<p class="ql-block"> 時隔半年，再次踏上五臺山，白塔，寺院，鐘聲，香爐，信客，僧侶…一切還都是那么熟悉，感覺不是來五臺山，而是回到了五臺山。</p><p class="ql-block"> 我的直觀視覺上唯一變了的是上次住的旅店正在被拆掉，旅游局為了擴建統(tǒng)一規(guī)劃，把一些旅游中心地區(qū)的民居統(tǒng)一外遷，一座座高樓已經(jīng)夷為平地，亂石堆中留下零星的幾處大概屬于釘子戶的殘樓，成了人是物非，與五臺山有些不搭，不過，相信過不了多久，這里定是美好再現(xiàn)。</p><p class="ql-block"> 四月初四，文殊菩薩誕辰，大同是個陰天，下了整整一下午的雨。本來是想這一天到五臺山的，但周六上班，身不由己不能去。在抖音直播中看到五臺山也是陰雨綿綿，當時已經(jīng)是下午五點左右，馬上廟門關(guān)閉，仍見車水馬龍，游人如織，香客信眾不斷，披蓑撐傘，雨中穿梭，寺廟里面人多，直播估計也進不去，門外燒香磕頭還需排隊，看這陣勢，不用想，這一晚住宿都是困難。</p><p class="ql-block"> 第二天晴天?，完美出發(fā)！沒等走近五臺山，就遠遠看見了雪山，這怎么可能啊，車上響著悠長的藏語歌曲，疑似到了大西北，皚皚白雪覆蓋于黑綠色的山頂，和天邊的白云并駕齊驅(qū)，嬉笑游冶。山路彎彎，一環(huán)又一環(huán)，進到五臺山，山中植被翠綠，一天的雨水沖刷后，樹葉花草如被油脂油膏浸潤過，細膩的如美人凝脂般的皮膚，在山頂白雪的映襯下，閃閃發(fā)亮。放眼望去，山無重數(shù)，霧輕云薄，淺綠，深綠，嫩黃，青藍，交匯在一起，然后又被山頂?shù)陌籽┓指糸_來，綿延不斷。沒有想到五臺山的初夏是這樣的楚楚動人，耐人尋味的一種美，卻宛若曇花一現(xiàn)，經(jīng)過兩天充足的陽光普照后，回程中雪山已經(jīng)不見了，樹木也曬失了不少水分，露出了本來的質(zhì)樸。可見遇見美景也是需要隨緣的，因緣際會，無論與人，與物，與景，與一切，緣分使然，無需強求。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 感覺菩薩特別眷顧我，短短兩天時間，不僅領(lǐng)略了少見的自然風光，還遇見了不少的巧合。</p><p class="ql-block"> 時間體力都不足，不能一次性的大朝臺，那就五座臺頂慢慢來吧，東臺頂望海峰，大概海拔2700左右，路滑風大，看四周綠樹繁盛，夏意盎然，迎面的是羽絨服都遮不住的冷風。望海寺里供奉的是聰明文殊，下午誦經(jīng)課，給我留下深刻的印象，第一次這么近距離，從頭到尾這么完整的一次誦經(jīng)課，莊嚴神圣的廟宇殿堂中，金瓦朱檐下，僧人們閉目誦經(jīng)，聲音洪亮婉轉(zhuǎn)，傳遍上下兩層每一個角落，香客信眾在誦經(jīng)聲聲中默默拜佛許愿。此時此刻，閉上雙眼，耳邊誦經(jīng)聲聲，即使聽不懂誦經(jīng)內(nèi)容，美好的節(jié)奏和音樂也會把你帶向?qū)庫o平和、溫暖美好，可如果一睜開眼睛，看到眼前進出的游人，思緒便不能如閉目那般不染雜塵，耳中便能傳來一些雜音亦或私語，心便也不那么靜了，一下子又回到紅塵之中。而僧人們從進到大堂至誦經(jīng)完畢退出，都是目不斜視，心無旁騖，無視游人信客不斷，大概這就是修行吧。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 去年路過白頭庵，為那棵有靈氣的松樹特地進來，白頭庵正在修繕，今年在白頭庵中遇見了一位女尼和一位熱心的居士，給我們講了白頭庵的來歷，還帶著我們?nèi)⒂^了菩提洞，一般游客自己來是不容易找到這個菩提洞的，它在整座寺院的最里面，大多數(shù)人只是在主殿參拜。菩提洞洞口極小，洞倚山壁在地下形成，僅容得下一個人出入，進入后稍微寬闊了些，里面也供奉著菩薩。說是一位女尼為了躲避戰(zhàn)亂，最初在這里修行，后來創(chuàng)建了白頭庵。我下洞中找了一下獨自在荒涼孤洞中修行的感覺，想想還是挺害怕??，曾經(jīng)是荒郊野外的。</span></p> <p class="ql-block"> 顯通寺里不僅意外偶遇了一場做法事，還吃到了文殊菩薩的生日蛋糕。</p><p class="ql-block"> 生日蛋糕是我和艷姐在顯通寺最后一進銅鑄的廟宇前休息時，大概是一位負責整理廟宇的居士送給我們吃的。