<p class="ql-block">2013年2月15日，土耳其奇幻之旅第五天。延續(xù)<a href="http://www.kamkm888.com/3kx5vktp" rel="noopener noreferrer" target="_blank" style="font-size: 18px;">土耳其奇幻之旅3，熱氣球下的卡帕多基亞怪石奇巖</a>，告別怪石嶙峋的卡帕多基亞，前往土耳其最古老的城市之一，12~13世紀塞爾柱帝國的舊都孔亞Konya，之后于傍晚抵達地中海風情都市安塔利亞Antalya。</p> 然而今天的開場戲卻是卡帕多基亞通往孔亞路上的古驛站蘇丹哈尼SULTANHANI CARAVANSERAI。這座建于公元1229年的驛站，距離孔亞94公里，是古絲綢之路在土耳其境內(nèi)最宏大且保存最好的一座。遠遠望去，驛站建筑規(guī)模龐大、開闊，頗像一座帶有軍事功能的堅固城堡。 由于特殊的地理位置，安納托利亞一直是東西方交流的橋梁，是絲綢之路上最重要的聯(lián)結(jié)點。塞爾柱蘇丹阿拉丁·凱伊·庫巴德Alaaddin Keykubad一世統(tǒng)治時期，商業(yè)活動頻繁，為保障商旅的安全，蘇丹王在沿途每30公里建一座驛站(30公里是駱駝一天平均的行進距離)，驛站也成了遠離城市的安全堡壘，是躲避強盜襲擾的避難所。 像這樣的驛站雖然在土耳其境內(nèi)有50余座，但最著名的只有11座，蘇丹哈尼古驛站名列榜首。雖然曾遭大火嚴重損毀，但在1278年得到當?shù)乜偠絊iracettin El Hasan重建。 驛站呈長方形，正面圍墻寬50米，側(cè)面圍墻長100米，用卡帕多基亞的火山巖壘砌而成。外墻沒有窗戶，向東的13米高大門兩側(cè)圍墻中間位置各有3根突出的立柱，墻角有六角塔樓。 門框設(shè)計是非對稱的，左側(cè)為傳統(tǒng)的直角結(jié)構(gòu)，右側(cè)則為圓弧形。門的上部裝飾是內(nèi)凹式尖拱、平面圓拱加矩形門拱的組合。整個建筑雕刻精美、氣勢恢宏，儼然宮殿城堡的感覺。 花式拱形正門上的伊斯蘭風格浮雕裝飾華麗、精美又繁復。 進入大門是一個四合的大庭院。庭院的中央有幢四方型的獨立石頭建筑，這是間涼亭式的小清真寺Mescit，它有二層的結(jié)構(gòu)，其中做禮拜的空間位于二樓，目的是為了區(qū)隔一樓旅人和牲口的嘈雜聲，禮拜堂墻上開口的方向朝向圣地麥加。 清真寺的背面有對稱山形的石梯可以通往二層禮拜堂。 清真寺面前的院子里陳列著鐵制的車輛殘骸，難道這也是塞爾柱年代的遺物嗎？ 院內(nèi)周邊是拱形連廊和封閉的庫房和客房，外觀宏偉堅固。站在古驛站的庭院中，可以想象昔日這里的繁盛景象：夏天人們躺在庭院中仰望星空進入夢鄉(xiāng)，冬天則進入旁邊有頂?shù)姆块g避寒取暖。 驛站主要供軍隊和絲路商旅休憩并且提供商人們在此交易，當年商旅待在驛站的前三天不收錢，有免費的餐食與水喝。左側(cè)是一排相連的拱券石室，開間不大，看來是供人居住的臥室、餐廳、廚房、浴室等。 右側(cè)開放式的拱形連廊異常寬敞、厚重。 這是放置車輛、貨物及安置牲口的場所。可以想見，當年滿院子的客人席地而臥，加上橫七豎八的貨物，私語聲、呼嚕聲和牲畜聲交織一起，會是怎樣一種熱鬧嘈雜的景象。 走到院子的最后面，是一個巨大的石屋，前后九拱，深不見底，石屋內(nèi)有高大的拱券支撐，幾縷光線從拱頂下的窗戶照進來，空曠、幽暗，有點神秘，也有點陰森。 