著大量粉絲群體的王朝，顯然是不可同日而語的。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">而關(guān)于這個這個粉絲群體的打造，需要的也絕非是一日之功。它需要的是多方助力，一如清宮劇的火熱，離不開二月河、流瀲紫等作家的耕耘。二月河的帝王三部曲，從《康熙大帝》到《雍正皇帝》《乾隆皇帝》，都是先有其書，書籍出版之后大熱，引來無數(shù)粉絲，而后才有的投資方?jīng)Q定投拍；流瀲紫的《甄嬛傳》亦是如此。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">至于明朝，當(dāng)年明月的《明朝那些事兒》，黃仁宇的《萬歷十五年》也是助力良多；《大秦帝國》、《漢武大帝》等劇亦莫不是是因此。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">元朝這一方面，顯然仍需耕耘、積淀。畢竟沒有一個制作團隊，會愿意做賠本的買賣不是？</p><p class="ql-block"><br></p> <h1 style="text-align: center;"><b style="font-size: 20px; color: rgb(237, 35, 8);">小結(jié)</b></h1><p class="ql-block" style="text-align: justify;"><b style="font-size: 20px; color: rgb(237, 35, 8);"> 從歷史淵源、社會現(xiàn)實以及粉絲受眾、收入預(yù)期而言，顯然對于元朝相關(guān)影視劇的拍攝，是一件難以“美美與共”的事情。而在這樣的一個現(xiàn)實之下，我們其實是可以想見即便是未來，元朝相關(guān)的影視劇作品，也會保持現(xiàn)在這種幾乎無人拍攝的“窘境”。</b></p><p class="ql-block"><br></p>