她問我：“你們要不要吃蛋糕？”我很納悶，她繼續(xù)解釋：“是文殊菩薩的生日蛋糕，昨天文殊菩薩過生日?！蔽蚁乱庾R的點頭并且說出一個字“要”，之后有點不知所措，因為我從來沒有遇到過類似情況，還沒回過神，她就送出了蛋糕，還不少呢，給周圍的人吃，大家都說沒洗手不吃。當然，我心里知道，其中的原因不僅僅是洗手，出門在外，大家有各種規(guī)避意識。我和艷姐各品嘗了一塊，五臺山是文殊菩薩的道場，顯通寺作為五臺山的祖寺，在信徒眼里是最靈驗不過了，昨兒文殊菩薩的生日，想來那慶祝場面一定規(guī)模盛大，蛋糕有限，那可不是一般人可以有幸吃到的，就是昨天來頂禮膜拜的信徒們也估計沒多少人能吃到，有些東西可遇而不可求，遇見無緣也能錯過，說明我和佛菩薩的緣分不淺呢。除了我和艷姐，還有一個可愛的朋友佛緣深厚，那就是五臺山新近才添的小動物—狐貍。上次來還沒有見到這新朋友，如今已是路邊常見，三兩結(jié)伴，不避游人，大搖大擺，有灰色，黃色，黑色，白黑相間的，沒見到純白色的，聽說是曾經(jīng)圈養(yǎng)的一群狐貍放生了，它們拖著毛茸茸的大尾巴在各個路口，等候著游客的喂養(yǎng)，享受著被觀賞。艷姐把剩下的一點蛋糕怕壞掉，喂了這有靈氣的小狐貍，那吃了蛋糕的小狐貍，是不是那只修行千年的狐？艷姐的輪回轉(zhuǎn)世中會不會與修行了千年的灰狐GG有上一段緣？??</p><p class="ql-block"> 做法事，我只聽說過，之前沒有見過，在顯通寺這樣的圣寺里做法事，不知道是怎樣的人家，是為什么事來做法事，看上去應該是一個挺大的家族，好幾十口人，有兩個最小的四五歲孩子，殿堂里最前面是一眾僧人在頌經(jīng)祈福，敲擊佛器，念動真言，后面是家族中人，不知按什么順序依次排列成隊，一直排到了殿堂外，在專門負責指揮禮儀的僧人師傅一聲聲的“拜”“拜”“拜”“起”中，一次次叩首，然后在誦經(jīng)聲中雙手合十，雙目微閉…僧人們面部表情嚴肅莊重，對比之下，腦海里出現(xiàn)了另外一個法事場面，是《水滸傳》里的那個海和尚，做法事時，與貌美輕浮的潘巧云眉來眼去，迷失了佛性禪心，口中念的血盆經(jīng)，心里卻污穢不堪，終被石秀殺死。我不知道自己怎么會想起這一段，當時讀的氣血上涌，覺得和尚中也不乏雞鳴狗盜之人，經(jīng)咒本慈悲，冤結(jié)如何救？地獄與天堂，作者還自受?；赝局校臀壹依衔湔f起這事，說起我的胡思亂想，意外的是，他和我一樣也想到了這個情節(jié)，并且，他仔細觀察了一位做完法事從大殿出來被親戚拉出僧侶隊伍的年輕的僧人，感覺談吐淡然，氣質(zhì)超脫，我的天吶！之后自然免不了又一起回憶了書中的具體情節(jié)，還有顯通寺那些僧人淡定超然的目光。</p><p class="ql-block"> 上次在五臺山見到羅喉寺，時間緊，沒有進去。羅侯羅，是釋迦牟尼佛做太子時的獨生子，出家時正是貪玩的年紀，靜不下心來修行，常惹一些禍事，但是有佛陀的教導，舍利佛的因果，最終在二十歲修得正果，成為佛祖十大弟子中的密行第一弟子，因為知道了羅睺羅的故事，所以來羅喉寺觀摩，不知道這算不算因果關(guān)系呢？</p> <p class="ql-block"> 五臺山作為文殊菩薩的道場，充滿智慧和靈氣，而五臺山最大的文殊像就在殊像寺。因此，殊像寺便成了莘莘學子的家長們的必去，殷殷期盼，款款寄托，這里充滿了愛和希望。排著長隊，默默前行，心中有愿，心中有愛，愿愛長存，愿愿成真！</p> <p class="ql-block">殊像寺前的長隊</p> <p class="ql-block"> 五臺山的魅力，是需要不斷深深走進去，慢慢的細細的品味，它中心地帶的著名旅游景點寺廟，聲名遠播，吸引著匆匆來去的游客。假如你的時間多一點，那么就往遠走一點，往僻走一點，就會有意想不到的收獲。此行住宿的前石佛寺村便是一個極好的去處，林壑清幽，清淺小溪如練，石舍疏屋，微云淡月，清香自在，禪意不在人知。如常建詩“清晨入古寺，初日照高林。曲徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥性，潭影空人心。萬籟此俱寂，惟馀鐘磬音?！边@里靜謐的夜，除了天上繁星點點，一彎斜月，黑色是唯一的顏色，手機拍不出星空，把斜月也幾乎拍成了滿月，扔掉手機是最佳的選擇，這里的美不屬于手機，屬于你的眼睛。</p> <p class="ql-block">鳥窩</p>