據(jù)說這里專門供冬季嚴寒時使用，可以存放大批的商品貨物，商人、行者與馬匹、駱駝等都可在這里歇息，躲避風寒。哪怕住上個千把人，幾百匹牲畜應(yīng)該也是毫無問題的。 這個用于祈禱的墻角延續(xù)了塞爾柱式建筑的特色，與入口大門尖拱和兩旁壁龕的雕飾如出一轍。 而這部通往屋頂?shù)碾A梯先沿著東墻，上到一半轉(zhuǎn)向南墻到屋頂，設(shè)計相當別致精巧。 古驛站旁有個Green Garden花園休息區(qū)，這里有咖啡廳、商店、衛(wèi)生間等服務(wù)設(shè)施！ 園內(nèi)綠葉繽紛、溪水潺潺。 池塘邊的石頭仿佛遠古的恐龍化石，露出一副桀驁的神態(tài)。 這家咖啡店的造型不就是昨天我們到訪的帕夏巴蘑菇石嗎！ 驛站對面是名人廣場，11面旗幟的中央是土耳其國旗。 旗桿環(huán)繞的中央是國父凱末爾與土耳其共和國國土全境的雕塑。 其身后是11尊對土耳其有重大貢獻的名人塑像。 如此簡單，又如此厚重。一座驛站建成這樣，又保存如此，讓人在平淡中感覺一絲震撼。驛站前臥著一只老狗，對周圍的游客視若無睹，也許它已經(jīng)見慣了這匆匆而過的蕓蕓眾生吧，而那平和的眼神，似乎望向那遙遠的絲綢之路。 帶著對絲路花雨的深深眷戀，我們再次踏上行程。 沿途是盤旋的山路，昨晚的積雪尚未化去，卻沒有對土耳其老司機產(chǎn)生絲毫困擾，依舊將大巴開得飛快而又平穩(wěn)。 進入山區(qū)，裸露的山體基本都是巖石，披上了薄薄的雪妝，似乎寸草不長。 終于進入了土耳其最古老的城市孔亞Konya。12~13世紀孔亞曾是塞爾柱帝國的首都，也是當時的貿(mào)易中心和交通樞紐，后來又是拜占廷帝國和奧斯曼帝國時期的軍事重鎮(zhèn)，是土耳其傳統(tǒng)的宗教文化中心。 之前在安卡拉的安納托利亞文明史博物館見到的地母神像就出土于孔亞以南45公里世界上最古老的人類住居地之一的恰塔爾赫于克?atalh?yük，公元前10,000年的新石器時代的村落。 城市的南邊是清爽挺拔的雪山。1077年，魯姆塞爾柱王朝把首都從伊茲尼克遷移至此，隨后在阿拉丁·凱伊·庫巴德一世時代這座城市得到顯著發(fā)展，來自東方的藝術(shù)家、建筑家與伊斯蘭的科學家紛紛匯聚于此。如今城市中保留下來的神學院、清真寺等遺跡幾乎均出自那個時代。 梅烏拉那博物館Mevlana Müzesi為伊斯蘭教蘇菲派Sufi神秘主義詩人、哲學家梅烏拉那·杰拉勒丁·魯米Mevlana Jalaluddin Rumi的陵墓，魯米是苦行僧旋轉(zhuǎn)舞修行方式的創(chuàng)始人，追隨者尊稱為梅烏拉那，阿拉伯語是"我們的導師"的意思。<br> 魯米創(chuàng)立的蘇菲教團弘揚寬容、寬恕和教化，不僅得到伊斯蘭教徒特別是托缽僧修道會成員的崇拜，同時也受到許多非穆斯林人士、包括基督教徒的敬仰。在這龐大的清真寺建筑群中，高高低低蓋碗般的屋頂上，突出一個綠色的高聳尖塔，氣勢非凡，尖塔的下面就是梅烏拉那父子的陵寢。 梅烏拉那博物館館址曾經(jīng)是塞爾柱皇宮的玫瑰花園，由蘇丹阿拉丁·凱伊·庫巴德作為禮物贈送給了梅烏拉那的父親蘇爾坦努-烏勒瑪·巴哈丁·維利德Sultanü'l-Ulema Bahaaeddin Veled。蘇爾坦努-烏勒瑪于1231年去世后，被埋葬在現(xiàn)在陵墓中的一座墓穴里。這也是玫瑰花園作為陵墓所在地的開始。 博物館內(nèi)部分為僧侶陵墓、資料室、清真寺等區(qū)域，除了細致入微的精美裝飾品，還收藏有許多價值連城的古蘭經(jīng)手抄本和散文詩集，據(jù)說世界上最大和最小的古蘭經(jīng)也在這里。 在綠色圓頂?shù)恼路绞敲窞趵呛退膬鹤犹K丹維利德的陵寢。高貴者蘇雷曼為梅烏拉那父子修建這座石棺后，原有的木制棺槨被移走，放置在梅烏拉那父親的墳墓上。 進入博物館的庭院，首先要穿過"德爾維散·卡皮西"僧院的大門。在庭院的北側(cè)和西側(cè)都有托缽僧的僧房。 前庭西面和北面共有17間小室，每一間都帶有一個小型圓頂和煙囪。它們是1584年，蘇丹穆拉特三世為奉養(yǎng)托缽僧而修建的?，F(xiàn)在成為博物館的展室。 此處塞爾柱皇宮遺跡，大致可以分為兩個時代：有縱刻深邃溝紋的圓塔及尖型屋頂?shù)慕ㄖ?，屬于塞爾柱時代；而奧斯曼時代的建筑特征，是在蓋碗式的圓頂上，有類似鉛筆般纖細的尖塔。 走進寬敞的庭院，大理石圍邊的草坪線條簡潔明快。在庭院的北側(cè)和西側(cè)都有托僧的僧房，還有一座小型清真寺，梅烏拉那家族成員的陵墓主體也坐落于此。 庭院中有一座帶頂?shù)臐嵣韲娙?ad?rvan，是蘇丹雅弗茲·瑟里姆Sultan Yavuz Selim在1512年建造的。傳說這座噴泉可以洗去晦氣，帶來健康與吉祥。 而現(xiàn)在虔誠的穆斯林則進入旁邊專門的潔身小屋中洗手洗腳。 旁邊的"瑟布-伊·阿汝斯"?eb-i Arus(意為婚禮夜)池與噴泉并稱為塞爾瑟比Selsebil。 在東面和南面的平臺上共有55座墳墓，東面墓群10座是梅烏拉那的父親及其他家族成員的墳塋。穆斯林的墳墓一般都有前后兩個石碑，如果前頭的石碑上有一頂帽子，下面埋的是男人，如果上面是一朵花，下面埋的就是女人。 南面10座墳塋屬于胡薩梅丁·瑟勒比Hüsameddin ?elebi、瑟拉哈 丁·澤爾庫比Selahaddin Zerkubi和舍伊哈·克里姆丁Sheyh Kerimüddin等人，他們都是梅烏拉那教會中的高級神職人員。 通過一座銀制大門可以進入陵墓主廳，墓堂的入口處，奧斯曼風格的銀門上鐫刻著這樣的話:"不完整的走進去，完美的走出來"。進入前需脫鞋或套上鞋套。 進入原清真寺正殿的女人們則不僅要包住頭發(fā)，還要把肩膀等裸露部分遮起來。 門的上部裝飾仍然是內(nèi)凹式尖拱、平面圓拱加矩形門拱的組合，與上午在蘇丹哈尼古驛站看到的大門毫無二致，典型的塞爾柱式建筑風格。 進入主廳，立刻感受到一種神圣、肅穆的氣氛。 外部綠色的高聳尖塔內(nèi)是有著如此繁復、精致圖案的穹頂。 陵墓大廳停放著一座座大大小小的石棺，梅烏拉那墓是一座雙拱大理石棺，1565年由高貴者蘇雷曼Süleyman the Magnificant所捐贈，上面覆蓋的金線刺繡織物，是一件1274年為梅烏拉那所制的塞爾柱式藝術(shù)珍品，并擺放著象征其宗教地位的頭巾。 而整個博物館墓地共埋葬著65位梅烏拉那家族成員和梅弗勒維教會中的重要人物。 這個小盒子彌足珍貴，盒子里面放著的是伊斯蘭教先知穆罕默德的胡須，一千多年過去了，據(jù)說胡須依然散發(fā)出玫瑰的香氣。膜拜者的參拜須繞行盒子七次，并親吻這個玻璃罩子，每繞一圈，就在外圍玻璃上拍打一次。 毗鄰的小清真寺用于展示古老的圖示古蘭經(jīng)和非常有價值的祈禱地毯。這是梅烏拉那1278年的著名作品《梅斯內(nèi)維》Mesnevi。其著名的語錄是："你應(yīng)當成為與你的外在、或是你的內(nèi)在一樣的人"......"到我這里來吧，無論你是怎樣的人。你是無神論者，是異教徒、是拜火教徒，都沒有關(guān)系。" 世上最小的古蘭經(jīng)、梅烏拉那的帽子和可折疊的經(jīng)書閱讀臺在這里一一呈現(xiàn)，而那時的經(jīng)書直至今日尚且色彩明艷。 位于博物館西南角的邁特巴赫Matbah是原建筑中的廚房。它是由蘇丹穆拉特二世Murat II于1548年修建的。在殿堂被改建為博物館前，這里還一直在供應(yīng)食品。<br> 1990年館方進行的改建，用蠟像人物展示修行者的修行與生活場景。這幾位正襟危坐的托缽僧侶中，展示著當年的烹飪活動和餐桌禮儀。 這里還嘗試用人體模特來展示廚房的另外一個功能，就是對新手的訓練，包括對于圣歌的練習等。 旋轉(zhuǎn)舞Sema，是伊斯蘭教支派-梅烏拉那派宗教儀式，舞者全部為男性，穿著白長袍，戴著啡色高帽子，右手手心朝天，左手掌心向地，頭向右側(cè)，以左腳為圓心，就像上了發(fā)條的陀螺般不停旋轉(zhuǎn)。他們相信萬物無時無刻都在旋轉(zhuǎn)，便利用自己的旋轉(zhuǎn)達到與神的溝通及接觸。 梅烏拉那博物館是孔亞最重要的古跡，也是孔亞的觀光重心。博物館周邊有大面積的花園，綠草成蔭，環(huán)境優(yōu)美，沒見到高層樓房。 城市的制高點仍然是清真寺宣禮塔。 坐落在梅烏拉那博物館旁邊的塞利米耶清真寺，它有著奧斯曼帝國清真寺傳統(tǒng)規(guī)整的外形，寺頂有藍色圓頂和高聳尖塔，墻身有現(xiàn)代藝術(shù)感的拱門和支柱，不得不說十分搶眼。 塞利米耶清真寺由奧斯曼帝國的蘇丹塞利姆二世下令建于1558年，當時他還是王子。清真寺完成于在他登基之后的1570年。塞利姆二世登基后，沉迷酒色，有"酒鬼塞利姆"的雅號。 剩下的時間，我們徜徉在孔亞的歷史街巷，目之所及便是佇立在街頭巷尾的旋轉(zhuǎn)舞者。整個舞蹈過程、包括音樂都很肅穆，中間伴奏者會吟誦《古蘭經(jīng)》，時而急促鏗鏘時而長吟低唱，更增加了一種神秘感，不由得令你肅然起敬。 通過舞蹈，魯米發(fā)現(xiàn)一種存在于人神之間的聯(lián)系。他創(chuàng)作的旋轉(zhuǎn)修行之法，通過歌謠和旋轉(zhuǎn)舞尋找與阿拉之間的神秘結(jié)合，以"愛"為最高教義，宣揚容忍、諒解；通過修行，能從日常生活的痛苦、焦慮中解脫出來。 2005年，聯(lián)合國教科文組織將土耳其托缽僧旋轉(zhuǎn)舞蹈儀式列入第三批"人類口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)名錄"中；2007年，該組織宣布當年為"魯米年"，以紀念其誕辰800周年。魯米長眠的孔亞梅烏拉那博物館作為蘇菲派穆斯林的圣地，也成為世界各地文學愛好者和旅游者的熱望之所。 帶著對旋轉(zhuǎn)舞步的迷醉，我們繼續(xù)驅(qū)車西行。 隨著離開安納托利亞高原，我們逐漸遠離那片蒼涼而又雋永的土地。放眼望去已是蔥蔥郁郁，雖然在殘雪的襯托下，春天尚待時日。 <p class="ql-block">終于，車窗邊現(xiàn)出白云和碧空，一片開闊的綠地后赫然是一座機場，小帕導游向大家宣布，我們的下一站，地中海畔浪漫之都安塔利亞到了！</p> <p class="ql-block">明天開始的<a href="http://www.kamkm888.com/3meuhzh5" target="_blank" data-link="create" style="font-size: 18px; -webkit-text-size-adjust: 100%;">土耳其奇幻之旅5，漫步地中海風情都市安塔利亞</a>，又是怎樣一番奇幻的場景呢？</p>